ສັນ​ຍາ​ລັກ​ທີ່​ນິ​ຍົມ Christian - ປະ​ຫວັດ​ສາດ​, ຄວາມ​ຫມາຍ​ແລະ​ຄວາມ​ສໍາ​ຄັນ​

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ສັນຍາລັກໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງເປັນຮູບແບບຂອງການສະແດງອອກທາງສາສະຫນາ. ໃນຂະນະທີ່ບາງນິກາຍຄຣິສຕຽນບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຕົວເລກ ຫຼືສັນຍາລັກເພື່ອສະແດງຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄົນອື່ນໃຊ້ພວກມັນເພື່ອສະແດງຄວາມອຸທິດຕົນ. ນີ້ແມ່ນບາງສັນຍາລັກທີ່ນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄຣິສຕຽນ, ແລະສິ່ງທີ່ພວກມັນຢືນຢູ່.

    ໄມ້ກາງແຂນ

    ໄມ້ກາງແຂນ ເປັນສັນຍາລັກທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດຂອງຄຣິສຕຽນ. . ມີຫຼາຍຮູບແບບ ແລະ ປະເພດໄມ້ກາງແຂນຂອງຄຣິສຕຽນ , ແຕ່ທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດແມ່ນໄມ້ກາງແຂນຂອງພາສາລາຕິນ, ເຊິ່ງມີລັກສະນະເປັນລຳແນວຕັ້ງຍາວ ພ້ອມກັບມີລຳແນວນອນສັ້ນກວ່າຢູ່ໃກ້ກັບດ້ານເທິງ.

    ໄມ້ກາງແຂນແມ່ນ ເຄື່ອງ​ມື​ຂອງ​ການ​ທໍ​ລະ​ມານ – ວິ​ທີ​ການ​ຂ້າ​ຄົນ​ໃນ​ທີ່​ສາ​ທາ​ລະ​ນະ​ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ອັບ​ອາຍ​ແລະ​ຄວາມ​ອັບ​ອາຍ. ຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຢຊູຖືກປະຫານຊີວິດໃນ " ໄມ້ກາງແຂນ " ຫຼື "crux commissa," ເຊິ່ງເປັນໄມ້ກາງແຂນຮູບຊົງຕົວ T, ຄ້າຍຄືກັບຮູບຮ່າງຂອງຕົວອັກສອນກເຣັກ tau. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນສ່ວນໃຫຍ່ໃນມື້ນີ້ເຊື່ອວ່າລາວຖືກຕອກໃສ່ໄມ້ກາງແຂນລາຕິນຫຼື "crux immissa." ປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການຄຶງໄດ້ຖືກເຮັດດ້ວຍເສົາຕັ້ງແບບງ່າຍໆໂດຍບໍ່ມີແຖບຕັດ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ "crux simplex."

    ໃນຂະນະທີ່ນັກປະຫວັດສາດຫຼາຍຄົນໄດ້ສັງເກດວ່າໄມ້ກາງແຂນມີຕົ້ນກໍາເນີດໃນວັດທະນະທໍາກ່ອນຄຣິສຕຽນ, ມັນໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາເປັນສາສະຫນາ. ສັນ​ຍາ​ລັກ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຣິດ​ໂດຍ​ອໍາ​ນາດ​ການ​ປົກ Roman. ໃນຄຣິສຕຽນ, ໄມ້ກາງແຂນຢືນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມລອດ, ເປັນການເຕືອນເຖິງການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ.

    ອີກອັນຫນຶ່ງ.ການປ່ຽນແປງຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ໄມ້ກາງແຂນ ແມ່ນໄມ້ກາງແຂນທີ່ມີການສະແດງສິລະປະຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ເທິງມັນ. ອີງຕາມຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກ, ມັນເປັນສັນຍາລັກທີ່ສັກສິດທີ່ໂບດສໍາລັບກາໂຕລິກໄດ້ຮັບພອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະຄຣິດທີ່ສະແດງຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນເຕືອນພວກເຂົາເຖິງຄວາມຕາຍຂອງພຣະອົງເພື່ອຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກປະທ້ວງໃຊ້ໄມ້ກາງແຂນລາຕິນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ທົນທຸກທໍລະມານອີກຕໍ່ໄປ.

