ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ – ບັນ​ຊີ​ລາຍ​ການ​

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ຄວາມໂລບ, ຫນຶ່ງໃນ ເຈັດບາບທີ່ຕາຍແລ້ວ , ໄດ້ຖືກຫ້າມສະເໝີ. ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຜູ້ຄົນສົນທະນາຢ່າງເປີດເຜີຍ, ແຕ່ມັນເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ນິຍົມໃນສິລະປະ ແລະວັນນະຄະດີສະເໝີ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄວາມຢາກທາງເພດ, ອຳນາດ, ຫຼືເງິນ, ຄວາມປາຖະໜາອັນແຮງກ້ານີ້ແມ່ນສິ່ງໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ມະນຸດເປັນມະນຸດ. ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຄົນບັນລຸບາງສິ່ງທີ່ມັກໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດແກ່ຜູ້ອື່ນ, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມປາຖະໜາຈະຮັບໃຊ້ຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວຂອງຄົນເຮົາເທົ່ານັ້ນ.

    ເນື່ອງຈາກຄວາມປາຖະໜາເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ນິຍົມກັນ, ສັນຍາລັກຫຼາຍຢ່າງຈຶ່ງຖືກໃຊ້ເພື່ອສະແດງເຖິງມັນຕະຫຼອດຫຼາຍປີ.

    ຕັນຫາແມ່ນຫຍັງ?

    ຄວາມປາຖະໜາແມ່ນຄວາມປາຖະໜາອັນແຮງກ້າໃນບາງສິ່ງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການດຶງດູດທາງເພດຂອງບຸກຄົນອື່ນ ຫຼື ຄວາມຢາກອາຫານທີ່ບໍ່ພຽງພໍກັບສິ່ງໃດສິ່ງໜຶ່ງ ເຊັ່ນ: ເງິນ ຫຼື ອຳນາດ.

    ໃນຂະນະທີ່ບາງສາສະໜາຖືວ່າຄວາມຢາກໄດ້ຫຼາຍກວ່າ ຄົນທີ່ເຮັດບາບ, ນັກວິທະຍາສາດຈະໂຕ້ຖຽງວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ປະຕິກິລິຍາທາງເຄມີທີ່ຄົນປະສົບເມື່ອພວກເຂົາພົບຄົນໃຫມ່.

    ການສຶກສາກ່າວວ່າ pheromones, androgens, ແລະຮໍໂມນອື່ນໆເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ, ໃຫ້ອາຫານ instinct ຂອງມະນຸດເພື່ອ procreate.

    ແຕ່ຄວາມຢາກເປັນອາລົມດີບໍ?

    ອີງຕາມ Erica F. Zajac , ນັກບຳບັດທີ່ຊ່ຽວຊານ s ໃນແງ່ບວກທາງເພດ, ຄວາມຢາກແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ສາມາດຈັດປະເພດໄດ້ງ່າຍວ່າສຸຂະພາບດີຫຼືບໍ່ດີ. ມັນ​ເປັນ​ວິ​ທີ​ທີ່​ບຸກ​ຄົນ​ຫນຶ່ງ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ມັນ​ສາ​ມາດ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ເປັນ​ທາງ​ລົບ​ຫຼື​ທາງ​ບວກ​. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ການກະທໍາທີ່ມີຄວາມປາຖະຫນາຄວາມຮູ້ສຶກໂດຍການຫຼອກລວງຄູ່ນອນນັ້ນແມ່ນຢູ່ໄກຈາກຄວາມເໝາະສົມ ແລະສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາອັນໃຫຍ່ຫຼວງຢູ່ຕາມເສັ້ນທາງ.

    ສັນຍາລັກຂອງຄວາມຢາກໄດ້

    ໃນຖານະທີ່ເປັນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຄີຍຖືກເບິ່ງວ່າເປັນທາງລົບ, ຄວາມຢາກໄດ້ມາກັບສັນຍາລັກຕ່າງໆ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ.

