20 veselības dievietes un to simbolika

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Veselība ir cilvēka dzīves pamataspekts, ko dažādas kultūras un civilizācijas ir augstu vērtējušas vēstures gaitā. Senatnē cilvēki ticēja dievu un dieviešu spēkam, kas palīdzēja panākt dziedināšanu un labsajūtu.

    Šīs dievišķās būtnes tika uzskatītas par fiziskās un garīgās veselības sargiem, un tās tika pielūgtas un piesauktas slimību un saslimšanu gadījumos.

    Šajā rakstā mēs iepazīsim aizraujošo veselības dieviešu pasauli, viņu stāstus, simboliku un nozīmi dažādās pasaules kultūrās.

    1. Higija (grieķu mitoloģija)

    Hygieia mākslinieka attēlojums. Skatiet to šeit.

    In sengrieķu mitoloģija , Higija bija žilbinoša labklājības, tīrības un higiēnas dieviete. Būdama medicīnas dieva meita, viņa bija svarīga dievišķās medicīniskās komandas, ko dēvēja par Asklepiades ģimeni, locekle.

    Hygieia Viņas vārds, kas atvasināts no "veselīgs", padarīja viņu par optimālas labsajūtas simbolu, un viņai piemita ievērojamas spējas, lai aizsargātu un veicinātu mirstīgo labsajūtu. Viņas brāļi un māsas - Aceso, Iaso, Egle un Panaceja - veicināja šīs dzimtas reputāciju kā grieķu mitoloģijā izcilākajiem ārstiem.

    Higija bieži tika attēlota ar svēto čūska un bļoda, kas simbolizē atjaunošanos un dzīvības ciklu un... veselība Pielūgsmota par savu spēju sniegt drošību pret slimībām un garantēt labu pašsajūtu, viņa joprojām ir saistošs tēls antīkajā mitoloģijā.

    2. Sitala (hinduistu mitoloģija)

    Sitalas misiņa statuja. Skatiet to šeit.

    In Hindu mitoloģija , Sitala ir burvīga veselības dieviete un pasargātāja no slimībām, jo īpaši raupjām un vējbakām. Viņa iemieso mieru un rāmumu, izmantojot savas spējas, lai palīdzētu cilvēkiem, kas cieš no dažādām slimībām, vienlaikus sodot tos, kas viņu satrauc.

    Sitala kā dievišķos rīkus nēsā slotu, vēdekli un ūdens trauku, kas simbolizē tīrību, drudžaino ķermeņu atvēsināšanu un dziedināšanu. ūdens .

    Sitala, kas tiek pielūgta par savu spēju attīrīt sekotājus no fiziskām un garīgām slimībām, indiešu mitoloģijā ieņem godpilnu vietu kā dieviete, kas veicina veselīgu dzīvesveidu un pasargā savus sekotājus no epidēmijām.

    3. Bona Dea (romiešu mitoloģija)

    Andrea Pancott, Avots.

    Bona Dea, noslēpumainā Romas dieviete veselību, auglība un dziedināšana, izstaro noslēpumainu un intriģējošu auru. Viņas vārds "labā dieviete" norāda uz viņas labvēlīgo un aizsargājošo dabu, piedāvājot saviem pielūdzējiem vadību, veselību un labklājību.

    Bona Dea patiesais vārds joprojām ir apslēpts, to zina tikai viņas kulta locekļi. Šī noslēpumainā aura vairo viņas valdzinājumu, jo viņas pielūdzēji uz viņu raudzījās ar dziļu cieņu un godbijību. Bona Dea spējas sniedzas tālāk par veselību, tā pārstāv zemes auglību un aizsargā sieviešu dzīvības.

    Tāpat kā grieķu dieviete Hygieia , Bona Dea saistība ar čūskām atspoguļo viņas dziednieciskās spējas. bieži attēlota ar čūsku, viņa vēl vairāk nostiprina savu lomu kā spēcīga dievība, kas spēj dāvāt saviem sekotājiem veselību. turklāt viņa nes arī ragu, kas simbolizē dziedināšanas spējas. pārpilnība , un labklājība .