    ປາຄຣິສຕຽນ ຫຼື “Ichthus”

    ຖືກຮັບຮູ້ສໍາລັບເສັ້ນໂຄ້ງສອງເສັ້ນທີ່ຕັດກັນຕາມໂຄງຮ່າງຂອງ ປາ, ສັນຍາລັກຂອງ ichthys ແມ່ນພາສາກະເລັກສໍາລັບປະໂຫຍກພາສາກະເລັກ 'ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ'. ພຣະຄຣິດໄດ້ເອີ້ນພວກສາວົກຂອງພຣະອົງວ່າ “ຄົນຫາປາ” ແລະໄດ້ລ້ຽງຝູງຊົນຢ່າງອັດສະຈັນດ້ວຍປາສອງໂຕ ແລະເຂົ້າຈີ່ຫ້າກ້ອນ. ຜູ້ເຊື່ອຖື. ເຊື່ອກັນວ່າຄລິດສະຕຽນຄົນໜຶ່ງຈະແຕ້ມຮູບປາ, ແລະຄລິດສະຕຽນອີກຄົນໜຶ່ງຈະເຮັດສຳເລັດຮູບໂດຍການແຕ້ມຮູບໂຄ້ງອີກເບື້ອງໜຶ່ງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາທັງສອງເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ສັນຍາລັກເພື່ອໝາຍເຖິງສະຖານທີ່ນະມັດສະການ, ວິຫານ, ແລະ catacombs.

    ເທວະດາ

    ເທວະດາ ໄດ້ຖືກພັນລະນາວ່າເປັນຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະເຈົ້າ, ຫຼືວິນຍານທີ່ເປັນວິນຍານ. ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ໃຊ້ ເພື່ອ ສົ່ງ ຂໍ້ ຄວາມ ກັບ ສາດ ສະ ດາ ແລະ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ.ຄໍາວ່າ "ເທວະດາ" ມາຈາກຄໍາພາສາກະເຣັກ "aggelos" ແລະຄໍາສັບພາສາເຮັບເຣີ "malakh" ເຊິ່ງແປວ່າ "ຜູ້ສົ່ງສານ."

    ໃນອະດີດ, ທູດສະຫວັນຍັງເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງແລະປະຫານຊີວິດ, ເຮັດໃຫ້ພວກມັນເປັນສັນຍາລັກທີ່ມີພະລັງ. ການປົກປ້ອງໃນບາງສາດສະຫນາ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມເຊື່ອໃນເທວະດາຜູ້ປົກປ້ອງແລະເຊື່ອວ່າວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ກໍາລັງເຝົ້າລະວັງແລະປົກປ້ອງພວກເຂົາຈາກອັນຕະລາຍ.

    Dove Descending Dove

    ຫນຶ່ງໃນສັນຍາລັກທີ່ຮັບຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດໃນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, “ນົກເຂົາທີ່ລົງມາ” ສັນຍາລັກ ຫມາຍເຖິງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ລົງມາເທິງພຣະເຢຊູໃນລະຫວ່າງການຮັບບັບຕິສະມາໃນນ້ໍາຂອງຈໍແດນ. ຊາວຄຣິສຕຽນບາງຄົນຍັງເຊື່ອວ່າມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຄວາມບໍລິສຸດ, ແລະການອະນຸມັດຂອງພະເຈົ້າ.

    ນົກເຂົາທີ່ລົງມາໄດ້ເລີ່ມກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະຄວາມຫວັງ ເມື່ອກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງຂອງໂນເອແລະນໍ້າຖ້ວມໃຫຍ່, ບ່ອນທີ່ນົກເຂົາກັບມາກັບ. ໃບ olive. ມີຫຼາຍຕົວຢ່າງໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ອ້າງເຖິງນົກເຂົາ. ຕົວຢ່າງ: ນົກເຂົາຖືກໃຊ້ໂດຍຊາວອິດສະລາແອນບູຮານເປັນເຄື່ອງບູຊາໃນພິທີທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນອກຈາກນັ້ນ ພະເຍຊູບອກລູກສິດຂອງພະອົງໃຫ້ “ບໍລິສຸດຄືກັບນົກເຂົາ” ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດ.

