ສັນຍາລັກຂອງສົງຄາມ - ບັນຊີລາຍຊື່

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ໃນຄວາມຫມາຍຂອງ cosmic, ທຸກໆສົງຄາມປະກອບມີການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມມືດ, ແລະຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ. ສົງຄາມໃນເທບນິຍາຍ, ຍ້ອນວ່າການສູ້ຮົບລະຫວ່າງ Zeus ແລະ Titans, Thor ຕ້ານຍັກໃຫຍ່, ຫຼື Gilgamesh ກັບ Monsters, ແມ່ນມີຢູ່ໃນສັງຄົມສ່ວນໃຫຍ່.

    ບາງສົງຄາມແມ່ນເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຊຸມຊົນ. ໃນບາງສາສະຫນາ, ເຊັ່ນ: ອິດສະລາມ, ສົງຄາມທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນແຕ່ເປັນ 'ສົງຄາມສັກສິດຂະຫນາດນ້ອຍ', ໃນຂະນະທີ່ 'ສົງຄາມສັກສິດໃຫຍ່' ແມ່ນການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງມະນຸດກັບຜີປີສາດພາຍໃນຂອງລາວ.

    ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາ ' ຈະພິຈາລະນາບັນຊີລາຍຊື່ຂອງສັນຍາລັກຂອງສົງຄາມທີ່ນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ມາຈາກສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ກວມເອົາພູມສາດແລະຍຸກຂອງໂລກສ່ວນໃຫຍ່.

    ລູກ​ສອນ (ຊາວ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ​ພື້ນ​ເມືອງ)

    ໜຶ່ງ​ໃນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ສົງ​ຄາມ, ລູກ​ສອນ​ໄດ້​ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ມາ​ແຕ່​ສະ​ໄໝ​ບູ​ຮານ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ມື​ເພື່ອ​ລ່າ​ສັດ ແລະ​ລ້ຽງ​ຄອບ​ຄົວ, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ ອາວຸດທີ່ໃຊ້ເພື່ອປົກປ້ອງຕົນເອງ.

    ລູກສອນແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍໃນວັດທະນະທຳທີ່ນຳໃຊ້ພວກມັນ, ເຊັ່ນ: ຊາວອາເມຣິກັນພື້ນເມືອງ, ທີ່ເປັນຊີວິດຂອງພວກມັນເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນວັດທະນະທໍາອາເມລິກາພື້ນເມືອງ, ລູກສອນເປັນສັນຍາລັກຂອງສົງຄາມ ແລະສັນຕິພາບ.

    ວິທີການພັນທະລູກສອນສາມາດປ່ຽນຄວາມຫມາຍຂອງມັນ. ລູກສອນແນວນອນສອງອັນຊີ້ໄປໃນທິດທາງກົງກັນຂ້າມເປັນສັນຍາລັກສົງຄາມ, ໃນຂະນະທີ່ລູກສອນອັນດຽວຊີ້ລົງລຸ່ມສະແດງເຖິງສັນຕິພາບ.

    Mitsu Tomoe (ພາສາຍີ່ປຸ່ນ)

    Hachiman ແມ່ນຄວາມສັກສິດຂອງສົງຄາມແລະການຍິງທະນູທີ່ລວມເອົາອົງປະກອບຂອງ ສາສະໜາ Shinto ແລະພຸດທະສາສະໜາ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຈາກຊາວນາແລະຊາວປະມົງເປັນພຣະເຈົ້າຂອງການກະສິກໍາ, ລາວຍັງໄດ້ຮັບການນະມັດສະການໃນຊ່ວງອາຍຸຂອງຊາມູໄຣ.

    Hachiman ປົກປ້ອງນັກຮົບ ແລະພະລາຊະວັງ Imperial ໃນຍີ່ປຸ່ນ. ຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະອົງເປັນນົກເຂົາ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນສັງຄົມເຫຼົ່ານີ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນສົງຄາມ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທົ່ວໄປກວ່າສໍາລັບສັນຍາລັກຂອງລາວ, mitsu tomoe ຫຼື mitsudomoe , ອ່າງນໍ້າງື່ມທີ່ເຮັດດ້ວຍດາບສາມຫົວ. ສັນຍາລັກນີ້ປາກົດຢູ່ໃນປ້າຍໂຄສະນາ samurai ໃນຍຸກ Heian (ປະມານ 900-1200 AD) ແລະຖືກສັດຕູຢ້ານກົວຫຼາຍ.

