ສັນຍາລັກຂອງໄຊຊະນະແລະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຫມາຍຄວາມວ່າ

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ມີຫຼາຍສັນຍາລັກຂອງໄຊຊະນະທີ່ມີຢູ່, ໃຊ້ເພື່ອສ້າງແຮງບັນດານໃຈ ແລະ ຈູງໃຈຜູ້ຄົນໃຫ້ຕໍ່ສູ້ກັບການຕໍ່ສູ້ທີ່ດີ, ເຮັດວຽກໄປສູ່ເປົ້າໝາຍໃຫຍ່ ແລະ ຜົນສຳເລັດ, ແລະການເອົາຊະນະການຕໍ່ສູ້ທາງວິນຍານ ຫຼື ທາງຈິດໃຈ. ສັນ​ຍາ​ລັກ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ມີ​ຢູ່​ທົ່ວ​ທຸກ​ແຫ່ງ, ບາງ​ທີ່​ມີ​ຮາກ​ທີ່​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ຫລາຍ​ພັນ​ປີ. ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ຮວບຮວມເອົາບາງສັນຍາລັກທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງໄຊຊະນະ ແລະໄຊຊະນະໃນວັດທະນະທໍາ ແລະໄລຍະເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ອະທິບາຍປະຫວັດສາດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າມາເຊື່ອມໂຍງກັບໄຊຊະນະ.

    Laurel Wreath

    ຕັ້ງແຕ່ບູຮານນະການ, ພວງມາລາ laurel ໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງໄຊຊະນະ ແລະອຳນາດ. ພະເຈົ້າ Grecian ແລະ Roman ມັກຈະຖືກພັນລະນາໃສ່ມົງກຸດ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະ Apollo ພະເຈົ້າແຫ່ງດົນຕີ . ໃນ Metamorphoses ຂອງ Ovid, ຫຼັງຈາກທີ່ນາງສາວ Daphne ປະຕິເສດ Apollo ແລະຫນີໄປໂດຍການປ່ຽນເປັນຕົ້ນໄມ້ laurel, ໃບ laurel ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງ Apollo, ເຊິ່ງມັກຈະຖືກພັນລະນາໃສ່ wreath laurel. ຕໍ່ມາ, ຜູ້ຊະນະເກມ Pythian, ງານບຸນກິລາ ແລະການແຂ່ງຂັນດົນຕີທີ່ຈັດຂຶ້ນເພື່ອກຽດສັກສີຂອງ Apollo, ໄດ້ຮັບຮາງວັນພວງມາລາເພື່ອກຽດສັກສີຂອງພະເຈົ້າ.

    ໃນສາສະໜາໂຣມັນບູຮານ, ພວງມາລາລາສີແມ່ນສະແດງຢູ່ສະເໝີ. ຢູ່ໃນມືຂອງ Victoria, goddess ຂອງໄຊຊະນະ. Corona Triumphalis ແມ່ນຫຼຽນທີ່ສູງສຸດທີ່ມອບໃຫ້ຜູ້ຊະນະສົງຄາມ, ແລະມັນເຮັດດ້ວຍໃບ laurel. ຕໍ່ມາ, ຫຼຽນທີ່ມີ emperor crowned ກັບ wreath laurel ໄດ້ກາຍເປັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ຈາກຫຼຽນຂອງ Octavian Augustus ຂອງ Constantine ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ດ້ວຍວິທີນີ້, ມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສໍາເລັດແລະຜົນສໍາເລັດທາງວິຊາການ. ໃນບາງວິທະຍາໄລໃນທົ່ວໂລກ, ນັກສຶກສາທີ່ຮຽນຈົບຈະໄດ້ຮັບຫລຸມ laurel, ໃນຂະນະທີ່ໃບຢັ້ງຢືນທີ່ພິມອອກຈໍານວນຫຼາຍມີການອອກແບບ wreath laurel.

    Helm of Awe

    ຍັງເອີ້ນວ່າ Aegishjalmur , Helm of Awe ແມ່ນໜຶ່ງໃນສັນຍາລັກທີ່ມີພະລັງທີ່ສຸດໃນ ນິທານນິກາຍນອສ . ບໍ່ຕ້ອງສັບສົນກັບ Vegvisir, Helm of Awe ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍ tridents ທີ່ມີຮວງຕັ້ງແຈບທີ່ radiate ຈາກສູນກາງ, ເຊິ່ງເຊື່ອວ່າການໂຈມຕີຄວາມຢ້ານກົວເຂົ້າໄປໃນສັດຕູ. ນັກຮົບ Viking ໄດ້ໃຊ້ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມກ້າຫານແລະການປົກປ້ອງໃນສະຫນາມຮົບ, ຮັບປະກັນໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາຕໍ່ກັບສັດຕູຂອງພວກເຂົາ. ໃນຂະນະທີ່ ແຂນ ຖືກກ່າວເຖິງວ່າຄ້າຍກັບ Z-rune ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປົກປ້ອງຈາກສັດຕູ ແລະໄຊຊະນະໃນການສູ້ຮົບ, spikes ແມ່ນ Isa runes ທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ ice . ມັນຖືວ່າເປັນສັນຍາລັກທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ສາມາດນໍາເອົາໄຊຊະນະແລະໃຫ້ການປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ໃສ່ມັນ.

