Kai pradedate gilintis į Budizmas ir įvairias jos mokyklas, netrukus susidursite su įdomiu terminu - bodhisatva . Šis terminas gana ypatingas tuo, kad juo vadinami įvairūs žmonės ir būtybės - dievai, paprasti žmonės, karališkieji asmenys, keliaujantys mokslininkai ir net Budos įsikūnijimai. Taigi, kas tiksliai yra bodhisatva?

Kas yra bodhisatva?

Sanskrito kalboje terminas bodhisatva pažodžiui reiškia Tas, kurio tikslas yra pabudimas . Ir tai yra gana paprastas būdas paaiškinti, kas yra bodhisatva - kiekvienas, kuris siekia pabudimo, nirvanos ir nušvitimo. Tačiau šis paaiškinimas netenkina, kai atsižvelgiame į daugybę skirtingų budizmo mokyklų ir jų skirtingus, dažnai priešingus požiūrius bei įsitikinimus.

Pirmasis Bodhisatva

Jei norime rasti pirminę termino reikšmę bodhisatva kiek galime pasakyti, tai yra Indijos budizmas ir kai kurios vėlesnės tradicijos, pavyzdžiui, Šri Lankos Theravados budizmas. Ten terminas bodhisatva reiškia vieną konkretų Budą - Šakjamuni taip pat žinomas kaip Gautama Siddhartha .

Svetainė Jataka pasakojimuose, kuriuose išsamiai aprašomas Šakjamunio gyvenimas, aprašomi įvairūs žingsniai, kuriuos jis žengė, kad pasiektų nušvitimą, - jo siekis pagerinti savo moralę, įgyti daugiau išminties, susitelkti į altruizmą, o ne į egoizmą ir t. t. Taigi, pasak theravados budizmo, bodhisatva - tai Buda Šakjamunis kelyje į Budą.

Platesnis požiūris

Daugelis kitų budizmo tradicijų perima Šamjamamunio istoriją iš Džatakos ir naudoja ją kaip šabloną aprašydamos kiekvieno Budos kelią į nušvitimą kaip bodhisatvos pavyzdį. Pavyzdžiui, mahajanos budizmo mokykla, populiari Japonijoje, Korėjoje, Kinijoje ir Tibete, tiki, kad kiekvienas, einantis prabudimo keliu, yra bodhisatva.

Šis terminas vartojamas labai plačiai, nes jis taikomas ne tik mokytojams, vienuoliams ir išminčiams, bet ir visiems, kurie davė įžadą pabandyti pasiekti nušvitimą ir vieną dieną tapti Buda. Šis įžadas paprastai vadinamas bodhicittotpada ir tai yra įžadas, kurį gali duoti kiekvienas.

Šiuo požiūriu kiekvienas gali būti bodhisatva, jei tik to nori. Ir mahajanos budizmas iš tiesų tiki, kad Visata pilna nesuskaičiuojamos daugybės bodhisatvų ir potencialių Budų, nes daugelis jų davė bodhicittotpada įžadą. Žinoma, ne visi pasieks nušvitimą, bet tai nekeičia fakto, kad išliksite bodhisatva tol, kol bent jau bandysite pasiektiBudistų idealas.

Dangiškosios bodhisatvos

Tai, kad kiekvienas gali tapti bodhisatva, nereiškia, kad visi bodhisatvos yra vienodi. Dauguma budizmo mokyklų tiki, kad tarp kelių Budų ir daugelio "pradedančiųjų" bodhisatvų yra tie, kurie taip ilgai ėjo keliu, kad jau beveik pasiekė slenkstį ir patys tapo Buda.

Paprastai tikima, kad tokie žmonės per šimtmečius įgijo įvairių dvasinių ir magiškų gebėjimų. Be to, jie dažnai laikomi indais, persmelktais dangiškųjų aspektų ir dievybių. Budizme tokie dangiškieji asmenys paprastai siejami su konkrečiomis abstrakčiomis sąvokomis, tokiomis kaip atjauta ir išmintis. Taigi tokia "pažengusi" bodhisatva veiksmingai atsiveria tiems dangiškiesiemsaspektais, nes tai yra jų kelio į Budą dalis. Tam tikra prasme šios bodhisatvos Vakarų požiūriu dažnai laikomos beveik "dievais".

Pačia funkcionaliausia prasme šios dangiškosios bodhisatvos laikomos ir garbinamos beveik kaip Budos. Daugelis jų tapatybių budistams gerai žinomos ir garbinamos beveik taip pat, kaip ir patys Budos.

Juk bodhisatva, kuris yra taip arti nušvitimo, ne tik beveik neabejotinai jį pasieks, bet ir elgiasi taip, kaip elgiasi Buda - dėl savo neišmatuojamos užuojautos jie padeda paprastiems žmonėms, naudodamiesi savo beveik begaline išmintimi padeda kitiems rasti savo kelią, o dėl savo antgamtinių gebėjimų jie taip pat gali daryti stebuklus.

