Pagrindiniai romėnų dievų ir deivių vardai (sąrašas)

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Romėnų panteone gausu galingų dievų ir deivių, kurių kiekvienas turi savo vaidmenį ir istoriją. Graikų mitologija , buvo ir aiškiai romėniškų dievybių.

    Iš šių dievų Dii Consentes (dar vadinami Di arba Dei Consentes) buvo vieni svarbiausių. Beje, ši dvylikos dievybių grupė atitiko dvylika graikų olimpinių dievų , tačiau yra įrodymų, kad dvylikos dievybių grupės egzistavo ir kitose mitologijose, įskaitant hetitų ir (galbūt) etruskų mitologijas.

    I a. altorius, kuriame galbūt pavaizduoti Dii Consentes. Public Domain.

    Šiame straipsnyje apžvelgsime pagrindines romėnų panteono dievybes, apibūdinsime jų vaidmenį, svarbą ir reikšmę šiandien.

    Romėnų dievai ir deivės

    Jupiteris

    Jupiterio vardas kilęs iš protoitalų kalbos žodžio djous, o tai reiškia. dieną arba dangų, ir žodis pater kuris reiškia tėvą. Kartu pavadinimas Jupiteris rodo, kad jis yra dangaus ir žaibo dievas.

    Jupiteris buvo visų dievų karalius. Kartais jis buvo garbinamas Jupiterio Pluvijaus vardu - "lietaus siuntėjas", o vienas iš jo epitetų buvo Jupiteris Tonans - "griaustinis".

    Jupiterio ginklas buvo žaibas, o jo šventasis gyvūnas - erelis. Graikų Dzeusas , Jupiteris išsiskyrė tuo, kad turėjo stiprų moralės jausmą.

    Tai paaiškina jo kultą pačiame Kapitolijuje, kur neretai buvo galima pamatyti jo atvaizdo biustų. Senatoriai ir konsulai, pradėdami eiti pareigas, savo pirmąsias kalbas skirdavo dievų dievui ir jo vardu pasižadėdavo saugoti visų romėnų interesus.

    Venera

    Viena iš seniausių žinomų lotynų deivių Venera iš pradžių buvo siejama su sodų apsauga. Dar prieš Romos įkūrimą ji turėjo šventyklą netoli Ardėjos ir, pasak Vergilijaus, buvo Enėjo protėvė.

    Poetas primena, kad Venera, kaip ryto žvaigždė , vadovavo Enėjui jo tremtyje iš Trojos iki pat atvykimo į Lacijų, kur jo palikuonys Romulas ir Remas įkūrė Romą.

    Tik po II a. pr. m. e., kai ji tapo lygiaverte Graikų Afroditė , Venera pradėta laikyti grožio, meilės, lytinio potraukio ir vaisingumo deive. Nuo tada kiekvienos žmonių santuokos ir sąjungos likimas priklausė nuo šios deivės geros valios.

    Apollo

    Jupiterio ir Latonos sūnus, Dianos brolis dvynys, Apolonas priklauso antrajai olimpinių dievų kartai. Panašiai kaip graikų mite, Jupiterio žmona Junona, pavydėdama jo santykiams su Latona, persekiojo vargšę nėščią deivę po visą pasaulį. Galiausiai jai pavyko pagimdyti Apoloną nevaisingoje saloje.

    Nepaisant nelaimingo gimimo, Apolonas tapo vienu pagrindinių dievų bent trijose religijose: graikų, romėnų ir orfikų. Tarp romėnų imperatorius Augustas laikė Apoloną savo asmeniniu globėju, taip pat ir daugelis jo įpėdinių.

    Augustas teigė, kad būtent Apolonas padėjo jam nugalėti Antonijų ir Kleopatrą jūrų mūšyje prie Akcijaus (31 m. pr. m. e.). Be to, kad saugojo imperatorių, Apolonas buvo muzikos, kūrybos ir poezijos dievas. Jis vaizduojamas jaunas ir gražus, o per savo sūnų Esklepijų žmonijai suteikė medicinos dovaną.

