Tara – ພຣະ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລອດ​ຂອງ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

ສາລະບານ

    ເທບທິດາ Tara ມີບົດບາດສຳຄັນໃນທັງ ຮິນດູ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ແຕ່ນາງຍັງບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ຈັກໃນພາກຕາເວັນຕົກ. ຖ້າໃຜຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບ Hinduism ຈະເຫັນຮູບສັນຍາລັກຂອງນາງ, ມັນບໍ່ຫນ້າຈະເປັນໄປໄດ້ວ່າພວກເຂົາສົມທຽບນາງກັບ ເທບທິດາແຫ່ງຄວາມຕາຍ Kali , ພຽງແຕ່ມີທ້ອງໂປງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Tara ບໍ່ແມ່ນ Kali - ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນາງກົງກັນຂ້າມ.

    Tara ແມ່ນໃຜ?

    ເທບທິດາເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍຊື່. ໃນພຸດທະສາສະຫນາ, ນາງເອີ້ນວ່າ Tara , Ārya Tārā , Sgrol-ma, ຫຼື Shayama Tara , ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນ Hinduism ນາງເອີ້ນວ່າ Tara , Ugratara , Ekajaṭā , ແລະ Nīlasarasvatī . ຊື່ທົ່ວໄປທີ່ສຸດຂອງນາງ, Tara, ແປຕາມຕົວຫນັງສືເປັນ Savioress ໃນພາສາສັນສະກິດ. ນິກາຍ ແລະ ພາກສ່ວນຍ່ອຍຂອງມັນເອງ, Tara ບໍ່ມີສອງຕົວແປ, ບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນແຕ່ຫຼາຍສິບສ່ວນຂອງຕົວມັນເອງ. ບາງສ່ວນຂອງເຫຼົ່ານັ້ນລວມມີການປົກປ້ອງ, ການຊີ້ນໍາ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ການປົດປ່ອຍຈາກ Samsara (ວົງຈອນບໍ່ສິ້ນສຸດຂອງການເສຍຊີວິດແລະການເກີດໃຫມ່ໃນພຸດທະສາດສະຫນາ) ແລະອື່ນໆ.

    Tara ໃນ Hinduism

    ໃນປະຫວັດສາດ, Hinduism ແມ່ນສາສະຫນາຕົ້ນສະບັບທີ່ Tara ປະກົດວ່າມັນເປັນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ Vajrayana, ຮັກສາວ່າເພດ / ເພດແມ່ນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບປັນຍາແລະການຮັບຮູ້, ແລະ Tara ແມ່ນສັນຍາລັກທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບຄວາມຄິດນັ້ນ. ຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ. ນາງມີຫລາຍສິບຕົວແປແລະການຕີຄວາມລະຫວ່າງຄໍາສອນແລະນິກາຍ Hindu ແລະພຸດທະສາດສະຫນາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທຸກຮຸ່ນຂອງນາງ, ນາງສະເຫມີເປັນເທວະດາປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງຜູ້ອຸທິດຕົນຂອງນາງດ້ວຍຄວາມເມດຕາແລະຄວາມຮັກ. ການຕີຄວາມບາງອັນຂອງນາງແມ່ນຮຸນແຮງ ແລະເປັນຫົວຮຸນແຮງ, ຄົນອື່ນມີຄວາມສະຫງົບ ແລະປັນຍາອ່ອນ, ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບົດບາດຂອງນາງແມ່ນເປັນເທວະດາ “ດີ” ຢູ່ຂ້າງປະຊາຊົນ.

    ມີອາຍຸຫຼາຍກ່ວາພຸດທະສາສະ ໜາ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, Tara ແມ່ນຫນຶ່ງໃນສິບ Mahavidyas– ສິບ ເທບທິດາປັນຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະລັກສະນະຂອງ ແມ່ພະເຈົ້າມະຫາເທວີ(ຍັງເອີ້ນວ່າ Adi Parashakti.ຫຼື Adishakti). ແມ່ໃຫຍ່ມັກຈະຖືກສະແດງໂດຍ trinity ຂອງ Parvati, Lakshmi, ແລະ Saraswati ດັ່ງນັ້ນ Tara ຍັງຖືກເບິ່ງວ່າເປັນລັກສະນະຂອງສາມເຫຼົ່ານັ້ນ.

