20 interesanti fakti par viduslaiku apģērbu

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Viduslaiki bieži tiek raksturoti kā vardarbīgi, konfliktu un slimību nomocīti laiki, taču tas bija arī ģeniālas cilvēces radošuma periods. Viens no tā aspektiem ir viduslaiku modes izvēle.

    Viduslaiku apģērbs bieži atspoguļoja tā valkātāja statusu, sniedzot mums ieskatu viņa ikdienas dzīvē un ļaujot atšķirt bagātos no mazāk turīgajiem.

    Šajā rakstā aplūkosim viduslaiku apģērba evolūciju un to, cik kopīgas iezīmes modē var atrast visā vecajā kontinentā un dažādos gadsimtos.

    1. Mode viduslaikos nebija ļoti praktiska.

    Ir gandrīz neiespējami iedomāties, ka kāds vēlētos valkāt daudzus no viduslaikos valkātajiem apģērba gabaliem. Tas ir tāpēc, ka lielākā daļa no mums tos uzskatītu par ļoti nepraktiskiem, ņemot vērā mūsu standartus. Iespējams, visuzskatāmākais un spilgtākais nepraktisko viduslaiku apģērba gabalu piemērs ir 14. gadsimta Eiropas augstmaņu apģērbs.

    Lai gan katrs periods ir pazīstams ar savām īpašajām modes tendencēm, 14. gadsimts bija raksturīgs ar apsēstību ar gariem, lielizmēra modes priekšmetiem. Viens no piemēriem bija ārkārtīgi smaili apavi, pazīstami kā crakows vai poulaines, ko valkāja muižnieki visā Eiropā.

    Smailās kurpes kļuva tik nepraktiskas, ka 14. gadsimtā Francijas karaļi aizliedza šo apavu ražošanu, cerot, ka viņiem izdosies apturēt šo modes tendenci.

    2. Ārsti agrāk valkāja violetu krāsu.

    Tādās valstīs kā Francija bija ierasta prakse ārstiem un medicīnas darbiniekiem valkāt koši vai violetas krāsas apģērbu, kas bija izgatavots no augstas kvalitātes materiāla. Īpaši tas attiecās uz augstskolu profesoriem un cilvēkiem, kuri pasniedza medicīnu.

    Violetā krāsa nav izvēlēta nejauši. Ārsti vēlējās vizuāli nošķirt sevi no vienkāršajiem ļaudīm un norādīt, ka viņi ir augsti izglītoti cilvēki.

    Lai gan mūsdienās violetā krāsa bieži vien ir modes lieta, viduslaikos tā bija statusa zīme un veids, kā nošķirt bagātos no nabadzīgajiem, svarīgos no tiem, kas tolaik tika uzskatīti par mazāk svarīgiem.

    Vēl viens interesants fakts ir tas, ka dažās sabiedrībās viduslaiku ārstiem nebija atļauts valkāt zaļu krāsu.

    3. Cepures bija ļoti pieprasītas.

    Cepures bija ļoti populāras neatkarīgi no sociālās šķiras. Piemēram, salmu cepures bija modē, un tās bija modē vēl gadsimtiem ilgi.

    Sākotnēji cepures nebija statusa simbols, taču laika gaitā tās sāka atspoguļot arī sabiedrības dalījumu.

    Par to popularitāti mēs zinām no viduslaiku mākslas darbiem, kuros visu kārtu cilvēki attēloti ar salmu cepurēm.

    Strādnieki laukos tās valkāja, lai pasargātu sevi no karstuma, savukārt augstākās sabiedrības pārstāvji pavasarī un ziemā valkāja sarežģītas salmu cepures, bieži vien rotātas ar sarežģītiem rakstiem un krāsām.

    Tās sāka valkāt pat muižnieki, un tie, kas varēja atļauties izsmalcinātāku apģērba gabalu, parasti ieguldīja līdzekļus salmu cepurēs, kas bija izturīgākas un dekoratīvākas, lai arī viņi varētu atšķirties no parastajiem apģērba gabaliem, ko valkāja zemāko slāņu pārstāvji.

    4. Izcelt sēžamvietu bija lieta.

    Tas ir diezgan amizants fakts, par kuru daudzi nezina. Savulaik Eiropas viduslaiku augstmaņi valkāja un pat mudināja valkāt īsākas tunikas un stingrākas drēbes.