    Diana

    Diana Ji buvo Apolono sesuo dvynė ir mergelė deivė. Ji buvo medžioklės, naminių ir laukinių gyvūnų deivė. Medžiotojai kreipdavosi į ją prašydami apsaugos ir sėkmės.

    Nors ji turėjo šventyklą Romoje, Aventino kalvoje, natūralios jos garbinimo vietos buvo šventyklos miškuose ir kalnuotose vietovėse. Čia vyrai ir moterys buvo vienodai laukiami, o vietinis kunigas, kuris dažnai būdavo pabėgęs vergas, atlikdavo apeigas ir priimdavo maldininkų atneštus votus.

    Diana paprastai vaizduojama su lanku ir virve, lydima šuns. Vėlesniuose atvaizduose ji plaukuose nešioja pusmėnulio papuošalą.

    Gyvsidabris

    Merkurijus buvo lygiavertis Graikų Hermis , ir, kaip ir jis, buvo pirklių, finansinės sėkmės, prekybos, ryšių, keliautojų, sienų ir vagių globėjas. Jo vardo šaknis, merx , yra lotyniškas žodis, reiškiantis prekes, o tai reiškia, kad jis susijęs su prekyba.

    Merkurijus taip pat yra dievų pasiuntinys, o kartais veikia ir kaip psichopomas. Jo atributai gerai žinomi: kaducėjus, sparnuota lazda, apjuosta dviem gyvatėmis, sparnuota skrybėlė ir sparnuoti sandalai.

    Merkurijus buvo garbinamas šventykloje, esančioje už Maksimaliojo cirko, strategiškai arti Romos uosto ir miesto turgaviečių. Jo vardu pavadintas metalas gyvsidabris ir planeta.

    Minerva

    Minerva pirmą kartą pasirodė etruskų religijoje, o vėliau ją perėmė romėnai. Tradicija teigia, kad ji buvo viena iš deivių, kurias Romoje įvedė antrasis jos karalius Numa Pompilijus (753-673 m. pr. m. e.), Romulo įpėdinis.

    Minerva Ji buvo populiari deivė, garbintojai pas ją ateidavo ieškodami išminties karo, poezijos, audimo, šeimos, matematikos ir apskritai menų srityse. Nors ji buvo karo globėja, ji siejama su strateginiais karo aspektais ir tik su gynybiniu karu. Statulose ir mozaikose ji paprastai vaizduojama su savo šventuoju gyvūnu pelėda .

    Kartu su Junona ir Jupiteriu ji yra viena iš trijų romėnų deivių, priklausančių Kapitolijaus triadai.

    Juno

    Santuokos ir gimdymo deivė Junona buvo Jupiterio žmona ir Vulkano, Marso, Bellonos ir Juventos motina. Tai viena sudėtingiausių romėnų deivių, nes ji turėjo daugybę epitetų, kurie reiškė įvairius jos vaidmenis.

    Juno vaidmuo Romėnų mitologija turėjo vadovauti kiekvienam moters gyvenimo aspektui ir saugoti teisėtai susituokusias moteris. Ji taip pat buvo valstybės globėja.

    Pasak įvairių šaltinių, Junona, priešingai nei jos graikiškoji kolegė Hera, buvo labiau panaši į karę. dažnai ji vaizduojama kaip graži jauna moteris, dėvinti apsiaustą iš ožkos odos ir nešanti skydą bei ietį. kai kuriuose deivės atvaizduose ji vaizduojama su karūna iš rožių ir lelijų, laikanti skeptrą ir važiuojanti gražiu auksiniu vežimu su povais.Jos garbei visoje Romoje buvo pašvęstos kelios šventyklos ir ji tebėra viena labiausiai gerbiamų dievybių romėnų mitologijoje.