    4. Šauška (hetītu mitoloģija)

    Avots:

    Noslēpumainā hetītu dieviete Šauška ir sarežģīts dažādu dievišķo aspektu, tostarp auglības, labklājības un kara, apvienojums. Viņas izcelsme meklējama senajos Tuvajos Austrumos, kur viņa ieguva plašu sekotāju loku hetītu un huristu kopienās.

    Lai gan tas nav saistīts galvenokārt ar veselību, Shaushka ietekme uz bagātība un pārpilnība padarīja viņu par būtisku figūru šajās sabiedrībās.

    Šauška ir salīdzināma ar Mezopotāmijas dievieti Ištaru un šumeru dievieti Inannu, viņai piemīt daudzveidīgas pilnvaras un pienākumi. auglība dieviete veicina izaugsmi un labklājību, vienlaikus darbojoties arī kā dziedniece un veselības aizstāve.

    Viņas saistība ar karu liecina par viņas kā dievības daudzpusību, iemiesojot varu un spēku, lai pasargātu savus sekotājus no ļaunuma. Šauškas attēlos viņa redzama kopā ar lauvu, uzsverot viņas kā aizbildnes mežonību un drosmi.

    5. Ašera (kanaāniešu, ugarītu un izraēliešu reliģijas)

    Mākslinieka attēlotais Ašeras tēls. Skatiet to šeit.

    Ašera, daudzpusīga dieviete, ieņēma unikālu vietu kanaāniešu, ugarītu un izraēliešu reliģiju panteonā. Kā mātes dieviete viņa iemiesoja kopšanas īpašības, piedāvāja mīlestība , aprūpi un aizsardzība .

    Ašeras kā galvenā dieva Ela sievas un auglības un dzemdību aizbildnes loma liecina par viņas nozīmi sekotājiem. Viņas simbols - Ašeras stabs, kas simbolizē dzīvības koku, uzsver viņas saikni ar dabu un dzīvību nesošajiem spēkiem.

    Ašeras popularitāte, kas parādās dažādos tekstos un uzrakstos no senajiem Tuvajiem Austrumiem, pārsniedza atsevišķu kultūru un reliģiju robežas, atklājot viņas kā izraēliešu dieva Jahves sievas nozīmi plašākā reliģiskajā ainavā.

    6. Ixchel (Maiju mitoloģija)

    Avots:

    Ixchel, dieviete senajā Maiju mitoloģija , kas valda pār mēnesi un tai ir vara pār auglību, dzemdībām un medicīnu. viņas kā veselības un labsajūtas dievības nozīme maiju tautai ir nepārspējama.

    Vārds Ixchel, visticamāk, cēlies no maiju valodas, kur "Ix" nozīmē "dieviete", bet "Chel" - "varavīksne", tādējādi parādot viņas saikni ar dabas pasaules košajām krāsām un krāsu gammu. skaistumkopšana .

    Ixchel pieredze dziedināšana Viņas saistība ar mēnesi un ūdeni uzsvēra viņas saikni ar zemes dabiskajiem ritmiem, uzsverot viņas lomu dzīvības un labklājības veicināšanā. Ixchel unikālais pienākumu apvienojums padara viņu par dinamisku un valdzinošu dievieti maiju mitoloģijā.

    7. Macha (ķeltu mitoloģija)

    Stephen Reid, PD.

    Mača, hipnotizējoša ķeltu folkloras figūra, iemieso dažādus dievišķās dabas aspektus, tostarp labklājību, karu un drošību. Lai gan Mača nav tikai labklājības dieviete, viņas aizsargājošais raksturs un saistība ar zemi padara viņu par ļoti svarīgu dievību sekotāju dzīvē, piedāvājot aizsardzību un labklājību, kas nepieciešama labai veselībai.