    ອັນຟາແລະໂອເມກາ

    “ອາລະຟາ” ເປັນຕົວອັກສອນທຳອິດຂອງຕົວອັກສອນພາສາກຣີກ. , ແລະ "ໂອເມກ້າ" ແມ່ນສຸດທ້າຍ, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງແນວຄວາມຄິດ "ທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍ" ຫຼື "ການເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດສິ້ນສຸດ." ດັ່ງນັ້ນ, ອັນຟາ ແລະໂອເມກ້າ ຈຶ່ງຫມາຍເຖິງຊື່ຂອງພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ.

    ໃນປຶ້ມຂອງການເປີດເຜີຍ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງຕົນເອງວ່າເປັນອັນຟາແລະໂອເມກ້າ, ຍ້ອນວ່າກ່ອນພຣະອົງບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດ, ແລະຈະບໍ່ມີພຣະອົງ, ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຄັ້ງທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍ. ຊາວຄຣິສຕຽນໃນສະໄໝຕົ້ນໃຊ້ສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວເປັນຮູບຊົງຂອງພະເຈົ້າໃນຮູບປັ້ນ, ຮູບແຕ້ມ, ໂມເຊ, ການຕົບແຕ່ງສິລະປະ, ເຄື່ອງປະດັບຂອງໂບດ ແລະແທ່ນບູຊາ.

    ປະຈຸບັນ, ສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວຖືກໃຊ້ໃນຮູບສັນຍາລັກແບບດັ້ງເດີມ, ແລະເປັນທີ່ນິຍົມກັນໃນປະເພນີ Protestant ແລະ Anglican. . ບາງຕົວຢ່າງສາມາດພົບໄດ້ໃນຮູບປັ້ນ ແລະຮູບປັ້ນຂອງໂບດບູຮານ, ເຊັ່ນ: ໂບດ St. Mark ແລະໂບດ Saint Felicitas ໃນ Rome.

    Christograms

    A Christogram ເປັນສັນຍາລັກ ສໍາລັບພຣະຄຣິດປະກອບດ້ວຍຕົວອັກສອນທີ່ທັບຊ້ອນກັນເປັນຕົວຫຍໍ້ຂອງຊື່ ພຣະເຢຊູຄຣິດ . ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າ ຄຣິສໂຕຣກ ປະເພດຕ່າງໆ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບປະເພນີຕ່າງໆຂອງຄຣິສຕຽນບໍ? ທີ່ນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນ Chi-Rho, IHS, ICXC, ແລະ INRI, ຖືວ່າເປັນຊື່ອັນສູງສົ່ງຫຼືຊື່ຂອງພະເຈົ້າໃນຫນັງສືໃບລານພາສາເກຣັກຂອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ.

    Chi-Rho

    ສັນຍາລັກຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕົ້ນໆ, monogram Chi-Rho ແມ່ນສອງຕົວອັກສອນທໍາອິດຂອງ "ພຣະຄຣິດ" ໃນພາສາກເຣັກ. ໃນຕົວໜັງສືກເຣັກ, “ພຣະຄຣິດ” ຖືກຂຽນເປັນ ΧΡΙΣΤΟΣ ບ່ອນທີ່ Chi ຖືກຂຽນເປັນ “X” ແລະ Rho ເປັນ ​​“P.” ສັນ​ຍາ​ລັກ​ແມ່ນ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ການ​ວາງ​ທັບ​ຕົວ​ອັກ​ສອນ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ X ແລະ P ສອງ​ຕົວ​ພິມ​ໃຫຍ່​. ມັນແມ່ນຫນຶ່ງຂອງ Christograms ທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຫຼືສັນຍາລັກທີ່ສ້າງຂຶ້ນຈາກການປະສົມປະສານຈົດຫມາຍຂອງຊື່ ພຣະເຢຊູຄຣິດ .

