Induistiniai simboliai - kilmė ir simbolinė reikšmė

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Induizmas - tai religija, kurioje gausu ikoninių simbolių, simbolizuojančių tikėjimo mokymus, filosofiją, dievus ir deives. Daugelis šių simbolių paplito visame pasaulyje ir yra atpažįstami net tiems, kurie nepriklauso induizmo tikėjimui.

    Svarbu paminėti, kad hinduizme yra dvi bendrosios simbolių šakos: "mudros" - rankų gestai ir kūno padėtis, ir "murti" - piešiniai arba ikonos. Šiame straipsnyje nagrinėsime murti.

    Jei mėgstate Bolivudo filmus, tikriausiai esate matę keletą, jei ne visus mūsų aptariamus simbolius, tačiau kokia jų istorija? Panagrinėkime kai kurių labiausiai gerbiamų induizmo simbolių reikšmę.

    Svastika

    Svastika hinduizmo ir budizmo architektūroje

    Svastika - tai lygiakraštis kryžius, kurio rankos sulenktos į dešinę 90 laipsnių kampu. Ji laikoma šventa ir religine hinduistų ikona. Nors istoriškai ji aptinkama visuose pasaulio kampeliuose ir atsiranda daugelyje didžiųjų religijų, teigiama, kad ji atsirado Indijoje, tvirtai įsišaknijusi Vedose.

    Svastiką, kurią Adolfas Hitleris pasisavino, daugelis dabar laiko rasizmo ir neapykantos simboliu. Tačiau induizme ji simbolizuoja saulę, sėkmę ir klestėjimą. Tai taip pat dvasingumo ir dieviškumo simbolis, dažnai naudojamas induistų santuokos ceremonijose.

    Žodis "svastika" reiškia "palanki gerovei", o tam tikri šio simbolio variantai reiškia sąžiningumą, tyrumą, tiesą ir stabilumą. Vieni sako, kad keturi taškai simbolizuoja keturias kryptis arba Vedas, kiti sako, kad šis simbolis reiškia palankius Viešpaties Budos pėdsakus, o kai kuriose kitose indoeuropietiškose religijose - dievų žaibus.

    Om

    Om arba Aum - tai dvasinis hinduizmo simbolis ir šventas garsas, žinomas kaip visos visatos garsas, naudojamas meditacijoje. Pirmasis skiemuo bet kurioje hinduizmo maldoje, jis giedamas savarankiškai arba prieš pat dvasinę rekolekciją ir laikomas didžiausia iš visų hinduizmo mantrų.

    Štai ką simbolizuoja kiekvienas elementas - pusmėnulis, taškas ir kreivės:

    • Apatinė kreivė : budrumo būsena
    • Vidurio kreivė : sapno būsena
    • Viršutinė kreivė : gilaus miego būsena
    • Pusmėnulio forma virš kreivių : iliuziją, arba Mają, kuri yra kliūtis, trukdanti pasiekti maksimalią laimės būseną.
    • Taškas virš pusmėnulio : ketvirtoji sąmonės būsena - absoliuti ramybė ir palaima.

    Om garsas apima galutinės tikrovės esmę ir suvienija visus visatos elementus. Sakoma, kad šio garso sukeliamos vibracijos suteikia energijos. čakros (7 žmogaus dvasinės galios centrai), todėl lengviau užmegzti ryšį su dieviškąja savastimi.

    Tilaka

    Tilaka - tai ilgas vertikalus ženklas, paprastai su tašku gale. Jis daromas užtepus pastos arba miltelių ant induistų bhaktų kaktos, pradedant nuo pat plaukų linijos ir baigiant nosies galiuku. Šio simbolio U raidės forma ir horizontalios linijos rodo atsidavimą atitinkamai dievams Višnu ir Šivai.

    Svarbus dvasinis hinduizmo simbolis Tilaka rodo didžiulę galią ir pamaldumą. Tikima, kad Tilaka yra taškas, iš kurio galima sutelkti dėmesį į adžnos arba trečiosios akies čakros galias.

