Himeras - graikų erotinio troškimo dievas

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Graikų mitologija yra kupinas erotinio potraukio ir seksualinių nusižengimų. Dzeusas , visagalis dievų karalius, nuolat apgaudinėjo savo žmoną su daugybe moterų, deivių, pusdievių ir kitokių moterų. graikų panteone buvo ištisas skyrius, skirtas Erotes , dievai, susiję su meile įvairiomis formomis. Buvo bent devyni, visi sūnūs Afroditė , o iš jų Himeras buvo susijęs su nevaldomu troškimu.

    Himerosas Hesiodo Teogonijoje

    Hesiodas parašė savo Teogonija apie 700 m. pr. m. e., kai baigėsi vadinamieji tamsieji amžiai, ir jis tebėra pagrindinis šaltinis, padedantis suprasti Graikijos dievų ir deivių genealogiją. 173-200 eilutėse jis teigia, kad nors Himeras paprastai vadinamas Afroditės sūnumi, iš tikrųjų jie gimė tuo pačiu metu. Kai kuriose mito versijose Afroditė gimė nėščia su dvyniais Himeru ir Eros Pasak Hesiodo, Afroditė gimė iš jūros putų, ir ją tuoj pat pasitiko dvyniai "meilužiai" Erosas ir Himeras. Dvyniai buvo neatsiejami ir liko nuolatiniais jos palydovais bei dieviškosios galios atstovais, sekdami paskui ją, "kai ji eidavo į dievų susirinkimą" ( Teogonija , 201).

    Himeros atvaizdai

    Himerosas dažniausiai buvo vaizduojamas kaip jaunas vyras su baltais, plunksnuotais sparnai Jis buvo atpažintas iš to, kad nešiojo taenia , spalvingą galvos apdangalą, kurį tuo metu nešiojo sportininkai. Kartais jis laikydavo lanką ir strėlę, kaip ir jo romėnų kolega, Kupidonas . Tačiau, kitaip nei Kupidonas, Himerosas yra raumeningas ir liesas, be to, vyresnio amžiaus.

    Yra daug paveikslų ir skulptūrų, vaizduojančių Afroditės gimimą, kur Himeras beveik visada pasirodo kartu su Erosu, o dvyniai skraido aplink deivę.

    Kai kuriuose kituose paveiksluose jis vaizduojamas kaip meilės triados dalis kartu su Erosu ir kitu Erotu - Pothosu (aistringa meilė). Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad poroje su Erosu jis galbūt buvo tapatinamas su Anterosu (abipusė meilė).

    Himeros mitologijoje

    Kaip minėta anksčiau, Afroditė arba gimė nėščia su dvyniais, arba pagimdė Himerą būdama suaugusi (tokiu atveju, Ares bet kuriuo atveju Himeras tapo jos palydovu, kai ji pasirodydavo prieš dievų susirinkimą, ir nuolat veikdavo jos vardu.

    Be abejo, tai apėmė ir žmonių vertimą iš meilės daryti laukinius dalykus, ne visi jie buvo saldūs. Himeras Afroditės nurodymus vykdė ne tik tarpasmeninių santykių srityje, bet ir kare. Pavyzdžiui, Persų karų metu Himeras buvo atsakingas už persų generolo Mardonijaus įtikinimą, kad jis gali lengvai įžengti į Atėnus ir užimti miestą. Jis tai padarė, įveikęsbaisiu troškimu ( deinos himeros ) ir nuo Atėnų gynėjų rankos neteko beveik visų savo vyrų. Jo brolis Erosas tą patį padarė prieš kelis šimtmečius, per Trojos karas , nes Homeras teigia, kad būtent dėl šio destruktyvaus troškimo Agamemnonas ir graikai puola stipriai apsaugotas Trojos sienas.

    Himeras ir jo broliai bei seserys

    Skirtinguose pasakojimuose nurodomi skirtingi Himero brolių ir seserų vardai, kuriuos graikai vadino Erotes .