    Mačas vārds, kas cēlies no senīru valodas vārda "mag" vai "macha", kas nozīmē "lauks" vai "līdzenums", atspoguļo viņas ciešo saikni ar zemi, uzsverot viņas kā zemes un tās iedzīvotāju labklājības sargātājas lomu.

    In Ķeltu mitoloģija , Mača parādās dažādos veidos un leģendās, tostarp stāstā par Emain Maču, kur viņa grūtniecības laikā sacenšas, lai aizsargātu sava vīra godu. kad viņa šķērso finiša līniju, viņa dzemdē dvīņus un lāsta Ulsteras vīriešus ar dzemdību sāpēm krīzes laikā, demonstrējot savu kā aizbildnes spēku un saistību ar dzemdībām.

    8. Toci (acteku mitoloģija)

    By British_Museum_Huaxtec_1, Avots.

    Toci, valdzinoša dieviete acteku mitoloģijā, nes titulu "dievu māte", pazīstama arī kā Tlazolteotl, kas apzīmē viņas daudzpusīgās lomas - veselību, attīrīšanu un veselību. auglība Toci kā aizbildne un kopēja nodrošina saviem sekotājiem dziedināšanu, drošību un solījumu par jauni sākumi .

    Vārds "Toci", kas cēlies no nahuatlu valodas vārda "toconi", kas nozīmē "mūsu vecmāmiņa", pastiprina viņas mātes īpašības. Otrs viņas vārds - Tlazolteotl - attiecas uz attīrīšanos, saistot viņu gan ar fizisko, gan garīgo. tīrība .

    Toci zināšanas par cilvēka ķermeni un dabas pasauli piešķir viņai spēku dziedināt un attīrīt savus pielūdzējus, nodrošinot viņu fizisko un garīgo labklājību. Kā vecmāšu patronese viņa sargā un vada vecmātes dzemdību laikā, nodrošinot drošu jaunās dzīvības ienākšanu.

    Toci saistība ar auglību un zemi uzsver viņas dzīvības uzturēšanas īpašības, uzsverot viņas izšķirošo lomu auglības veicināšanā. izaugsme un labklājību.

    9. Gula (Mezopotāmijas mitoloģija)

    Avots:

    Gula, ietekmīga dieviete Mezopotāmijas Gula ir spēcīga veselības, dziedināšanas un aizsardzības dievība. Gula ir līdzīga šumeru dievietei Ninkarrak un babiloniešu dievietei Nintinuggai.

    Viņas vārds Gula cēlies no akkādiešu valodas vārda "gullatu", kas nozīmē "liels" vai "kolonnas pamats", un tas ir atbilstošs nosaukums dievietei, kas tiek godināta par savām spējām atjaunot veselību un labklājību. Viņa ir pazīstama arī kā Bau, Ninkarrak un Nintinugga, un katrs no šiem vārdiem izceļ viņas nozīmi dažādās Mezopotāmijas kultūrās.

    Gulas saikne ar suņiem vēl vairāk uzsver viņas dziednieciskās spējas. Cilvēki ticēja, ka suņi var aizbiedēt ļaunos garus un palīdzēt dziedināšanas procesā. Saikne ar suņiem uzsver viņas aizsargājošo dabu un viņas lomu, lai pasargātu savus sekotājus no kaitējuma.

    Neraugoties uz savām spējām atveseļoties, Gula ir cilvēcīga un atbalstoša personība, kas piedāvā virzību un atbalstu tiem, kam nepaveicās. Viņas patversmes bija pārpildītas ar cilvēkiem, kuri tās izmantoja kā drošu patvērumu.

    10. Nemetona (ķeltu mitoloģija)

    Nemetonas mākslinieka atveidojums. Skatiet to šeit.

    Nemetona ķeltu folklorā ir spēcīga svēto telpu un drošu patvērumu dieviete. Viņas dievišķais darbs kā aizstāve, aizbildne un kopēja veicināja viņas uzticīgo labklājību.

    Vārds Nemetona ir saistīts ar ķeltu vārdu "nemeton", kas nozīmē "svētie meži". Šī asociācija uzsver viņas dziļo saikni ar dabu, svētvietām un aizsardzības ideju gan fiziskajā, gan garīgajā sfērā.