    Bieži vien īsāku un šaurāku apģērbu lietoja, lai izceltu izliekumus, īpaši sēžamvietas un gurnus.

    Tās pašas modes tendences nebija attiecināmas uz zemniekiem. Īpaši slavena šī tendence bija Anglijā 15. gadsimtā. Lai gan tā nepalika visās Eiropas sabiedrībās, tomēr vēlākajos gadsimtos tā atgriezās, un to mēs zinām no mākslas darbiem, kuros attēloti tā laika tērpi.

    5. Ceremoniju apģērbs bija īpaši ornamentāls.

    Ceremoniju apģērbs bija tik īpašs un grezni rotāts, ka bieži vien tas tika radīts tikai vienam konkrētam reliģiskam gadījumam. Tas padarīja ceremoniālos apģērbus ārkārtīgi greznus un pieprasītus.

    Interesanti, ka ceremoniālais apģērbs bieži atspoguļoja tradīcijas, nevis mūsdienīgumu. Lai gan tas bieži tika izcelts ar spilgtām krāsām un dārgakmeņiem, tas joprojām atspoguļoja senākas apģērba tradīcijas, kas bija pamestas un vienkārši vairs netika praktizētas parastajā dzīvē.

    Tas, iespējams, padarīja ceremoniālos tērpus par vienu no pirmajiem modes atgriešanās un pārradīšanas laika gaitā piemēriem. Pat mūsdienu ceremoniālie tērpi izskatās līdzīgi vecajām tendencēm, taču labi apmācīta acs var pamanīt arī dažas mūsdienīguma atbalsis.

    Mēs redzam labākos piemērus, kā katoļu baznīcas reliģiskajā apģērbā tiek ievērotas tradīcijas, kas nav būtiski mainījušās, īpaši, ja runa ir par Vatikāna augstāko ešelonu reliģisko ceremoniju laikā.

    6. Kalpi valkāja daudzkrāsainus tērpus.

    Hemad viduslaiku mi-parti kleita. Skatīt šeit.

    Iespējams, esat pamanījuši freskas vai mākslas darbus, kuros attēloti kalpotāji, dziedātāji vai mākslinieki, kas ģērbušies daudzkrāsainās drēbēs, t.s. mi-parti Šāds apģērbs bija paredzēts tikai izciliem muižniecības kalpiem, kuriem to nēsāt bija paredzēts.

    Dižciltīgie nami deva priekšroku tam, lai viņu kalpotāji atspoguļotu nama pārdrošību un bagātību, tāpēc viņi tērpās košās krāsās, kas atspoguļoja viņu patronu tērpus.

    Mīļākā modes tendence muižnieku kalpiem bija valkāt kleitas vai tērpus, kas bija vertikāli sadalīti divās daļās, kurās bija divas dažādas krāsas. Interesanti, ka tas ne tikai atspoguļoja izplatītu tendenci, bet arī deva signālu par kalpa rangu un pēc tam pat par pašas mājsaimniecības rangu.

    7. Aristokrātija baidījās no modes policijas.

    Viens no iemesliem, kādēļ priesteri dažkārt bija redzami ar ļoti ornamentāliem un dekoratīviem apģērba gabaliem, bija tas, ka tas bija ļoti negatīvi vērtējams, ja augstmaņi valkāja tādas pašas lietas.

    Tāpēc muižnieki savas drēbes izmeta vai pat atdeva priesteriem, un Baznīca tās pārtaisīja un pārvērta par ceremoniālajiem tērpiem. Tā bija vienkārši vājuma pazīme, ja muižnieki izrādīja, ka viņiem trūkst jauna apģērba, un tā bija ierasta iezīme visā Eiropā.

    Priesteriem tas bija ļoti praktiski, jo viņi varēja izmantot šos ļoti dekoratīvos apģērba gabalus, lai izceltu savu augsto priestera statusu un tērēt mazāk līdzekļu reliģiskajam apģērbam.

    8. Visi mīlēja aitas vilnu.

    Aitas vilna bija ļoti pieprasīta. To īpaši mīlēja tie, kas izvēlējās valkāt un ģērbties pieticīgāk. Mēs varētu domāt, ka viduslaiku cilvēki regulāri valkāja baltas vai pelēkas krāsas apģērba gabalus, taču tā nebija.