    • Erosas buvo meilės ir lytinio potraukio dievas. Jis tikriausiai labiausiai žinomas iš visų Erotes , o kaip pirmapradis meilės ir lytinių santykių dievas, jis taip pat buvo atsakingas už tai, kad būtų užtikrintas vaisingumas . kai kuriuose mituose jis buvo Afroditės ir Arėjo sūnus, Himero dvynys. Eroso statulos buvo paplitusios gimnazijose, nes jis dažniausiai buvo siejamas su atletiškumu. Erosas taip pat buvo vaizduojamas su lanku ir strėlėmis, tačiau kartais vietoj jų nešdavo lyrą. klasikiniuose paveiksluose Erosas vaizduojamas su gaidžiais, delfinais, rožėmis ir deglais.
    • Anterosas buvo abipusės meilės gynėjas. Jis baudė tuos, kurie niekino meilę ir atmesdavo kitų pasiūlymus, ir buvo meilės be atsako keršytojas. Jis buvo Afroditės ir Arėjo sūnus ir, pasak helenistinio mito, buvo pradėtas, nes Erosas jautėsi vienišas ir nusipelnė žaidimų draugo. Anterosas ir Erosas buvo labai panašūs savo išvaizda, nors Anterosas turėjo ilgesnius plaukus ir galėjo būtimatytas su drugelio sparnais. Tarp jo atributų buvo auksinė lazda vietoj lanko ir strėlės.
    • Fanas buvo prokreacijos dievas. Jis vėliau papildė panteoną ir dažnai painiojamas su Erosu, todėl kai kurie mokslininkai manė, kad tai gali būti tas pats asmuo.
    • Hedylogos, nepaisant to, kad logotipai (žodis) jo vardu, neminimas jokiame išlikusiame tekstiniame šaltinyje, tik klasikinėse graikų vazose. Jis buvo laikomas pagiežos ir liaupsinimo dievu ir padėdavo įsimylėjėliams surasti žodžius, kuriais jie išreikšdavo savo jausmus meilės interesantams.
    • Hermafroditas, hermafroditizmo ir androginijos dievas. Jis buvo Afroditės sūnus, bet ne su Aresu, o su Dzeuso pasiuntiniu Hermiu. Vienas mitas pasakoja, kad jis gimė labai gražus berniukas, o jaunystėje jį pamačiusi vandens nimfa Salmakė iš karto jį įsimylėjo. Salmakė paprašė dievų, kad šie leistų jai būti su juo amžinai susivienijus, ir taip abu kūnai susiliejo į vieną, kuris nebuvo nei berniukasnei mergaitės. skulptūrose jų viršutinė kūno dalis turi vyriškus bruožus su moteriška krūtine, liemuo taip pat moteriškas, o apatinė kūno dalis - moteriškus sėdmenis ir šlaunis bei varpą.
    • Vestuvių apeigų dievas vadinosi Himenajus. Jis turėjo užtikrinti laimę jaunikiui ir nuotakai bei vaisingą vestuvių naktį.
    • Galiausiai Potosas buvo laikomas ilgesio dievu. Daugumoje rašytinių šaltinių jis įvardijamas kaip Himero ir Eroso brolis, tačiau kai kuriose mito versijose jis aprašomas kaip Zefyro ir Iris sūnus. Jis buvo siejamas su dievu Dionisu, kaip rodo jo atributas (vynuogių vynmedis).

    DUK apie "Himeros

    Ar Erosas ir Himeras yra tas pats?

    Erosas ir Himerosas abu atstovavo meilės aspektams, bet nebuvo tas pats. Jie buvo Erotai, ir nors Erotų skaičius skyrėsi, Hesiodas aprašo, kad jų buvo pora.

    Kas buvo Himero tėvai?

    Himeras buvo Afroditės ir Arėjo vaikas.

    Kur gyvena Himeros?

    Jis gyvena ant Olimpo kalno.

    Kokia buvo Himeroso sritis?

    Himeras buvo lytinio potraukio dievas.

    Apibendrinimas

    Iš daugybės meilės formų, turėjusių dieviškus vardus, Himerosas išsiskyrė kaip bene laukiniškiausias iš jų visų, nes jis buvo aistra, kurios neįmanoma suvaldyti. Ši nekontroliuojama meilė dažnai išvesdavo žmones iš proto, priversdavo juos priimti baisius sprendimus ir net atvesdavo ištisas armijas į pralaimėjimą. Jo populiarumas užtikrino jam vietą ir romėnų ikonografijoje, tačiau transformuotas į pūkuotą sparnuotą kūdikįsu lanku ir strėlėmis, kuriuos visi matėme net šiuolaikinės kultūros apraiškose.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.