ສັນ​ຍາ​ລັກ Chnoubis – ຕົ້ນ​ກໍາ​ເນີດ​ແລະ​ຄວາມ​ຫມາຍ​

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    Chnoubis, ຫຼື Xnoubis, ແມ່ນສັນຍາລັກແສງຕາເວັນແບບ Gnostic ຂອງຊາວອີຢິບ, ສ່ວນຫຼາຍມັກຈະພົບເຫັນໄດ້ຈາລຶກຢູ່ໃນແກ້ວປະເສີດ, talismans, ແລະເຄື່ອງຣາວເປັນສັນຍາລັກປ້ອງກັນ. ຮູບ​ພາບ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ມີ​ຮູບ​ງູ​ປະ​ກອບ​ຂອງ​ງູ​ຫົວ​ສິງ​, ມີ​ທັງ​ເຈັດ​ຫຼື​ສິບ​ສອງ​ແສງ​ແດດ​ອອກ​ຈາກ​ຫົວ​ຂອງ​ມັນ​. ບາງຄັ້ງ, ສັນຍາລັກຍັງລວມເອົາສິບສອງ zodiac signs. ສັນ​ຍາ​ລັກ​ນີ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ສຸ​ຂະ​ພາບ​ແລະ enlightenment ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ວົງ​ຈອນ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ, ຄວາມ​ຕາຍ, ແລະ​ການ​ເກີດ​ໃຫມ່. ລອງພິຈາລະນາເບິ່ງໃກ້ໆ.

    ຕົ້ນກຳເນີດຂອງ Chnoubis

    Gnosticism ເປັນລະບົບຄວາມເຊື່ອທີ່ສະແດງເຖິງການລວບລວມແນວຄວາມຄິດ ແລະລະບົບທາງສາສະໜາບູຮານ. ມັນເກີດຂື້ນໃນສະຕະວັດທີ 1 AD ໃນບັນດາຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະກຸ່ມຊາວຢິວໃນຕອນຕົ້ນ.

    ໃນ Gnosticism, Chnoubis ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ Demiurge, ຜູ້ສ້າງສູງສຸດຂອງໂລກວັດຖຸແລະມະນຸດ. Demiurge ໄດ້ໄປດ້ວຍຫຼາຍຊື່, ເຊັ່ນ: Ialdabaoth, Samael, Saklas, ແລະ Nebro, ແລະໄດ້ຖືກລະບຸໂດຍ Gnostics ເປັນພຣະເຈົ້າພຣະພິໂລດຂອງພຣະສັນຍາເດີມ.

    Gnostics ສືບທອດສາດສະຫນາສາດທາງດາວຂອງເຂົາເຈົ້າມາຈາກ ຊາວອີຢີບບູຮານ . Demiurge ຢູ່ໃນສະຫວັນທີ 13 - ອານາຈັກຂອງກຸ່ມດາວທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ເອີ້ນວ່າ decans. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າດາວເຫຼົ່ານີ້ມີຢູ່ເຫນືອດາວເຄາະແລະນອກເຫນືອກຸ່ມດາວ Zodiac. ຊາວອີຍິບບູຮານໃຊ້ decans ເພື່ອແບ່ງເວລາອອກເປັນຊົ່ວໂມງແລະເຊື່ອມໂຍງກັບເທບພະເຈົ້າທີ່ມີພະລັງທີ່ສຸດເພາະວ່າພວກເຂົາຢືນຢູ່ດ້ວຍຕົນເອງ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນ.ກຸ່ມດາວ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເລືອກ​ເອົາ​ໂຕ​ທີ່​ມັກ​ທີ່​ສຸດ, ເປັນ​ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ຈິນ​ຕະ​ນາ​ການ​ວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ງູ​ຫົວ​ສິງ​ທີ່​ມີ​ແສງ​ຕາ​ເວັນ​ສ່ອງ​ອອກ​ຈາກ​ຫົວ​ຂອງ​ມັນ. ພວກເຂົາຕັ້ງຊື່ນີ້ວ່າ decan Chnoubis.

