ສັນຍາລັກຂອງການເກີດໃຫມ່ແລະຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ແນວຄວາມຄິດຂອງການເກີດໃຫມ່ແມ່ນເປັນວັດຖຸບູຮານແລະສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນເກືອບທຸກສາສະຫນາ, mythologies, ແລະລະບົບຄວາມເຊື່ອ. ບາງສາສະຫນາເຊັ່ນ: Hinduism, Buddhism, Jainism, Gnosticism, ແລະ Taoism, ເຊື່ອໃນການເກີດໃຫມ່, ບ່ອນທີ່ຮ່າງກາຍແຕກແຍກແຕ່ຈິດວິນຍານອາໄສຢູ່.

    ສາສະຫນາ Pagan ແລະຊົນເຜົ່າບໍ່ມີແນວຄິດໂດຍກົງຂອງການເກີດໃຫມ່, ແຕ່ເຊື່ອໃນ ອົງປະກອບພາຍໃນທໍາມະຊາດ, ເຊັ່ນ: ນ້ໍາ, ຕົ້ນໄມ້, ແສງຕາເວັນ, ແລະວົງເດືອນ, ທີ່ເກີດໃຫມ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະ regenerated. ໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ສັນຍາລັກຂອງການເກີດໃໝ່ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກພັນລະນາແລະເປັນສາຍຕາເພື່ອການຕໍ່ອາຍຸທາງຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ, ແລະວິນຍານ.

    ມີສັນຍາລັກຂອງການເກີດໃຫມ່ໃນທົ່ວໂລກ. ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາສຳຫຼວດ 13 ສັນຍາລັກການເກີດໃໝ່ ແລະ ຄວາມສຳຄັນຂອງພວກມັນ.

    Phoenix

    ສາຍຄໍຄຳແຂງ Phoenix ໂດຍ FiEMMA. ເບິ່ງມັນຢູ່ບ່ອນນີ້.

    ນົກຟີນິກ ເປັນນົກທີ່ມີສີສັນ, ນິທານນິກາຍ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການເກີດໃໝ່, ການເກີດໃໝ່ ແລະ ການເກີດໃໝ່. ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ມັນ, phoenix ໄດ້​ສ້າງ​ຮັງ​ອ້ອມ​ຮອບ​ຕົວ​ມັນ​ເອງ​ແລະ​ແຕກ​ອອກ​ໄປ​ໃນ​ແປວ​ໄຟ​ແລະ​ຖືກ​ທົດ​ແທນ​ໂດຍ phoenix ໃຫມ່​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ຂີ້​ເຖົ່າ​. Phoenix ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນ mythology ຂອງວັດທະນະທໍາຈໍານວນຫນຶ່ງ. ເປີເຊຍມີນົກຊະນິດໜຶ່ງທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ the simurgh . ສໍາລັບຊາວຈີນ, phoenix ເພດຊາຍແລະຍິງເປັນຕົວແທນຂອງ Yin ແລະ Yang ແລະໄດ້ຖືກກ່າວວ່າຈະນໍາເອົາຄວາມສົມດູນໃຫ້ກັບຈັກກະວານ. ໃນ Rome, ຮູບພາບຂອງ phoenix ໄດ້ຖືກ etched ເຂົ້າໄປໃນຫຼຽນ Roman ເປັນສັນຍານຄວາມຮັ່ງມີຕະຫຼອດໄປ. ໃນ ຄຣິສຕຽນ , ຟີນິກຖືກຈັດຂື້ນໃນບ່ອນທີ່ມີຄວາມສຳຄັນເປັນສັນຍາລັກຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ.

    ດວງຈັນໃໝ່

    ດວງເດືອນໃໝ່ ຫຼື ດວງເດືອນ ດວງຈັນເປັນ ສັນຍາລັກຂອງການເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່ ແລະການເກີດໃໝ່. ຫຼາຍຄົນເລີ່ມວຽກໃຫມ່, ໂຄງການ, ແລະຕັ້ງເປົ້າຫມາຍໃຫມ່ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງວົງເດືອນໃຫມ່. ໃນບາງວັດທະນະທໍາ, ມີຄວາມເຊື່ອວ່າວົງເດືອນໃຫມ່ເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈແລະຈິດວິນຍານຟື້ນຟູ, ເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນມີການເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່. ໃນສາສະໜາຮິນດູ, ວັນເຂົ້າພັນສາແມ່ນຖືວ່າເປັນວັນສຳຄັນຫຼາຍ, ແລະ ບາງຄົນກໍ່ຖວາຍບູຊາບັນພະບຸລຸດທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວໃນວັນນີ້. ແຕ່ລະເດືອນຂອງປະຕິທິນຕາມຈັນທະປະຕິທິນຂອງຊາວຮິນດູຈະເລີ່ມຕົ້ນ ແລະສິ້ນສຸດດ້ວຍດວງຈັນໃໝ່.