    Neptūnas

    Neptūnas - romėnų jūros ir gėlo vandens dievas, tapatinamas su Graikų dievas Poseidonas . jis turėjo du brolius ir seseris - Jupiterį ir Plutoną, kurie buvo atitinkamai dangaus ir požeminio pasaulio dievai. Neptūnas taip pat buvo laikomas žirgų dievu ir globojo žirgų lenktynes. Dėl to jis dažnai vaizduojamas su dideliais, gražiais žirgais arba jojantis savo vežime, kurį traukia milžiniški hipokampai.

    Dažniausiai Neptūnas buvo atsakingas už visus pasaulio šaltinius, ežerus, jūras ir upes. Romėnai jo garbei rengdavo šventę, vadinamą Neptunalia' liepos 23 d., kad būtų galima prisišaukti dievybės palaiminimą ir išvengti sausrų, kai vasarą vandens lygis būdavo žemas.

    Nors Neptūnas buvo viena svarbiausių romėnų panteono dievybių, Romoje buvo tik viena jam skirta šventykla, esanti netoli Flamino cirko.

    Vesta

    Sutapatinamas su graikų deive Hestija, Vesta buvo titanų namų gyvenimo, širdies ir namų deivė. ji buvo pirmagimė Rėjos ir Krono, kuris ją prarijo kartu su broliais ir seserimis. ją paskutinę išlaisvino jos brolis Jupiteris, todėl ji laikoma ir seniausia, ir jauniausia iš visų dievų.

    Vesta buvo graži deivė, turėjusi daugybę meilužių, tačiau visus juos atstūmusi liko mergelė. Ji visada vaizduojama kaip visiškai apsirengusi moteris su savo mėgstamiausiu gyvūnu - asilu. Būdama židinio deivė, ji taip pat globojo miesto kepėjus.

    Vestos sekėjos buvo Vestalės mergelės, kurios jos garbei nuolat degė liepsną, kad apsaugotų Romos miestą. Pasak legendos, jei liepsna užgestų, deivė užsitrauktų pyktį ir miestas liktų neapsaugotas.

    Ceres

    Ceres , (tapatinamas su Graikų deivė Demetra ) - romėnų grūdų, žemdirbystės ir motinos meilės deivė. Būdama Ops ir Saturno duktė, ji buvo galinga deivė, labai mylima dėl savo tarnystės žmonijai. Ji dovanojo žmonėms derlių, mokė juos auginti, konservuoti ir ruošti javus bei grūdus. Ji taip pat buvo atsakinga už žemės derlingumą.

    Ji visada vaizduojama su gėlių, grūdų ar vaisių krepšeliu vienoje rankoje ir skeptru kitoje. Kai kuriuose deivės atvaizduose ji kartais vaizduojama su girliandomis iš javų, o vienoje rankoje laiko žemdirbystės įrankį.

    Deivė Cerė buvo minima keliuose mituose, iš kurių garsiausias - mitas apie jos dukters Proserpinos pagrobimą, kurį įvykdė požemių pasaulio dievas Plutonas.

    Senovės Romoje ant Aventino kalvos romėnai pastatė šventyklą ir paskyrė ją deivei. Tai buvo viena iš daugelio jos garbei pastatytų šventyklų ir pati žinomiausia.

    Vulkanas

    Vulkanas, kurio graikiškas atitikmuo yra Hefaistas, buvo romėnų ugnies, ugnikalnių, metalo apdirbimo ir kalvystės dievas. Nors jis buvo žinomas kaip bjauriausias iš dievų, jis buvo labai įgudęs metalo apdirbimo meistras ir sukūrė stipriausius ir garsiausius romėnų mitologijos ginklus, pavyzdžiui, Jupiterio žaibą.