    ສາມຫົວໃນ mitsu tomoe ເປັນສັນຍາລັກຂອງສາມໂລກ. : ສະຫວັນ, ໂລກ, ແລະໂລກໃຕ້. ຮູບຮ່າງຂອງ whirlpool ຂອງມັນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບນ້ໍາ, ເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນຖືກນໍາໃຊ້ທົ່ວໄປເປັນເຄື່ອງຣາວຕ້ານໄຟ. ມັນຍັງເຊື່ອມໂຍງກັບວົງຈອນຂອງພະລັງງານທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດແລະ ການເກີດໃຫມ່ , ເຊິ່ງເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນອຸດົມການຂອງຊາມູໄຣ.

    Vajra (Hindu)

    vajra ແມ່ນຫ້າ- ອາວຸດພິທີກຳ ແລະ ສັນຍາລັກຮິນດູ ຂອງສົງຄາມ ຊຶ່ງໝາຍເຖິງ 'ເພັດ' ແລະ 'ຟ້າຮ້ອງ'. ມັນສະແດງເຖິງຄວາມເຄັ່ງຄັດຂອງອະດີດແລະກໍາລັງທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ອີງຕາມການ Rig-Veda (ປະມານ 1500 BC), vajra ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍ Vishuá Karma, ຊ່າງຝີມື, ແລະສະຖາປະນິກສໍາລັບ gods. ມັນບອກວ່າລາວສ້າງອາວຸດອອກຈາກກະດູກຂອງນັກປັນຍາຊົນອິນເດຍທີ່ສະຫລາດ.

    ວາ​ຣາ​ເປັນ​ອາ​ວຸດ​ສັນ​ຍາ​ລັກ, ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ຮູບ​ກົມ​ຢູ່​ໃນ​ໃຈ​ກາງ​ມີ​ສອງ lotusດອກ ຂ້າງຂອງມັນ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນມີແປດ ຫຼື ເກົ້າງ່າ. ມັນເຊື່ອວ່າອາວຸດນີ້ມີອໍານາດທີ່ຈະທໍາລາຍສັດຕູທັງພາຍໃນແລະພາຍນອກ. ມັນຖືກໃຊ້ໂດຍພະສົງທິເບດແລະພຸດທະສາສະ ໜາ ຮ່ວມກັບກະດິ່ງ, ເຊິ່ງສຽງຂອງມັນຮຽກຮ້ອງການປະກົດຕົວຂອງພະເຈົ້າ.

    ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີ, vajra ແມ່ນອາວຸດທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍທີ່ສຸດໃນຈັກກະວານ, ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍ Indra, ກະສັດຂອງສະຫວັນ, ໃນສົງຄາມສັກສິດຂອງລາວ (ຂະຫນາດນ້ອຍ) ຕ້ານຄົນບາບແລະຄົນໂງ່.

    Mjölnir (Norse)

    Thor (ໂດນາໃນພາສາເຢຍລະມັນ) ແມ່ນມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນຖານະເປັນເທບພະເຈົ້າແຫ່ງສົງຄາມ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເທບພະເຈົ້າຂອງຊາວກະສິກອນ, ການກະສິກໍາ, ແລະຂອງ. ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງໂລກ. Mjolnir , ຫຼື Mjǫllnir ໃນ Old Norse, ແມ່ນໄມ້ຄ້ອນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພະເຈົ້າ Thor. ນີ້ແມ່ນຄ້ອນຕີສູ້ຮົບ ແລະຖືກໃຊ້ເປັນອາວຸດທີ່ທຳລາຍສັດຕູຂອງລາວ.

