Kas yra Trijų Karalių šventė ir kaip ji švenčiama?

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Palyginti su daugiau populiarių Kalėdų švenčių , Viešpaties Apsireiškimo šventė yra daug tylesnė ir santūresnė. Daugelis žmonių, nepriklausančių krikščionių bendruomenei, gali net nežinoti apie šį reikšmingą įvykį ir nesuprasti, kas tai yra.

    Trijų Karalių šventė yra viena seniausių krikščionių Bažnyčios švenčiamų švenčių. Ji reiškia "pasirodymą" arba "apsireiškimą" ir žymi du skirtingus krikščionybės istorijos įvykius.

    Dėl Vakarų krikščionių bažnyčia , ši šventė simbolizuoja Jėzaus Kristaus, jų dvasinio vadovo, pirmąjį pasirodymą pagonims, kuriems atstovauja trys išminčiai, arba magai. Todėl ši šventė kartais dar vadinama Trijų karalių švente ir švenčiama praėjus dvylikai dienų po Kalėdų, t. y. tada, kai magai pirmą kartą Betliejuje pamatė Jėzų ir atpažino jį kaip Dievo sūnų.

    Kita vertus, Rytų ortodoksų krikščionių bažnyčia šią šventę švenčia sausio 19 d., nes jie Kalėdas švenčia 7-ąją mėnesio dieną pagal Julijaus kalendorių. Šią dieną minimas Jėzaus Kristaus krikštas Jordano upėje, kurį įvykdė Jonas Krikštytojas, taip pat jo pirmasis stebuklas per vestuves Kanoje, kai jis vandenį pavertė vynu.

    Šie du įvykiai reikšmingi tuo, kad abiem atvejais Jėzus pasauliui prisistatė ir kaip žmogus, ir kaip Dievas. Dėl šios priežasties ši šventė kartais dar vadinama Teofanija .

    Trijų Karalių šventės ištakos

    Nors krikščionių bendruomenė šią šventę švenčia įvairiai, yra vienas bendras vardiklis: Dievo kaip žmogaus apsireiškimas per Jėzų Kristų kaip Dievo sūnų. Terminas kilęs iš graikiško žodžio " Epifanėja ", kuris reiškia pasirodymą arba apreiškimą ir kurį senovės graikai dažnai vartojo kalbėdami apie dievų apsilankymą žemėje jų žmogiškaisiais pavidalais.

    Trijų Karalių šventė pirmą kartą buvo švenčiama maždaug II a. pabaigoje, dar prieš Kalėdų šventę. Konkrečią datą - sausio 6-ąją - pirmą kartą paminėjo Klemensas Aleksandrietis apie 215 m., kalbėdamas apie gnostikų krikščionių grupę bazilijonus, kurie tą dieną minėjo Jėzaus krikštą.

    Kai kurie manė, kad jis buvo pasisavintas iš senovės Egipto pagonių festivalis švenčiant saulės dievą ir pažymint žiemos saulėgrįžą, kuri iki Grigaliaus kalendoriaus įvedimo atitekdavo tą pačią sausio mėnesio dieną. Šios šventės išvakarėse Aleksandrijos pagonys minėjo savo dievo Eono, gimusio iš mergelės, gimimą, panašų į Jėzaus Kristaus gimimo istoriją.

    III a. Trijų Karalių šventė buvo švenčiama per keturis atskirus įvykius: Jėzaus gimimą, krikštą Jordano upėje, išminčių apsilankymą ir stebuklą Kanoje. Todėl ankstyvaisiais krikščionybės laikais, kol dar nebuvo švenčiamos Kalėdos, per Trijų Karalių šventę buvo švenčiamas ir Jėzaus gimimas, ir jo krikštas. Tik IV a. pabaigojeamžiuje, kai Kalėdos buvo nustatytos kaip atskira šventė nuo Trijų Karalių šventės.

    Trijų Karalių šventės šventimas visame pasaulyje

    Daugelyje šalių Trijų Karalių šventė yra paskelbta valstybine švente: Austrijoje, Kolumbijoje, Kroatijoje, Kipre, Lenkijoje, Etiopijoje, dalyje Vokietijos, Graikijoje, Italijoje, Slovakijoje, Ispanijoje, Urugvajuje ir Kroatijoje.

    Šiuo metu Trijų Karalių šventė yra paskutinė Kalėdų šventės diena. Ji reiškia svarbų krikščionių tikėjimo įvykį - apreiškimą, kad Jėzus yra Dievo sūnus. Todėl pagrindinis šios šventės simbolis yra dieviškasis pasireiškimas Kristaus ir įrodymas, kad jis yra viso pasaulio, o ne tik išrinktųjų, Karalius.

    Trijų Karalių šventė, kaip ir jos istorija, bėgant metams taip pat keitėsi. Štai keletas reikšmingų veiklų, kurios buvo atliekamos skirtingais laikotarpiais ir skirtingose kultūrose:

    1. Dvyliktoji naktis

    Prieš daugelį metų Trijų Karalių išvakarės buvo vadinamos Dvyliktąja naktimi arba paskutine Kalėdų sezono naktimi, nes dienos nuo gruodžio 25 d. iki sausio 6 d. buvo laikomos Dvylika Kalėdų dienų. Rytų ortodoksai krikščionys šią šventę vadino "Šviesos švente", taip pripažindami Jėzaus krikštą ir simbolizuodami pasaulio nušvitimą per krikštas arba dvasinis apšvietimas.

