Babilonijos dievų panteonas yra bendrų dievybių panteonas. Gana sunku nustatyti originalų babiloniečių dievą, išskyrus galbūt Marduką ar Nabu. Turint omenyje, kad Babilonijai įtaką darė senovės Šumeras, nenuostabu, kad šis dievų panteonas yra bendras abiem kultūroms.

Prie Mesopotamijos religijos taip pat prisidėjo asirai ir akadai, ir visa tai turėjo įtakos babiloniečių tikėjimo sistemai.

Kai Babilonijai ėmė vadovauti Hammurabis, dievybių paskirtis pasikeitė - jos labiau orientavosi į naikinimą, karą, smurtą, o moterų deivių kultai sumažėjo. Mesopotamijos dievų istorija - tai tikėjimų, politikos ir lyčių vaidmenų istorija. Šiame straipsnyje apžvelgsime kai kuriuos pirmuosius žmonijos dievus ir deives.

Mardukas

Marduko statula, pavaizduota ant IX a. cilindrinio antspaudo. Viešoji nuosavybė.

Mardukas laikomas pagrindine Babilonijos dievybe ir viena svarbiausių Mesopotamijos religijos figūrų. Mardukas buvo laikomas nacionaliniu Babilonijos dievu ir dažnai buvo vadinamas tiesiog "Viešpačiu".

Ankstyvaisiais savo kulto etapais Mardukas buvo laikomas perkūnijų dievas . Kaip paprastai atsitinka su senovės dievais, tikėjimai laikui bėgant keičiasi. Marduko kultas perėjo daug etapų. Jis buvo žinomas kaip 50 skirtingų vardų ar atributų valdovas kaip dangaus ir žemės, visos gamtos ir žmonijos Dievas.

Mardukas buvo tikrai mylimas dievas, todėl babiloniečiai savo sostinėje pastatė jam dvi šventyklas. Šių šventyklų viršuje buvo įrengtos koplytėlės, o babiloniečiai susirinkdavo giedoti jam giesmių.

Marduko simbolika buvo vaizduojama visur aplink Babiloną. Jis dažnai buvo vaizduojamas važiuojantis vežimu ir laikantis skeptrą, lanką, ietis , arba žaibas.

Bel

Daugelis istorikų ir Babilonijos istorijos bei religijos žinovų teigia, kad Belas buvo kitas vardas, kuriuo buvo apibūdinamas Mardukas. Belas yra senovės semitų kalbos žodis, kuris reiškia "Viešpats". Gali būti, kad iš pradžių Belas ir Mardukas buvo ta pati dievybė, vadinama skirtingais vardais. Tačiau ilgainiui Belas buvo siejamas su likimu ir tvarka ir pradėtas garbinti kaip skirtinga dievybė.dievybė.

Sin/Nannar

Uro zikurato fasadas - Pagrindinė Nannaro šventovė

Sin taip pat buvo žinomas kaip Nannar arba Nanna ir buvo bendra šumerų, asirų, babiloniečių ir akadų dievybė. Jis buvo platesnės Mesopotamijos religijos dalis, tačiau taip pat buvo vienas mylimiausių Babilono dievų.

Sino būstinė buvo Uro zikuratas Šumerų imperijoje, kur jis buvo garbinamas kaip vienas iš pagrindinių dievų. Tuo metu, kai Babilonas pradėjo kilti, Sino šventyklos jau buvo sugriuvusios, o Babilono karalius Nabonidas jas atkūrė.

Sinas turėjo šventyklų net Babilonijoje. Jis buvo garbinamas kaip mėnulio dievas ir, kaip tikėta, buvo Ištar ir Šamašo tėvas. Prieš išsivystant jo kultui, jis buvo žinomas kaip Nanna, galvijų ganytojų ir Uro miesto žmonių pragyvenimo šaltinio dievas.