    Tiwaz Rune

    ຕັ້ງຊື່ຕາມ ເທບພະເຈົ້າສົງຄາມ Norse Tyr , ນີ້ rune ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບໄຊຊະນະໃນການສູ້ຮົບ, ຍ້ອນວ່າ Vikings ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວຢູ່ໃນການສູ້ຮົບເພື່ອຮັບປະກັນໄຊຊະນະ. ໃນ Sigrdrífumál , ບົດກະວີໃນ Poetic Edda , ມັນບອກວ່າຄົນເຮົາຢາກບັນລຸໄຊຊະນະຕ້ອງຈາລຶກ rune ໄວ້ເທິງອາວຸດຂອງລາວ ແລະເອີ້ນຊື່ຂອງ Tyr.

    ໜ້າເສຍດາຍ. , ສັນຍາລັກໄດ້ຖືກເຫມາະສົມຕໍ່ມາໂດຍ Nazis ໃນການໂຄສະນາຂອງພວກເຂົາໃນການສ້າງມໍລະດົກ Aryan ທີ່ເຫມາະສົມ, ເຊິ່ງໃຫ້ຄວາມຫມາຍທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ສັນຍາລັກ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອພິຈາລະນາເຖິງຮາກວັດຖຸບູຮານຂອງສັນຍາລັກນີ້, ການເຊື່ອມໂຍງຂອງມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງໄຊຊະນະແມ່ນເຂັ້ມແຂງກວ່າທີ່ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງນາຊີ.

    Thunderbird

    ໃນວັດທະນະທໍາອາເມລິກາພື້ນເມືອງ, ນົກເຄົ້າ ຟ້າຮ້ອງ ຖືວ່າເປັນວິນຍານທີ່ມີພະລັງໃນຮູບແບບຂອງນົກ. ການ​ກະ​ພິບ​ປີກ​ຂອງ​ມັນ​ໄດ້​ພາ​ໃຫ້​ຟ້າ​ຮ້ອງ, ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ເຊື່ອ​ກັນ​ວ່າ​ຟ້າ​ຜ່າ​ຈະ​ກະ​ພິບ​ຈາກ​ຕາ​ແລະ​ປາຍ​ຫມາກ​ຂອງ​ມັນ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມັນຫມາຍເຖິງອຳນາດ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຊັ້ນສູງ, ໄຊຊະນະ ແລະສົງຄາມ. ສໍາລັບຊົນເຜົ່າ Cherokee, ມັນໄດ້ບອກລ່ວງຫນ້າກ່ຽວກັບໄຊຊະນະຂອງສົງຄາມຊົນເຜົ່າທີ່ຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນພື້ນດິນ, ໃນຂະນະທີ່ຊາວ Winnebago ເຊື່ອວ່າມັນມີອໍານາດທີ່ຈະໃຫ້ຄົນມີຄວາມສາມາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

    ແສງສະຫວ່າງຂອງ Diya

    ມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ຊາວຮິນດູ, ເຊນ ແລະຊາວ Sikhs ທົ່ວໂລກ, diya ແມ່ນໂຄມໄຟທີ່ເຮັດດ້ວຍດິນ. ຄວາມສະຫວ່າງຂອງມັນແມ່ນເຊື່ອວ່າເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຮູ້, ຄວາມຈິງ, ຄວາມຫວັງແລະໄຊຊະນະ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບງານບຸນ Diwali ຂອງອິນເດຍ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນສະເຫຼີມສະຫຼອງໄຊຊະນະຂອງຄວາມດີເໜືອຄວາມຊົ່ວ, ຄວາມສະຫວ່າງໃນຄວາມມືດ, ແລະຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມໂງ່ຈ້າ. Diwali ກໍ່ແມ່ນເອີ້ນວ່າ ງານບຸນຂອງແສງ , ເນື່ອງຈາກວ່າເຮືອນ, ຮ້ານຄ້າແລະສະຖານທີ່ສາທາລະນະໄດ້ຖືກປະດັບດ້ວຍ diyas.

