Keltų mitologijoje drakonai yra galingi simboliai, laikomi būtybėmis, saugančiomis žemę, stovinčiomis greta dievų ir turinčiomis didelę galią. Jie yra vaisingumo, išminties, lyderystės ir stiprybės simboliai, todėl keltų drakonų atvaizdų galima pamatyti keltų meno kūriniuose, architektūroje ir net šiandien keltų regiono vėliavose, logotipuose ir kitur.

Apžvelgsime drakono simboliką ir svarbą keltų kultūroje ir mitologijoje.

Kas yra keltų drakonas?

Keltų padavimuose išskiriami du pagrindiniai drakonų tipai:

• Dideli sparnuoti padarai su keturiomis kojomis
• Didelė gyvatė su mažais sparnais arba be sparnų, bet be kojų.

Drakonai buvo vaizduojami įvairiais būdais, tačiau dažniausiai vaizduojami su uodegomis burnoje (arba netoli jos), taip sudarant ratą. Taip buvo siekiama parodyti pasaulio ir gyvenimo cikliškumą.

Keltai drakonus laikė stebuklingomis būtybėmis, kurios dažnai vaizduojamos šalia keltų dievų. Šios būtybės buvo tokios galingos, kad buvo tikima, jog jos gali daryti įtaką žemės reljefui, o keliai, kuriais ėjo drakonai, buvo laikomi galingesniais už kitus. Jie buvo laikomi galios, vadovavimo, išminties ir vaisingumo simboliais.

Tačiau atsiradus krikščionybei šis teigiamas drakonų suvokimas ėmė keistis. Keltų drakonai pradėti vaizduoti kaip pabaisos, kurias reikia nugalėti. Jie buvo pritaikyti krikščionybės legendose, kur jie vaizduojami kaip blogį simbolizuojančios pabaisos, kurias galiausiai nužudo krikščionių šventieji.

Keltų drakono reikšmė ir simbolika

Velso vėliava su garsiuoju raudonuoju drakonu

Nors XIX a. tikėjimas keltų drakonais beveik neegzistuoja, jie išlieka simboliniai ir šiais laikais, ypač dabartinėje Airijoje, Škotijoje ir Velse. Štai keletas jų reikšmių:

• Karališkumas ir galia

Drakonai vaizduojami keliuose Jungtinės Karalystės ženkleliuose, vėliavose ir kituose herbuose. Raudono drakono atvaizdas vaizduojamas Didžiosios Britanijos karališkajame ženkle, Velso karaliaus ženkle ir Velso vėliavoje.

• Lyderystė ir drąsa

Tarp keltų drakonas buvo lyderystės ir drąsos simbolis. Velso žodis, reiškiantis drakoną, yra Draig arba ddraich , kuri buvo vartojama kalbant apie didžius lyderius.

Velso literatūroje Artūro legendose buvo naudojamas titulas Pendragon arba Pen Draig , kur velsiečių kalbos žodis rašiklis reiškia lyderis arba vadovas , todėl pavadinimas reiškia vyriausiasis drakonas arba vadovas drakonas . Legendoje Pendragonas buvo kelių britų karalių vardas.

Vulgatos cikle Aurelijus Ambrozijus buvo vadinamas Pendragonu. Ambrozijaus brolis ir karaliaus Artūro tėvas taip pat turėjo šį titulą - Uteras Pendragonas. Būdamas karaliumi, Uteras įsakė pagaminti du auksinius drakonus, iš kurių vienas buvo naudojamas kaip jo kovos etalonas.

• Išminties simbolis

Keltų drakono išminties simbolika greičiausiai kilo iš tradicinių mokymų apie išmintį. Druidas užsakymus, taip pat iš Merlino legendos. Knygoje Pranašiška Merlino vizija , drakonai simbolizuoja kūrybines energijas, esančias žemėje ir kiekviename žmoguje. kai šios energijos pabunda, manoma, kad jos atneša stebuklingas išminties ir galios dovanas.

• Vaisingumo simbolis

Keltams drakonas buvo vaisingumo simbolis ir laikomi derliaus ir sezoninio derlingumo indikatoriumi. Pasak keltų, drakonai užsimezgė iš pirmosios gyvos ląstelės žemėje. Ją apvaisino dangus, o maitino vanduo ir vėjai.