Siną vaizdavo pusmėnulis arba didelio jaučio ragai, rodantys, kad jis taip pat buvo vandenų pakilimo, gyvulių ganytojų ir vaisingumo dievas. Jo sutuoktinė buvo Ningal, nendrių deivė.

Ningal

Ningal buvo senovės šumerų nendrių deivė, tačiau jos kultas išliko iki Babilono iškilimo. Ningal buvo mėnulio ir gyvulių ganytojų dievo Sino arba Nannos sutuoktinė. Ji buvo mylima deivė, garbinta Uro mieste.

Ningal vardas reiškia "Karalienė" arba "Didžioji ponia". Enki ir Ninhursag. Deja, apie Ningal daug ko nežinome, išskyrus tai, kad ją galėjo garbinti ir gyvulių ganytojai pietinėje Mesopotamijoje, kurioje buvo gausu pelkių. Tikriausiai todėl ji buvo įvardijama kaip nendrių - augalų, augančių pelkėse ar upių pakrantėse - deivė.

Viename iš nedaugelio išlikusių pasakojimų apie Ningal ji girdi Babilono gyventojų, kuriuos paliko jų dievai, maldavimus, tačiau nesugeba jiems padėti ir neleidžia dievams sunaikinti miesto.

Utu/Šamašas

Šamašo lentelė Britų muziejuje, Londone

Utu - senovės Mesopotamijos saulės dievybė, tačiau Babilone jis taip pat buvo žinomas kaip Šamašas ir buvo siejamas su tiesa, teisingumu ir morale. Utu/Šamašas buvo dvynys Ištarės brolis dvynys. Inanna senovės Mesopotamijos meilės, grožio, teisingumo deivė vaisingumas .

Utu aprašomas kaip važiuojantis dangišku vežimu, panašiu į saulę. Jis buvo atsakingas už dangiškojo dieviškojo teisingumo demonstravimą. Utu pasirodo Gilgamešo epe ir padeda jam nugalėti žmogėdrą.

Utu/Šamašas kartais buvo apibūdinamas kaip mėnulio dievo Sin/Nanna ir jo žmonos Ningal, nendrių deivės, sūnus.

Utu netgi pergyveno Asirijos ir Babilonijos imperijas ir buvo garbinamas daugiau kaip 3500 metų, kol krikščionybė išstūmė Mesopotamijos religiją.

Enlilis/Elil

Enlilis - senovės Mesopotamijos dievas, atsiradęs dar prieš Babilono erą. Jis buvo Mesopotamijos vėjo, oro, žemės ir audrų dievybė ir, kaip manoma, vienas svarbiausių šumerų panteono dievų.

Enlilą, tokią galingą dievybę, garbino ir akadai, asirai bei babiloniečiai. Jo šventyklos buvo pastatytos visoje Mesopotamijoje, ypač Nipuro mieste, kur jo kultas buvo stipriausias.

Enlilis nugrimzdo į užmarštį, kai babiloniečiai paskelbė jį ne vyriausiuoju dievu, o tautos gynėju paskelbė Marduką. Vis dėlto buvo žinoma, kad ankstyvuoju imperijos laikotarpiu babiloniečių karaliai vykdavo į šventąjį Nippuro miestą prašyti Enlilio pripažinimo ir pritarimo.

Inana/Ištar

Burnio reljefas, kuris gali būti Ištarės. PD.

Inana, dar žinoma kaip Ištar, yra senovės šumerų karo, sekso ir vaisingumo deivė. Akadų panteone ji buvo žinoma kaip Ištar ir buvo viena iš pagrindinių akadų dievybių.

Mesopotamijos gyventojai tikėjo, kad ji buvo mėnulio dievo Sin/Nannos duktė. Senovėje ji taip pat buvo siejama su įvairiais daiktais, kuriuos žmonės susirinkdavo gerų metų pabaigoje, pavyzdžiui, mėsa, grūdais ar vilna.