    Visvieglāk un vislētāk pieejamā vilna bija melna, balta vai pelēka. Tiem, kam bija dziļāka kabata, bija pieejama krāsaina vilna. No aitas vilnas izgatavoti apģērba gabali bija ērti un silti, un mēs pat zinām, ka daži priesteri atteicās valkāt sarežģītus reliģiskos tērpus un izvēlējās pieticīgus vilnas apģērba gabalus. Vilna bija ideāli piemērota aukstajiem Eiropas reģioniem, un tā bija populāra visu laiku.gadsimtiem.

    9. Kurpes kādu laiku nebija aktuālas.

    Vēl viena pārsteidzoša iezīme, par kuru daudzi nav dzirdējuši, ir tā sauktās zeķu kurpes, kas Itālijā bija populāras ap 15. gadsimtu. Daži itāļi, īpaši muižnieki, deva priekšroku valkāt zeķes ar zoli, nevis valkāt zeķes un kurpes vienlaikus.

    Zeķu kurpes kļuva par tik populāru modes tendenci, ka itāļi bieži tika redzēti ar tām ārpus mājām.

    Šodien mēs zinām par līdzīgām apavu tendencēm, kad daudzi pircēji dod priekšroku apaviem, kas imitē dabisko pēdu formu. Lai ko jūs par to domātu, šķiet, ka itāļi to darīja pirmie jau pirms vairākiem gadsimtiem.

    10. 13. gadsimtā sieviešu mode kļuva minimālisma stilā.

    13. gadsimtā bija vērojams sava veida sabiedrības pagrimums, kas izpaudās arī sieviešu modes tērpu demonstrēšanā un valkāšanā. 13. gadsimta ģērbšanās kodekss vairs tik ļoti necentās uz drosmīgiem, košiem, dinamiskiem apģērba elementiem un faktūrām. Tā vietā sievietes deva priekšroku pieticīgākām kleitām un apģērbiem - bieži vien zemes toņos.

    Pat vīrieši, dodoties uz kauju, sāka valkāt audumu pāri bruņām, lai izvairītos no tā, ka bruņas spoguļojas un parāda viņu atrašanās vietu ienaidnieka karavīriem. Iespējams, tāpēc mēs neuzskatām 13. gadsimtu par modes virsotni.

    11. 14. gadsimts bija veltīts cilvēka figūrai.

    Pēc 13. gadsimta modes flopiem viduslaiku modes pasaulē nenotika īpaši nozīmīga attīstība. Taču 14. gadsimtā parādījās drosmīgāka apģērba gaume. Spilgtākais piemērs tam ir apģērba valkāšana, kuram nebija jābūt tikai dekoratīvam vai ornamentālam, vai arī, lai izteiktu paziņojumu. Tas tika valkāts arī, lai izceltu formu un figūru.persona, kas to valkāja.

    Tas nav nekāds pārsteigums, ņemot vērā to, ka Renaissance jau sāka veidoties, un atkal sāka parādīties cilvēka cieņas un tikumu jēdzieni. Tāpēc nav brīnums, ka pēc tik ilga perioda, kad cilvēki bija slēpuši savus ķermeņus drēbju slāņos, viņi jutās iedrošināti parādīt savu ķermeni un godināt savas figūras.

    14. gadsimta mode padarīja cilvēka figūru par audeklu, uz kura tika uzklāts sarežģīts apģērbs, kas tika cildināts.

    12. Itālija bija zīmolu eksportētāja daudz agrāk, nekā jūs gaidījāt.

    Jau 14. gadsimtā Itālijā uzplauka renesanses vilnis, kas cildināja cilvēka figūru un cilvēka cieņu. Šis vilnis atspoguļojās arī mainīgajā gaumē un pieaugošajā pieprasījumā pēc apģērba gabaliem, kas bija izgatavoti no augstākas kvalitātes auduma vai drānas.

    Nepagāja ilgs laiks, un šī gaume tika eksportēta ārpus Itālijas, un citas Eiropas sabiedrības sāka pieprasīt kvalitatīvākus apģērbus. Šeit Itālija iesaistījās, un apģērbu šūšana kļuva par ienesīgu nozari.

    Tekstils, krāsas un auduma kvalitāte kļuva nevis par greznību, bet gan par nepieciešamību un augstu pieprasījumu.