    Nemetona saviem sekotājiem piedāvā aizsardzību un patvērumu kā svēto vietu sargātāja. Viņas klātbūtne nodrošina šo vietu svētumu un drošību, kur cilvēki var meklēt mierinājumu, meditēt un atrast. miers .

    Nemetona ir saistīta ar zemi un dabu, tāpēc viņa ir dziedniece un aizbildne. Kā svēto mežu un mīlestības vietu sargātāja viņa iemieso zemes barojošās enerģijas, veicinot attīstību, atjaunošanu un atdzimšanu.

    11. Sirona (ķeltu mitoloģija)

    Avots:

    Sirona bija dziedināšanas, labošanas, labklājības un pārticības dievība. Viņas vārds "siron" nāk no senās ķeltu valodas un apzīmē zvaigzni. Sirona ietver sevī dievišķās enerģijas, simbolizē gaismu un nodrošina labklājību saviem pielūdzējiem.

    Kā labklājības un dziedināšanas dievietei Sironai piemīt milzīgas zināšanas un prasmes fiziskās pasaules dziedināšanā un labošanā. Viņa saviem atbalstītājiem dāvā savas dziedināšanas spējas, izārstējot un salabojot dažādas kaites un kaites. Sironas darbs lieliskas labklājības uzturēšanā sniedzas pāri materiālajai labklājībai. Sirona piedāvāja dziļu dziedināšanu un virzību cilvēkiem, kas meklēja viņas vadoni,fizisko vai garīgo.

    Sirona bieži vien ir saistīta ar svētajiem avotiem un ūdens avotiem, uzsverot savu saistību ar ūdens barojošajām un filtrējošajām īpašībām.

    12. Tlazolteotls (acteku mitoloģija)

    Tlazoltéotl skulptūra. Skatiet to šeit.

    Tlazolteotl, noslēpumaina dieviete Azteku mitoloģija , ir attīrīšanas, piedošanas un pārvērtību dievība. acteki viņu sauca par "Netīrumu ēdāju", Viņas lomas ietver dažādus fiziskās un garīgās veselības aspektus.

    Vārds Tlazolteotl cēlies no nahuatlu valodas, savienojot "tlazolli" (nešķīstība vai slikts ieradums) un "teotl" (dievs). Viņas vārds uzsver viņas darbu, sanējot un attaisnojot viņas pielūdzēju pārkāpumus un nodarījumus.

    Būdama labklājības dieviete, Tlazolteotla var attīrīt savus atbalstītājus no fiziskām un garīgām slimībām un kaitēm.

    13. Panaceja

    Avots:

    Senajiem grieķiem Panaceja bija medicīnas un veselības personifikācija. Panaceja bija zāļu valdnieka Asklepija un ciešanu un sāpju mazināšanas dievietes Epiones meita.

    Panacejas dziedinošās spējas sasniedz visas labklājības jomas, piedāvājot palīdzību un atveseļošanos no fiziskām, dziļām un pārpasaulīgām grūtībām.

    Viņas ietekme ir tik spēcīga, ka vārds "panaceja" mūsdienu valodā ir kļuvis par sinonīmu universālam ārstniecības līdzeklim vai dziedniecībai.

    Kā dievišķā dziedniece Panaceja strādā kopā ar saviem brāļiem un māsām, ko kopīgi dēvē par Asklepiadēm, lai nodrošinātu aprūpi un dziedināšanu tiem, kam tas nepieciešams. Katram no brāļiem un māsām ir sava unikāla loma dziedināšanas procesā, un Panacejas īpašā atbildība ir nodrošināt ārstnieciskos līdzekļus.

    14. Mami Wata

    Avots:

    Mami Wata, aizraujoša un sarežģīta afrikāņu un afrokarībiešu folkloras dieviete, galvenokārt ir pazīstama kā ūdens, bagātību un krāšņuma dieviete. Viņas saistība ar ūdeni un dziednieces un aizstāves darbs veicina viņas pielūdzēju labklājību.

