Lilit - demoniška figūra žydų folklore

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Žydų folklore ir Mesopotamijos mitologijoje Lilit buvo moteriškos lyties demonas, siejamas su audromis, mirtimi, ligomis, seksualine pagunda ir ligomis. Senovės žydų raštuose teigiama, kad Lilit buvo pirmoji Adomo žmona, dar prieš atsirandant Ievai. Tačiau ji atsisakė paklusti Adomui ir paliko Edeno sodą.

    Pažvelkime atidžiau į Lilit istoriją ir pažvelkime, kaip ji tapo žinoma kaip viena iš mirtinų ir baisiausių demoniškų figūrų žydų mitologijoje.

    Kas buvo Lilit?

    John Collier Lilith (1887 m.). Viešoji nuosavybė.

    Pasak legendos, Lilit buvo sukurta lygiai taip pat, kaip ir jos vyras Adomas. Sakoma, kad Dievas net panaudojo tą patį molį, tačiau panaudojo ir šiek tiek likučių bei nešvarumų, dėl kurių Lilit vėliau įgijo piktų demoniškų bruožų.

    Nors Lilit turėjo gyventi Edeno sode kartu su Adomu, ji buvo stipri ir nepriklausoma ir laikė save lygiaverte Adomui, nes buvo sukurta tokia pat, kaip ir jis. Todėl ji atsisakė kopuliuoti su Adomu ir jų santuoka žlugo, todėl Lilit paliko sodą.

    Kadangi Adomas ėmė jaustis vienišas be žmonos, Dievas nusprendė sukurti jam antrą žmoną. Šį kartą Jis paėmė vieną iš Adomo šonkaulių ir iš jo sukūrė Ievą. Ieva, kitaip nei Lilit, buvo pavaldi savo vyrui, ir pora laimingai gyveno kartu Edeno sode.

    Kadangi Lilit buvo nepriklausoma nuo Adomo, ji buvo pripažinta pirmąja feministe pasaulyje ir net buvo priimta feministinio judėjimo. Įdomią ištrauką apie Lilit galima rasti Ben Siros abėcėlėje, kurioje aprašomas ugningas Lilit ir Adomo apsikeitimas nuomonėmis.

    Kai Dievas sukūrė pirmąjį žmogų Adomą vieną, jis tarė: "Negera žmogui būti vienam." [Taigi] Dievas sukūrė jam moterį iš žemės, panašią į jį, ir pavadino ją Lilit. Jie [Adomas ir Lilit] tuoj pat pradėjo ginčytis vienas su kitu: ji tarė: "Aš neliksiu apačioje", o jis atsakė: "Aš neliksiu apačioje, bet viršuje, nes tu tinkamas būti apačioje, o aš - viršuje." Ji jam atsakė: "Aš neliksiu apačioje, o aš - viršuje." Jis atsakėmes abu esame lygūs, nes abu esame iš žemės." Ir jie nenorėjo vienas kito klausyti. Kadangi Lilit pamatė, [kaip buvo], ji ištarė neišreiškiamą Dievo vardą ir išskrido į orą. Adomas atsistojo maldoje prieš savo Kūrėją ir tarė: "Visatos Valdove, moteris, kurią man davei, pabėgo nuo manęs!"

    Šioje ištraukoje atsiskleidžia Lilit charakterio stiprybė ir tai, kad ji nenorėjo būti Adomo valdoma, bet norėjo pagarbos ir lygybės. Kaip teigia Biblijos tyrinėtoja Janet Howe Gaines, "Lilit išsilaisvinimo troškimą sužlugdė vyrų dominuojama visuomenė".

    Alternatyvioje istorijos versijoje ji buvo demonizuota tik po to, kai atsisakė likti Edeno sode ir savo noru jį paliko.

    //www.youtube.com/embed/01guwJbp_ug

    Lilit kaip "tamsioji deivė

    Lilit vardas kilęs iš šumerų kalbos žodžio "lilitu", reiškiančio moterišką demoną arba vėjo dvasią, ir senoviniuose tekstuose ji dažnai aprašoma kartu su kitais demonais. Taip pat buvo teigiama, kad ji susijusi su šumerų raganavimu.

    Lilit buvo žinoma kaip liūdniausiai pagarsėjusi iš visų žydų mitologijos demonų. Ji mėgdavo medžioti moteris ir vaikus, slapstėsi už durų, laukdama progos užspringti naujagimius ar kūdikius. Ji taip pat turėjo galią naujagimiams ir nėščioms motinoms sukelti ligas, dėl kurių įvykdavo persileidimai. Kai kurie tikėjo, kad Lilit virsta pelėda ir geria kraują.kūdikių ir naujagimių.

    Pasak Babilono Talmudo, Lilit buvo labai pavojinga ir tamsi dvasia, nakties demonas, pasižymintis nevaldomu seksualumu. Buvo laikoma, kad vyrui pavojinga naktį miegoti vienam, nes ji pasirodydavo prie jo lovos ir pavogdavo jo spermą. Taip pavogta sperma ji apvaisindavo save ir pagimdydavo šimtus demonų (arba, kaip teigia kai kurie šaltiniai, begalę demonų).demonų palikuonių). Kai kurie teigia, kad Lilit per dieną pagimdydavo daugiau nei šimtą demonų.

    Kai kuriais duomenimis, Lilit buvo pirmoji vampyrė arba pagimdė pirmuosius kada nors egzistavusius vampyrus. Tai glaudžiai susiję su senovės žydų prietarais, kad ji virto pelėda ir gėrė mažų vaikų kraują.