    1. ໝາກແອັບເປິ້ນ – ຫມາກໄມ້ແຫ່ງຄວາມຢາກໄດ້

    ແອັບເປີ້ນ ໄດ້ມາເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມປາຖະໜາຍ້ອນວິທີການທີ່ພວກມັນຖືກໃຊ້ໃນຄຳພີໄບເບິນເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນ ນິທານນິກາຍເກຣັກ . ໃນພຣະຄໍາພີເດີມ, ອາດາມແລະເອວາໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນອຸທິຍານຢ່າງມີຄວາມສຸກຈົນກ່ວາມານຮ້າຍປອມຕົວເປັນງູແລະເຂົ້າຫາພວກເຂົາ. ງູໄດ້ລໍ້ລວງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກິນໝາກໄມ້ທີ່ຕ້ອງຫ້າມ, ສະນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຖືກລົງໂທດ ແລະຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກອຸທິຍານ. ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າຄວາມຄິດນີ້ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໂດຍຄຣິສຕຽນແລະວ່າມັນອາດຈະເປັນການຫຼິ້ນໂດຍເຈດຕະນາກ່ຽວກັບຄໍາວ່າ malum ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ evil ແລະ malus ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຫມາກໂປມ. ການແປນີ້ສົ່ງຜົນໃຫ້ເກີດການສະແດງອອກຂອງຫມາກໂປມເປັນບາບຕົ້ນສະບັບທີ່ນໍາໄປສູ່ການຕົກຂອງມະນຸດ.

    ຊາວກຣີກບູຮານຍັງຖືວ່າຫມາກໂປມເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຮັກແລະຄວາມປາຖະຫນາທາງເພດ. ມີ​ການ​ກ່າວ​ວ່າ Dionysus , ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເຫຼົ້າ​ແວງ​ແລະ​ການ​ມ່ວນ​ຊື່ນ, ໄດ້​ສະ​ເຫນີ​ຫມາກ​ໂປມ​ໃຫ້ Aphrodite ເພື່ອ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ຕົນ​ທີ່​ມີ​ຕໍ່​ນາງ. ມີ​ການ​ກ່າວ​ອີກ​ວ່າ​ແມ່​ຂອງ Gaia ໄດ້​ໃຫ້​ຫມາກ​ໂປມ​ທອງ​ແກ່ Hera ແລະ Zeus ເປັນ​ຂອງ​ຂວັນ​ໃນ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ​ແລະ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ມະ​ຕະ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ສິ່ງ​ນີ້.ຂອງຂວັນ.

    2. ຊັອກໂກແລັດ – ອາຫານແຫ່ງຄວາມຢາກໄດ້

    ຊັອກໂກແລັດໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນຢາປົວພະຍາດຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ອານາຈັກ Aztec. ຈາກທັດສະນະທາງວິທະຍາສາດ, ຊັອກໂກແລັດມີສານເຄມີ phenylethylamine ແລະ serotonin, ເຊື່ອວ່າເປັນການກະຕຸ້ນອາລົມແລະກະຕຸ້ນທາງເພດອ່ອນໆ. ມັນ​ເປັນ​ຂອງ​ຂວັນ​ທີ່​ນິ​ຍົມ​ໃນ​ວັນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮັກ​, ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ມັນ​ໄດ້​ຮັບ​ໂດຍ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ໃນ​ປ່ອງ​ຮູບ​ຫົວ​ໃຈ​. ອັນນີ້ຕິດພັນກັບຄວາມຢາກ, ຄວາມຮັກ, ແລະຄວາມມັກ.