    The Ouroboros

    The Ouroborus ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກພາສາກຣີກບູຮານ ແລະ ນິທານບູຮານຂອງອີຢິບ. ແລະເປັນຕົວແທນຂອງມັງກອນ ຫຼືງູກິນຫາງຂອງມັນເອງ. Ouroborus ໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງການເສຍຊີວິດແລະການເກີດໃຫມ່. ງູ/ມັງກອນຕາຍໂດຍການກິນຕົວມັນເອງ ແຕ່ເກີດໃໝ່ດ້ວຍການໃສ່ປຸ໋ຍດ້ວຍຕົນເອງ. ໃນສະຕະວັດທີ 17 ແລະ 18, ຮູບພາບຂອງ Ouroboros ສາມາດເຫັນໄດ້ໃນບ່ອນຝັງສົບ, ແລະນີ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເກີດໃຫມ່ຂອງຜູ້ຕາຍ. Ouroborus ຍັງຖືກໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກທາງນິກາຍ ແລະເຄມີ, ເພື່ອບອກວ່າສິ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍຫາຍໄປ ແຕ່ປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແລະຖືກທຳລາຍເພື່ອຈະສ້າງໃໝ່.

    ປາດາວ

    ເຊັ່ນດຽວກັບຫຼາຍໆຄົນ. ສັດອື່ນໆ, ປາດາວ ມີຄວາມສາມາດໃນການຟື້ນຟູແຂນຂາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ແຂນຂາຫນຶ່ງໄດ້ຖືກ torn ຫຼືຕັດອອກ, ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດຂະຫຍາຍພວກມັນກັບຄືນມາໄດ້. ເນື່ອງຈາກລັກສະນະນີ້, ປາດາວໄດ້ຮັບຄວາມສໍາຄັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນບັນດາຊາວອາເມຣິກັນພື້ນເມືອງ, ຜູ້ທີ່ນັບຖືພວກເຂົາສໍາລັບຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມເປັນອະມະຕະ. ມີ​ແມ່ນ​ແຕ່​ຊົນ​ເຜົ່າ​ພື້ນ​ເມືອງ​ອາ​ເມລິ​ກາ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ຕາມ​ປະ​ເພດ​ຂອງ​ປາ​ດາວ​ໄດ້​. ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຮັບຮອງເອົາປາດາວເປັນສັດວິນຍານຂອງພວກເຂົາຍ້ອນຄວາມສາມາດໃນການຟື້ນຟູຂອງມັນ. ຜູ້ຄົນເບິ່ງປາດາວເປັນແຮງບັນດານໃຈທີ່ຈະຂັບໄລ່ຕົວເກົ່າຂອງພວກເຂົາອອກໄປ, ປູທາງໄປສູ່ຄວາມຄິດ ແລະ ການກະທຳອັນໃໝ່.

    ດອກກຸຫຼາບ

    ດອກກຸຫຼາບ ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງການເກີດໃໝ່, ການເກີດໃໝ່, ແລະ ຄວາມສະຫວ່າງໃນຫຼາຍວັດທະນະທຳ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າ lotus ອອກຈາກນ້ໍາຕົມແລະເບີກບານໃນເວລາກາງເວັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນປິດຂຶ້ນແລະ retreat ກັບກັບຄືນໄປບ່ອນໃນນ້ໍາໃນຕອນກາງຄືນ, ພຽງແຕ່ເຮັດຊ້ໍາຂະບວນການໃນມື້ຕໍ່ມາ. ໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ, ການປິດແລະການເປີດກີບດອກຂອງດອກກຸຫຼາບເປັນສັນຍາລັກຂອງຄົນຕາຍທີ່ເຂົ້າໄປໃນໂລກໃຕ້, ແລະການເກີດໃຫມ່ຂອງພວກເຂົາ. ເນື່ອງ​ຈາກ​ຄວາມ​ໝາຍ​ທາງ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ດັ່ງ​ກ່າວ, ຊາວ​ອີ​ຢິບ​ສະ​ໄໝ​ບູ​ຮານ​ໄດ້​ນຳ​ໃຊ້​ດອກ​ກຸຫຼາບ​ໃນ​ສຸສານ ແລະ​ຮູບ​ແຕ້ມ​ຝາ. ໃນພຸດທະສາສະ ໜາ, lotus ມັກຈະຖືກພັນລະນາດ້ວຍເສັ້ນທາງແປດ, ເສັ້ນທາງໄປສູ່ການເກີດໃຫມ່ແລະການ enlightenment. ໃນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ສັນຍາລັກນິພພານເປັນທີ່ນິຍົມກັນຄືພຣະພຸດທະເຈົ້ານັ່ງສະມາທິຢູ່ເທິງດອກບົວ.

    ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ

    ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ເປັນສັນຍາລັກຂອງ ຄວາມເປັນອະມະຕະແລະການເກີດໃຫມ່. ຕົ້ນໄມ້ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງຊີວິດໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຕຸລະກີໃນ 7000 BC, ແລະໃນປີ 3000 BC.ຮູບພາບຂອງຕົ້ນແປກໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ Acadians, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດແລະການເກີດໃຫມ່. ໃນເກືອບທຸກວັດທະນະທໍາວັດຖຸບູຮານ, ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດຢືນເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງພາກຮຽນ spring. ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ໄດ້​ໝາຍ​ເຖິງ​ທ້າຍ​ລະດູ​ໜາວ ​ແລະ ​ໄດ້​ເຫັນ​ການ​ເກີດ​ໃໝ່​ຂອງ​ພືດ ​ແລະ ດອກ​ໄມ້. ຕົ້ນໄມ້ຖືກໄຫວ້ໃນຊ່ວງລະດູການນີ້ເພື່ອເປັນການໃຫ້ຊີວິດໃໝ່ຜ່ານແກ່ນຂອງມັນ. ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ບໍ່​ດົນ​ມາ​. ໃນນິທານນິທານບູຮານຂອງອີຢິບ, ແມງແມງກະພຸນມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບ Khepri , ຫຼືພຣະເຈົ້າແຫ່ງຕາເວັນຂຶ້ນ. Khepri ມີຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍແລະຫົວຂອງແມງ. ແມງໂຕນີ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງການເກີດໃໝ່ ແລະເປັນອະມະຕະ, ຄືກັບດວງອາທິດທີ່ກຳລັງຈະຂຶ້ນ, ທີ່ຈະລົງມາພຽງແຕ່ຈະລຸກຂຶ້ນໃໝ່ທຸກໆເຊົ້າ. ຊື່ພາສາອີຢິບສໍາລັບແມງແມງກະເບື້ອຫມາຍຄວາມວ່າ "ຖືກສ້າງຂື້ນ" ຫຼືຫນຶ່ງທີ່ "ເຂົ້າມາໃນໂລກນີ້". ແມງແມງກະເບື້ອຖືກຖືວ່າເປັນສິ່ງສັກສິດ ແລະສາມາດພົບໄດ້ໃນເຄື່ອງຣາວ, ຮູບປັ້ນ, ແລະຝາອຸບໂມງ.

    ນ້ຳ

    ນ້ຳເປັນສັນຍາລັກຂອງການເກີດໃໝ່ ແລະ ການເກີດໃໝ່ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ບູຮານ. ຄຸນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນ້ໍາແມ່ນວ່າມັນມີຄວາມສາມາດຊໍາລະລ້າງຂີ້ຝຸ່ນແລະຝຸ່ນແລະກາຍເປັນ sparkling ສະອາດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ມະນຸດ​ໃຊ້​ນ້ຳ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເພື່ອ​ທຳ​ຄວາມ​ສະ​ອາດ​ທາງ​ດ້ານ​ຮ່າງ​ກາຍ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ເປັນ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ອາ​ລົມ​ນຳ​ອີກ. ຫຼາຍຄົນທີ່ອາບນ້ຳໃນແມ່ນ້ຳສັກສິດເຊື່ອວ່າພວກເຂົາໄດ້ລ້າງບາບແລະຄວາມລຳບາກໄປ, ພຽງແຕ່ຈະເກີດໃໝ່.ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ນ້ໍາຍັງມີບົດບາດສໍາຄັນໃນພິທີກໍາແລະການນັ່ງສະມາທິເພື່ອຊໍາລະແລະເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈ, ວິນຍານ, ແລະຈິດວິນຍານສົດຊື່ນ. ໃນນິທານນິທານທີ່ສ້າງມານັບບໍ່ຖ້ວນ ນ້ໍາຖືກເຫັນວ່າເປັນແຫຼ່ງຂອງຊີວິດຂອງມັນເອງ. ພວກມັນແຕກອອກຈາກໄຂ່ຂອງພວກມັນເປັນຫົດຫູ່, ພັດທະນາເປັນຕົວປ້າ, ແລະອອກມາເປັນສັດມີປີກ. butterfly ແມ່ນເຄີຍມີການປ່ຽນແປງແລະການປ່ຽນແປງຈົນກ່ວາມັນໄປຮອດຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງການພັດທະນາ. ສາຍຄໍ butterfly, ສາຍແຂນ ແລະຕຸ້ມຫູ, ເປັນຂອງຂວັນໃຫ້ກັບຄົນທີ່ກຳລັງກ້າວເຂົ້າສູ່ໄລຍະໃໝ່ ຫຼືຂັ້ນຕອນໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