    Šis simbolis kartais painiojamas su bindi (aptariamas toliau), tačiau jie skiriasi tuo, kad Tilaka visada užtepama ant kaktos milteliais arba pasta dėl religinių ar dvasinių priežasčių, o bindi gaminamas iš pastos arba brangakmenio ir naudojamas dekoratyviniais tikslais arba santuokai simbolizuoti.

    Šri Jantra

    Šri Jantra, dar vadinama Šri čakra, vaizduoja devynis tarpusavyje susipynusius trikampius, spinduliuojančius iš centrinio taško, vadinamo "bindu". Šio simbolio elementai interpretuojami įvairiai. Sakoma, kad devyni trikampiai simbolizuoja žmogaus kūną ir kosmoso visumą. Keturi iš šių devynių stačių trikampių simbolizuoja Šivą arba vyriškąją pusę, o penki apversti trikampiaisimbolizuoja moteriškumą arba dieviškąją Motiną (dar vadinamą Šakti).

    Simbolis kaip visuma rodo vyriškojo ir moteriškojo dieviškumo vienybės ryšį. Jis naudojamas meditacijos tikslais, tikint, kad gali sukurti teigiamus pokyčius gyvenime. Taip pat sakoma, kad jis simbolizuoja lotosas kūrimo.

    Šri Jantros kilmė, tūkstančius metų naudojama reguliariam garbinimui, išlieka apgaubta paslapties. Sakoma, kad reguliari meditacija naudojant šį simbolį išvalo protą ir motyvuoja siekti savo tikslų.

    Šivos lingamas

    Induizme Šiva Lingamas yra dievą Šivą simbolizuojantis votariumo objektas. Manoma, kad tai yra generuojančios galios emblema. Šis simbolis, dar vadinamas Šivlingu arba Linga, yra trumpa, cilindro formos stulpą primenanti konstrukcija. Ji gali būti pagaminta iš įvairių medžiagų, pavyzdžiui, akmens, brangakmenio, metalo, molio, medžio ar kitos vienkartinės medžiagos.

    Šis simbolis reiškia, kad Šiva yra visos kūrinijos priežastis, ir sakoma, kad pailgas stulpelis simbolizuoja Šivos genitalijas. Pagal hinduizmo mitologiją nesusituokusioms moterims draudžiama liesti ar garbinti Šivos lingą, nes tai daro ją nepalankią.

    Šivos lingamą sudaro trys dalys: apatinė dalis, kuri lieka po žeme, vidurinė dalis, esanti ant pjedestalo, ir viršutinė dalis, kuri iš tikrųjų yra garbinama. Garbinimo metu maldininkai ant jo pila pieną ir vandenį, kuris išleidžiamas per pjedestalo įrengtą praėjimą.

    Rudrakša

    Rudrakša - tai Nepale, Himalajuose, Pietų Azijoje ir net Australijoje augančio Rudrakšos medžio sėklos, kurios simbolizuoja Viešpaties Šivos, dar vadinamo Rudra, ašaras ir paprastai įveriamos į vėrinį maldai ar meditacijai, panašiai kaip katalikų rožinis.

    Rudrakšos karoliukai simbolizuoja Dieviškąją galią ir jos ryšį su fiziniu pasauliu. Jie padeda geriau suprasti ryšį tarp žmonių ir Dievo ir tikima, kad tie, kurie naudoja karoliukus, rezonuoja su išsipildymo, klestėjimo, didesnio gyvybingumo ir turtų vibracijomis.

    Karoliukai sukuria aplink nešiotoją aurą, kuri teigiamai veikia fizinę sveikatą, taip pat labai sumažina psichinę įtampą, baimes ir žemą savivertę, skatina sėkmę ir problemų sprendimą.

    Veena

    "Veena" yra styginis muzikos instrumentas, dažniausiai naudojamas indų klasikinėje karnatinėje muzikoje. Hinduistų žinių deivė Sarasvati dažnai vaizduojama laikanti "Veena". Kaip ir pati deivė, šis instrumentas simbolizuoja žinias ir tyrumą, kuris sklinda į visas puses, kai juo grojama.