    3. ສີຟ້າ – ສີຂອງຄວາມຢາກໄດ້

    ສີຟ້າ ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນໃຊ້ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມຢາກໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າຮົ່ມສີຟ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນອາດຈະຫມາຍເຖິງສິ່ງທີ່ກົງກັນຂ້າມເຊັ່ນ: ຄວາມສັດຊື່ແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ມັນແມ່ນສີທີ່ມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມປາຖະຫນາ. ສິ່ງທີ່ສັບສົນກວ່ານັ້ນແມ່ນໃນສິລະປະຄຣິສຕຽນ, ສີຟ້າມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບເວີຈິນໄອແລນ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມບໍລິສຸດ. ມະ​ຫາ​ສະ​ຫມຸດ. ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ໂລບ, ເຈົ້າ​ອາດ​ສູນ​ເສຍ​ຕົວ​ເອງ, ບໍ່​ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສິ່ງ​ໃດ​ນອກ​ຈາກ​ຄົນ​ຫຼື​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ປາດ​ຖະ​ໜາ. ອັນນີ້ຖືກປຽບທຽບກັບການຈົມນ້ຳໃນມະຫາສະໝຸດ.

    4. ແບ້ ແລະ ງົວ – ສັດແຫ່ງຄວາມຕືລືລົ້ນ

    ສັດສອງຊະນິດມັກຈະຖືກໃຊ້ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມຢາກໄດ້ – ງົວ ແລະ ແບ້. ຄວາມຄິດທີ່ວ່າງົວເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຢາກໄດ້ອາດມີຄວາມສໍາພັນກັບ ເທບທິດາຂອງອີຢິບ Hathor . ນາງມັກຈະຖືກພັນລະນາໃນຮູບແບບຂອງງົວ, ຫຼືແມ່ຍິງທີ່ມີຫົວງົວ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ເທບທິດາໄດ້ກາຍເປັນຄວາມເປັນບຸກຄົນຂອງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມເມດຕາ , ແຕ່ໃນເບື້ອງຕົ້ນນາງໄດ້ຖືກພັນລະນາວ່າເປັນເທວະດາທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ອອກມາລົງໂທດມະນຸດຍ້ອນບາບຂອງພວກເຂົາ.

    ແບ້ຍັງຖືກເຊື່ອວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມໂລບເພາະມັນເປັນຕົວແທນຂອງມານ. ໃນຄຣິສຕຽນ. ເຫດຜົນອື່ນສໍາລັບການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້ແມ່ນມາຈາກສະຕະວັດທີ 12 ນັກຊົນເຜົ່າ Gerald of Wales , ຜູ້ທີ່ໃຊ້ແບ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງການຮ່ວມເພດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ແບ້ເພດຊາຍ, ເອີ້ນວ່າ bucks, ບາງຄັ້ງຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນຕົວຊີ້ບອກຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຜູ້ຊາຍ, ແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງກວ້າງຂວາງກັບການຮ່ວມເພດແລະຄວາມຢາກ.

    5. Calla Lilies – ດອກໄມ້ແຫ່ງຄວາມໂລບ

    ໃນຂະນະທີ່ ດອກກຸຫຼາບດອກກຸຫຼາບ ມັກຈະຖືກໃຊ້ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຍ້ອນສີຂາວ, ພວກມັນໝາຍເຖິງຄວາມປາຖະໜາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກໃນນິທານເລື່ອງໂລມັນ. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າ Venus, ເທບທິດາແຫ່ງຄວາມຮັກແລະຄວາມປາດຖະຫນາ, ເມື່ອໄດ້ເຫັນດອກກຸຫລາບ calla ແລະຮູ້ສຶກອິດສາໃນຄວາມງາມຂອງພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາງໄດ້ສາບແຊ່ງພວກເຂົາໂດຍການເພີ່ມ pistils ສີເຫຼືອງໃນກາງຂອງດອກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເລື່ອງນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ດອກກຸຫຼາບດອກກຸຫຼາບເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຢາກໄດ້ໜ້ອຍກວ່າ.