Kitose kultūrose Ištar buvo žinoma kaip perkūnijos ir lietaus deivė. Ji buvo vaizduojama kaip vaisingumo figūra, įkūnijanti augimą, vaisingumą, jaunystę ir grožį. Ištar kultas vystėsi galbūt labiau nei bet kurios kitos Mesopotamijos dievybės.

Labai sunku rasti vienijantį Ištarės aspektą, kuris būtų švenčiamas visose Mesopotamijos visuomenėse. Dažniausiai Inana (Ištarė) buvo vaizduojama kaip aštuonkampė žvaigždė arba liūtas, nes buvo tikima, kad jos griausmas primena liūto riaumojimą.

Babilone ji buvo siejama su Veneros planeta. Valdant karaliui Nebukadnecarui II, vieni iš daugelio Babilono vartų buvo pastatyti ir gausiai papuošti jos vardu.

Anu

Anu buvo dieviškasis dangaus įsikūnijimas. Būdamas senovės aukščiausiasis dievas, daugelyje Mesopotamijos kultūrų jis buvo laikomas visų žmonių protėviu. Todėl jis nebuvo garbinamas kaip kitos dievybės, nes buvo laikomas labiau protėvių dievybe. Mesopotamiečiai mieliau garbino jo vaikus.

Anu apibūdinamas kaip turintis du sūnus - Enlilį ir Enki. Kartais Anu, Enlilis ir Enki buvo garbinami kartu ir laikomi dieviškąja triada. Babiloniečiai jo vardą naudojo skirtingoms dangaus dalims žymėti. Erdvę tarp zodiako ir ekvatoriaus jie vadino "Anu keliu".

Hammurabio valdymo laikais Anu pamažu buvo pakeistas ir nustumtas į šalį, o jo galios buvo priskirtos nacionaliniam Babilonijos dievui Mardukui.

Apsu

Apsu vaizdas. Šaltinis.

Apsu pradėtas garbinti Akado imperijos laikais. Jis buvo laikomas vandens ir žemę supančio pirmapradžio vandenyno dievu.

Apsu taip pat vaizduojamas kaip sukūręs pirmuosius dievus, kurie vėliau perėmė valdymą ir tapo pagrindiniais dievais. Apsu netgi apibūdinamas kaip gėlavandenis vandenynas, egzistavęs anksčiau nei bet kas kitas žemėje.

Apsu susijungė su savo sutuoktine Tiamat, monstriška jūros gyvate, ir šis susijungimas sukūrė visus kitus dievus. Tiamat norėjo atkeršyti už Apsu mirtį ir sukūrė piktus drakonus, kuriuos nužudė babiloniečių dievas Mardukas. Tada Mardukas perėmė kūrėjo vaidmenį ir sukūrė žemę.

Enki/Ea/Ae

Enki taip pat buvo vienas iš pagrindinių šumerų religijos dievų. Senovės Babilone jis taip pat buvo žinomas kaip Ea arba Ae.

Enki buvo magijos, kūrybos, amatų ir piktadarybių dievas. Mesopotamijos religijoje jis laikomas vienu iš senųjų dievų, o jo vardas laisvai verčiamas kaip žemės valdovas.

Dumuzid/Tammuzas

Dumuzidas, arba Tammuzas, buvo piemenų globėjas ir deivės Ištar/Inannos sutuoktinis. Tikėjimas Dumuzidu siekia senovės Šumerą, jis buvo švenčiamas ir garbinamas Uruke. Mesopotamijos gyventojai tikėjo, kad Dumuzidas lemia metų laikų kaitą.

Populiarus mitas apie Ištar ir Tamuzą yra panašus į istoriją apie Persefonė graikų mitologijoje . atitinkamai Ištar miršta, bet Dumuzidas jos mirties neapraudojo, todėl Ištar supykusi grįžo iš požeminio pasaulio ir liepė jį išsiųsti ten kaip savo pakaitalą. Tačiau vėliau ji persigalvojo ir leido jam pasilikti su ja pusę metų. Taip buvo paaiškintas metų laikų ciklas.

