Meilės deivės - sąrašas

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Per visą istoriją beveik kiekviena kultūra sukūrė mitologijas, vaizduojančias įvairias meilės dievybes. Šie mitai atspindi šių kultūrų požiūrį į meilę, romantiką, santuoką, grožį ir seksualumą. Daugumoje senovės kultūrų meilės dievybės dažniausiai buvo moterys, nes santuokos institucija, grožis ir seksualumas dažniausiai buvo laikomi moters sritimi. Šiame straipsnyje iš arčiau pažvelgsime į meilės dievybes, nes jos buvo susijusios su meile, romantika, santuoka, grožiu ir seksualumu.apžvelgti žymiausias meilės deives įvairiose kultūrose.

    Afroditė

    Afroditė senovės graikų meilės, seksualumo ir grožio deivė. Ji buvo graikiškas romėnų deivės Veneros atitikmuo. Aphros graikų kalba reiškia putplastis , ir buvo tikima, kad Afroditė gimė iš jūros putų. Pasak legendos, vienas Kronas nupjovė savo tėvo Urano lytinius organus ir įmetė juos į jūrą. Iš kruvinų putų iškilo Afroditė. Dėl šios priežasties deivė buvo plačiai garbinama kaip jūros ir jūreivių globėja. Spartoje, Kipre ir Tėbuose ji taip pat buvo garbinama kaip karo deivė. Nepaisant to, ji buvopirmiausia žinoma kaip grožio, meilės, vaisingumo, taip pat santuokos deivė. Nors jos kultas paprastai buvo moraliai griežtas ir iškilmingas, buvo laikotarpis, kai prostitutės laikė deivę savo globėja.

    Branwen

    Branven, dar vadinama Baltąja varna, yra Velso meilės ir grožio deivė, kurią jos pasekėjai mylėjo dėl jos užuojautos ir dosnumo. Ji yra Llyro ir Penardimo duktė. Branas Palaimintasis, milžinas, Anglijos ir Galingųjų žemių karalius, yra jos brolis, o jos vyras - Matholwchas, Airijos karalius.

    Kartu su Ceridwen ir Arianrhod, ji yra Triguba deivė iš Avalono. Branwen atstovauja mergelės aspektui, nes ji vaizduojama kaip graži ir jauna moteris. Kaip Apkalbėta žmona pati deivė yra žinoma kaip skriaudžiamų žmonų globėja, išlaisvinanti jas iš nelaisvės ir laiminanti naujam gyvenimui.

    Frigga

    Skandinavų mitologijoje, Frigga arba Frigg - senovės norvegų kalbos žodis, reiškiantis mylimas , buvo meilės, santuokos ir motinystės deivė. Odinas , išminties dievas ir Asgardo, dieviškųjų dvasių buveinės, karalienė, Frigga buvo itin svarbi dievybė.

    Tikėta, kad Frigga buvo atsakinga už debesų sriegimą, todėl buvo garbinama ir kaip dangaus deivė. Dėl šios priežasties ji paprastai vaizduojama dėvinti ilgą dangaus mėlynumo apsiaustą. Pasak legendos, nors deivė šalia savęs turėjo išminties dievą vyrą, ji dažnai jį pergudraudavo ir nuolat duodavo jam patarimų daugeliu klausimų. Ji taip pat buvogebėjo numatyti ateitį ir garsėjo savo pranašystėmis. Kai kurie mano, kad penktoji savaitės diena, penktadienis, buvo pavadinta jos vardu, ir buvo laikoma palankiausiu laiku tuoktis.

    Hathor

    Senovės egiptiečių religijoje, Hathor buvo meilės, dangaus ir vaisingumo deivė, laikoma moterų globėja. Jos kulto centras buvo Aukštutiniame Egipte, Dandare, kur ji buvo garbinama kartu su Horus .

    Deivė taip pat buvo glaudžiai susijusi su Heliopoliu ir saulės dievas Ra Tikėta, kad Hator buvo viena iš Ra dukterų. Ji taip pat buvo laikoma Ra akis , kuri, pasak egiptiečių mitologijos, buvo moteriškasis saulės dievo atitikmuo ir smurtinė jėga, gynusi jį nuo tų, kurie kėlė grėsmę jo valdžiai.

    Hathor dažniausiai buvo vaizduojama kaip moteris su karvės ragais ir saulės disku tarp jų, simbolizuojančiu jos dangiškąsias savybes. Kitais atvejais ji įgaudavo karvės pavidalą, simbolizuojantį motinos vaidmenį.