    Mjolnir ສ່ວນຫຼາຍມັກຈະຖືກສະແດງໃນຮູບ ແລະຮູບແຕ້ມ ຫຼືເປັນເຄື່ອງປະດັບ ຫຼືເຄື່ອງຣາວ. ໃນຖານະເປັນອາວຸດຟ້າຮ້ອງຂອງເທບພະເຈົ້າ Thor, Mjolnir ມັກຈະຖືກເບິ່ງວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະພະລັງງານ.

    Achilles' Shield (ກເຣັກ)

    ໃນ mythology ກຣີກ , Achilles ເປັນວິລະຊົນ ແລະນັກຮົບທີ່ແຂງແກ່ນທີ່ສຸດໃນກອງທັບທີ່ຕໍ່ສູ້ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ Trojan. ໃນປຶ້ມຫົວທີ 18 ຂອງ Iliad , ນັກກະວີໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບໂລ່ຂອງລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກປອມໂດຍເທບພະເຈົ້າ Hephaestus, ແລະຕົກແຕ່ງຢ່າງອຸດົມສົມບູນດ້ວຍສາກສົງຄາມ ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ.

    ຂໍຂອບໃຈກັບຊຸດເກາະນີ້, Achilles ສາມາດເອົາຊະນະ Hector , Troy'sນັກຮົບທີ່ດີທີ່ສຸດ, ກ່ອນປະຕູເມືອງ. ໄສ້ແມ່ນຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສົງຄາມທີ່ສະແດງເຖິງສະຖານະພາບຂອງ Achilles ເປັນນັກຮົບທີ່ເດັ່ນໃນທ່າມກາງຄວາມຂັດແຍ້ງ.

    Tsantsa (Amazon)

    Tsantsa (ຫຼື Tzantza), ເປັນສັນຍາລັກຂອງສົງຄາມແລະຄວາມພາກພູມໃຈ, ໃຊ້ໂດຍປະຊາຊົນ Shuar ຂອງປ່າຝົນ Amazon. Tsantsas ໄດ້ຖືກຕັດອອກ, ຫົວຫົດຕົວ ທີ່ Shamans Shuar ມັກຈະໃຊ້ເພື່ອ scare ສັດຕູແລະໃນພິທີ magic. Tsantsas ຍັງຖືກຖືວ່າເປັນເຄື່ອງຣາວປ້ອງກັນ.

    ຊາວ​ຊູ​ອາ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ຈິ​ວາ​ໂຣນ ເຊິ່ງ​ເປັນ​ການ​ກະບົດ​ແບບ​ດັ້ງເດີມ ແລະ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ສັດຕູ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ຕາຍ​ແລ້ວ​ກໍ​ສາມາດ​ເຮັດ​ອັນຕະລາຍ​ໄດ້. ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຕັດຫົວອອກ ແລະ ນຳເອົາພວກມັນໄປບ້ານ, ເຊິ່ງຊ່າງຝີມືທີ່ຊ່ຽວຊານຈະໃຊ້ເຕັກນິກຫຼາຍຢ່າງເພື່ອຫົດຫົວ ແລະ ຕາກໃຫ້ແຫ້ງ, ເຮັດໃຫ້ພວກມັນບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍໃນຂະບວນການ.

    ໃນສົງຄາມ. Amazon ແມ່ນຂີ້ຮ້າຍ ແລະໂຫດຮ້າຍດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນໜຶ່ງໃນບັນດາຊົນເຜົ່າທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຊຸມຊົນ Amazon ທີ່ເອີ້ນວ່າ Yanomamo: The Fierce People (1968).

    Dagger ຂອງ Tutankhamun (ອີຢິບ)

    ໂລຫະສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເກືອບບໍ່ເຄີຍພົບເຫັນຢູ່ໃນທໍາມະຊາດ. ເມື່ອ​ຊາວ​ເອຢິບ​ພົບ​ອຸຕຸນິຍົມ​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ເຫລັກ​ບໍລິສຸດ​ທັງ​ໝົດ, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ວັດຖຸ​ທີ່​ເໝາະ​ສຳລັບ​ເທວະດາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ. Pharaohs ເປັນເທບພະເຈົ້າເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະ Tutankhamun ຕ້ອງການອາວຸດທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການສູ້ຮົບ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງມີດາບທີ່ອອກແບບມາຈາກ.ໂລຫະນີ້.