    Kadangi jis buvo ugnies griaunamųjų aspektų dievas, romėnai Vulkanui skirtas šventyklas statė už miesto ribų. Paprastai jis vaizduojamas su kalvio plaktuku arba dirbantis prie kalvės su žnyplėmis, plaktuku ar priekalu. Jis taip pat vaizduojamas su šluba koja dėl vaikystėje patirtos traumos. Šis apsigimimas išskyrė jį iš kitų dievybių, kurios laikė jį parsidavėliu irBūtent šis netobulumas skatino jį siekti savo amato tobulumo.

    Marsas

    Karo ir žemdirbystės dievas Marsas yra romėnų atitikmuo Graikų dievas Aras . Jis žinomas dėl savo įniršio, naikinimo, rūstybės ir galios. Tačiau, priešingai nei Arėjas, Marsas, kaip tikėta, buvo racionalesnis ir racionalesnis.

    Jupiterio ir Junonos sūnus Marsas buvo viena svarbiausių romėnų panteono dievybių, antra po Jupiterio. Jis buvo Romos gynėjas ir labai gerbiamas romėnų, kurie didžiavosi karu.

    Marsas yra svarbus Romulo ir Remo, Romos miesto įkūrėjų, tėvas. Jo garbei buvo pavadintas kovo mėnuo, per kurį vykdavo daug su karu susijusių švenčių ir apeigų. Valdant Augustui Marsas romėnams įgijo dar didesnę reikšmę ir buvo laikomas asmeniniu imperatoriaus globėju - Mars Ultor.(Marsas keršytojas).

    Romėnų ir graikų dievai

    Populiarios graikų dievybės (kairėje) ir jų romėnų atitikmenys (dešinėje).

    Be individualių graikų ir romėnų dievybių skirtumai , yra keletas svarbių skirtumų, skiriančių šias dvi panašias mitologijas.

    1. Pavadinimai - Akivaizdžiausias skirtumas, kad romėnų dievybės, išskyrus Apoloną, turi kitokius vardus nei jų graikų kolegos.
    2. Amžius - Graikų mitologija atsirado maždaug prieš 1000 metų iki romėnų mitologijos. Kai susiformavo romėnų civilizacija, graikų mitologija jau buvo gerai išvystyta ir įsitvirtinusi. Romėnai pasiskolino didžiąją dalį šios mitologijos, o paskui tiesiog papildė personažus ir istorijas savo skoniu, kad atspindėtų romėnų idealus ir vertybes.
    3. Išvaizda - Graikai vertino grožį ir išvaizdą, tai akivaizdu jų mituose. graikams buvo svarbi jų dievybių išvaizda, ir daugelyje jų mitų aiškiai aprašoma, kaip šie dievai ir deivės atrodė. Tačiau romėnai išvaizdą pabrėžė ne taip stipriai, o jų dievybių figūroms ir elgesiui neteikė tokios svarbos kaip graikųpriešpriešais.
    4. Rašytiniai įrašai - Tiek romėnų, tiek graikų mitologija buvo įamžinta senovės kūriniuose, kurie iki šiol skaitomi ir tyrinėjami. Graikų mitologijos svarbiausi rašytiniai šaltiniai yra Homero kūriniai, kuriuose išsamiai aprašytas Trojos karas ir daugelis garsiųjų mitų, taip pat Hesiodo Teogonija. Romėnų mitologijos svarbiausi šaltiniai yra Vergilijaus Eneida, kelios pirmosios Livijaus istorijos knygos ir RomosDionizijaus "Antika".

    Trumpai

    Dauguma romėnų dievų buvo tiesiogiai pasiskolinti iš graikų, pakeisti tik jų vardai ir kai kurios asociacijos. Jų reikšmė taip pat buvo maždaug tokia pati. Pagrindinis skirtumas buvo tas, kad romėnai, nors ir ne tokie poetiški, tačiau sistemingiau kūrė savo panteoną. Jie sudarė griežtą dvylikos dievų sąrašą. Dii Consentes kuris išliko nepaliestas nuo III a. pr. m. e. pabaigos iki Romos imperijos žlugimo apie 476 m. po Kr.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.