    Hera

    Senovės graikų religijoje, Hera buvo meilės ir santuokos deivė, moterų ir gimdymo globėja. Romėnai Herą tapatino su savo deive Junona. Dzeusas ' žmona, ji taip pat buvo garbinama kaip Dangaus karalienė. Pasak mito, deivė buvo dviejų titanų dievybių duktė, Rhea ir Cronus , o Dzeusas buvo jos brolis. vėliau ji tapo Dzeuso sutuoktine ir buvo laikoma viena iš Olimpo dievybių valdovių.

    Herai teko svarbus vaidmuo graikų literatūroje, kur ji dažnai vaizduojama kaip kerštinga ir pavydi Dzeuso žmona, persekiojanti ir kovojanti su daugybe jo meilužių. Tačiau jos kulto centre buvo namai ir židinys, o svarbiausia - šeimos santykiai. Ji taip pat buvo laikoma daugelio Graikijos miestų globėja.

    Inanna

    Inana, dar žinoma kaip Ištar, pasak akadų, buvo senovės šumerų meilės, vaisingumo, jausmingumo, prokreacijos, taip pat karo deivė. Ji taip pat buvo siejama su ryto žvaigždė , ryškiausias dangaus objektas rytais ir vakarais, dažnai tapatinama su romėnų deive Venera. babiloniečiai, akadai ir asirai ją taip pat vadino Dangaus karalienė .

    Jos kulto centras buvo Eanos šventykla Uruko mieste, ji buvo laikoma jo globėja. Iš pradžių deivės kultą garbino šumerai ir jis buvo susijęs su įvairiomis seksualinėmis apeigomis. Vėliau ją perėmė rytų semitų grupės, įskaitant babiloniečius, akadus ir asirus, o ypač garbino asirai, kurie ją garbino kaip aukščiausią dievybęjų panteonas.

    Žymiausias Inanos mitas yra apie jos nužengimą ir sugrįžimą iš senovės šumerų požeminio pasaulio - Kuro. Pasak mito, deivė bandė užkariauti savo sesers Ereškigalos, valdžiusios požeminį pasaulį, karalystę. Tačiau jos užkariavimas buvo bevaisis, nes ji buvo pripažinta kalta dėl puikybės ir pasmerkta likti požeminiame pasaulyje. Tačiau po trijų dienų Enki, padedamas dviejų androginųbūtybių, ją išgelbėjo, o jos vyras Dumuzudas buvo paimtas kaip jos pakaitalas.

    Juno

    Romėnų religijoje Junona buvo meilės ir santuokos deivė, laikoma vyriausiąja deive ir Jupiterio moteriškuoju atitikmeniu. Ji prilyginama Herai. Junona buvo garbinama kaip etruskų karalių inicijuotos Kapitolijaus triados dalis kartu su Minerva ir Jupiteriu.

    Kaip gimdymo globėja, žinoma kaip Juno Lucina, deivė turėjo jai skirtą šventyklą ant Eskvilino kalvos. Tačiau ji daugiausia buvo žinoma kaip moterų globėja, siejama su visais moteriškais gyvenimo principais, dažniausiai santuoka. Kai kurie tikėjo, kad deivė yra visų moterų angelas sargas ir kad kiekviena moteris turi savo juno , kaip ir visas vyras turėjo genialusis .

    Lada

    Lada slavų mitologijoje buvo pavasario, meilės, lytinio potraukio ir erotikos deivė. Jos vyriškasis atitikmuo buvo jos brolis Lado, o kai kurios slavų grupės ją garbino kaip motinos deivę. Atėjus krikščionybei, buvo manoma, kad jos kultas buvo perkeltas į Mergelės Marijos garbinimą.

    Jos vardas kilęs iš čekų kalbos žodžio vaikinas , t. y. harmonija, tvarka, supratimas , o šis žodis gali būti verčiamas taip gražus arba mielas lenkų kalboje. XV-XVI a. deivė pirmą kartą pasirodė kaip vaisingumo ir meilės deivė, santuokų, derliaus, šeimos, moterų, taip pat vaikų globėja.

    Daugelyje rusų liaudies pasakų ir dainų ji vaizduojama kaip aukšta ir daili moteris pačiame jėgų žydėjime, su ilgais ir auksiniais plaukais, supintais kaip karūna ant galvos. Ji buvo laikoma amžinos jaunystės ir dieviško grožio įsikūnijimu bei motinystės simboliu.

    Oshun

    Vakarų Afrikos jorubų religijoje, Oshun yra orisha arba dieviškoji dvasia, valdanti gėluosius vandenis, meilę, vaisingumą ir moterišką seksualumą. Kaip viena iš labiausiai garbinamų ir žymiausių orišų, deivė siejama su upėmis, spėjimais ir likimu.