    Tara ແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍສະເພາະກັບ Parvati ໃນຂະນະທີ່ນາງສະແດງອອກ. ເປັນແມ່ປ້ອງກັນ ແລະອຸທິດຕົນ. ນາງຍັງເຊື່ອວ່າເປັນ ແມ່ຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Sakyamuni (ໃນ Hinduism, ເປັນຮູບແທນຕົວຂອງ Vishnu ).

    ຕົ້ນກຳເນີດຂອງ Tara – ຕາຂອງ Sati.

    ຕາມ​ທີ່​ເຈົ້າ​ຄາດ​ຫວັງ​ຈາກ​ເທວະ​ດາ​ເກົ່າ​ທີ່​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ໃນ​ຫຼາຍ​ສາ​ສະ​ໜາ, Tara ມີ​ເລື່ອງ​ກຳ​ເນີດ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອາດຈະເປັນການອ້າງອີງຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ goddess Sati , consort ຂອງ Shiva .

    ຕາມ myth, ພໍ່ Sati Daksha ດູຖູກ Shiva ໂດຍບໍ່ໄດ້ເຊີນລາວໄປພິທີການໄຟສັກສິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Sati ມີຄວາມລະອາຍຫຼາຍຕໍ່ການກະທໍາຂອງພໍ່ຂອງນາງ, ທີ່ນາງໄດ້ຖິ້ມຕົນເອງເຂົ້າໄປໃນແປວໄຟທີ່ເປີດໃນລະຫວ່າງພິທີກໍາແລະຂ້າຕົວເອງ. Shiva ເສຍຫາຍຈາກການຕາຍຂອງພັນລະຍາຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນ Vishnu ຕັດສິນໃຈຊ່ວຍລາວໂດຍການລວບລວມຊາກສົບຂອງ Sati ແລະກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວໂລກ (ອິນເດຍ). , ແຕ່ລະ manifestation ຂອງ Sati. ທາຣາແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາເທບທິດາເຫຼົ່ານັ້ນ, ເກີດຈາກຕາຂອງ Sati ໃນ Tarapith . “Pith” ໃນນີ້ໝາຍເຖິງ ບ່ອນນັ່ງ ແລະແຕ່ລະພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍໄດ້ຕົກຢູ່ໃນ pith . Tarapith , ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງກາຍເປັນບ່ອນນັ່ງຂອງ Tara ແລະພຣະວິຫານໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອກຽດສັກສີຂອງ Tara.

    ປະເພນີຮິນດູທີ່ແຕກຕ່າງກັນລາຍຊື່ 12, 24, 32, ຫຼື 51 piths, ໂດຍທີ່ບາງສະຖານທີ່ຍັງບໍ່ຮູ້. ຫຼືຂຶ້ນກັບການຄາດເດົາ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກມັນທັງໝົດລ້ວນແຕ່ເປັນກຽດ ແລະຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ ມັນດາລາ ( ວົງມົນ ໃນພາສາສັນສະກິດ), ເຊິ່ງສະແດງເຖິງແຜນທີ່ຂອງການເດີນທາງພາຍໃນຂອງຄົນເຮົາ.

    Tara the Warrior Savioress

    Kali (ຊ້າຍ) ແລະ Tara (ຂວາ) – ຄ້າຍຄືກັນແຕ່ແຕກຕ່າງກັນ. PD.

    ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ນາງ​ຈະ​ຖືກ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ນາງ​ເປັນ​ມານ​ດາ, ມີ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ, ແລະ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ການ​ປົກ​ປ້ອງ, ແຕ່​ບາງ​ຄຳ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ຂອງ​ທາ​ຣາ​ເບິ່ງ​ຄື​ເກົ່າ ແລະ​ປ່າ​ສະ​ໜານ. ຕົວຢ່າງ, ໃນ Devi Bhagavata Purana ແລະ Kalika Purana , ນາງໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນເທບທິດາທີ່ໂຫດຮ້າຍ. ຮູບສັນຍາລັກຂອງນາງສະແດງໃຫ້ເຫັນນາງຖືມີດ katri , chamra fly whisk, ດາບ khadga , ແລະ lotus indivara ໃນມືສີ່ຂອງນາງ.