    Venos skleidžiama muzika simbolizuoja gyvenimą, o stygos, kaip sakoma, simbolizuoja įvairius jausmus. Garsas reiškia pirmapradį kūrimo garsą, kuris pripildo visatą gyvybinės energijos. Tai taip pat mantros melodijos, kuri sukūrimo metu, kai viską gaubė chaosas, atnešė ramybę ir tvarką, simbolis.

    Nors Šiaurės Indijoje "Veena" tampa vis retesnis ir sunkiau randamas instrumentas, Pietų Indijoje jis vis dar išlieka pagrindiniu soliniu instrumentu karnatinėje muzikoje.

    Lotosas

    Induizme lotosas yra svarbi gėlė, nes jis siejamas su daugeliu dievų, pavyzdžiui, Lakšmi, Brahma ir Višnu. Dievai paprastai vaizduojami su lotoso žiedais - tyrumo ir dieviškumo simboliu.

    Lotoso žiedas yra senovinis simbolis, turintis įvairių interpretacijų. Tačiau gėlės reikšmė kyla iš to, kaip ji auga gamtoje. Ji simbolizuoja darbą siekiant dvasinio nušvitimo, nepaisant visų gyvenime patiriamų sunkumų, panašiai kaip ji stengiasi pakilti iš drumzlinų vandens gelmių ir pražysta, pasiekdama visą savo potencialą. Jei gėlė vis dar yra pumpuras, jisimbolizuoja, kad asmuo dar nėra išnaudojęs visų savo galimybių. Visiškai išsiskleidęs lotosas virš vandens simbolizuoja nirvanos pasiekimą ir žemiškų kančių atsisakymą.

    Bindi

    Bindi - tai vermilijono spalvos taškelis, induistų ir džainistų nešiojamas kaktos viduryje ir paprastai vadinamas "pottu" arba "bottu". Tai papuošalas, kuris iš pradžių buvo skirtas religiniams tikslams. Induistai tikėjo, kad kakta yra paslėptos išminties sritis, o pagrindinė jo dėjimo priežastis buvo šios išminties sukūrimas ir sustiprinimas.

    Bindi taip pat laikomas simboliu, saugančiu nuo nesėkmės ar blogos akies, tačiau dabar jis tapo labiau mados tendencija nei religiniu simboliu. Tradicinis raudonas bindi simbolizuoja meilę, garbę ir klestėjimą, todėl anksčiau jį nešiojo tik ištekėjusios moterys. Tikėta, kad jis apsaugo jas ir jų vyrus nuo blogio. Tačiau dabar bindi dažniausiai nešioja jaunos merginos ir paauglės kaip grožio puošmeną.ženklas.

    Dhvaja

    Pagal hinduizmo arba vedų tradiciją Dhvaja yra raudona arba oranžinė vėliava arba metalinė vėliava, pritvirtinta prie stulpo ir paprastai naudojama šventyklose ir religinėse procesijose. Dhvaja gaminama iš vario arba žalvario, bet yra ir iš audinio. Ji laikinai iškeliama šventyklose ypatingomis progomis.

    Dhvaja yra pergalės simbolis, reiškiantis Sanatana Dharmos - absoliučios visų induistų religinės praktikos - papročių viršenybę. Vėliavos spalva simbolizuoja gyvybę teikiančią saulės šviesą.

    Ugnies aukuras (Vedi)

    Vedi, dar vadinamas ugnies aukuru, - tai aukuras, ant kurio hinduizmo religijoje dievams aukojamos deginamos aukos. Ugnies aukuras yra svarbus tam tikrų hinduizmo švenčių, vestuvių, gimimo ir mirties ritualų elementas. Tikima, kad viskas, kas aukojama į ugnį, joje suyra ir siunčiama aukštyn pas Agnį, vedų ugnies dievybę, kuriai meldžiamasi ir prašoma apsaugos.