    ມີດາກເຫລັກເມຕາຣິກຂອງລາວຖືກພົບເຫັນໂດຍ Howard Carter ນັກໂບຮານຄະດີຊາວອັງກິດໃນປີ 1925 ແລະມັນຍັງຄົງເປັນໜຶ່ງໃນຕົວຢ່າງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງອາວຸດຍຸດໂທປະກອນຂອງອີຢິບ.

    ຊາວອີຢິບໄດ້ຊໍານິຊໍານານໃນສິລະປະສົງຄາມຢ່າງແນ່ນອນໃນເວລາ Tutankhamun ກາຍເປັນກະສັດ (ປະມານ 1550-1335 BC), ແລະລາວໄດ້ນໍາພາກອງທັບຂອງລາວຕໍ່ຕ້ານອານາຈັກທີ່ມີອໍານາດທີ່ສຸດຂອງຕາເວັນອອກກາງແລະຂະຫຍາຍການປົກຄອງຂອງ Ra.

    Xochiyáoyotl (Aztec)

    ເມື່ອຊາວແອສປາໂຍນມາຮອດສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າເມັກຊິໂກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຈາກຄົນທີ່ເປັນມິດ, Aztecs (ຍັງເອີ້ນວ່າ . ເມັກຊິໂກ) . ນະຄອນຫຼວງຂອງພວກເຂົາແມ່ນ Tenochtitlan, ເຊິ່ງກ້າວຫນ້າກວ່າເມືອງໃດໆໃນເອີຣົບໂດຍຮ້ອຍປີ. ມັນມີລະບົບລະບາຍນ້ຳຂອງຕົນເອງ, ຫ້ອງນ້ຳສາທາລະນະ, ແລະທໍ່ນ້ຳທີ່ນຳເອົານ້ຳສະອາດມາສູ່ທຸກເຮືອນ.

    ມີ​ວັນ​ທີ່​ໄດ້​ກຳ​ນົດ​ໄວ້, ໃນ​ແຕ່​ລະ​ປີ, ລັດ​ເມືອງ​ໄດ້​ຮັບ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ເຮັດ​ສົງ​ຄາມ​ຕໍ່​ກັນ. ພວກເຂົາເອີ້ນອັນນີ້ວ່າ Xochiyáootl , ຫຼື Flower War ( xochi =flower, yao =war). ປະເພດຂອງເກມ Hunger ວັດຖຸບູຮານ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຈາກ Triple Alliance ຈະຕໍ່ສູ້ຕາມກົດລະບຽບທີ່ໄດ້ຕົກລົງກັນໄວ້.

    ຫຼັງຈາກພິທີກໍາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ລະເບີດຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຮຸນແຮງ, ນັກໂທດໄດ້ຖືກເສຍສະລະໃຫ້ແກ່ເທວະດາທີ່ເອີ້ນວ່າ Xipe. Totec. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນັກໂທດໄດ້ຖືກນໍາໄປເທິງຂອງ pyramid ທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນ Tenochtitlan, ເຈົ້າເມືອງ Templo, ບ່ອນທີ່ມະຫາປະໂລຫິດຈະໃຊ້ແຜ່ນໃບຄ້າຍຄື obsidian ເພື່ອຕັດຫົວໃຈທີ່ຕີອອກ.ຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຖິ້ມສົບລົງຈາກຂັ້ນໄດຂອງພຣະວິຫານ.

    Akoben (African)

    The Akoben ເປັນສັນຍາລັກຂອງຊາວອາຟຣິກາຕາເວັນຕົກທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງສົງຄາມ, ຄວາມພ້ອມ, ຄວາມຫວັງ, ແລະຄວາມສັດຊື່. ມັນພັນລະນາເຖິງສຽງແກສົງຄາມທີ່ໃຊ້ເພື່ອສົ່ງສຽງຮ້ອງຕໍ່ສູ້. horn ໄດ້​ຖືກ​ນໍາ​ໃຊ້​ເພື່ອ​ເຕືອນ​ຄົນ​ອື່ນ​ຂອງ​ອັນ​ຕະ​ລາຍ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສາ​ມາດ​ກຽມ​ພ້ອມ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ຈາກ​ສັດ​ຕູ​ໄດ້​. Akoben ຍັງ​ໄດ້​ຖືກ blown ເພື່ອ​ເອີ້ນ​ທະ​ຫານ​ໄປ​ສະ​ຫນາມ​ຮົບ.

