Svetainėje Graikų mitologija Ourea buvo pirmapradės dievybės, atstovavusios senovės graikams žinomiems pasaulio kalnams. Jie buvo Gėjos - Žemės kaip deivės personifikacijos ir beveik visų kitų graikų panteono dievų motinos - vaikai. Ourea taip pat žinomi romėniškuoju Montes vardu ir paprastai vadinami Protogenoi , t. y. pirmosios būtybės , nes jie buvo vieni iš pirmapradžių panteono dievybių.

Pasak graikų mitologijos, nuo pat laikų pradžios visatoje buvo tik Chaosas arba pirmapradė tuštuma. Chaosas , atvyko Gėja Žemę, kartu su Tartaras , požeminiame pasaulyje ir Eros , meilę ir troškimą.

Tuomet Gėja pagimdė dešimt Ourejų - Aitną, Atoną, Helikoną, Kitaironą, Nisą, Tesalijos Olimpą, Frygijos Olimpą, Oreiosą, Parną ir Tmolą - kartu su Ouranu, dangumi, ir Pontosu, jūra.

Ourea retai minima ir personifikuojama, tačiau kartais ji vaizduojama kaip dievai, kylantys iš savo viršūnių. Klasikinėje literatūroje ji pirmą kartą paminėta Hesiodo veikale Teogonija , maždaug VIII a. pr. m. e. Argonautika Apolonijaus Rodijaus, jie buvo trumpai paminėti, kai Orfėjas dainavo apie sukūrimą. Štai ką reikėtų žinoti apie kiekvieno kalnų dievų reikšmę senovės graikų ir romėnų tekstuose bei mitologijoje.

Ourea sąrašas

1 - Aitna

Taip pat rašoma Aetna, Aitna buvo Etnos kalno deivė Sicilijoje, pietų Italijoje. Kartais vadinama Sicilijos nimfa, ji sprendė tarp Hefaisto ir Demeter Hefaistui susiginčijus dėl žemės nuosavybės. Hefaisto dėka ji tapo Palicių, karštųjų šaltinių ir geizerių pusdievių dvynių, motina.

Etnos kalnas garsėjo kaip Hefaisto liepsnojančių dirbtuvių vieta, nes buvo manoma, kad iš ugnikalnio kylantys dūmai liudija apie atliekamus darbus. Kadangi klasikinės Romos epochos metu ugnikalnis buvo labai aktyvus, romėnai šią idėją pritaikė ir romėnų ugnies dievui Vulkanui. Čia Hefaistas ir kiklopai gamino žaibus, skirtus Dzeusas .

Pindaro Pitijos odė , Etnos kalnas buvo vieta, kur Dzeusas palaidojo monstras Typhon . poemoje taip pat aprašoma Aitna, mėtanti savo ugnis apačioje, o jos viršūnė siekia dangaus aukštį. Kai kuriuose aiškinimuose teigiama, kad tai pabaisa, kuri į dangų kvėpavo ugnimi ir liepsnomis, o jos neramūs posūkiai buvo žemės drebėjimų ir lavos srautų priežastis.

2 - Atonas

Klasikinėje literatūroje Atonas buvo kalnų dievas Trakijoje, į šiaurę nuo Graikijos. Viename mite Atonas buvo pavadintas vieno iš Gigantų, bandžiusių šturmuoti dangų, vardu. Jis metė kalną į Dzeusą, bet Olimpo dievas privertė jį nukristi netoli Makedonijos pakrantės, kur jis tapo Atono kalnu.

Svetainėje Geografija I a. graikų geografo Strabono knygoje minima, kad buvo siūlyta kalną sukurti pagal Aleksandro Didžiojo atvaizdą, taip pat padaryti ant kalno du miestus - vieną dešinėje, kitą kairėje pusėje, o iš vieno į kitą tekėti upei.

3 - Helikon

Helikonas taip pat rašomas Helikonas, Helikonas buvo aukščiausio Boeotijos kalno centrinėje Graikijoje Ourea. Kalnas buvo šventas Mūzos , žmonių įkvėpimo deivės, vadovaujančios įvairioms poezijos rūšims. Kalno papėdėje buvo Aganipės ir Hipokrenės fontanai, kuriuos, kaip sakoma, jungė harmoninga Helikono srovė.

Svetainėje Antonino Liberalio metamorfozės , Helikonas buvo ta vieta, kur Mūzos ir Pieridai rengė muzikines varžybas. Kai Mūzos dainavo, kalnas buvo jos sužavėtas ir kilo į dangų, kol sparnuotasis arklys Pegasas savo kanopomis smogė į jo viršūnę. Kitame mite Helikonas dalyvavo dainavimo varžybose su gretimu kalnu Kithaironu.

4 - Kithairon

Taip pat rašomas Cithaeron, Kithaironas buvo kitas kalnų dievas Boeotijoje centrinėje Graikijoje. Jo kalnas apėmė Boeotijos, Megariso ir Atikos ribas. V a. pr. m. e. graikų lyrikoje Kithairono kalnas ir Helikono kalnas varžėsi dainavimo varžybose. Kithairono daina pasakojo apie tai, kaip kūdikis Dzeusas buvo paslėptas nuo Cronos , todėl jis laimėjo varžybas. Helikoną apėmė žiaurios kančios, todėl jis išplėšė uolą ir kalnas sudrebėjo.