    13. Krustneši atnesa ietekmi uz Tuvajiem Austrumiem.

    Vēl viens maz zināms fakts ir tas, ka krustneši, kas viduslaikos devās uz Tuvajiem Austrumiem, līdzi nesa ne tikai daudzus dārgumus, ko viņi savā ceļā izlaupīja. Viņi atveda arī neskaitāmus apģērba gabalus un audumus no zīda vai kokvilnas, kas bija krāsoti košās krāsās un rotāti ar mežģīnēm un dārgakmeņiem.

    Šis apģērbu un tekstilizstrādājumu imports no Tuvajiem Austrumiem būtiski ietekmēja cilvēku gaumes maiņu, izraisot bagātīgu stilu un gaumes konverģenci.

    14. Tekstila krāsas nebija lētas.

    Tekstila krāsas bija diezgan dārgas, un, kā jau minējām, daudzi deva priekšroku vienkāršiem apģērbiem no nekrāsota auduma. Savukārt muižniecība deva priekšroku krāsotiem audumiem.

    Dažas krāsas bija dārgākas un grūtāk atrodamas nekā citas. Tipisks piemērs ir sarkanā krāsa, lai gan var šķist, ka tā ir visur mums apkārt dabā, viduslaikos sarkano krāsu bieži ieguva no Vidusjūras kukaiņiem, kas deva bagātīgu sarkanu pigmentu.

    Tas padarīja sarkanā krāsā Zaļo apģērba gabalu gadījumā tika izmantoti ķērpji un citi zaļi augi, lai krāsotu vienkāršus baltus tekstilizstrādājumus bagātīgā zaļā krāsā.

    15. Aristokrāti mīlēja valkāt mēteļus.

    Arī mēteļi bija vēl viens modes priekšmets, kas saglabāja popularitāti viduslaikos. Ne katrs varēja valkāt kvalitatīvu mēteli, tāpēc to bieži varēja redzēt uz muižniekiem vai bagātiem tirgotājiem, bet retāk uz parastiem cilvēkiem.

    Apmetņi parasti tika piegriezti atbilstoši to valkātāja figūras formai, un tos piestiprināja pie pleciem ar dekoratīvu brošu.

    Lai gan šķiet, ka tas ir pavisam vienkāršs apģērba gabals, ko izmantoja tikai dekoratīvos nolūkos, mēteļi kļuva ļoti grezni rotāti un kļuva par sava veida statusa simbolu, kas atspoguļoja cilvēka stāvokli sabiedrībā. Jo greznāks, dekoratīvāks un neparasti krāsots, jo vairāk tas vēstīja, ka tā īpašnieks ir nozīmīga persona.

    Netika atstātas novārtā pat sīkas detaļas uz mēteļiem. Tie, kas patiesi rūpējās par savu izskatu, pie smagajiem mēteļiem piestiprināja ļoti dekoratīvas un vērtīgas, ar zeltu un dārgakmeņiem apzeltītas brošas.

    16. Sievietes valkāja daudzslāņainas drēbes.

    Sievietes, kas piederēja pie muižniecības, valkāja daudz vairāk slāņu nekā vīrieši. Jūs varat tikai iedomāties, cik smagi viduslaikos sievietei bija valkāt ikdienas apģērbu.

    Šie slāņi parasti sastāvēja no apakšveļas, piemēram, brekšiem, krekliem un šļūtenes, kas pārklāta ar apakšsvārkiem vai zīdu, un noslēdzās ar pēdējo slāni, kas parasti bija gara, pieguļoša kleita vai kleita.

    Arī tērpi atspoguļoja sievietes stāvokli sabiedrībā, tāpēc pārlieku lielais rotu un dārgakmeņu daudzums bieži padarīja dižciltīgo sieviešu tērpus ļoti smagus un grūti valkājamus.

    Tiem, kas varēja, dārglietas un tekstilizstrādājumi no ārpus Eiropas bija papildinājums viņu tērpiem un nepārprotams varas un varenības apliecinājums.

    17. Vidusslāņa bija, nu... kaut kur pa vidu.

    Viduslaiku Eiropā, praktiski visā kontinentā, viduslaiku vidusšķirai bija kopīga iezīme, kas izpaudās tajā, ka tās apģērbs patiešām atradās kaut kur pa vidu starp muižniecību un zemniecību.

    Arī vidusšķiras pārstāvji izmantoja dažus apģērba elementus un modes tendences, ko bija pārņēmuši zemnieki, piemēram, vilnas apģērba elementus, taču atšķirībā no zemniekiem viņi varēja atļauties vilnas apģērba elementus krāsot zaļā vai zilā krāsā, kas bija izplatītāka nekā sarkanā un violetā krāsa, kas galvenokārt bija paredzēta muižniekiem.

