Daugelis krikščionių tikėjimo principų grindžiami Biblijos turiniu, nes tikima, kad Biblijoje yra tiesiogiai iš Dievo gautos žinios, siunčiamos žmonėms per įvairius pasiuntinius.

Biblijoje naudojami įvairūs simboliai ir simbolika, todėl Biblijos žinovai įspėja skaitytojus nesivadovauti tik nominalia verte ir visada ieškoti gilesnės kiekvieno teiginio prasmės. Nors Biblijoje yra daugybė simbolių, pateikiame keletą labiausiai žinomų.

Biblijos simboliai

1. Alyvuogių aliejus

Nors krikščionys tiki visų pirma į vieną Dievą, jie taip pat tvirtina, kad Dievas įsikūnija Tėvo (Dievo), Sūnaus (Jėzaus Kristaus) ir Šventosios Dvasios (Dievo galios) trejybėje. Biblijoje šios nuorodos vartojamos kelis kartus tiek Senajame, tiek Naujajame Testamente, dažnai pasitelkiant simbolius.

Senajame Testamente alyvuogių aliejus dažnai buvo naudojamas Šventajai Dvasiai simbolizuoti. Taip jis buvo skiriamas nuo žalio, nerafinuoto aliejaus, gaunamo iš žemės gelmių. Nors alyvuogių aliejus buvo gerai pažįstamas dar prieš Kristų ir dažnai buvo laikomas geros sveikatos ir gyvenimo džiaugsmo ženklu, krikščionys jį naudojo kaip apeigų dalį.

Teikdami palaiminimus ar gydydami ligonius, krikščionys patepdavo žmogų alyvuogių aliejumi, paprastai ant kaktos ar sergančios kūno dalies, taip simboliškai perduodami Šventosios Dvasios galią nuplauti to žmogaus ligą ar atbaidyti piktąsias dvasias.

2. Balandžiai

Kitas Šventosios Dvasios atvaizdas Šventajame Rašte yra balandis ypač Naujajame Testamente. per Jėzaus krikštą visose keturiose evangelijose balandžio pasirodymas aprašomas kaip Šventosios Dvasios nusileidimas ant Jėzaus.

Senajame Testamente balandžiai buvo naudojami kaip tyrumo ar taika . Viename atvaizde balandis laiko alyvuogių šakelė Jo snape, kai jis skrenda atgal pas Nojų ir į arką, pranešdamas apie didžiojo tvano pabaigą ir Dievo pykčio nuraminimą. Psalmių, Saliamono ir Pradžios knygose balandžiai simbolizuoja nuotakas, ypač jų nekaltumą ir ištikimybę.

3. Aviena

Biblijoje ėriukai dažnai minimi kaip aukos gyvūnai, naudojami religiniams ritualams ir pagoniškoms apeigoms. Pats Jėzus Kristus dažnai buvo vadinamas "Dievo avinėliu", nes jo egzistavimas buvo skirtas kaip auka, kad pasaulis būtų išgelbėtas nuo amžino pasmerkimo.

Jėzus kartais dar vadinamas Geruoju Ganytoju, o Jo sekėjai - avių banda, kurią Jis turi vesti teisingu keliu.

4. Uolos arba akmenys

Šventajame Rašte dažnai minimi akmenys ar uolos, simbolizuojantys stiprumas arba ištvermė, ypač Senojo Testamento pranašystėse. Dažniausiai jie vartojami apibūdinti, kaip Dievas tvirtai laikosi savo pažadų žmonėms arba kaip teikia paramą ir stabilumą nerimo metu.

Vieną pavyzdį galima rasti Samuelio 2 knygos 22, 2-3, kur Dovydas sako: "Viešpats yra mano uola, mano tvirtovė... mano Dievas yra mano uola, prie kurios aš prisiglaudžiu." Kitą pavyzdį galima rasti Izaijo knygos 28, 16: "Štai aš padedu Sione akmenį, išbandytą akmenį, brangų kertinį akmenį, tvirtą pamatą; kas tiki, neskubės".

Naujajame Testamente uolos buvo vartojamos ne tik Dievui, bet ir Jo ištikimiems sekėjams apibūdinti. Ypač Petras apibūdinamas kaip uola, ant kurios bus pastatyta Bažnyčia.

5. Vaivorykštė

Gražu žiūrėti ir laikoma gamtos stebuklu, nenuspėjamas vaivorykštės pasirodymas horizonte visada kelia baimę. Tačiau krikščionims ji turi dar gilesnę prasmę - tai tiesioginė Dievo žinia.

Pirmą kartą vaivorykštės paminėtos po didžiojo tvano kaip Dievo pažado žmonėms išraiška. Šioje sandoroje Dievas pasakė Nojui, kad daugiau niekada nenaudos potvynių kaip bausmės visoms gyvoms būtybėms ar žemės valymo priemonės, o vaivorykštė jam bus priminimas. Šį pasakojimą galima rasti Pradžios knygos 9 skyriuje.