    ທາຣາມີຜິວໜ້າເປັນສີຟ້າເຂັ້ມ, ນຸ່ງເສື້ອເສືອຜ້າ, ມີທ້ອງໃຫຍ່, ແລະກຳລັງຢຽບໜ້າເອິກຂອງສົບ. ນາງໄດ້ຖືກກ່າວວ່າມີຫົວເລາະທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວແລະເຮັດຄວາມຢ້ານກົວໃນທຸກສິ່ງທີ່ຕໍ່ຕ້ານນາງ. Tara ຍັງ​ໃສ່​ມົງກຸດ​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ກະໂຫລກ​ຫ້າ​ຫົວ ແລະ​ເອົາ​ງູ​ອ້ອມ​ຄໍ​ເປັນ​ສາຍ​ຄໍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ງູນັ້ນ (ຫຼືnaga) ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນ Akshobhya , ພັນລະຍາຂອງ Tara ແລະຮູບແບບຂອງ Shiva, ສາມີຂອງ Sati.

    ການອະທິບາຍດັ່ງກ່າວເບິ່ງຄືວ່າພວກເຂົາຂັດກັບຄວາມຮັບຮູ້ຂອງ Tara ວ່າເປັນເທວະດາທີ່ມີຄວາມເມດຕາ ແລະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສາສະຫນາບູຮານເຊັ່ນ: Hinduism ມີປະເພນີອັນຍາວນານໃນການພັນລະນາເຖິງຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງເທວະດາເປັນຕາຢ້ານ ແລະເປັນຕາຢ້ານສໍາລັບຝ່າຍຄ້ານ. deity ຜູ້​ປົກ​ປ້ອງ​ທີ່​ຮຸນ​ແຮງ​, cult ຂອງ Tara ແມ່ນ​ມີ​ອາ​ຍຸ​ຫຼາຍ​ພັນ​ປີ​. ການສະແດງອອກຂອງທັງ Sati ແລະ Parvati, Tara ປົກປ້ອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງນາງຈາກອັນຕະລາຍແລະຄົນພາຍນອກແລະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາຜ່ານເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແລະອັນຕະລາຍທັງຫມົດ ( ugra ).

    ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ນາງເອີ້ນວ່າ Ugratara – ນາງທັງອັນຕະລາຍ ແລະຊ່ວຍປົກປ້ອງຄົນຂອງນາງຈາກອັນຕະລາຍ. ການອຸທິດຕົນເພື່ອ Tara ແລະຮ້ອງເພງ mantra ຂອງນາງແມ່ນເຊື່ອວ່າຈະຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຫນຶ່ງບັນລຸ moksha ຫຼື Enlightenment.

    Tara ໃນພຸດທະສາດສະຫນາ

    ການໄຫວ້ Tara ໃນພຸດທະສາດສະຫນາອາດຈະມາຈາກ Hinduism ແລະ ການເກີດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ Sakyamuni. ພຸດທະສາສະນິກະຊົນອ້າງວ່າ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນເປັນສາສະໜາຕົ້ນກຳເນີດຂອງເທວະດາ, ເຖິງແມ່ນວ່າສາສະໜາຮິນດູຈະມີອາຍຸຫຼາຍພັນປີ. ເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເຫດຜົນໂດຍອ້າງວ່າທັດສະນະທາງໂລກຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນມີປະຫວັດສາດທາງວິນຍານນິລັນດອນບໍ່ມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ ຫຼືຈຸດຈົບ, ສະນັ້ນ, ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ລັດທິຮິນດູລ່ວງລະເມີດ. ອື່ນໆທັງຫມົດພຣະພຸດທະເຈົ້າກ່ອນແລະຫຼັງພຣະອົງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງເບິ່ງ Tara ເປັນ ພຣະໂພທິສັດ ຫຼື ຈຸດສໍາຄັນຂອງການ enlightenment . Tara ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນການຊ່ອຍໃຫ້ລອດຈາກຄວາມທຸກ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງວົງຈອນການເສຍຊີວິດ / ການເກີດໃຫມ່ທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດໃນພຸດທະສາດສະຫນາ. 5> Avalokitesvara —ພຣະໂພທິສັດແຫ່ງຄວາມເມດຕາສົງສານ —ຜູ້ຊົງນ້ຳຕາໄຫລ ເມື່ອເຫັນຄວາມທຸກຂອງຜູ້ຄົນໃນໂລກ. ອັນນີ້ແມ່ນຍ້ອນຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງພວກເຂົາທີ່ຕິດຢູ່ກັບວົງການທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ ແລະ ຮັກສາພວກເຂົາບໍ່ໃຫ້ເຖິງຄວາມສະຫວ່າງ. ໃນພຸດທະສາສະນິກະຊົນທິເບດ, ລາວເອີ້ນວ່າ Chenrezig .

    ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຂອງບາງນິກາຍເຊັ່ນ Shakti ຍັງຖືວ່າວັດ Hindu Tarapith ໃນປະເທດອິນເດຍເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດ.