    ໃນລະຫວ່າງງານບຸນ, ມັນຄິດວ່າ Divine ລົງມາໃນຮູບແບບຂອງແສງສະຫວ່າງເພື່ອເອົາຊະນະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ເປັນຕົວແທນໂດຍຄວາມມືດ. ຍັງເຊື່ອກັນວ່າ ແສງໄຟຈະນຳ ເທບທິດາ Lakshmi ນຳເອົາຄວາມຮັ່ງມີ ແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງມາສູ່ເຮືອນປະຊາຊົນ. ນອກຈາກພິທີຈູດໄຟ diyas ແລ້ວ, ປະຊາຊົນຍັງເຮັດພິທີທໍາຄວາມສະອາດ ແລະ ຕົກແຕ່ງເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍລວດລາຍທີ່ເຮັດດ້ວຍເຂົ້າສີ.

    ປ້າຍໂຄສະນາໄຊຊະນະ

    ຜູ້ຂຽນ ແລະຖ່າຍຮູບ: Kosi Gramatikoff (ທິເບດ 2005), Dhvaja (ປ້າຍໂຄສະນາໄຊຊະນະ), ມຸງຂອງວັດ Sanga.

    ໃນພາສາສັນສະກິດ, ປ້າຍໂຄສະນາໄຊຊະນະແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ dhvaja , ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າທຸງ ຫຼືເຄື່ອງຫມາຍ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນມັນຖືກນໍາໃຊ້ເປັນມາດຕະຖານການທະຫານໃນສົງຄາມອິນເດຍວັດຖຸບູຮານ, ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງນັກຮົບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ໃນທີ່ສຸດ, ພຸດທະສາສະ ໜາ ໄດ້ຮັບຮອງເອົາມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງໄຊຊະນະຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າຕໍ່ກັບຄວາມບໍ່ຮູ້, ຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຕາຍ. ໃນຖານະເປັນສັນຍາລັກຂອງໄຊຊະນະ, ມັນເຕືອນປະຊາຊົນທີ່ຈະຊະນະຄວາມໂລບແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງພວກເຂົາເພື່ອບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງ. , ຄວາມຫມັ້ນຄົງແລະຄວາມດີ. ມັນໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກທົ່ວໄປເຂົ້າໄປໃນພາຍໃນຂອງວັດວາອາຣາມ, ອາຄານ, ແລະແມ່ນແຕ່ຮູບແຕ້ມຢູ່ໃນຫຼຽນ. ກະສັດແລະຜູ້ຊະນະຖືກຕ້ອນຮັບດ້ວຍງ່າປາມ. ເຂົາເຈົ້າຍັງຄິດວ່າຈະເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງໄຊຊະນະ ແລະ ຄວາມສຸກໃນຊ່ວງງານບຸນຕ່າງໆ.

    ໃນຄຣິສຕຽນ, ກິ່ງງ່າປາມເປັນຕົວແທນຂອງໄຊຊະນະ ແລະມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນປາມວັນອາທິດ, ຄຽງຄູ່ກັບການນໍາໃຊ້ກິ່ງງ່າປາມໃນໂອກາດ, ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເຂົ້າໄປໃນຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກໃນສະຕະວັດທີ 8.

    ໃນປະເພນີຂອງຄຣິສຕຽນ, ປາມວັນອາທິດແມ່ນວັນອາທິດກ່ອນ Easter, ແລະ. ມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດສັກສິດ. ໃນບາງໂບດ, ມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການໃຫ້ພອນແລະຂະບວນການຂອງຝາມືແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອ່ານ Passion, ເຊິ່ງ revolves ຮອບຊີວິດ, ການທົດລອງແລະການປະຫານຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ. ຢູ່ໃນໂບດອື່ນໆ, ມື້ນີ້ແມ່ນໄດ້ສະຫຼອງໂດຍການໃຫ້ກິ່ງງ່າຕົ້ນປາມໂດຍບໍ່ມີພິທີທາງພິທີກໍາ. ໄຊຊະນະ, ເສັ້ນທາງຊີວິດແລະການຜະຈົນໄພ. ເນື່ອງຈາກມັນສາມາດປ່ຽນທິດທາງຂອງເຮືອຫຼືເຮືອ, ຫຼາຍຄົນໃຊ້ມັນເປັນການເຕືອນຂອງການຊອກຫາເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງແລະການຕັດສິນໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຫຼາຍຄົນຍັງເຊື່ອມໂຍງມັນກັບໄຊຊະນະຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄປສູ່ເປົ້າໝາຍ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງໃນຊີວິດ.

    V for Victory

    ຕັ້ງແຕ່ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2, ເຄື່ອງໝາຍ V ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍນັກຮົບ ແລະຜູ້ສ້າງສັນຕິພາບ. ເພື່ອ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ໄຊ​ຊະ​ນະ, ສັນ​ຕິ​ພາບ​ແລະ​ການ​ຕໍ່​ຕ້ານ. ໃນປີ 1941, ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານໃນພາກພື້ນທີ່ຍຶດຄອງໂດຍເຢຍລະມັນໄດ້ໃຊ້ສັນຍາລັກເພື່ອສະແດງເຈດຕະນາທີ່ບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະໄດ້.