    Ošuna laikoma Nigerijoje esančios Ošuno upės, pavadintos jos vardu, globėja. upė teka per Ošogbo miestą, kuriame jai skirta šventoji giraitė, vadinama Osun-Osogbo, ir laikoma pagrindine deivės šventove. kasmet rugpjūtį jos garbei švenčiamas dvi savaites trunkantis festivalis, vadinamas Osun-Osogbo festivaliu. jis vyksta Ošuno upės pakrantėje, netolideivių šventoji giraitė.

    Parvati

    Induizme Parvati, sanskrito kalba reiškianti Kalno duktė , yra geranoriška meilės, santuokos, atsidavimo, tėvystės ir vaisingumo deivė. deivė taip pat buvo žinoma kaip Uma, ji buvo ištekėjusi už Šivos, vyriausiojo induizmo dievo.

    Legenda pasakoja, kad Šiva įsimylėjo Parvati, nes ji buvo didžiojo Himalajų kalno duktė, ir jie susilaukė dviejų sūnų. Pirmasis jų sūnus Kumara gimė iš Šivos sėklos jai nedalyvaujant. Vėliau deivė be vyro pritarimo sukūrė kitą jų vaiką - dramblio galvą turinčią dievybę, vadinamą Ganeša.

    Deivė dažnai buvo vaizduojama kaip graži ir subrendusi moteris ir visada kartu su savo sutuoktiniu, kaip jo palydovė, stebinti jo stebuklingus pasirodymus. Daugelis tantrų, šventųjų hinduistų sektų tekstų, skirtų Šivai pagerbti, buvo parašyti kaip Šivos ir Parvati dialogai. Daugelis žmonių tiki, kad Parvati yra neatsiejama Šivos kulto dalis, turinti didžiulę įtaką jo gyvenimui ir daranti jįužbaigti.

    Šri Lakšmi

    Šri Lakšmi, kartais vadinama tik Šri , t. y. klestėjimas , arba Lakšmi , t. y. sėkmė , yra hinduizmo deivė, siejama su meile, grožiu ir turtais. Pasak mitų, ji ištekėjusi už Višnu ir, panašiai kaip graikų Afroditė, taip pat gimė iš jūros.

    Lakšmi yra labai garbinama ir mylima hinduizmo deivė, o dievas Višnu dažnai vadinamas Lakšmi vyras Deivė taip pat žinoma kaip Lotoso deivė, su lotoso žiedas kaip pagrindinį jos simbolį, simbolizuojantį išmintį, gausą ir vaisingumą. Ji taip pat dažnai vaizduojama su kibiru, pripildytu ryžių, ir iš jos rankų krintančiomis auksinėmis monetomis.

    Venera

    Venera - senovės romėnų meilės ir grožio deivė, siejama su graikų Afrodite. Iš pradžių Venera buvo siejama su vaisingumu, dirbamais laukais ir sodais, tačiau vėliau jai buvo priskirti beveik visi graikų kolegės aspektai. Ankstyvaisiais laikais jai buvo skirtos dvi lotyniškos šventyklos, o seniausiame romėnų kalendoriuje nėra įrašų apie jos garbinimą. Vėliau jos kultas tapožymiausia Romoje, kilusi iš jos šventyklos lotyniškai Ardea.

    Pasak legendos, Venera buvo Jupiterio ir Dionės duktė, buvo ištekėjusi už Vulkano ir turėjo vieną sūnų Kupidoną. Ji garsėjo romantiškais romanais ir intrigomis tiek su mirtingaisiais, tiek su dievais, jai buvo priskiriami tiek teigiami, tiek neigiami moteriškieji aspektai. Tačiau tuo pat metu ji buvo žinoma ir kaip Venera Vertikordija bei jaunų mergaičių skaistybės globėja. Dažniausiai ji vaizduojama kaipgraži jauna moteris, turinti dailius apvalumus ir koketišką šypseną. Garsiausias jos atvaizdas - statula Venera de Milo , taip pat žinomas kaip Afroditė de Milos .

    Apibendrinti

    Surinkome žymiausias meilės deives iš įvairių pasaulio kultūrų. Nors jas gaubiantys mitai daug kuo skiriasi, dauguma šių dievybių iš esmės yra tos pačios - jos vadovauja meilės santykiams, vaisingumui, grožiui ir motinystei. Šios sąvokos aptinkamos įvairiose pasaulio mitologijose, o tai rodo jų svarbą ir universalumą.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.