    ຄວາມທ້າທາຍຂອງ Tara. ຕໍ່ກັບພຸດທະສາສະໜາ Patriarchal

    ໃນບາງສາສະໜາພຸດເຊັ່ນ: ພຸດທະສາສະໜາ Mahayana ແລະ Vajrayana (Tibetan), Tara ແມ່ນຖືວ່າແມ່ນພຣະພຸດທະເຈົ້າເອງ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດມີການຜິດຖຽງກັນຫຼາຍກັບບາງນິກາຍອື່ນໆທີ່ຖືວ່າເພດຊາຍເປັນເພດດຽວທີ່ສາມາດບັນລຸການตรัสรู้ໄດ້ ແລະ ການເກີດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງບຸກຄົນກ່ອນການສະຖາປະນາຈະຕ້ອງເປັນຜູ້ຊາຍ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຢັ້ງຢືນເຖິງນິທານຂອງ ພຣະເຢຊວາ , ດວງຈັນ . ນິທານເລື່ອງເລົ່າບອກວ່າ ເຢເຊດາວາ ເປັນລູກສາວຂອງກະສັດອົງໜຶ່ງ ແລະອາໄສຢູ່ໃນ ອານາຈັກແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງຫຼາຍສີ . ນາງໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍສະຕະວັດການເສຍສະລະເພື່ອໃຫ້ໄດ້ສະຕິປັນຍາ ແລະ ຄວາມຮູ້ເພີ່ມເຕີມ, ແລະ ໃນທີ່ສຸດນາງກໍ່ກາຍເປັນນັກຮຽນຂອງ ພະພຸດທະເຈົ້າສຽງກອງ . ຈາກນັ້ນນາງກໍໄດ້ປະຕິຍານຂອງພຣະໂພທິສັດ ແລະໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ຜູ້ຍິງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງສັ່ງສອນນາງໃຫ້ອະທິດຖານເພື່ອໄປເກີດເປັນຜູ້ຊາຍໃນຊີວິດຕໍ່ໄປ ເພື່ອໃຫ້ນາງໄດ້ເຖິງຄວາມສະຫວ່າງໃນທີ່ສຸດ. ປັນຍາອ່ອນ ປະຕິເສດຄຳແນະນຳຂອງພຣະສົງ ແລະບອກພວກເຂົາວ່າ:

    ນີ້, ບໍ່ມີຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ມີແມ່ຍິງ,

    ບໍ່ມີຂ້າພະເຈົ້າ, ບໍ່ມີບຸກຄົນ, ບໍ່ມີປະເພດ.

    “ຜູ້ຊາຍ” ຫຼື “ຜູ້ຍິງ” ແມ່ນພຽງແຕ່ຕົວຫານເທົ່ານັ້ນ

    ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຄວາມສັບສົນຂອງຈິດໃຈທີ່ເສື່ອມເສຍຢູ່ໃນໂລກນີ້.

    (Mull, 8)

    ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Wisdom Moon ໄດ້ປະຕິຍານວ່າຈະໄດ້ຮັບການ reincarnation ເປັນແມ່ຍິງສະເຫມີແລະບັນລຸ enlightenment ໃນທາງນັ້ນ. ນາງ​ໄດ້​ສືບ​ຕໍ່​ກ້າວ​ໜ້າ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ນາງ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຕໍ່​ໄປ, ສຸມ​ໃສ່​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ, ສະ​ຕິ​ປັນ​ຍາ, ແລະ​ພະ​ລັງ​ທາງ​ວິນ​ຍານ, ແລະ ນາງ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ເຫລືອ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ເປັນ​ຈຳ​ນວນ​ບໍ່​ສິ້ນ​ສຸດ. ໃນທີ່ສຸດ, ນາງໄດ້ກາຍເປັນເທບທິດາ Tara ແລະເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ແລະນາງໄດ້ຮັບການຕອບສະຫນອງຕໍ່ສຽງຮ້ອງຂອງຜູ້ຄົນເພື່ອຄວາມລອດນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ. ຄວາມປະທັບໃຈທີ່ວ່າພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນຜູ້ຊາຍສະເຫມີ - ນັ້ນບໍ່ແມ່ນກໍລະນີໃນທຸກໆລະບົບຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ.ພຣະ​ເຈົ້າ​ສາ​ມາດ​ມີ​ຮູບ​ແບບ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຫຼາຍ​ແລະ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Avalokitesvara / Chenrezig, ຜູ້ທີ່ມາຈາກ Tara ້ໍາຕາເກີດ, ມີ 108 avatars. Tara ຕົນເອງມີ 21 ຮູບແບບທີ່ນາງສາມາດຫັນປ່ຽນ, ແຕ່ລະຄົນມີລັກສະນະ, ຊື່, ຄຸນລັກສະນະແລະສັນຍາລັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ບາງອັນທີ່ມີຊື່ສຽງກວ່ານັ້ນລວມມີ:

