Indra - galinga dievybė vedų literatūroje, dievų karalius ir svarbiausia vedų induizmo dievybė. su vandeniu susiję gamtos reiškiniai ir karas, Indra yra dažniausiai minima dievybė Rigvedoje, garbinama dėl savo galių ir už tai, kad nužudė Vritrą. blogio simbolis Tačiau laikui bėgant Indros garbinimas sumenko ir, nors jis vis dar galingas, nebeužima tokios svarbios pozicijos kaip anksčiau.

Indros kilmė

Indra - vedų induizmo dievybė, vėliau tapusi svarbia budizmo ir kinų tradicijos figūra. Jis dažnai lyginamas su daugelio Europos religijų ir mitologijų dievybėmis, tokiomis kaip Toras, Dzeusas , Jupiteris, Perūnas ir Taranis. Indra siejamas su gamtos reiškiniais, tokiais kaip žaibas, griaustinis, lietus ir upių tėkmė, o tai rodo, kad ankstyvieji vedų tikintieji didelę reikšmę teikė gamtos reiškinių dinamikai.

Kaip dangaus dievas jis gyvena savo dangiškoje karalystėje, vadinamoje Svarga Loka, įsikūrusioje aukščiausiuose debesyse virš Meru kalno, iš kur Indra stebi įvykius Žemėje.

Yra keletas pasakojimų apie tai, kaip Indra buvo sukurtas, ir jo tėvystė yra prieštaringa. vienur teigiama, kad jis yra vedų išminčiaus Kašjapos ir induistų deivės Aditi palikuonis. kituose pasakojimuose teigiama, kad jis gimė iš jėgos deivės Savaši ir dangaus bei dangaus dievo Djauso. dar kituose pasakojimuose teigiama, kad Indra gimė iš Purušos, pirmapradės androginiškos būtybės, kuriiš savo kūno dalių sukūrė hinduizmo dievus.

Budizme Indra siejamas su Šakra, kuris panašiai gyvena dangiškoje karalystėje, vadinamoje Tráyastriṃśa, virš Meru kalno debesų. Tačiau budizmas nepripažįsta, kad jis yra nemirtingas, o tik labai ilgai gyvenanti dievybė.

Ryšys su Europos dievais

Indra lyginamas su slavų dievu Perūnu, graikų dievu Dzeusu, romėnų dievu Jupiteriu ir šiaurės dievybėmis Toru ir Odinu. Šie dievai turi panašias galias ir pareigas kaip Indra. Tačiau Indros kultas yra daug senesnis ir sudėtingesnis, o svarbiausia - jis išliko iki šių dienų, kitaip nei kiti dievai, kurie nebėra garbinami.

Su Indra siejama simbolika aptinkama daugelyje senovės Europos religijų ir tikėjimų. Tai nestebina, turint omenyje glaudų Europos ryšį su Indijos subkontinentu. Tai leidžia manyti, kad indrų mitologija gali būti bendros kilmės iš protoindoeuropiečių mitologijos.

Indros vaidmuo ir reikšmė

Indra - gamtos tvarkos sergėtojas

Indra vaizduojamas kaip natūralių vandens ciklų palaikytojas, o tai patvirtina jo, kaip žmonių globėjo ir maitintojo, statusą. Jo palaiminimas lietums ir upių srautams palaiko gyvulių ganymą ir teikia maisto, be kurio žmonės būtų pasmerkti.

Ankstyvosiose žmonių civilizacijose žemdirbystė ir gyvulių ganymas buvo nepaprastai svarbūs. Todėl nenuostabu, kad Indra iš pradžių buvo dievybė, siejama su judėjimu gamtoje, ypač su vandeniu, kuris buvo svarbus pragyvenimo ir išgyvenimo šaltinis.

"Indra" ir "Vitra

Indra yra vienas iš pirmųjų drakonų žudikų. jis yra galingo drakono (kartais apibūdinamo kaip gyvatė), vadinamo Vritra, žudikas. Vritra laikomas didžiausiu Indros ir žmonijos, kurią Indra siekia apsaugoti, priešu. viename iš senovės vedų mitų Vritra bando užblokuoti natūralią upių tėkmę ir pastato daugiau kaip 99 tvirtoves, kad piktavališkai sukeltų žmonėms skersvėjų ir marą.populiacijos.