    ສັນຍາລັກນີ້ມີລັກສະນະເປັນຮູບໄຂ່ສາມຫຼ່ຽມວາງອອກຕາມລວງນອນ, ດ້ານໜຶ່ງຕໍ່ກັນ, ມີຮູບສີ່ຫຼ່ຽມເຄິ່ງຮູບຈວຍຢູ່ຮູບໄຂ່ເທິງສຸດ. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍ Bono, ຫນຶ່ງໃນຊົນເຜົ່າທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຊາວ Akan ຂອງປະເທດການາ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ມັນເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນການເຕືອນສະຕິສະເຫມີ, ລະມັດລະວັງ, ເຕືອນ, ແລະລະມັດລະວັງ. ມັນຍັງຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຮັກຊາດແລະເຫັນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ Akans ມີຄວາມຫວັງແລະຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະຮັບໃຊ້ປະເທດຊາດຂອງພວກເຂົາ. ຍ້ອນເຫດຜົນນີ້, Akoben ຍັງຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສັດຊື່.

    Akoben ແມ່ນໜຶ່ງໃນຫຼາຍສັນຍາລັກ Adinkra, ຫຼືອາຟຣິກາຕາເວັນຕົກ. ມັນເປັນຕົວແທນຂອງວັດທະນະທໍາອາຟຣິກາໃນສະພາບການຕ່າງໆແລະມັກຈະເຫັນໃນວຽກງານສິລະປະ, ຄົນອັບເດດ:, ເຄື່ອງຕົກແຕ່ງ, ເຄື່ອງປະດັບ, ແລະສື່ມວນຊົນ.

    ໝູປ່າ (ເຊລຕິກ)

    ໝູເປັນສັດທີ່ສຳຄັນຫຼາຍໃນວັດທະນະທຳເຊລຕິກ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມກ້າຫານ, ແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍໃນການສູ້ຮົບ. Celts ຊົມເຊີຍແລະເຄົາລົບນັບຖືຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງສັດນີ້ແລະຄວາມສາມາດໃນການປ້ອງກັນຕົວຂອງມັນເອງເມື່ອຮູ້ສຶກວ່າຖືກຂົ່ມຂູ່. ເຂົາເຈົ້າລ່າ​ໝູ​ແລະ​ກິນ​ຊີ້ນ​ຢ່າງ​ມ່ວນ​ຊື່ນ, ແລະ​ມີ​ບາງ​ຄົນ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ມັນ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ໃນ​ການ​ປະ​ເຊີນ​ກັບ​ໄພ​ອັນ​ຕະ​ລາຍ. ຊີ້ນໝູເປັນອາຫານທີ່ແຊບຊ້ອຍ ທີ່ໄດ້ໃຫ້ບໍລິການແກ່ແຂກຜູ້ມີກຽດຢ່າງສູງ ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງການຕ້ອນຮັບ.

    ໝູປ່າຖືກກ່າວເຖິງວ່າມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບເທວະດາຂອງເຊລຕິກເຊັ່ນ: Vitiris, ພະເຈົ້າຍອດນິຍົມໃນບັນດານັກຮົບ. Celts ເຊື່ອວ່າສັດຍັງເຊື່ອມຕໍ່ກັບ magic ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໂລກອື່ນໆ. ນິທານເລື່ອງ Celtic ຕ່າງໆບອກເຖິງໝູປ່າທີ່ສາມາດເວົ້າກັບມະນຸດໄດ້ ແລະນຳພາຄົນໄປສູ່ໂລກໃຕ້ດິນ, ເຊື່ອມຕໍ່ສັດທີ່ສະຫງ່າງາມເຫຼົ່ານີ້ກັບພິທີທາງຍ່າງ.