    Vārds Mami Wata, kas ir vārda "Mami" (māte) un pidžina vārda "Wata" (ūdens) sajaukums, raksturo viņas mātes īpašības un dziļo saistību ar ūdens kopjošajām un filtrējošajām īpašībām. Mami Wata izcelsme ir izplatīta daudzās Āfrikas un diasporas sabiedrībās, atspoguļojot viņas daudzveidīgo un mainīgo dabu.

    Kā ar ūdeni saistīta dieviete Mami Vata iemieso šī elementa dziedinošās un pārveidojošās spējas. Ūdens simbolizē tīrība , attīrīšanās un atjaunošanās, padarot Mami Vatu par garīgu un fizisku atjaunošanās avotu. Viņi bieži vēršas pie viņas pēc dziedināšanas, meklējot mierinājumu ūdens terapeitiskajās īpašībās un viņas kopjošajā vadībā.

    15. Airmed (ķeltu mitoloģija)

    Airmeda statuja. Skatiet to šeit.

    Airmeda ir ķeltu mitoloģijas dieviete, kas iemieso dziedniecības, veselības un ārstniecības zināšanu spēku. Kā dziedniecības dieva Diāna Čekta meita Airmeda ir mantojusi dievišķo mantojumu, kas viņai ķeltu panteonā piešķir ievērojamu dziednieka un aprūpētāja lomu.

    Airmedas vārds, kas cēlies no īru valodas vārda "airmit" (mērs vai spriedums), atspoguļo viņas kā gudras un zinošas dziednieces lomu. Viņa ir zāļu un parasto zāļu lietpratēja, plaši izprot augu īpašības un izmantošanu dziedniecībā un ārstniecībā. dzīve .

    Airmedas kā labklājības dievietes spēki attiecas uz visiem labklājības un labklājības aspektiem, tostarp fizisko, dziļo un pārpasaulīgo.

    16. Jiutian Xuannü (ķīniešu mitoloģija)

    Avots:

    Jiutian Xuannü galvenokārt ir pazīstams kā dievība no karš , stratēģiju un seksualitāti. viņai ir saikne ar vitalitāti, cīņas mākslu un iekšējo spēku, un viņa veicina savu sekotāju fizisko un garīgo labklājību.

    Ķīniešu rakstzīmes "Jiutian" (no deviņām debesīm) un "xuannü" (tumšā dāma) izceļ viņas saistību ar noslēpumainajām valstībām, kuras nav saprotamas. Ķīniešu mitoloģija , Jiutian Xuannü iemieso gudrības, stratēģijas un pielāgošanās spējas īpašības, kas ir būtiskas, lai gūtu panākumus fiziskos un garīgos centienos.

    17. Živa (slāvu mitoloģija)

    Mākslinieka veidots Živas attēls. Skatiet to šeit.

    Živa, dažkārt rakstīta kā Ziva vai Živa, slāvu folklorā ir burvīga dzīves un bagātības dieviete. Viņas attiecības ar, izaugsme , kā arī dzīvības un dabas atjaunošana izraisīja daudzu slāvu sabiedrību apbrīnu un pielūgsmi.

    Vārds Živa cēlies no slāvu valodas vārda "жив" (zhiv), kas nozīmē "dzīvs" vai "dzīvojošs." Živas vārds uzsver viņas kā ikdienas eksistences nodrošinātājas un kopējas darbu, stiprinot savus pielūdzējus.

    Viņa ir dzīvības un auglības dieviete, un viņas spēkos ir būtiskākie dzīves, augšanas un vairošanās aspekti. Viņa ir barotāja, kas nodrošina dzīvības turpināšanos, veicinot dzimšanas, attīstības un atjaunošanās ciklus. Viņas ietekme aptver augu un dzīvnieku pasauli un cilvēkus, padarot viņu par vienu no svarīgākajām slāvu mitoloģijas figūrām.