Po to, kai Tvastaras, dieviškųjų ginklų ir instrumentų kūrėjas, sukuria Indrai vadžrą, šis ją panaudoja kovai su Vritra ir įveikia jį, taip atkurdamas natūralią upių tėkmę ir turtingas ganyklas galvijams. Šiuose mitologiniuose pasakojimuose užfiksuotas vienas iš pirmųjų žmonijos pasakojimų apie gerųjų ir blogųjų dievybių kovą dėl žmonijos.

Indros baltasis dramblys

Gyvūnai, lydintys didvyrius ir dievybes, paplitę daugelyje religijų ir mitologijų. Jie gali būti svarbūs užtikrinant pergalę prieš blogį arba tarnauti kaip tiltas tarp dievybių ir žmonių.

Indra jodinėja ant Airavatos - nuostabaus balto dramblio, kuris veža jį į mūšius. Airavata - tai baltas dramblys su penkiais liemenimis ir dešimčia ilčių. Tai keliautojo simbolis ir tiltas tarp Indros dangiškosios karalystės, vadinamos Svarga, debesų ir mirtingųjų pasaulio.

Airavata atsirado, kai žmonės giedojo giesmes Indrai virš sudužusių kiaušinių lukštų, iš kurių išsirito šis baltas dramblys. Airavata sukelia lietų, nes savo galingu liemeniu siurbia požeminio pasaulio vandenis ir purškia juos į debesis, taip sukeldamas lietų. Airavata yra Indros simbolis ir dažnai vaizduojamas kartu su šia dievybe.

Indra - pavydus dievas

Keliuose pasakojimuose Indra vaizduojamas kaip pavydi dievybė, kuri bando nustelbti kitas induizmo dievybes. Viename pasakojime Indra nusprendžia pabandyti įveikti Šivą, kai Šiva atlieka atgailą. Indra nusprendžia pareikšti Šivos pranašumą, todėl Šiva atveria savo trečiąją akį ir iš pykčio sukuria vandenyną. Indra vaizduojamas krentantis ant kelių prieš Viešpatį Šivą ir prašantisatleidimas.

Kitame pasakojime Indra bando nubausti jauną Hanumanas, beždžionių dievas už tai, kad supainiojo saulę su prinokusiu mangu. Kai Hanumanas suvalgo saulę ir sukelia tamsą, Indra užsiplieskia ir panaudoja savo žaibą ant Hanumano, bandančio jį sulaikyti, todėl beždžionė krenta be sąmonės. Vėl parodoma, kaip Indra prašo atleidimo už savo pyktį ir pavydą.

Indros nuosmukis

Žmonijos istorija ir religinės minties raida rodo, kad net ir galingiausi dievai, kurie yra garbinami ir kurių bijoma, laikui bėgant gali prarasti savo statusą. Laikui bėgant Indros garbinimas sumažėjo, ir nors jis vis dar išlieka devų lyderiu, induistai jo nebegarbina. Jo poziciją išstūmė kitos dievybės, pvz., induistų trejybė, vadinama Višnu, Šiva irBrahma.

Mitologijoje Indra kartais vaizduojamas kaip Krišnos, pagrindinio Višnu avataro, priešininkas. Vienoje istorijoje Indra supyksta dėl nepakankamo žmonių garbinimo ir sukelia nesibaigiantį lietų bei potvynius. Krišna kovoja su tuo, pakeldamas kalną, kad apsaugotų savo garbintojus. Tada Krišna uždraudžia garbinti Indrą, ir taip iš tikrųjų baigiasi Indros garbinimas.

Indros reikšmė vėlesniame induizme sumažėjo, jis tapo mažiau pastebimas. Indra iš visiško gamtos valdovo ir natūralios tvarkos sergėtojo virto išdykusiu, hedonistišku ir svetimaujančiu personažu, kuris randa malonumą kūniškuose reikaluose. Bėgant amžiams Indra vis labiau humanizavosi. Šiuolaikinės induizmo tradicijos Indrai priskiria daugiau žmogiškų bruožų. jis yrapristatomas kaip dievybė, bijanti, kad žmonės vieną dieną gali tapti galingesni, ir jo dieviškasis statusas tampa abejotinas.

Apibendrinimas

Indra, senovės vedų dievybė, kadaise turėjo didelę reikšmę induizmo tikintiesiems, tačiau šiandien yra nustumtas į didžio herojaus, tačiau turinčio daug žmogiškų trūkumų, poziciją. Jis atlieka vaidmenis kitose Rytų religijose ir turi kelis europietiškus atitikmenis.