Homero Epigramos VI , Kitaironas vadovavo Dzeuso ir upės dievo Asopo dukters Platėjos vestuvių inscenizacijai. Viskas prasidėjo, kai Hera supyko ant Dzeuso, todėl Kitaironas patarė jam turėti medinę statulą ir aprengti ją taip, kad ji būtų panaši į Platėją. Dzeusas paklausė jo patarimo, todėl kai jis važiavo vežime su apsimestine nuotaka, scenoje pasirodė Hera ir nuplėšė nuo statulos suknelę. Ji apsidžiaugė, kad tai buvo statula, o ne nuotaka, todėl susitaikė su Dzeusu.

5 - Nysos

Dzeusas patikėjo Nysos kalno Ourei prižiūrėti kūdikį Nysą. dievas Dionisas Jis tikriausiai buvo tas pats Silenas, Dioniso globėjas ir išmintingas senolis, kuris žinojo ir praeitį, ir ateitį.

Tačiau tiksli Nysos kalno vieta niekada nebuvo nurodyta. Kartais jis buvo tapatinamas su Kitairono kalnu, nes jo pietiniuose slėniuose, dar vadinamuose Nysos laukais, buvo pagrobti Persefonė į Homero himnai .

Svetainėje Fabulae pagal Higiną, Dionisas vedė savo kariuomenę į Indiją, todėl laikinai perdavė savo valdžią Nysui. Kai Dionisas grįžo, Nysas nenorėjo grąžinti karalystės. Po trejų metų jis apgavo Dioniso globėją, pristatydamas jį kariams, persirengusiems moteriškais drabužiais, ir paėmė jį į nelaisvę.

6 - Tesalijos Olimpas

Olimpas buvo Olimpo kalno, Olimpo dievų buveinės, Ourea. Kalnas driekiasi Tesalijos ir Makedonijos pasienyje, netoli Egėjo jūros pakrantės. Tai vieta, kur gyveno dievai, vaišinosi ambrozija ir nektaru ir klausėsi Apolono lyros.

Iš pradžių manyta, kad Olimpo kalnas yra kalno viršūnė, bet ilgainiui jis tapo paslaptingu regionu, esančiu toli virš žemės kalnų. Iliada , Dzeusas kalbasi su dievais nuo aukščiausios kalno viršūnės. Jis taip pat sako, kad jei norėtų, galėtų nuo Olimpo viršūnės pakabinti žemę ir jūrą.

7- Frygijos Olimpas

Nepainiotinas su to paties pavadinimo Tesalijos kalnu, Frygijos Olimpo kalnas yra Anatolijoje ir kartais vadinamas Mysijos Olimpu. Olimpo Ourea nebuvo garsus, tačiau jis buvo fleitos išradėjas. Mitologijoje jis buvo fleita grojančių satyrų, kurių išvaizda priminė avinus ar ožius, tėvas.

Į Bibliotheca Pseudo-Apolodoro, Olimpas buvo vadinamas Marsios, legendinės graikų figūros, kilusios iš Anatolijos, tėvu. Ovidijaus Metamorfozės , satyras Marsijas metė iššūkį dievui Apolonui muzikinėse varžybose. Deja, pergalė atiteko Apolonui, todėl satyras buvo nupjautas gyvas, o Olimpas, kartu su kitomis nimfomis ir dievybėmis, apsipylė ašaromis.

8 - Oreios

Taip pat rašomas Oreus, Oreiosas buvo kalnų dievas, gyvenęs ant Otrio kalno centrinėje Graikijoje. Jis yra Ftiotijo šiaurės rytuose ir Magnezijos pietuose. Deipnosophistae Atėniečio teigimu, Oreiosas buvo Oksilo, kalnų miškų pusdievio, ir Hamadrio, kalnų miškų dievo, tėvas. ąžuolas nimfa.

9- Parnes

Parnesas buvo kalno, esančio tarp Boeotijos ir Atikos centrinėje Graikijoje, Ourea. Homero Epigramos VI , jis buvo personifikuotas tekstuose kartu su Kitaironu ir Helikonu. Ovidijaus Heroidės , Panesas trumpai paminėtas pasakojime apie Artemidę ir medžiotoją Hipolitą.

10 - Tmolus

Tmolas buvo Lydijos kalnų Ourea Anatolijoje. Metamorfozės Ovidijus jį apibūdina kaip statų ir aukštą kalną, žvelgiantį į jūrą, iš vienos pusės žvelgiantį į Sardus, o iš kitos - į Hypepę. Jis taip pat buvo teisėjas muzikiniame konkurse tarp Apollo ir Marsijas arba Pan .

Vaisingumo dievybė Panas dainavo savo dainas ir muzikavo savo kaimiška nendre, ir net išdrįso pasigirti, kad Apolono muzika yra antroji po jo paties. Fabulae Pseudo Higino, Tmolas pergalę atidavė Apolonui, nors Midas sakė, kad ją verčiau reikėjo atiduoti Marsijui.

DUK apie "Ourea

Ourea reiškia ne vieną dievybę, o pirmapradžių dievybių grupę. Jie yra kalnų dievai.

Ourea yra Gėjos palikuonys.

Pavadinimą Ourea galima išversti kaip kalnai.

Trumpai

Pirmykštės dievybės graikų mitologijoje Ourea buvo kalnų dievų grupė. Klasikinėje literatūroje jie žinomi Aitnos, Atono, Helikono, Kitairono, Nyso, Tesalijos Olimpo, Frygijos Olimpo, Oreijo, Parno ir Tmolo vardais. Jie atstovauja senovės graikams žinomiems kalnams, tarp jų ir Olimpo kalnui. Kaip pirmapradžiai dievai, atsiradę visatos pradžioje,jie tebėra svarbi jų mitologijos dalis.