    ໃນຂະນະທີ່ນັກປະຫວັດສາດບາງຄົນເຊື່ອວ່າສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວມີຮາກຂອງນອກຮີດແລະກ່ອນຄຣິສຕຽນ, ມັນໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼັງຈາກມັນຖືກຮັບຮອງເອົາໂດຍຈັກກະພັດ Roman Constantine I. ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ກອງ​ທັບ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​, ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄຣິ​ສ​ຕຽນ​ເປັນ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ທາງ​ການ​ຂອງ Empire Roman​. ຫຼຽນກາ ແລະ ຫຼຽນທີ່ຝັງໃນສະໄໝຂອງພະອົງເປັນສັນຍາລັກ, ແລະໃນປີ 350 C.E. ມັນຖືກລວມເຂົ້າໃນສິລະປະຂອງຄຣິສຕຽນ.

    “IHS” ຫຼື “IHC” Monogram

    ມາຈາກສາມຕົວອັກສອນທໍາອິດຂອງຊື່ກເຣັກສໍາລັບພຣະເຢຊູ (ΙΗΣ ຫຼື iota-eta-sigma), HIS ແລະ IHC ບາງຄັ້ງຖືກຕີຄວາມວ່າ ພຣະເຢຊູ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງ. ຜູ້ຊາຍ (Iesus Hominum Salvator in Latin). ຕົວອັກສອນກເຣັກ sigma (Σ) ຖືກແປເປັນຕົວອັກສອນລາແຕັງ S ຫຼືຕົວອັກສອນລາຕິນ C. ໃນພາສາອັງກິດ, ມັນຍັງໄດ້ຮັບຄວາມຫມາຍຂອງ I ໄດ້ຮັບຄວາມທຸກ ຫຼື ໃນການບໍລິການຂອງພຣະອົງ .

    ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນຄຣິສຕຽນທີ່ເວົ້າພາສາລາຕິນຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກໃນຍຸກກາງ ແລະຍັງຖືກໃຊ້ຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ ແລະເຄື່ອງສວມໃສ່ຂອງພວກປະໂລຫິດໂດຍສະມາຊິກຂອງຄໍາສັ່ງ Jesuit ແລະສາສະໜາຄຣິສຕຽນອື່ນໆ.

    ICXC

    ໃນຄຣິສຕຽນຕາເວັນອອກ, “ICXC” ແມ່ນຕົວຫຍໍ້ສີ່ຕົວອັກສອນຂອງຄຳພາສາກະເລັກສຳລັບ ພຣະເຢຊູຄຣິດ (ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ຂຽນເປັນ “IHCOYC XPICTOC”). ບາງຄັ້ງມັນມາພ້ອມກັບຄໍາສັບ Slavic NIKA , ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ໄຊຊະນະ ຫຼື conquer . ດັ່ງນັ້ນ, "ICXC NIKA" ຫມາຍຄວາມວ່າ ພຣະເຢຊູຄຣິດຊົງຊະນະ . ໃນປັດຈຸບັນ, monogram ສາມາດເຫັນໄດ້ຈາລຶກຢູ່ໃນ ສັນຍາລັກ ichthus .

    INRI

    ໃນຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກແລະໂບດ Orthodox ອື່ນໆ, "INRI" ແມ່ນ ໃຊ້ເປັນຄຳຫຍໍ້ຂອງປະໂຫຍກລາຕິນຂອງ ພຣະເຢຊູເຈົ້ານາຊາເຣັດ, ກະສັດຂອງຊາວຢິວ . ເນື່ອງຈາກວ່າມັນປາກົດຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ຂອງພຣະຄໍາພີຄຣິສຕຽນ, ຫຼາຍຄົນໄດ້ລວມເອົາສັນຍາລັກຢູ່ໃນໄມ້ກາງແຂນແລະໄມ້ກາງແຂນ. ໂບດ Orthodox ຕາເວັນອອກຫຼາຍແຫ່ງໃຊ້ຕົວໜັງສືກເຣັກ “INBI” ໂດຍອ້າງອີງຈາກປະໂຫຍກພາສາກະເລັກ. ໂບດຄຣິສຕຽນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ຕ່າງໆ​ມີ, ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອົງ​ດຽວ​ເປັນ​ສາມ​ບຸກ​ຄົນ: ພຣະ​ບິ​ດາ, ພຣະ​ບຸດ, ແລະ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ. ນັກສືກສາແລະນັກປະຫວັດສາດສ່ວນໃຫຍ່ເຫັນດີວ່າ Trinitarian dogma ເປັນການປະດິດສ້າງໃນທ້າຍສະຕະວັດທີສີ່.