Geshtinanna

Geštinana buvo senovės šumerų deivė, siejama su vaisingumu, žemdirbyste ir sapnų aiškinimu.

Geštinana buvo Dumuzido, piemenų globėjo, sesuo. Kiekvienais metais, kai Dumuzidas pakyla iš požeminio pasaulio užimti savo vietos pas Ištar, Geštinana pusmečiui užima jo vietą požeminiame pasaulyje, todėl keičiasi metų laikai.

Įdomu tai, kad senovės Mesopotamijos gyventojai tikėjo, jog jos buvimas požeminiame pasaulyje sukelia ne žiemą, o vasarą, kai žemė yra sausa ir išdeginta saulės.

Ninurta/Ningirsu

Manoma, kad tai Ningirsu, kovojančio su Tiamatu, atvaizdas. PD.

Ninurta buvo senovės šumerų ir akadų karo dievas. Jis taip pat buvo žinomas kaip Ningirsu ir kartais vaizduojamas kaip medžioklės dievas. Jis buvo Ninhursago ir Enlilio sūnus, o babiloniečiai tikėjo, kad tai drąsus karys, jojantis ant liūto su skorpiono uodega. Kaip ir kitų Mesopotamijos dievų, jo kultas laikui bėgant keitėsi.

Seniausiuose aprašymuose teigiama, kad jis buvo žemdirbystės dievas ir vietinis nedidelio miesto dievas. Tačiau kas pakeitė žemdirbystės dievą ir pavertė jį karo dievu? Na, būtent tada prasideda žmonių civilizacijos raida. Kai senovės Mesopotamijos gyventojai nuo žemdirbystės persiorientavo į užkariavimus, jų žemdirbystės dievas Ninurta taip pat persiorientavo.

Ninhursag

Ninhursag buvo senovės Mesopotamijos panteono dievybė. Ji apibūdinama kaip dievų ir žmonių motina ir buvo garbinama kaip auklėjimo ir vaisingumo dievybė.

Ninhursag taip pat buvo vieno iš šumerų miestų vietinė deivė ir, kaip tikėta, išminties dievo Enkio žmona. Ninhursag buvo siejama su gimda ir bambagysle, simbolizuojančia jos, kaip motinos deivės, vaidmenį.

Kai kurie istorikai mano, kad ji buvo pirminė Motina Žemė, o vėliau tapo paplitusia motinos figūra. Ji tapo tokia svarbi, kad senovės Mesopotamijos gyventojai sulygino jos galią su Anu, Enkiu ir Enlilu. Pavasarį ji pradeda rūpintis gamta ir žmonėmis. Babilonijos laikais, ypač valdant Hammurabi, vyravo vyriškos dievybės, o Ninhursag tapo mažesne dievybe.

Nergalas/Erra/Irra

Nergalas, pavaizduotas senovės Partų reljefo raižinyje. PD.

Nergalas buvo dar vienas senovės žemdirbystės dievas, tačiau Babilone jis tapo žinomas apie 2900 m. pr. m. e. Vėlesniais amžiais jis buvo siejamas su mirtimi, naikinimu ir karu. Jis buvo lyginamas su po pietų deginančios saulės galia, kuri stabdo augalų augimą ir degina žemę.

Babilone Nergalas buvo žinomas kaip Erra arba Irra. jis buvo dominuojanti, bauginanti figūra, kuri laikė didelę buožę ir buvo pasipuošusi ilgais drabužiais. jis buvo laikomas Enlilio arba Ninhursago sūnumi. neaišku, kada jis visiškai susietas su mirtimi, tačiau vienu metu kunigai pradėjo aukoti Nergalui aukas. babiloniečiai jo bijojo, nes tikėjo, kad kartą jis buvoatsakingas už Babilono sunaikinimą.