    Winston Churchill, ອະດີດນາຍົກລັດຖະມົນຕີລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ​ຂອງ​ສະ​ຫະ​ປະ​ຊາ​ຊະ​ອາ​ນາ​ຈັກ​, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ເພື່ອ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ການ​ສູ້​ຮົບ​ກັບ​ສັດ​ຕູ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​. ການໂຄສະນາຫາສຽງຂອງລາວຕິດພັນກັບສັນຍາລັກຂອງພາສາໂຮນລັງ vrijheid , ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ອິດສະລະພາບ .

    ໃນບໍ່ດົນ, ປະທານາທິບໍດີຂອງສະຫະລັດໄດ້ໃຊ້ເຄື່ອງໝາຍ V ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງໄຊຊະນະໃນການເລືອກຕັ້ງຂອງພວກເຂົາ. . ມາຮອດສະໄໝສົງຄາມຫວຽດນາມ, ມັນໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງໂດຍການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານສົງຄາມ, ພວກປະທ້ວງ ແລະນັກສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລເປັນສັນຍາລັກຂອງຝ່າຍຄ້ານ. ມື​ໃນ​ງານ​ກິລາ​ໂອ​ລິ​ມປິກ​ປີ 1972 ທີ່​ຍີ່ປຸ່ນ. ສື່ ແລະການໂຄສະນາຂອງຍີ່ປຸ່ນໄດ້ໃຫ້ສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວເປັນແຮງບັນດານໃຈອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສຸດ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທ່າທາງທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມໃນຮູບຖ່າຍ, ໂດຍສະເພາະໃນອາຊີ.

    St. George's Ribbon

    ໃນບັນດາປະເທດຫຼັງສະຫະພາບໂຊວຽດ, ໂບສີດຳ ແລະສີສົ້ມໝາຍເຖິງໄຊຊະນະສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2 ເໜືອພວກນາຊີເຢຍລະມັນ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າສົງຄາມຮັກຊາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ສີທີ່ຄິດວ່າເປັນຕົວແທນຂອງໄຟ ແລະ ຝຸ່ນປືນ, ເຊິ່ງໄດ້ມາຈາກສີຂອງເສື້ອຄຸມຂອງຈັກກະພັດລັດເຊຍ.

    St. ໂບຂອງ George ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Order of Saint George, ລາງວັນການທະຫານສູງສຸດໃນ Imperial Russia ໃນປີ 1769, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ Empress Catherine the Great. ຄໍາສັ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ມີຢູ່ໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງເນື່ອງຈາກວ່າມັນຖືກຍົກເລີກຫຼັງຈາກການປະຕິວັດໃນປີ 1917 ແລະພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູໃນປີ 2000, ເມື່ອມັນຖືກນໍາມາໃຊ້ໃຫມ່ໃນປະເທດ. ໃນແຕ່ລະປີ, ໃນອາທິດທີ່ນໍາໄປສູ່ໄຊຊະນະການສະຫລອງວັນ, ຊາວລັດເຊຍໃສ່ໂບ St. George ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງໄຊຊະນະຂອງສົງຄາມ ແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມກ້າຫານທາງທະຫານ.

    ໂບບໍ່ໄດ້ເປັນເອກະລັກໃນການອອກແບບຂອງມັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າມີໂບອື່ນໆທີ່ຄ້າຍຄືກັນທີ່ມີຢູ່, ເຊັ່ນ: ກອງ. ໂບ. ສີດຽວກັນຂອງໂບຂອງ St. George ແມ່ນໃຊ້ໃນຫຼຽນ “ເພື່ອໄຊຊະນະເໜືອເຢຍລະມັນ,” ເຊິ່ງມອບໃຫ້ທະຫານ ແລະພົນລະເຮືອນທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ.

    ໂດຍຫຍໍ້

    ຄຳສັບ ໄຊຊະນະ conjures ຮູບພາບຂອງຮົບ, ແຕ່ມັນຍັງສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບສົງຄາມທາງວິນຍານແລະຊອກຫາຈຸດປະສົງຂອງຊີວິດ. ຖ້າເຈົ້າກຳລັງສູ້ຮົບຂອງເຈົ້າເອງ, ສັນຍາລັກແຫ່ງໄຊຊະນະເຫຼົ່ານີ້ຈະດົນໃຈ ແລະ ກະຕຸ້ນເຈົ້າໃນການເດີນທາງຂອງເຈົ້າ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.