Flora - romėnų gėlių deivė

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Romos imperijoje kelios dievybės buvo susijusios su gamta, gyvūnais ir augalais. Flora buvo romėnų gėlių ir pavasario deivė, ypač garbinta pavasarį.

    Kas buvo Flora?

    Flora buvo žydinčių augalų, vaisingumo, pavasario ir žydėjimo dievybė. Nors, palyginti su kitomis Romos imperijos deivėmis, ji buvo nereikšminga, tačiau svarbi kaip vaisingumo deivė. Flora buvo atsakinga už derliaus gausą pavasarį, todėl artėjant šiam metų laikui jos garbinimas stiprėjo. Jos vardas kilęs iš lotyniškojo floris, reiškiančio gėlę, o graikiškojoSabinų karalius Titas Tatijus įvedė Florą į Romos panteoną.

    Mito pradžioje Flora buvo susijusi tik su žydinčiais augalais, duodančiais vaisių. Ilgainiui ji tapo visų žydinčių augalų, tiek dekoratyvinių, tiek duodančių vaisių, deive. Flora buvo ištekėjusi už vėjo dievo Favonijaus, dar vadinamo Zefyru. Kai kuriuose pasakojimuose ji taip pat buvo jaunystės deivė. Pasak kai kurių mitų, ji buvo deivės Cerės tarnaitė.

    Floros vaidmuo romėnų mitologijoje

    Flora buvo garbinama deivė dėl jos vaidmens pavasarį. Kai ateidavo metas žydintiems augalams, romėnai rengdavo įvairias Florai skirtas šventes ir ją garbindavo. Jai buvo skiriamos specialios maldos už vaisių, derliaus, laukų ir gėlių klestėjimą. Flora labiausiai buvo garbinama balandžio ir gegužės mėnesiais, jai būdavo rengiama daugybė švenčių.

    Flora kartu su Junona atliko pagrindinį vaidmenį gimstant Marsui. šiame mite Flora davė Junonai stebuklingą gėlę, kuri leido jai pagimdyti Marsą be tėvo. Junona tai padarė iš pavydo, nes Jupiteris pagimdė Minerva be jos. Su šia gėle Junona galėjo susilaukti vien Marso.

    Floros garbinimas

    Flora Romoje turėjo dvi garbinimo šventyklas - vieną netoli Circus Maximus, kitą - ant Kvirinalo kalvos. Šventykla prie Circus Maximus buvo netoli kitų su vaisingumu susijusių deivių, pavyzdžiui, Ceres, šventyklų ir garbinimo centrų. Tiksli šios šventyklos vieta nenustatyta. Kai kurie šaltiniai teigia, kad šventykla ant Kvirinalo kalvos buvo pastatyta ten, kur karalius Titas Tatijusbuvo vienas pirmųjų deivės altorių Romoje.

    Be svarbiausių savo garbinimo centrų, Flora turėjo didelę šventę, vadinamą Floralija. Ši šventė vykdavo nuo balandžio 27 iki gegužės 3 d., ja buvo švenčiamas gyvybės atsinaujinimas pavasarį. Per Floraliją žmonės taip pat šventė gėles, derlių ir gėrimą.

    Flora mene

    Flora vaizduojama daugelyje meno kūrinių, pavyzdžiui, muzikos kompozicijose, paveiksluose ir skulptūrose. Ispanijoje, Italijoje ir net Lenkijoje yra keletas deivės skulptūrų.

    Vienas žinomiausių jos pasirodymų yra filme Floros pabudimas , garsiame XIX a. balete. Ji taip pat pasirodo tarp dievybių Henrio Purcello "Nimfoje ir piemenėliuose". Paveiksluose ryškiausias jos atvaizdas galėtų būti Botičelio paveikslas "Primavera".

    Flora buvo vaizduojama vilkinti lengvus drabužius, pavyzdžiui, pavasarines sukneles, su gėlėmis kaip karūna arba su puokšte rankose.

    Trumpai

    Nors Flora gal ir nėra didžiausia romėnų kultūros deivė, ji buvo žymi dievybė, atlikusi svarbų vaidmenį. Jos vardas tebevartojamas žodyje flora tam tikros aplinkos augmenijos terminas.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.