    ທາຣາສີຂຽວຢູ່ໃຈກາງ, ມີສີຟ້າ, ສີແດງ, ສີຂາວ, ແລະສີເຫຼືອງທາຣາຢູ່ມຸມ. PD.

    • ສີຂາວ Tara – ໂດຍປົກກະຕິຈະພັນລະນາດ້ວຍຜິວໜັງສີຂາວ ແລະ ສະເໝີດ້ວຍຕາຢູ່ຝາມື ແລະ ຝາຕີນ. ນາງຍັງມີຕາທີສາມຢູ່ຫນ້າຜາກຂອງນາງ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເອົາໃຈໃສ່ແລະຄວາມຮັບຮູ້ຂອງນາງ. ນາງມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ພ້ອມກັບການປິ່ນປົວ ແລະຄວາມຍືນຍາວ.
    • ທາຣາສີຂຽວ ທາຣາຜູ້ທີ່ປົກປ້ອງຈາກຄວາມຢ້ານກົວແປດ , ເຊັ່ນ: ສິງໂຕ, ໄຟ, ງູ, ຊ້າງ. , ນ້ໍາ, thieves, ການຈໍາຄຸກ, ແລະ demons. ປົກກະຕິແລ້ວນາງຖືກພັນລະນາດ້ວຍຜິວໜັງສີຂຽວເຂັ້ມ ແລະອາດຈະເປັນການເກີດຂອງເທບທິດາທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດໃນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ. Red Tara ບໍ່ພຽງແຕ່ປົກປ້ອງຈາກອັນຕະລາຍເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງນໍາຜົນໄດ້ຮັບໃນທາງບວກ, ພະລັງງານ, ແລະຄວາມຕັ້ງໃຈທາງວິນຍານ.
    • Blue Tara – ຄ້າຍຄືກັນກັບເທບທິດາສະບັບ Hindu, Blue Tara ບໍ່ແມ່ນ. ມີຜິວໜັງສີຟ້າເຂັ້ມ ແລະແຂນສີ່ແຂນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ນາງຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມໂກດແຄ້ນອັນຊອບທຳ. The Blue Tara ພ້ອມທີ່ຈະເຕັ້ນໄປຫາປົກປ້ອງຜູ້ອຸທິດຕົນຂອງນາງ ແລະຈະບໍ່ລັງເລທີ່ຈະໃຊ້ວິທີການໃດໆທີ່ຈຳເປັນເພື່ອປົກປ້ອງເຂົາເຈົ້າ, ລວມທັງຄວາມຮຸນແຮງຖ້າຈຳເປັນ.
    • Black Tara – ບັນຍາຍດ້ວຍການສະແດງອາລົມແກ້ແຄ້ນຢູ່ໜ້າຂອງນາງ ແລະເປີດໃຈ. ປາກ, Tara ສີດໍານັ່ງຢູ່ເທິງແຜ່ນແດດທີ່ມີໄຟແລະຖື urn ສີດໍາຂອງກໍາລັງທາງວິນຍານ. ກໍາລັງເຫຼົ່ານັ້ນສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອກໍາຈັດອຸປະສັກ - ທັງທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະ metaphysical - ຈາກເສັ້ນທາງຂອງຄົນຫນຶ່ງຖ້າລາວອະທິຖານຫາ Black Tara.
    • Yellow Tara – ປົກກະຕິແລ້ວມີແປດແຂນ, ສີເຫຼືອງ. ທາຣາຖືເຄື່ອງປະດັບທີ່ສາມາດໃຫ້ຄວາມປາດຖະໜາໄດ້. ສັນຍາລັກຕົ້ນຕໍຂອງນາງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮັ່ງມີ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະຄວາມສະດວກສະບາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ສີ​ເຫຼືອງ​ຂອງ​ນາງ​ເປັນ​ສີ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ເພາະ​ວ່າ​ນັ້ນ​ແມ່ນ ສີ​ຂອງ​ຄໍາ . ຄວາມຮັ່ງມີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Tara ສີເຫຼືອງບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລັກສະນະທີ່ໂລບມາກຂອງມັນສະ ເໝີ ໄປ. ແທນທີ່ຈະ, ນາງມັກຈະຖືກນະມັດສະການໂດຍຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຖານະການທາງດ້ານການເງິນທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ຕ້ອງການຄວາມຮັ່ງມີເລັກນ້ອຍເພື່ອໃຫ້ໄດ້.