    The Gnostics ໄດ້ເອົາຮູບນີ້ມາເພື່ອພັນລະນາເຖິງ Demiurge. ດັ່ງນັ້ນ, ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Chnoubis ສາມາດຖືກ traced ກັບ decan ຂອງ Egyptian, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບເຮືອນຂອງ Leo. ຮ່າງກາຍງູ. ກ່ອນການປົດຕຳແໜ່ງຂອງລາວ, ລາວມີຕຳແໜ່ງໃນສະຫວັນກ່ຽວກັບຂະບວນການຂອງຊີວິດ, ຄວາມຕາຍ, ແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ໃນນິເວດວິທະຍາຂອງຄໍາວ່າ Chnoubis (ຍັງສະກົດເປັນ Khnoubis, Kanobis, ແລະ Cannabis, ແລະອື່ນໆ), ພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາຄໍາວ່າ "ch (ka ຫຼື khan)," "noub," ແລະ "ແມ່ນ."

    • ຄຳວ່າ ch ຫຼື khan ເປັນຄຳພາສາເຫບເລີສຳລັບ 'ເຈົ້າຊາຍ.' ຄຳສັບພາສາເປີເຊຍ "khan" ມີຄວາມໝາຍວ່າ 'ກະສັດ ຫຼືຜູ້ປົກຄອງຂອງກະສັດ.' ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນ ຫຼາຍໆພາກສ່ວນຂອງເອີຣົບ ແລະອາຊີ, ຄໍາວ່າ "ຈັນ, ຄານ, ຫຼື kain" ຫມາຍເຖິງ 'ເຈົ້າຊາຍ, ກະສັດ, ຫົວຫນ້າ, ຫຼືຫົວຫນ້າ.'
    • ຄໍາວ່າ noub ຫມາຍຄວາມວ່າ ວິນຍານ ຫຼື ຈິດວິນຍານ
    • ຄຳ ແມ່ນ ຫຍໍ້ມາຈາກ am ຫຼື ປະຈຸບັນ . T

    ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ Chnoubis ສາມາດຖືກຕີຄວາມຫມາຍວ່າ 'ເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງວິນຍານ' ຫຼື 'ຈິດວິນຍານຂອງໂລກ.'

    ຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກຂອງ Chnoubis

    ຮູບພາບຂອງ Chnoubis ແມ່ນທົ່ວໄປພົບເຫັນແກະສະຫຼັກຢູ່ໃນແກ້ວປະເສີດ Gnostic ແລະ talismans ທີ່ເຮັດຈາກຫີນເຄິ່ງມີຄ່າ, ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 1. ມັນປະກອບດ້ວຍສາມສ່ວນ: ຮ່າງກາຍຂອງງູ, ຫົວຂອງສິງໂຕ, ແລະມົງກຸດຂອງຮັງສີ.

    • ງູ

    ງູຂອງ Chnoubis ເປັນຕົວແທນຂອງ ໂລກແລະແຮງກະຕຸ້ນຕ່ໍາ. ມັນເປັນສັນຍາລັກທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດແລະສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ສຸດຂອງສັດທັງຫມົດ. ເນື່ອງຈາກການບັນຍາຍໃນນິທານບູຮານ, ນິທານພື້ນເມືອງ, ແລະເພງ, ງູຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບ.

    ງູຖືກເຫັນວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງໂລກ ເພາະມັນກວາດຢູ່ເທິງພື້ນດິນ. ເນື່ອງຈາກການຢູ່ອາໄສທໍາມະຊາດຂອງພວກມັນໃນບັນດາພືດແລະພືດ, ແລະຮູບຮ່າງຂອງ phallic, ພວກມັນເປັນຕົວແທນຂອງແຮງກະຕຸ້ນທໍາມະຊາດແລະ ພະລັງສ້າງຊີວິດ , ແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະຫມາກໄມ້ .

    ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນ, ພວກມັນຍັງຖືກຖືວ່າເປັນສິ່ງສັກສິດ ສັນຍາລັກຂອງການປິ່ນປົວ . ພິດຂອງພວກມັນຖືກຄິດວ່າເປັນຢາປົວພະຍາດ, ແລະຄວາມສາມາດໃນການຍັບຍັ້ງຜິວໜັງຂອງພວກມັນ ການເກີດໃໝ່, ການຕໍ່ອາຍຸ ແລະການປ່ຽນແປງເປັນສັນຍາລັກ.