Kitų nuorodų į vaivorykštę galima rasti Ezechielio ir Apreiškimo knygose, kur ji naudojama Viešpaties didybei ir Jo karalystės grožiui apibūdinti.

6. Medus

Medus yra ne tik saldus skanėstas, bet ir klestėjimo, gausos ir geresnio gyvenimo pažadas.

Išėjimo knygoje Pažadėtoji žemė apibūdinama kaip "žemė, tekanti pienu ir medumi". Patarlių knygos 24, 13 eilutėje tėvas liepia sūnui valgyti medų, "nes jis geras; medus iš korių saldus tavo skoniui. Žinok, kad išmintis saldi tavo sielai; jei ją rasi, tavęs laukia ateities viltis, ir tavo viltis nenutrūks".

Taip medus simbolizuoja gerus dalykus gyvenime, nes yra saldus, sveikas ir ne visada lengvai gaunamas.

Svarbios Biblijos temos

1. Vienas Dievas

Bendra Šventojo Rašto tema - visagalė būtybė, kuri pati sukūrė visatą. Tai labai skiriasi nuo pagoniškų ir politeistinių tikėjimų, kai garbinimas paskirstomas daugeliui dievų, vienu metu atsakingų tik už tam tikrą sritį.

2. Sunkaus darbo svarba

Daugeliu atvejų Biblijoje pabrėžiama sunkaus darbo vertė. Netgi pats Dievas, kurdamas visatą, dirbo tiesiai 6 dienas ir 6 naktis. Todėl žmonėms buvo suteikti talentai ir įgūdžiai, kad jie galėtų dirbti sau, kad ir kokioje srityje jie būtų sukurti tobulėti.

3. Nepamiršti atiduoti

Sunkiai dirbdami, žmonės taip pat turi nepamiršti, kad tarnystė yra jų veiklos pagrindas. Tai apima ir atsidėkojimą bendruomenei ir savo bažnyčiai, nes krikščionys paprastai reguliariai siunčia aukas savo tarnystei, arba vadinamąją dešimtinę.

4. Tylos ir meditacijos galia

Biblija moko krikščionis, kad susidūrus su iššūkiu, kuris atrodo neįveikiamas, arba kai jie jaučiasi praradę kryptį, tereikia ramiai pasėdėti ir pasimelsti, kad jiems būtų vadovaujama. Sakoma, kad Dievas tiesiogiai bendrauja su žmonėmis, bet jie tiesiog nepastebi to, nes yra pernelyg užsiėmę savo gyvenimu. Vienintelis būdas aiškiai priimti žinią - išvalyti protą.triukšmo ir blaškymosi nuo išorinio pasaulio.

5. Sielvarto ir nuolankumo aktai

Įvairiuose Biblijos pasakojimuose žymūs personažai, norėdami parodyti gailestį ar sielvartą, suplėšydavo savo drabužius. Keletą pavyzdžių galima rasti Jokūbo istorijoje Pradžios knygoje ir Mordechajaus istorijoje Esteros knygoje (abu Senojo Testamento pasakojimai).

Kita vertus, nulenkta galva, susikibusios rankos ir užmerktos akys reiškė nuolankumą, ypač maldos metu. Tai reiškia, kad nusileidžiate prieš Viešpatį, ir dažnai vartojama apibūdinant maldoje dalyvaujantį asmenį, pavyzdžiui, Išėjimo, Kronikų ir Nehemijo knygose aprašytuose pasakojimuose.

6. Įvaizdžiai ir personifikacijos Biblijoje

Biblijoje vartojamos metaforos, vaizdiniai, alegorijos ir įvairios kitos literatūrinės priemonės, dėl kurių raštuose gausu simbolikos. Pavyzdžiui, Izraelis kartais apibūdinamas kaip sūnus, Dievo nuotaka, o kartais kaip neištikima žmona. Bažnyčia įvairiose Šventojo Rašto vietose apibūdinama kaip Kristaus kūnas, kaip vaisių derlius, derlius ar duonos kepalas.

Alegorijos taip pat naudojamos daugumoje palyginimų ir pasakų, įterptų į Bibliją, ypač tų, kuriuos pasakojo Jėzus. Pavyzdžiui, palyginime apie sūnų palaidūną kalbama apie Dievo meilę ir atleidimą nusidėjėliams. Kitas pavyzdys - palyginimas apie išmintingąjį karalių Saliamoną, kuriame pabrėžiama pasiaukojimo ir motinos meilės galia, bet taip pat kalbama apie gebėjimą spręsti perkrizės metu.

Išvada

Biblijoje gausu simbolikos, simbolių ir vaizdinių, kurie atspindi krikščionims brangias vertybes ir sąvokas. Kadangi yra daugybė tokios simbolikos interpretacijų, gali kilti diskusijų dėl to, ką šie simboliai gali reikšti.