• Keturi elementai

Druidų ir keltų misticizme drakonas siejamas su vandens, žemės, oro ir ugnies stichijomis. Vandens drakonas siejamas su aistra, o žemės drakonas reiškia galią ir turtus. Taip pat tikima, kad oro drakonas suteikia mintims ir vaizduotei įžvalgumo ir aiškumo. Kita vertus, ugnies drakonas suteikia gyvybingumo, entuziazmo ir drąsos.

Keltų drakonas mitologijoje

Šventasis Jurgis Didysis (1581 m.), Gillis Coignet. PD-US.

Šventasis Jurgis, šventasis Patrikas ir šventasis Mykolas užmuša drakonus

Anglijos globėjas šventasis Jurgis yra vienas žinomiausių krikščionybės drakonų žudikų. Svetainė Auksinis Legenda jis išgelbsti Libijos karaliaus dukterį nuo drakono. karalius parodo dėkingumą įsakydamas savo pavaldiniams krikštytis. šventasis Jurgis taip pat yra vienas iš 1597 m. baladės apie Septyni krikščionybės čempionai Panašių pasakų yra visoje Europos tautosakoje, įskaitant Vokietiją, Lenkiją ir Rusiją.

Airijoje šventasis Patrikas vaizduojamas kaip drakonų žudikas, kuris nužudė gyvatės dievus Korrą ir Kaoranachą. Kadangi Airijoje gyvatės nėra paplitusios, ši istorija sukėlė daug diskusijų. Daugelis mokslininkų spėja, kad Anglijos šventojo Jurgio ir Airijos šventojo Patriko, nužudžiusių drakonus, vaizdavimas yra krikščionių dominavimo prieš keltų pagonybę simboliai.

Britų ir škotų folklore šventasis Mykolas yra mitologinė didvyrio figūra, pripažinta už drakonų išnaikinimą iš žemės. Šiuose pasakojimuose drakonas reiškė krikščionybės nugalėtą pagonišką įtaką. Iš tiesų daug šventajam Mykolui skirtų bažnyčių buvo pastatytos senovinėse šventose vietose, ypač bokštas Glastonberio toras, o tai taip pat rodo, kad jo legendos turi keltiškų šaknų.

Lambtono kirminas

Viena iš garsiųjų istorijų apie drakoną yra apie kirminą, kuris persekiojo Lambtono pilies apylinkes. Terminas kirminas buvo saksų ir norvegų kalbos žodis, reiškiantis drakonas . būtybė kilusi iš skandinavų mitologijos, į keltų žemes atkeliavusi per vikingus. Ji apibūdinama kaip drakono figūra, primenanti gyvatę, kartais ungurį ar tritoną.

Šioje istorijoje šventvagiškas riteris sekmadienio rytą vietoj to, kad eitų į bažnyčią, išvyko žvejoti. Deja, jis pamatė keistą padarą, panašų į ungurį su devyniomis burnomis. Išsigandęs jis įmetė jį į šulinį ir išvyko į kryžiaus žygius. Deja, kirminas užaugo iki milžiniško dydžio ir virto pabaisa, nusiaubė kraštą ir nužudė visus riterius, pasiųstus jo nužudyti.

Kirminą buvo sunku nugalėti, nes jo kvėpavimas nuodijo orą, o kaskart, kai jis būdavo perpjaunamas į dvi dalis, vėl susirinkdavo ir vėl puldavo. Kai riteris grįžo iš Šventosios žemės, jis rado savo žmones apimtus baimės. Kadangi žinojo, kad tai jo kaltė, jis pažadėjo kirminą nužudyti. Galiausiai jam pavyko nužudyti padarą savo spygliuotais šarvais.

Artūro legendose

Kaip jau minėta, pasakos apie drakonus ir istorijos apie karalių Artūrą buvo populiarios Velse, tautos, kurią simbolizuoja raudonas drakonas, iki XI a. Pasak legendos, karalius Artūras buvo šlovingiausias britų, keltų tautos, gyvenusios Britanijoje iki anglosaksų invazijos V a., valdovas.