    6. Himeros – ພະເຈົ້າກຣີກແຫ່ງຄວາມໂລບ

    ໃນນິທານນິທານກຣີກ, Himeros ຖືກສະແດງວ່າເປັນພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ສົມຫວັງ ແລະຄວາມປາຖະຫນາທາງເພດ. ຄືກັນກັບອ້າຍຂອງລາວ, Eros, Himeros ກໍ່ໄດ້ຖືຄັນທະນູແລະລູກສອນທີ່ລາວຍິງເພື່ອກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕັນຫາແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງມະນຸດ. ອ້າຍຝາແຝດຂອງລາວ Eros ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຮັກ ແລະຄວາມຢາກ.

    7. Asmodeus – ຜີປີສາດແຫ່ງຄວາມຢາກໄດ້

    Asmodeus, ຜີປີສາດແຫ່ງຄວາມຕຸ້ຍ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນເຈັດນາລົກ. ພຣະອົງໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຄວາມໂລບໃນບໍ່ພຽງແຕ່ປະຊາຊົນທົ່ວໄປ, ແຕ່ຍັງເປັນກະສັດ, Queens, ແລະແມ້ກະທັ້ງ divine creatures. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວລາວຖືກພັນລະນາວ່າເປັນສັດຮ້າຍທີ່ມີສາມຫົວ – ແຕ່ລະຄົນຂອງຜູ້ຊາຍ, ງົວ, ແລະແກະ. ລາວຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມສາມີຂອງ Lilith , ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນຜູ້ຍິງຄົນທຳອິດທີ່ເຄີຍສ້າງໃນນິທານນິທານຂອງຊາວຢິວ.

    ເວົ້າໄດ້ວ່າ Asmodeus ມີບຸກຄະລິກທີ່ມັກຫຼິ້ນ. ພະອົງ​ປາບ​ປາມ​ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ຍອມ​ແພ້​ຢ່າງ​ງ່າຍ​ດາຍ​ຕໍ່​ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ຢາກ​ໄດ້. ມີ​ເລື່ອງ​ວ່າ​ລາວ​ໄດ້​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ຍິງ​ສາວ​ຊື່​ຊາຣາ, ຂ້າ​ຊາຍ​ທັງ​ເຈັດ​ຄົນ​ທີ່​ຢາກ​ຈະ​ແຕ່ງ​ດອງ​ກັບ​ນາງ​ຍ້ອນ​ມີ​ເພດ​ສຳພັນ​ກັບ​ນາງ.

    8. Cruella's Lust for Life – ສັນຍາລັກຂອງ Disney

    ຖ້າຄົນຮ້າຍຂອງ Disney ຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຢາກ, Cruella de Vil ຈະເຫມາະກັບບັນຊີລາຍການ. ນອກເຫນືອຈາກການຖືກພັນລະນາວ່າກ້າຫານແລະສວຍງາມ, ຄວາມຢາກຂອງນາງທີ່ມີຕໍ່ dalmatians ແມ່ນຫນ້າສັງເກດ. ນາງຍັງມີບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ແປກປະຫຼາດ ແລະມີຄວາມຫຼົງໄຫຼຢ່າງແຮງໃນທຸກເລື່ອງຂອງແຟຊັນ, ເຮັດໃຫ້ນາງກາຍເປັນລູກໂພສະເຕີທີ່ສົມບູນແບບສຳລັບຄວາມຢາກໄດ້.

    ການຫໍ່ຕົວ

    ຄວາມຢາກໄດ້ແມ່ນອາລົມອັນແຮງກ້າທີ່ມັນໄດ້ເປັນຫຼັກ. ໃນ mythology, ສາດສະຫນາ, ແລະວັນນະຄະດີ. ດັ່ງນັ້ນ, ມີຫຼາຍສັນຍາລັກທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມປາຖະຫນາ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນອາດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຈາກທຸກຄົນເພາະວ່າມັນຖືວ່າເປັນບາບແລະຜິດສິນລະທໍາ, ວິທີທີ່ມັນຖືກສະແດງໃນວັດທະນະທໍາແລະສະພາບການຕ່າງໆແມ່ນຫນ້າປະທັບໃຈແທ້ໆ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.