    ໃນສັນຍາລັກ ແລະສິລະປະຂອງເຊລຕິກ, ສັນຍາລັກຂອງໝູປ່າແມ່ນມີຄວາມນິຍົມສູງ ແລະສາມາດເຫັນໄດ້ໃນ ຮູບແຕ້ມຕ່າງໆ ຫຼືສະແດງຢູ່ໃນບາງລາຍການ.

    Tumatauenga (Maori)

    ໃນ Maori mythology, Tumatauenga (ຫຼື Tu), ເປັນເທບພະເຈົ້າແຫ່ງສົງຄາມ ແລະກິດຈະກໍາຕ່າງໆຂອງມະນຸດເຊັ່ນ: ການລ່າສັດ, ການປຸງອາຫານ, ການຫາປາ, ແລະ ການ​ປູກ​ຝັງ​ອາ​ຫານ​.

    Tumatauenga ໄດ້ຖືກນຳມາສະແດງໃນເລື່ອງການສ້າງສັນຫຼາຍຢ່າງ, ອັນໜຶ່ງທີ່ໂດ່ງດັງທີ່ສຸດແມ່ນເລື່ອງຂອງ Rangi ແລະ Papai. ຕາມນິທານເລົ່ານິທານ, Rangi ແລະ Papa (ພໍ່ຂອງທ້ອງຟ້າ ແລະແມ່ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ), ໄດ້ນອນຢູ່ຮ່ວມກັນຢ່າງໃກ້ຊິດ ເນື່ອງຈາກລູກຂອງພວກເຂົາຖືກບັງຄັບໃຫ້ກວາດເຂົ້າລະຫວ່າງພວກເຂົາໃນຄວາມມືດ.

    ບໍ່​ດົນ​ພວກ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ກໍ​ອິດ​ເມື່ອຍ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້ ແລະ​ໄດ້​ມີ​ແຜນ​ທີ່​ຈະ​ແຍກ​ພໍ່​ແມ່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ອອກ​ສູ່​ໂລກ. Tumatauenga ຕ້ອງການຂ້າພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ຂອງລາວອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, Tane, ມີຄວາມເມດຕາຫຼາຍ ແລະແທນທີ່ຈະບັງຄັບພໍ່ແມ່ໃນສະໄໝກ່ອນຂອງພວກເຂົາແຍກກັນ.

    Tumatauenga ຖືກຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງສົງຄາມໂດຍຊາວ Maori ແລະຊື່ຂອງລາວໄດ້ດົນໃຈຊື່ Maori ຂອງກອງທັບນິວຊີແລນ: Ngati Tumatauenga . ຊາວ Maori ໄດ້ອຸທິດສ່ວນສົງຄາມແລະການເດີນທາງລ່າສັດໃນນາມຂອງລາວແລະໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຈົ້າໃນເຫດການສົງຄາມ.

    ໂດຍຫຍໍ້

    ສົງຄາມແມ່ນໜຶ່ງໃນສະຖາບັນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ ແລະ ຍາວນານທີ່ສຸດທີ່ມະນຸດຮູ້ຈັກ. ປະຊາຊົນໄດ້ຕໍ່ສູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນຫຼາຍພັນປີກ່ອນທີ່ຈະຊອກຫາວິທີທີ່ຈະບັນທຶກມັນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສະໜາມຮົບທີ່ຮູ້ຈັກທຳອິດແມ່ນມາຮອດປີ 13,000 BC ແລະຕັ້ງຢູ່ໃນເມືອງ Jebel Sahaba, ປະເທດເອຢິບ.

    ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ສົງຄາມໄດ້ກາຍເປັນພິທີກຳ, ເປັນນິທານ, ແລະຖືກໃຊ້ເປັນວິທີການໂຮມຊຸມຊົນ. ບັນຊີລາຍຊື່ຂ້າງເທິງນີ້ປະກອບມີບາງສັນຍາລັກຂອງສົງຄາມທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດແລະສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເປັນເຄື່ອງເຕືອນວ່າມີຄວາມສໍາຄັນແນວໃດ (ແລະຍັງເປັນ) ສໍາລັບອາລະຍະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ຈະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນການສູ້ຮົບ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.