Devos induizme - vadovas

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Devos - tai dangiškos būtybės, kurios sutinkamos hinduizme, budizme ir zoroastrizme. Jos apibūdinamos kaip sudėtingos būtybės, turinčios įvairių galių ir vaidmenų. Hinduizme yra daugybė devų tipų, kurios laikomos geranoriškomis būtybėmis, kovojančiomis su blogiu, padedančiomis, saugančiomis ir skatinančiomis žmonių dvasinį augimą.

    Kas yra devos?

    Devos apibūdinamos kaip "spindinčios būtybės", į angelus panašios figūros, kurios atstovauja vienam iš Dievo aspektų. Jos nuolat kovoja su tamsa, kuri veikia per asurai, kurie yra demoniškos būtybės ir dievų priešai.

    Yra tūkstančiai ar net milijonai devų, kurie būna įvairių formų. Nors žodis deva į anglų kalbą dažnai verčiamas kaip Dievas, devų samprata skiriasi nuo vakarietiškos dievo sampratos.

    Devos induizme, budizme ir zoroastrizme

    Devos yra ne tik induizmo garbinamos ir egzistuojančios dievybės, jos taip pat atstovaujamos budizme ir zoroastrizme.

    Devos šiose trijose religijose reiškiasi visiškai skirtingai. Pavyzdžiui, Vedų induizme Devos laikomi visuotinės harmonijos ir pusiausvyros palaikytojais. Jie užtikrina kosmologinę pusiausvyrą ir kaip dangaus būtybės daro didžiulę įtaką visos gyvybės ir visko Žemėje egzistavimui.

    Be to, devos yra amžinos ir nemirtingos būtybės, kurios nesensta ir neserga, jos toli nuo paprastų žmonių.

    Budizme devos laikomi kažkuo mažesniu už dievus ir nelaikomi nemirtingomis ir amžinomis būtybėmis. Jie gali gyventi labai ilgai ir būti labiau pasiturintys nei žmonės, tačiau jie nėra dievai.

    Zoroastrizme devos nėra geranoriškos amžinosios dangaus būtybės, palaikančios kosminę pusiausvyrą, bet laikomos piktomis demoniškomis figūromis.

    Devų simbolika

    Ankstyvajame hinduizmo šventraštyje Rig Vedoje aprašomi 33 skirtingi Devai, palaikantys kosmologinę pusiausvyrą. Vėlesnėse hinduizmo atmainose ir raidoje šis skaičius išaugo iki stulbinančio 33 milijonų skirtingų Devų skaičiaus.

    Vienas iš svarbiausių Rig Vedoje aprašytų devų yra Indra, griaustinio dievas Jis palaiko kosmologinę pusiausvyrą ir palaiko natūralius vandens srautus, kurie būtini Žemės gyvulių ganytojų išlikimui.

    Tačiau svarbiausi Devos yra Brahma, Šiva ir Višnu, kurie sudaro Trimurthi (induistų trejybę). Laikui bėgant jie virto svarbiausiomis induistų dievybėmis, sudarydami trejybę, kuri nustelbė ankstesnių Devų galią.

    Šiais laikais daugelis devų nelaikomi tikraisiais dievais. Nors jų dieviškumas pripažįstamas, jie labiau siejami su dangaus būtybėmis. Tačiau vienintelis Dievas, kuris sprendžia viską visatoje ir kuriam jokia dievybė neturi aukščiausios galios, yra Brahmanas, matomas per Višnu ir Šivą.

    Neretai pasitaiko aiškinimų, kad devos yra tik žemiškos Brahmano apraiškos. Pagal šią sampratą devoms priskiriama žemesnė hierarchija ir galia.

    Devos taip pat dažnai prilyginami Angelai abraominėse religijose. Kaip ir angelai, Devos taip pat vadovauja žmonėms ir meldžiasi už juos. Nors jie nėra panašūs į abraominius angelus, kurie vaizduojami su sparnais ir vaizduojami giedantys Dievo šlovę, Devos yra panašūs į angelus.

    Devos induizme

    Hinduizme yra daugybė devų. Kaip minėta, kai kuriuose šaltiniuose šis skaičius siekia 33 arba 330 milijonų. Tačiau kai kurios iš jų neabejotinai yra svarbesnės ir žinomesnės už kitas.

    • Višnu: Žmonių gynėjas ir saugotojas.
    • Šiva: Kūrimo ir sunaikinimo Viešpats.
    • Krišna: Gailestingumo, meilės ir apsaugos dievas.
    • Brahma: Visatos sukūrimo ir pažinimo dievas. Nepainioti su Brahmanu, kuris yra abstrakti sąvoka ir galutinis visų daiktų valdytojas.
    • Ganeša: Kliūčių šalintojas, žinių, mokslo ir menų globėjas.
    • Hanumanas: Išminties, atsidavimo ir stiprybės Dievas.
    • Varuna: Vandens dievas.
    • Indra: Griaustinio, upių tėkmės, žaibų ir karo dievas.

    Kaip matote, hinduizmas yra labai sudėtinga tikėjimų sistema, o įvairiose jos atmainose kai kurie iš šių dievų turi visiškai skirtingas apraiškas ir jiems priskiriamus tikėjimus. Visada išlieka klausimas, ar jie turėtų būti garbinami kaip dievai, ar kaip dangiškos būtybės, pavaldžios Brahmanui.

    Yra manančių, kad garbinant devas kaip žemesnes dangiškąsias būtybes negalima pasiekti savirealizacijos ir kad tai galima pasiekti tik meldžiantis ir garbinant Vienintelį Viešpatį.

    Daugelis taip pat mano, kad devos yra artimesni žmonėms nei Vienatiniam Dievui. Tačiau jie nėra matomi plika akimi.

    Kai kurie tikintieji nelaiko jų nemirtingais ir mano, kad Devos galiausiai gali mirti ir vėl atgimti. Jie tiki, kad Devos nepalaiko kosmologinės pusiausvyros ir nenusprendžia gamtos tvarkos eigos. Pagal šiuos įsitikinimus Devos yra pavaldūs vienam Dievui ir tik aukščiau už žmones.

    Iš kur kilęs žodis Deva?

    Turbūt vienas iš įdomiausių dalykų, susijusių su devomis, yra pavadinimas, priskiriamas šioms dangiškoms būtybėms. Žodį Deiwo galima kildinti iš senosios indoeuropiečių protoindoeuropiečių kalbos, kuria žmonės kalbėjo indoeuropiečių regione dar prieš atsirandant Europos kalboms. Deiwo reiškia švytintis arba dangiškas.

    Praėjus šimtmečiams, žodžiai dievybė , deus , dieu , arba dio Taigi dievybių sąvokos greičiausiai kilo iš devų sąvokos.

    Apibendrinimas

    Devos yra vienas iš labiausiai žavinčių hinduizmo, budizmo ir zoroastrizmo aspektų. Jų svarba ir dieviškumas bene labiausiai išvystyti hinduizme, kur jie laikomi dievais arba dangiškomis būtybėmis. Vedos yra apdovanotos daugybe gebėjimų ir galių, padedančių palaikyti pasaulį ir visa, kas jame yra.

    Nepriklausomai nuo jų svarbos, kuri skirtingose induizmo atmainose kinta, jie išlieka vertingu priminimu apie ankstyvąsias interpretacijas, ką dieviškumas reiškia žmogui ir kaip laikui bėgant vystosi tikėjimas.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.