    ຮູບແບບເຫຼົ່ານີ້ແລະຮູບແບບອື່ນໆທັງຫມົດຂອງ Tara ກ່ຽວຂ້ອງກັບແນວຄວາມຄິດຂອງການຫັນປ່ຽນ. ເທບທິດາຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຜູ້ທີ່ສາມາດຊ່ວຍເຈົ້າປ່ຽນແປງ ແລະເອົາຊະນະບັນຫາຂອງເຈົ້າໄດ້ບໍ່ວ່າມັນເປັນແນວໃດ - ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ເຈົ້າກັບຄືນສູ່ເສັ້ນທາງສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ ແລະອອກຈາກວົງການທີ່ເຈົ້າພົບເຈົ້າຕິດຢູ່.

    Tara's Mantras

    //www.youtube.com/embed/dB19Fwijoj8

    ເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນເລື່ອງ Tara ມາກ່ອນ, ແຕ່ເຈົ້າຄົງຈະໄດ້ຍິນຄຳຮ້ອງເພງທີ່ມີຊື່ສຽງ “ໂອມ ເຕເຣ ຕຸັຕ ເຕເຣ ສະວາຮາ” ອັນແປເປັນປະມານ “Oṃ O Tārā, I pray O Tārā, O Swift One, So Be It!” . Mantra ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນຮ້ອງເພງຫຼືຮ້ອງເພງທັງຢູ່ໃນການໄຫວ້ສາທາລະນະແລະໃນສະມາທິສ່ວນຕົວ. ການຮ້ອງເພງແມ່ນຫມາຍເຖິງການປະກົດຕົວທັງທາງວິນຍານແລະທາງກາຍຂອງ Tara.

    ອີກ mantra ທົ່ວໄປແມ່ນ " ການອະທິຖານຂອງ Twenty One Taras" . ການຮ້ອງເພງຕັ້ງຊື່ແຕ່ລະຮູບແບບຂອງ Tara, ແຕ່ລະຄໍາອະທິບາຍແລະສັນຍາລັກ, ແລະຂໍໃຫ້ແຕ່ລະຄົນສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອ. mantra ນີ້ບໍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ການຫັນປ່ຽນໂດຍສະເພາະທີ່ຄົນອາດຈະຊອກຫາແຕ່ໃນການປັບປຸງໂດຍລວມຂອງຕົນເອງແລະການອະທິຖານເພື່ອຄວາມລອດຈາກວົງຈອນການເສຍຊີວິດ / ການເກີດໃຫມ່.

    ສັນຍາລັກແລະສັນຍາລັກຂອງ Tara ໃນພຸດທະສາດສະຫນາ

    Tara ແມ່ນທັງສອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະຄ້າຍຄືກັນໃນພຸດທະສາດສະຫນາເມື່ອທຽບກັບ Hinduism. ໃນທີ່ນີ້ນາງກໍ່ມີບົດບາດຂອງຜູ້ປົກປ້ອງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະເທວະດາຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເບິ່ງຄືວ່າຈະສຸມໃສ່ບົດບາດຂອງນາງເປັນຄູສອນກ່ຽວກັບການເດີນທາງໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງທາງວິນຍານ. ຮູບແບບຂອງ Tara ບາງຮູບແບບແມ່ນເປັນຫົວຮຸນແຮງ ແລະຮຸກຮານ, ແຕ່ອີກຫຼາຍຮູບແບບແມ່ນເໝາະສົມກັບສະຖານະພາບຂອງນາງໃນຖານະເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າ - ສະຫງົບ, ມີສະຕິປັນຍາ, ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ. ບາງ​ນິກາຍ. ນີ້ຍັງກົງກັນຂ້າມກັບຄໍາສອນຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ອື່ນໆເຊັ່ນ: ພຸດທະສາສະ ໜາ ນິກາຍ Theravada, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າຜູ້ຊາຍແມ່ນດີກວ່າແລະຄວາມເປັນຜູ້ຊາຍແມ່ນບາດກ້າວທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.