Karaliaus Artūro tėvo Uterio Pendragono titulą įkvėpė drakono formos kometa, kuri buvo jo įžengimo į karūną ženklas. Kometa pasirodė danguje prieš mūšį su saksonais, kuriame žuvo jo brolis Aurelijus. Kaip epitetas, Pendragon galima aiškinti taip Karių vadas arba Svarbiausia Lyderis .

Kai kurie istorikai mano, kad karalius Artūras buvo tikras karys, vadovavęs britų kariuomenei prieš saksų užpuolikus, tačiau jo egzistavimo nepatvirtina jokie įrodymai. Iš tikrųjų šią istoriją įkvėpė legendos apie tokius didžius vadus kaip Aleksandras Didysis ir Karolis Didysis, nors tam tikri keltų istorijų bruožai buvo pritaikyti feodaliniams laikams.

Keltų drakonas istorijoje

Religijos srityje

Senovės keltai buvo žmonių grupės, gyvenusios kai kuriose Europos dalyse bronzos amžiaus pabaigoje ir geležies amžiuje, maždaug nuo 700 m. pr. m. e. iki 400 m. pr. m. e. Nei romėnams, nei anglosaksams nepavyko sėkmingai įsiveržti į šį regioną, todėl keltai ir toliau klestėjo šiaurės Britanijoje ir Airijoje, kur keltų kultūra klestėjo iki pat viduramžių.

51 m. pr. m. e. romėnams nugalėjus Galiją, Julijus Cezaris toliau užkariavo aplinkines šalis. 432 m. pr. m. e. į Airiją su šventuoju Patriku atkeliavo krikščionybė, todėl daugelis keltų tradicijų buvo įtrauktos į naująją religiją.

Katalikybei tapus vyraujančia religija, senosios keltų tradicijos gyvavo jų epiniuose pasakojimuose, įskaitant pasakojimus apie drakonus ir didvyrius. Tačiau dauguma legendų tapo keltų motyvų ir krikščionybės deriniu. Manoma, kad drakono populiarumą Europos legendose lėmė biblinės jo asociacijos su velniško blogio archaine figūra.

Angliškas terminas drakonas ir velsiečių Draig yra kilę iš graikiško termino drakonas tai reiškia, kad didelė gyvatė . Apreiškimo knygoje drakonas simbolizuoja šėtoną - velnią, aprašytą kaip didelį ugninės spalvos drakoną su septyniomis galvomis ir dešimčia ragų. Iki viduramžių pabaigos daugiau kaip 100 šventųjų buvo priskiriami jų susidūrimai su velniškais priešais monstriškų gyvatių arba drakonų pavidalu.

Literatūroje

Svetainėje Historia Brittonum , IX a. pradžios rinkinyje, drakonas minimas pasakojime apie karalių Vortigeną. mitinė būtybė taip pat minima viduramžių Velso pasakoje Lluddas ir Llefelys , kuris taip pat buvo įtrauktas į Britanijos karalių istorija , populiarus legendos apie karalių Artūrą šaltinis.

Heraldikoje

Keltų drakono, kaip karališkosios šeimos simbolio, simbolika išliko per amžius. XV a. drakonas buvo pavaizduotas Velso karaliaus Owaino Gwyneddo, kariavusio nepriklausomybės karą prieš anglų viešpatavimą, karališkajame štandarte. Štandartas buvo vadinamas Y Ddraig Aur kuris verčiamas taip Auksinis drakonas .

Vėliau jį į Angliją įvežė iš Velso kilę Tiudorų rūmai. 1485 m. Velso drakoną Bosvorto mūšyje panaudojo Henrikas Tiudoras. Po pergalės jis tapo Anglijos karaliumi Henriku VII ir savo herbe pavaizdavo drakoną.

Trumpai

Keltų legendos, ypač pasakojimai apie drakonus ir didvyrius, išlieka patrauklūs ir šiais laikais. Drakonas buvo svarbus keltų simbolis ir daugelyje pasakojimų vaizduojamas kaip galios, vaisingumo, išminties ir lyderystės simbolis. Drakonų atvaizdai tebėra matomi architektūroje, logotipuose, vėliavose ir heraldikoje regionuose, kuriuose kadaise gyveno keltai.