    Lilit ir angelai

    Kai Lilit paliko Edeno sodą, Adomas paprašė Dievo ją surasti ir sugrąžinti namo, todėl Dievas pasiuntė tris angelus jos surasti.

    Raudonojoje jūroje angelai surado Lilit ir pranešė jai, kad jei ji negrįš į Edeno sodą, kasdien žus po šimtą jos sūnų. Tačiau Lilit atsisakė. Angelai jai pasakė, kad vienintelė kita išeitis - mirtis, tačiau Lilit nebijojo ir vėl atsisakė. Ji pasakė, kad Dievas ją sukūrė tam, kad ji būtų atsakinga už visus naujagimius: berniukus nuo gimimo ikiaštuntą gyvenimo dieną, o mergaitės - iki dvidešimtos dienos.

    Angelai privertė Lilit prisiekti, kad bet kuris kūdikis, nešiojantis amuletą su jų atvaizdu, bus apsaugotas ir ji negalės panaudoti savo galių vaikui. Lilit nenoromis sutiko. Nuo to laiko ji negalėjo pakenkti nėščioms motinoms ir vaikams, kurie nešiojo amuletus arba virš savo namų kabino lenteles su angelų vardais ar atvaizdais.duoti amuletai ir paprašyta juos nuolat nešiotis su savimi, kad apsaugotų nuo demonės.

    Kadangi Lilit atsisakė grįžti į Edeno sodą, Dievas nusprendė ją nubausti. Jei dėl apsauginio amuleto ji nesugebės nužudyti bent vieno žmogaus kūdikio, ji atsisuks prieš savo vaikus ir kasdien jų žus po šimtą.

    Lilit grįžta į Edeno sodą

    Pasak kai kurių istorijos versijų, Lilit pavydėjo Adomui ir Ievai, nes jie taikiai ir laimingai gyveno Edeno sode. Norėdama atkeršyti šiai porai, ji persikūnijo į Adomą ir Ievą. gyvatė (kurį mes vadiname Liuciferiu arba Šėtonu) ir grįžo į sodą.

    Persikūnijusi į gyvatę Liuciferį, Lilit įtikino Ievą suvalgyti uždraustą vaisių, todėl Adomas ir Ieva turėjo palikti rojų.

    Lilit vaizdiniai ir reprezentacijos

    Šumerijoje Lilit dažnai buvo vaizduojama kaip graži sparnuota moteris su paukščio kojomis, dėvinti raguotą karūną. Ją paprastai lydi du pelėdos , naktiniai ir plėšrūs paukščiai, kurie laikomi simboliu, glaudžiai susijusiu su demone. Daiktai, kuriuos ji laiko kiekvienoje rankoje, yra simboliai, susiję su dieviškąja valdžia. Visi požeminio pasaulio gyventojai kaip transporto priemonę naudojo didelius, demoniškus sparnus, Lilith darė tą patį.

    Kai kuriuose paveiksluose ir mene Lilit vaizduojama stovinti ant dviejų liūtų nugaros, kuriuos ji tarsi palenkdavo pagal savo valią. Per visą istoriją ji buvo vaizduojama daugelyje meno kūrinių, taip pat plokštėse ir reljefuose, ypač Babilone, iš kur, kaip teigiama, ji kilusi. Kai kuriuose reljefuose ji vaizduojama su viršutine moters kūno dalimi ir gyvatės uodega vietoj apatinės kūno dalies,panašiai kaip graikų mitologijoje Echidna.

    Lilit buvo garsi figūra egiptiečių, graikų, romėnų, izraelitų ir hetitų kultūrose, o vėliau išpopuliarėjo ir Europoje. Ji dažniausiai simbolizavo chaosą ir seksualumą, todėl buvo sakoma, kad ji žmonėms iššaukdavo įvairius pavojingus, piktus burtus.

    Lilit populiariojoje kultūroje

    Šiandien Lilit yra populiari laisvės simbolis feministinių grupių visame pasaulyje. Moterys ėmė suvokti, kad jos, kaip ir Lilit, gali būti nepriklausomos, ir ėmė žiūrėti į ją kaip į moteriškos galios simbolį.

    XX a. šeštajame dešimtmetyje atsirado pagoniškoji religija Wicca, o Wicca pasekėjai pradėjo garbinti Lilith kaip "tamsiąją deivę". Tuo metu ji tapo svarbiu simboliu, siejamu su Wicca religija.

    Ilgainiui Lilit tapo išskirtiniu populiariosios kultūros personažu, nesuskaičiuojamą daugybę kartų pasirodžiusiu komiksuose, vaizdo žaidimuose, antgamtiniuose filmuose, televizijos serialuose, animaciniuose filmuose ir t. t. Jos vardas itin populiarus, o daugelis žmonių ją laiko paslaptinga tamsiąja deive arba pirmąja moterimi Žemėje, kuri kovojo už savo nepriklausomybę, nepaisydama kainos, kurią turėjo sumokėti.

    Trumpai

    Lilit žinoma kaip viena baisiausių ir mirtinų demoniškų figūrų žydų mitologijoje. Tačiau ji taip pat yra svarbus simbolis feministėms, kurios gerbia ją už stiprybę ir nepriklausomybę. Jos istorija tebėra paslaptinga ir kelia didelį susidomėjimą.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.