    Ugnis laikoma aukščiausiu tyrumo simboliu, nes tai vienintelis elementas, kurio negalima užteršti. Ji simbolizuoja šilumą, apšviestą protą ir dievo šviesą. Ji taip pat reiškia dieviškąją sąmonę, per kurią induistai aukoja aukas dievams.

    Vata Vriksha

    Induizme Vata Vrikša arba Banjanų medis laikomas švenčiausiu iš visų medžių. Tikima, kad šis medis yra nemirtingas ir labai gerbiamas nuo vedų laikų. Medis yra stiprybės ir išminties simbolis, taip pat įvairių vaistų, skirtų gydymui, šaltinis.

    Apie Vata Vrikšą sklando daugybė legendų, tarp jų viena garsiausių - apie moterį, kuri kovojo su Mirties dievu, kad susigrąžintų po banjano medžiu mirusį vyrą. Po penkiolikos dienų pasninko jis jai buvo sugrąžintas. Dėl to Vata-Savitri Vrata festivalis tapo labai populiarus tarp Indijos moterų, kurios kasmet pasninkauja dėl savo vyrų ilgaamžiškumo.

    Ganeša

    Populiariuose hinduizmo atvaizduose dažnai vaizduojamas dievas su didele dramblio galva ir žmogaus kūnu, jojantis ant milžiniškos žiurkės. Tai Viešpats Ganeša - viena iš lengviausiai atpažįstamų hinduizmo dievybių, kurios gana sunku nepastebėti.

    Pasakojama, kad Ganeša buvo sukurtas, kai Šivos demonai perpjovė jį pusiau, po to Šiva pasijuto kaltas dėl savo poelgio ir trūkstamą galvą pakeitė pirma pasitaikiusia gyvūno galva. Paaiškėjo, kad tai buvo dramblio galva.

    Sakoma, kad Ganeša vadovauja žmogaus karmai, šalindamas kliūtis ir tiesdamas kelią į priekį gyvenime. Jis plačiai garbinamas kaip meno ir mokslų globėjas, intelekto ir išminties dievas. Kadangi jis taip pat žinomas kaip pradžios dievas, induistai jį pagerbia bet kokios ceremonijos ar apeigos pradžioje.

    Tripundra

    Tripundra yra induistų simbolis, vaizduojantis tris horizontalias linijas iš šventųjų pelenų, dedamas ant kaktos su raudonu tašku centre. Tai tam tikra Tilakos atmaina.

    Tripundra simbolizuoja palaikymą, kūrimą ir naikinimą, vadinamą trimis dieviškomis jėgomis. Pelenai reiškia apsivalymą ir karmos, iliuzijų bei ego pašalinimą deginant. Taškas linijų viduryje simbolizuoja dvasinės įžvalgos kilimą arba didėjimą.

    Trishula

    Trišakis, dar vadinamas trišakiu, yra vienas pagrindinių dieviškųjų simbolių induizme. Jis siejamas su Viešpačiu Šiva ir buvo naudojamas Ganešos pradinei galvai nukirsti. Trišakis taip pat laikomas Durgos, karo deivės, ginklu. Trišakį jai davė Šiva ir juo ji nužudė demonų karalių Mahišasurą.

    Trys Trišulio taškai turi įvairias reikšmes ir istorijas. Sakoma, kad jie simbolizuoja įvairias trejybes, pavyzdžiui, palaikymą, naikinimą, kūrimą, praeitį, dabartį ir ateitį ir pan.

    Sakoma, kad Trišula, kaip Šivos ginklas, sunaikina tris pasaulius: protėvių pasaulį, fizinį pasaulį ir proto pasaulį. Manoma, kad Šiva sunaikina visus tris pasaulius ir taip sukuria vieną egzistencijos lygmenį, kuris vadinamas aukščiausia palaima.

    Trumpai

    Šiandien hinduistų simboliai išlieka tokie pat šventi ir gerbiami kaip ir praeityje. Kai kurie iš šių simbolių tapo universalesni ir naudojami visame pasaulyje įvairiose srityse, įskaitant madą, meną, papuošalus ir tatuiruotes.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.