    Živas loma dzīvības un izaugsmes veicināšanā sekmē viņas sekotāju veselību un labklājību. Veselīga, plaukstoša kopiena viņas skatījumā ir atkarīga no dabiskajiem dzīvības un izaugsmes cikliem.

    18. Eir (Ziemeļvalstu mitoloģija)

    Avots:

    Eir ir pamanāma dieviete Ziemeļvalstu folklora . eir ir dziedināšanas un ārstniecības dievība. Viņas vārds cēlies no sennorvēģu valodas vārda "eir", kas nozīmē "laipnība" vai "palīdzība." Eir vārds ilustrē viņas līdzjūtīgo dabu un spēcīgo lomu, kāda viņai ir savu pielūdzēju eksistencē.

    Eiras kā labklājības dievietes spējas aptver atveseļošanās, dziedināšanas un vitāli svarīgo ārstniecības līdzekļu zināšanas. Viņa ir apdāvināta dziedniecības eksperte, kurai piemīt nepārspējama izpratne par normālo pasauli un garšvielu un augu īpašībām.

    Eiras darbs norvēģu folklorā sniedzas tālāk par dziednieces statusu. Dažkārt mākslinieki un rakstnieki viņu attēloja kā vienu no valkīrijām, varonēm, kas kalpoja Odinam. Eira arī atvieglo kritušo varoņu ievainojumus, garantējot viņiem veselību, labklājību un pārticību.

    19. Anahit (armēņu mitoloģija)

    Avots:

    Senajā armēņu folklorā Anahit ir nepārprotama dieviete, kas saistīta ar dziedināšanu, labklājību un labklājību. Kā veselības dievība viņa uzņēmās būtisku lomu labklājības nodrošināšanā, sniedzot svētības saviem ļaudīm. Bieži vien attēlota kā dāsna un iejūtīga, cilvēki Anahit piesauca, lai apdrošinātos pret slimībām, brūcēm un slimībām.

    Cilvēki mīlēja Anahitu par viņas labošanas prasmēm, bet daudzi uzskatīja, ka viņa ir arī bagātības, izpratnes un ūdens dieviete. Šai daudzveidīgajai dievietei bija ārkārtīgi liela nozīme senajā armēņu kultūrā, un cilvēki viņu godināja arī pēc kristietības pieņemšanas.

    20. Ninsuns (šumeru mitoloģija)

    Līdz Rama, Avots.

    Ninsun ir mazāk zināma veselības un dziedināšanas dieviete seno šumeru mitoloģija Viņu sauca par "savvaļas govi" un pielūdza kā mātes dievieti, auglības dievību un slimnieku aizbildni.

    Tika uzskatīts, ka Ninsun spēj dziedināt fiziskas un emocionālas kaites un sniegt mierinājumu cietušajiem. gudrība , viņa tika uzskatīta arī par dziednieču un dziednieku mentori, daloties ar savām zināšanām par dabas pasauli un dziedniecības mākslu.

    Viņas saikne ar dabu un dzīvniekiem padarīja viņu par simbolu harmonija Ninsun, neraugoties uz tās nozīmīgumu, bieži vien ir citu šumeru dieviešu, piemēram, Inannas un Ištaras, aizēnota. Tomēr viņas kā veselības un dziedināšanas dievietes loma joprojām ir būtiska un iedvesmojoša.

    Pabeigšana

    Veselības dievietēm ir bijusi izšķiroša loma dažādās mitoloģijās, iemiesojot dažādus labklājības, auglības un dziedināšanas aspektus. Kā daudzpusīgas dievības tās izprot cilvēka ķermeni un dabas pasauli, sniedzot saviem pielūdzējiem fizisku un garīgu dziedināšanu.

    Viņu vārdi, nozīmes un stāsti atspoguļo viņu dziļo saikni ar zemi un tās dzīvības un nāves cikliem. Pasaulē, kurā veselība kļūst arvien svarīgāka, mēs varam smelties iedvesmu no šīm veselības dievietēm un pieņemt viņu gudrību un dziedinošo spēku.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.