    2. Trijų karalių (magų) kelionė

    Viduramžiais, ypač Vakaruose, švenčių metu daugiausia dėmesio būdavo skiriama trijų karalių kelionei. 1300 m. Italijoje daugelis krikščionių grupių rengdavo procesijas, vaidinimus ir karnavalus, kad pavaizduotų savo istoriją.

    Šiuo metu kai kuriose šalyse Trijų Karalių šventė švenčiama kaip festivalis, pavyzdžiui, Portugalijoje giedamos Trijų Karalių giesmės, vadinamos Janeiras, arba Sausio giesmės, o Madeiros saloje - "Cantar os Reis" (karalių giedojimas). Vokietija žmonės savo duris pažymėdavo trijų išminčių inicialais kaip apsaugos simbolis Belgijoje ir Lenkijoje vaikai persirengdavo trimis išminčiais ir mainais už saldainius nuo durų prie durų giedodavo giesmes.

    3. Epifanijos kryžiaus nardymas

    Tokiose šalyse kaip Rusija, Bulgarija, Graikija ir net kai kuriose JAV valstijose, pavyzdžiui, Floridoje, Rytų Ortodoksų Bažnyčia švenčia Trijų Karalių šventę per renginį, vadinamą kryžminis nardymas . Arkivyskupas eidavo prie vandens telkinio, pavyzdžiui, šaltinio, upės ar ežero, kranto, tada palaimindavo valtį ir vandenį.

    Baltas balandis bus išleistas, simbolizuojantis Šventosios Dvasios buvimą Jėzaus krikšto Jordano upėje metu. Po to bus išleistas medinis kryžius bus įmestas į vandenį, kad maldininkai nardydami jį surastų. Kas suras kryžių, gaus specialų palaiminimą prie bažnyčios altoriaus ir, kaip tikima, gaus sėkmės metus.

    4. Dovanų teikimas

    Ankstyvosios Trijų Karalių šventės Rytų šalyse būdavo susijusios su dovanų, ypač vaikams, dalijimu. Kai kuriose šalyse dovanas dalydavo Trys Karaliai, kad atvaizduotų pirminį dovanų įteikimo kūdikėliui Jėzui veiksmą, kai jie atvyko į Betliejų. Trijų Karalių išvakarėse vaikai ant slenksčio palikdavo batą su šiaudeliais, kurį kitą dieną ras pripildytą dovanų.kol šiaudų nebėra.

    Italijoje tikima, kad dovanas dalina ragana, vadinama "La Befana". , kuri esą atsisakė piemenų ir trijų išminčių kvietimo pakeliui aplankyti Jėzų. Nuo to laiko Trijų Karalių išvakarėse ji kiekvieną naktį skraido ieškoti ėdžių ir pakeliui palieka dovanų vaikams.

    5. Karaliaus pyragas

    Krikščioniškos šeimos Vakarų šalyse, pvz. Prancūzija ir Ispanija ir net kai kuriuose JAV miestuose, pavyzdžiui, Naujajame Orleane, Trijų Karalių šventė švenčiama su specialiu desertu, vadinamu "Karaliaus pyragu". Pyragas paprastai būna apskritimo ar ovalo formos, vaizduojančios tris karalius, o prieš kepant į jį įdedama kūdikėlį Jėzų vaizduojanti fève arba pupelė. Kai pyragas perpjaunamas, tas, kuriam atitenka gabalėlis su paslėpta fève, tampa tos dienos "karaliumi" ir laimi prizą.

    6. Trijų Karalių vonia

    Kitas būdas, kuriuo stačiatikiai švenčia Trijų Karalių šventę, yra ledinė maudynė upėje. Šis ritualas turi keletą variantų, priklausomai nuo šalies. Pavyzdžiui, rusai, prieš panardindami save į ledinį vandenį, užšalusiame paviršiuje pirmiausia padarydavo kryžiaus formos duobutes. Kiti sulaužydavo ledą ir panardindavo arba panardindavo kūną į ledinį vandenį. vanduo tris kartus, kad simbolizuotų Šventoji Trejybė .

    7. Moterų Kalėdos

    Vienas iš unikalesnių Trijų Karalių švenčių visame pasaulyje yra Airija , kur šia proga pažymima ypatinga moterų šventė. Šią dieną airių moterys gauna laisvą dieną nuo įprastų darbų, o vyrams pavedama perimti namų ruošos darbus. Todėl Trijų Karalių šventė kartais dar vadinama Nollaig na mBan arba "Moterų Kalėdos" šalyje.

    Apibendrinimas

    Tiek Vakarų, tiek Rytų Bažnyčios švenčia Viešpaties Apsireiškimo šventę, tačiau skirtingai suvokia, koks įvykis šia proga yra minimas. Vakarų Bažnyčia labiau pabrėžia išminčių apsilankymą Jėzaus gimimo vietoje Betliejuje.

    Kita vertus, Rytų Ortodoksų Bažnyčia pripažįsta Jono Krikštytojo įvykdytą Jėzaus krikštą ir pirmąjį stebuklą Kanoje. Nepaisant to, abi Bažnyčios tiki bendra tema: Epifanija reiškia Dievo apsireiškimą pasauliui.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.