Ar bodhisatvos yra gailestingesnės ir naudingesnės už Budas?

Kitu požiūriu į bodhisatvos sąvoką tokie žmonės laikomi ne tik pakeliui į Budą, bet ir žmonėmis, kurie yra labiau atsidavę padėti kitiems nei tikrasis Buda. Atrodo, kad toks supratimas ypač populiarus kinų budizme .

Viena vertus, bodhisatva aktyviai stengiasi pasiekti nušvitimą, o vienas iš pagrindinių būdų tai padaryti - skirti savo gyvenimą padėti kitiems. Taigi bodhisatva skatinamas būti nesavanaudiškas ir altruistiškas, jei nori toliau tobulėti - tokie reikalavimai nebūtinai keliami Budai, nes jis yra jau pasiekęs nušvitimą.Apšvietimas.

Be to, vienas iš Apšvietos pasiekimo ir tapimo Buda komponentų yra visiškas atsiribojimas nuo savo ego, žemiškų ir žmogiškų daiktų bei interesų. Tačiau tą pačią būseną galima vertinti kaip dar labiau atskiriančią Budą nuo žmonijos, tuo tarpu bodhisatva vis dar yra glaudžiau susijęs su savo artimu žmogumi.

Garsūs bodhisatvos

Kinų Avalokitešvaros statula (apie 1025 m.). PD.

Be terevados budizmo Šakjamunio, yra keletas kitų gerai žinomų ir garbinamų bodhisatvų. Daugelis jų tematiškai ir teologiškai susiję su tam tikromis dvasinėmis sąvokomis, tokiomis kaip išmintis ir atjauta. Vienas populiarus pavyzdys, apie kurį kalbėjome anksčiau, yra kinų bodhisatva Avalokitešvara , taip pat žinomas kaip Guan Yin - užuojautos bodhisatva .

Kitas labai populiarus bodhisatva Rytų Azijoje yra Dharmakara - praeityje buvęs bodhisatva, kuris, iki galo įvykdęs savo įžadus, sugebėjo tapti Buda. Amitabha - ... Vakarų tyrosios žemės Buda .

Vadžrapani yra dar vienas populiarus ir labai ankstyvas bodhisatva . Jis buvo garsiojo Guatamos Budos vadovas ir simbolizuoja jo galią.

Bodhisatvos Maitrėjos statula. PD.

Taip pat yra bodhisatva Maitrėja kuris, kaip tikima, taps kitu Buda. Tikimasi, kad netolimoje ateityje jis pasieks nušvitimą ir pradės mokyti žmones tyros Dharma - Kai tai įvykdys, Maitrėja taps kitu "pagrindiniu" Buda po Guatama / Šakjamuni .

Svetainė Taros deivė Tibeto budizmo atstovė yra bodhisatva moteris, kuri taip pat yra pakeliui į nušvitimą. Ji yra gana kontroversiška, nes kai kurios budizmo mokyklos neigia, kad moterys kada nors gali tapti Buda. Taros istorijoje išsamiai aprašoma jos kova su budistų vienuoliais ir mokytojais, kurie spaudžia ją persikūnyti į vyrą, jei ji nori tapti Buda.

Kitose budizmo mokyklose yra dar daugiau garsių bodhisatvų moterų pavyzdžių, pvz. Pradžnaparamita . Išminties tobulumas Kitas pavyzdys būtų Cundi, Juntei, arba Chunda . Budistų dievybių motina .

Bodhisatvos simbolika

Paprasčiau tariant, bodhisatva yra trūkstama grandis tarp kasdienio žmogaus ir Budos. Tai žmonės, kurie aktyviai kopia į nušvitimo kelią, nesvarbu, ar jie dar tik žygio pradžioje, ar jau beveik pasiekė viršūnę.

Labai dažnai, kalbėdami apie bodhisatvas, mes kalbame apie jas beveik kaip apie dievybes. Ir toks požiūris į jas iš tiesų yra teisingas, nes jos palaipsniui tampa kosminio dieviškumo indais, nes vis labiau artėja prie visiško pabudimo. Tačiau tikroji bodhisatvos būsenos simbolika yra atsidavimas nušvitimo keliui ir daugybei jo iššūkių.

Išvada

Tarp žemiškosios ir dieviškosios būties esantys bodhisatvos yra vienos svarbiausių ir žaviausių budizmo figūrų. Nors tapti buda yra galutinis budizmo tikslas, būti bodhisatva - ilgas ir varginantis kelias link šio tikslo. Šia prasme bodhisatvos daug labiau atspindi budizmą nei patys budos.