Atsižvelgiant į tai, kad vėlesniuose Mesopotamijos istorijos etapuose karai ir socialiniai neramumai buvo dažni, gali būti, kad babiloniečiai naudojo Nergalą ir jo blogą charakterį, kad įprasmintų kančias, kurias jie patyrė per karus, badą ir ligas, ir paaiškintų nuolatinius dramatiškus įvykius, kurie trikdė jų gyvenimą.

Nabu

Nabu - senovės babiloniečių išminties, rašto, mokslo ir pranašysčių dievas. Jis taip pat buvo siejamas su žemdirbyste ir derliumi, buvo vadinamas "Skelbėju", o tai rodo, kad jis viską žinojo pranašiškai. Jis yra dieviškųjų žinių ir įrašų saugotojas dievų bibliotekoje. Babiloniečiai kartais jį siejo su savo nacionaliniu dievu Marduku. Biblijoje Nabu minimas kaipNebo.

Ereshkigal

Ereškigal buvo senovės deivė, valdžiusi požeminį pasaulį. Jos vardas išvertus reiškia "Nakties karalienė", o tai byloja apie pagrindinį jos tikslą - atskirti gyvųjų ir mirusiųjų pasaulį ir užtikrinti, kad šių dviejų pasaulių keliai niekada nesusikirstų.

Ereškigalė valdė požeminį pasaulį, kuris, kaip manoma, buvo po Saulės kalnu.Ji valdė vienatvėje, kol Nergalas/Erra, naikinimo ir karo dievas, kasmet ateidavo pusę metų valdyti kartu su ja.

Tiamat

Tiamat yra pirmapradė chaoso deivė, minima keliuose babiloniečių kūriniuose. Būtent jai susijungus su Apsu buvo sukurti visi dievai ir deivės. Tačiau mitai apie ją skiriasi. Vienuose ji vaizduojama kaip visų dievų motina ir dieviška figūra. Kituose ji aprašoma kaip baisi jūros pabaisa, simbolizuojanti pirmapradį chaosą.

Kitose Mesopotamijos kultūrose ji neminima, o Babilone iki karaliaus Hammurabio epochos aptinkama tik pėdsakų. Įdomu tai, kad ji paprastai vaizduojama kaip nugalėta Marduko, todėl kai kurie istorikai teigia, kad ši istorija tarnauja kaip patriarchalinės kultūros iškilimo ir moterų dievybių nykimo pagrindas.

Nisaba

Nisaba dažnai lyginama su Nabu. Ji buvo senovės dievybė, siejama su apskaita, raštu ir buvimu dievų raštininke. Senovėje ji netgi buvo grūdų deivė. Mesopotamijos panteone ji gana paslaptinga figūra ir buvo vaizduojama tik kaip grūdų deivė. Nėra jos, kaip rašto deivės, atvaizdų. Kai Hammurabis perėmė Babilono valdymą, jos kultasnuosmukis, ji prarado savo prestižą ir buvo pakeista Nabu.

Anshar/Assur

Anšaras taip pat buvo žinomas kaip Asūras ir vienu metu buvo pagrindinis asirų dievas, o jo galios buvo lyginamos su Marduko galiomis. Anšaras buvo laikomas nacionaliniu asirų dievu, o didžioji jo ikonografijos dalis buvo pasiskolinta iš babiloniečių Marduko. Tačiau žlugus Babilonijai ir įsigalėjus Asirijai, Anšarą bandyta pateikti kaip Marduko pakaitalą, o Anšaro kultaspamažu nustelbė Marduko kultą.

Apibendrinimas

Babilono imperija buvo viena galingiausių senovės pasaulio valstybių, o Babilono miestas tapo Mesopotamijos civilizacijos centru. Nors religijai didelę įtaką darė šumerų religija, o daugelis babiloniečių dievybių buvo tiesiog perimtos iš šumerų, pagrindinė jų dievybė ir nacionalinis dievas Mardukas buvo aiškiai mesopotamietiškas.panteoną sudarė daugybė dievybių, kurių daugelis vaidino svarbiausius vaidmenis babiloniečių gyvenime.