    ອີງຕາມ ສານຸກົມກາໂຕລິກໃໝ່ , ຄວາມເຊື່ອ “ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງແຂງແກ່ນ” ແລະບໍ່ໄດ້ລວມເອົາ “ຊີວິດຄຣິສຕຽນ”. ແລະອາຊີບຄວາມເຊື່ອຂອງມັນ, ກ່ອນທ້າຍສະຕະວັດທີ 4.”

    ນອກຈາກນີ້, Nouveau Dictionnaire Universel ລະບຸວ່າ Trinity Platonic, ເຊິ່ງສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນທຸກສາສະຫນານອກຮີດບູຮານ. , ມີອິດທິພົນຕໍ່ໂບດຄຣິສຕຽນ. ໃນປັດຈຸບັນ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ລວມເອົາຄວາມເຊື່ອເຂົ້າໄປໃນຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ, ແລະສັນຍາລັກຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນເຊັ່ນ: ແຫວນ Borromean , Triquetra, ແລະສາມຫລ່ຽມເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງ Trinity.ເຖິງແມ່ນວ່າ Shamrock ມັກຈະຖືກນໍາໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກທໍາມະຊາດຂອງ Trinity. ແຫວນ Borromean ແມ່ນສາມວົງທີ່ຕິດກັນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງສາມຫລ່ຽມອັນສູງສົ່ງ, ບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າປະກອບດ້ວຍສາມຄົນທີ່ມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນ. ສະມາຄົມສາມາດຕິດຕາມກັບ Saint Augustine, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ອະທິບາຍວ່າແຫວນຄໍາສາມແຫວນສາມາດເປັນສາມແຫວນແຕ່ມີສານດຽວ. ເຊນ Augustine ເປັນນັກເທສະວະສາດ ແລະນັກປັດຊະຍາທີ່ຊ່ວຍວາງພື້ນຖານຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນໃນຍຸກກາງ ແລະສະໄໝໃໝ່. - ຮູບຊົງມຸມທີ່ປະກອບດ້ວຍສາມເສັ້ນໂຄ້ງເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, “triquetra” ເປັນສັນຍາລັກຂອງ Trinity ໃຫ້ແກ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕົ້ນໆ. ມັນໄດ້ຖືກແນະນໍາວ່າສັນຍາລັກແມ່ນອີງໃສ່ ປາຄຣິສຕຽນ ຫຼື ichthus ສັນຍາລັກ . ນັກປະຫວັດສາດບາງຄົນເວົ້າວ່າ Triquetra ມີຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Celtic, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນເຊື່ອວ່າມັນສາມາດຕິດຕາມໄດ້ປະມານ 500 B.C.E. ໃນປັດຈຸບັນ, ສັນຍາລັກມັກຈະຖືກໃຊ້ໃນບໍລິບົດຂອງຄຣິສຕຽນເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງ Trinity.

    ສາມຫຼ່ຽມ

    ຮູບຊົງເລຂາຄະນິດເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສັນຍາລັກທາງສາສະໜາເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີແລ້ວ. . ໃນຄວາມເຊື່ອຂອງຄຣິສຕຽນແບບດັ້ງເດີມ, ສາມຫຼ່ຽມແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາຕົວຊີ້ບອກຂອງ Trinity, ເຊິ່ງສາມແຈແລະສາມດ້ານເປັນສັນຍາລັກຂອງພະເຈົ້າອົງດຽວໃນສາມຄົນ.