    Viduslaikos vidusšķiras pārstāvji par violetiem apģērba gabaliem varēja tikai sapņot, jo violeti apģērbi bija stingri rezervēti muižniekiem un pašam pāvestam.

    18. Anglijā ļoti populāras bija brošas.

    Viduslaiku stila broša no Medieval Reflections. Skatīt šeit.

    Anglosakši mīlēja valkāt piespraudes. Ir grūti atrast apģērbu un aksesuāru piemērus, kuros būtu ieguldīts tik daudz pūļu un prasmes, kā, piemēram, piespraudēs.

    Tie bija visdažādāko formu un izmēru - no apaļiem līdz tādiem, kas bija veidoti kā krusti, dzīvnieki un pat abstraktāki izstrādājumi. Uzmanība detaļām un izmantotajam materiālam ir tas, kas lika šiem izstrādājumiem izcelties un atklāja to valkātāja statusu.

    Nav nekāds pārsteigums, ka tās kļuva detalizētākas un skaidri norādīja uz statusu.

    Vismīļākā bija apaļā broša, jo to bija visvieglāk izgatavot un tā piedāvāja visplašākās dekorēšanas iespējas. Apļās pieejas varēja emaljēt ar dažādiem dārgakmeņiem vai rotāt ar zeltu.

    Tikai 6. gadsimtā Anglijā metāla apstrādātāji sāka attīstīt savus ļoti atšķirīgus stilus un tehnikas, kas radīja veselu saktas veidošanas kustību un iezīmēja Angliju saktas izgatavošanas kartē.

    19. Izstrādātas galvassegas bija statusa simbols.

    Muižniecība darīja visu iespējamo, lai vizuāli atšķirtos no citām sabiedrības šķirām.

    Viens no populārākajiem apģērba gabaliem, kas kalpoja šim nolūkam, bija galvassegas, kas bija izgatavotas no auduma vai auduma, kurš ar stieplēm tika veidots īpašās formās.

    Šāda stiepļu izmantošana noveda pie smailu cepuru izstrādes, kas laika gaitā kļuva ļoti sarežģītas. Šajās smailās cepurēs ir redzama vesela sabiedrības attiecību vēsture, un galvassegu stilā ir skaidri saskatāmas atšķirības starp bagātajiem un nabadzīgajiem.

    Muižniekiem galvassegas piederība bija ērtības jautājums, savukārt nabadzīgie varēja tikai sapņot par kaut ko vairāk par vienkāršu drānu virs galvas vai kakla.

    20. Anglijas likumi 14. gadsimtā aizliedza zemākajām šķirām valkāt garas drēbes.

    Lai gan mūsdienās mēs varam brīvi izvēlēties un valkāt, ko vēlamies, viduslaikos, jo īpaši 14. gadsimta Anglijā, tas tā nebija.

    Slavenais 1327. gada likums par algu aizliedza zemākās šķiras pārstāvjiem valkāt garas kleitas un atvēlēja to tikai augstāka statusa cilvēkiem.

    Lai gan tas bija neoficiāli, arī kalpu mudināšana valkāt mēteļus, lai nekādā veidā nenovirzītu uzmanību no saviem kungiem, bija ļoti negatīvi vērtēta.

    Pabeigšana

    Viduslaiku mode nav viena gadsimta mode, tā ir daudzu gadsimtu mode, kas attīstījās daudzos atšķirīgos stilos. Modē izpaudās sociālā spriedze, pārmaiņas un šķiru attiecības, un mēs tās varam viegli novērot smalkajos mājienos, ko mums rāda viduslaiku apģērbs.

    Eiropa nebija arī pats modes pasaules centrs. Lai gan daudzi stili un tendences attīstījās šeit, ja nebūtu no ārzemēm importēto krāsu un tekstila, modes tendences nebūtu tik interesantas un atšķirīgas.

    Lai gan daži viduslaiku modes paziņojumi mums 21. gadsimtā var šķist maznozīmīgi vai pat nepraktiski, tie tomēr sniedz mums patiesu ieskatu bagātīgajā dzīves gobelēnā, ko dažkārt vislabāk izprotam, izmantojot krāsas, tekstilu un formas.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.