    ໄຂ່ອີສເຕີ

    ໄຂ່ Easter ແມ່ນ ຊາວຄຣິດສະຕຽນເຫັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ຊີວິດໃຫມ່, ແລະການເກີດໃຫມ່. ໃນຄຣິສຕຽນ, ໄຂ່ Easter ຫມາຍເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະການເກີດໃຫມ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ຖືກຄຶງຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ໄຂ່ Easter ທາສີສີແດງເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະແກະຂອງໄຂ່ໄດ້ຖືກກ່າວວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງ tomb ຜະນຶກເຂົ້າກັນໄດ້. ເມື່ອໄຂ່ແຕກອອກ, ມັນສະແດງເຖິງການເປັນຄືນມາຈາກຕາຍຂອງພະເຍຊູ.

    ງູ

    ງູ ເປັນຕົວແທນຂອງຊີວິດ, ການຕໍ່ອາຍຸ, ແລະການເກີດໃຫມ່. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ງູຈະສະສົມສິ່ງເສດເຫຼືອ ແລະສິ່ງເສດເຫຼືອຢູ່ເທິງຜິວໜັງ ແຕ່ພວກມັນມີຄວາມສາມາດພິເສດທີ່ຈະຫຼົ່ນລົງຜິວໜັງເພື່ອກຳຈັດສິ່ງສົກກະປົກ. ເນື່ອງຈາກຄຸນນະພາບຂອງງູນີ້, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໃຊ້ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງການຕໍ່ອາຍຸຕົນເອງ. ຄືກັນກັບງູ, ຖ້າພວກເຮົາພ້ອມທີ່ຈະຫຼົ່ນລົງທີ່ຜ່ານມາ, ພວກເຮົາສາມາດກໍາຈັດຕົວເຮົາເອງຈາກສິ່ງທີ່ຂັດຂວາງພວກເຮົາແລະເກີດໃຫມ່. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນຫຼາຍວັດທະນະທໍາວັດຖຸບູຮານ, ງູໄດ້ເປັນຕົວແທນຂອງການເກີດໃຫມ່ຂອງຮ່າງກາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ໃນນິທານນິທານກຣີກບູຮານ, ພະເຈົ້າ Asclepius , ຜູ້ທີ່ມີງູຢູ່ໜ້າໄມ້, ເຊື່ອກັນວ່າສາມາດກຳຈັດພະຍາດຕ່າງໆ ແລະຟື້ນຟູຮ່າງກາຍໄດ້.

    ສີຂຽວ

    ສີ​ທີ່​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ທຳ​ມະ​ຊາດ, ຄວາມ​ສົດ​ໃສ, ຄວາມ​ຫວັງ, ແລະ​ຄວາມ​ສົດ​ຊື່ນ​ທີ່​ສຸດ​ແມ່ນ​ສີ​ຂຽວ. ຍີ່ປຸ່ນຮ່ວມສີຂຽວກັບພາກຮຽນ spring, ເປັນລະດູການຂອງການເກີດໃຫມ່ແລະການເກີດໃຫມ່. ໃນປະເທດຈີນ, ສີຂຽວແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບທິດຕາເວັນອອກແລະແສງຕາເວັນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ເຊິ່ງຫຼຸດລົງໃນຄວາມມືດ, ພຽງແຕ່ຈະເກີດໃຫມ່. ໃນ Hinduism, ສີຂຽວແມ່ນສີຂອງຫົວໃຈ chakra, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນຈຸດສໍາຄັນຂອງຊີວິດ.

    ນົກຍຸງ

    ນົກທີ່ແກະສະຫຼັກມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນກັບງູ. ພວກເຂົາສາມາດຫຼົ່ນລົງຂົນຂອງພວກເຂົາແລະເຕີບໃຫຍ່ໃຫມ່, ແຂງແຮງກວ່າ. ຂະບວນການຂອງ moulting ເກີດຂຶ້ນເປັນແຕ່ລະໄລຍະ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນ feathers ສອງສາມຫຼື feathers ທັງຫມົດໄດ້ຖືກໂຍນອອກ. ເນື່ອງຈາກລັກສະນະນີ້, ນົກທີ່ຂີ້ຕົມຖືກຄິດວ່າເປັນຕົວແທນຂອງການເກີດໃໝ່ ຫຼືການເກີດໃໝ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະສອດຄ່ອງກັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນການເຕືອນວ່າມີຄວາມຫວັງສະເຫມີແລະໂອກາດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່, ບໍ່ວ່າສະຖານະການອາດຈະຕົກຕະລຶງແນວໃດ. ໃນໂລກຂອງພວກເຮົາ, ສັນຍາລັກການເກີດໃຫມ່ຈະບໍ່ສູນເສຍຄວາມສໍາຄັນຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼືຄວາມກ່ຽວຂ້ອງ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.