    ສະມໍ

    ໃນຄຣິສຕຽນແບບດັ້ງເດີມ , ສັນຍາລັກສະມໍ ສະແດງເຖິງຄວາມຫວັງແລະຄວາມໝັ້ນຄົງ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມເນື່ອງຈາກວ່າມັນຄ້າຍຄືກັນກັບໄມ້ກາງແຂນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, "ໄມ້ກາງແຂນສະມໍ" ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງ archbishop ຂອງໂບດ Orthodox ລັດເຊຍ. ສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນ catacombs ຂອງ Rome ແລະແກ້ວປະເສີດເກົ່າແກ່, ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນບາງຄົນຍັງໃສ່ເຄື່ອງປະດັບສະມໍແລະ tattoos ເພື່ອສະແດງຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເປັນ​ຫຍັງ​ໂບດ​ຈຶ່ງ​ໃຊ້​ທຽນ​ໄຂ​ເພື່ອ​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ໃຫ້​ພຣະຄຣິດ​ເປັນ “ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ຂອງ​ໂລກ.” ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການເປັນຕົວແທນຂອງແສງສະຫວ່າງເຊັ່ນ: ແປວໄຟ, ໂຄມໄຟ, ແລະທຽນໄຂໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກທົ່ວໄປຂອງຄຣິສຕຽນ. ຜູ້​ເຊື່ອ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ການ​ຊີ້​ນຳ​ແລະ​ການ​ຊີ້​ນຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ໃນບາງນິກາຍຂອງຄຣິສຕຽນ, ດວງຕາເວັນເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຢຊູເປັນ "ຄວາມສະຫວ່າງ" ແລະ "ແສງຕາເວັນແຫ່ງຄວາມຊອບທຳ."

    Globus Cruciger

    The Globus Cruciger ລັກສະນະໂລກທີ່ມີໄມ້ກາງແຂນວາງຢູ່ເທິງມັນ. ໂລກເປັນຕົວແທນຂອງໂລກໃນຂະນະທີ່ໄມ້ກາງແຂນເປັນຕົວແທນຂອງຄຣິສຕຽນ - ຮ່ວມກັນ, ຮູບພາບດັ່ງກ່າວເປັນສັນຍາລັກຂອງການແຜ່ກະຈາຍຂອງຄຣິສຕຽນໄປສູ່ທຸກພາກສ່ວນຂອງໂລກ. ສັນຍາລັກນີ້ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມສູງໃນຊ່ວງເວລາກາງຂອງຍຸກກາງ, ແລະຖືກໃຊ້ໃນເຄື່ອງຣາຊການຂອງລາຊະວົງ, ໃນຮູບສັນຍາລັກຂອງຄຣິສຕຽນແລະໃນໄລຍະສົງຄາມ crusades. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າກະສັດເປັນຜູ້ປະຕິບັດພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະຜູ້ທີ່ຖື Globus Cruciger ມີສິດອັນສູງສົ່ງໃນການປົກຄອງ.

    ໂດຍຫຍໍ້

    ໃນຂະນະທີ່ໄມ້ກາງແຂນ. ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຫຼາຍທີ່ສຸດໃນມື້ນີ້ສັນຍາລັກອື່ນໆເຊັ່ນ: ichthus, descending dove, alpha ແລະ omega, ຄຽງຄູ່ກັບເຄື່ອງຫມາຍ Christograms ແລະ Trinity ສະເຫມີມີບົດບາດສໍາຄັນໃນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ສາມັກຄີສາດສະຫນາ, ປະເພນີ, ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສັນ​ຍາ​ລັກ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ສືບ​ຕໍ່​ເປັນ​ທີ່​ນິ​ຍົມ​ສູງ​ໃນ​ວົງ​ການ​ຄຣິ​ສ​ຕຽນ​ແລະ​ມັກ​ຈະ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ເຄື່ອງ​ປະ​ດັບ​, ສິ​ລະ​ປະ​, ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກໍາ​ແລະ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ​, ເພື່ອ​ຊື່​ຈໍາ​ນວນ​ຫນ້ອຍ​ຫນຶ່ງ​.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.