    • ສິງໂຕ

    ສິງໂຕ. ຫົວທີ່ມຸງດ້ວຍຮັງສີຕາເວັນສະແດງເຖິງ ກຳລັງແສງຕາເວັນ, ຄວາມສະຫວ່າງ, ແລະການປົກປ້ອງ. ຫຼາຍ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ບູ​ຮານ​ເລືອກ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ຊ້າງ​ເປັນ​ຜູ້​ເຝົ້າ​ລະ​ວັງ​ແລະ​ຜູ້​ປົກ​ຄອງ cosmic. ເນື່ອງຈາກສີ ແລະ ກ້ານຂອງພວກມັນ, ສິງໂຕຈຶ່ງມີລັກສະນະຄ້າຍກັບດວງອາທິດ ແລະ ມັກຈະຕິດພັນກັບແສງຕາເວັນ ຫຼື ພະລັງພະເຈົ້າ.

    • ແສງຕາເວັນ

    ມົງກຸດຂອງແສງຕາເວັນ 7 ດວງແມ່ນ. ບອກວ່າເປັນສັນຍາລັກ ເຈັດດາວເຄາະ, ພະຍັນຊະນະເຈັດພາສາກເຣັກ, ແລະເຈັດສີຂອງສະເປກຕາທີ່ເບິ່ງເຫັນໄດ້. ເມື່ອພວກເຂົາຢູ່ໃນຄວາມສົມດຸນທີ່ສົມບູນແບບ, ພວກເຂົາຈະສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ ຄວາມຮັກ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ແລະຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່.

    ຄີຫຼັງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງເປັນຕົວແທນຂອງ vowels ເຈັດພາສາກເຣັກ, ເຊິ່ງໃນຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນ talisman ເລື້ອຍໆ. ປະຕິບັດໃນສະ ໄໝ ບູຮານ. ຊາວກຣີກບູຮານເຊື່ອວ່າມີການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງ vowels ເຈັດແລະດາວເຈັດ. ມັນໝາຍເຖິງ ຄວາມສຳພັນອັນເລິກເຊິ່ງຂອງພວກເຮົາກັບທຳມະຊາດ ແລະ ການເກີດ, ຄວາມຕາຍ, ແລະການເກີດໃໝ່ທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ.

    ສຸດທ້າຍ, ແນວຄວາມຄິດທີ່ສາມຂອງແສງຕາເວັນເປັນຂອງສີຂອງສະເປກທຣັມທີ່ເບິ່ງເຫັນໄດ້. ຮຸ້ງ. ຍ້ອນ​ວ່າ​ຮຸ້ງ​ມັກ​ຈະ​ເຫັນ​ຮຸ້ງ​ຫຼັງ​ຝົນ, ເມື່ອ​ຕາ​ເວັນ​ເບກ​ຜ່ານ​ເມກ, ພວກ​ມັນ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ໃຫ້ ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ, ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ, ແລະ​ຄວາມ​ສາ​ມັກ​ຄີ . ແຕ່ລະສີຫມາຍເຖິງຄວາມຄິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ລວມທັງສີມ່ວງເປັນສັນຍາລັກສໍາລັບວິນຍານ, ສີຟ້າສໍາລັບຄວາມກົມກຽວກັນ, ສີຂຽວສໍາລັບທໍາມະຊາດ, ສີເຫຼືອງສໍາລັບແສງຕາເວັນ, ສີສົ້ມສໍາລັບການປິ່ນປົວ, ແລະສີແດງສໍາລັບຊີວິດ.

    Chnoubis ເປັນສະເຫນ່ໂຊກດີ

    ສັນຍາລັກ Chnoubis ມັກຈະພົບເຫັນຢູ່ໃນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະເຄື່ອງຣາວ – ເຄື່ອງປະດັບອັນນ້ອຍໆທີ່ປ້ອງກັນພະຍາດ ແລະ ພະລັງງານທາງລົບ, ແລະສົ່ງເສີມການມີອາຍຸຍືນ, ສຸຂະພາບ, ແລະຄວາມແຂງແຮງ.

    ບາງສ່ວນຂອງການປິ່ນປົວ ແລະການປ້ອງກັນຫຼາຍຢ່າງ. ໜ້າທີ່ມອບໝາຍໃຫ້ເທວະດາຫົວສິງໂຕນີ້ຄື:

    – ເພື່ອປິ່ນປົວອາການເຈັບ ແລະພະຍາດຂອງກະເພາະອາຫານ

    – ເພື່ອສົ່ງເສີມການຈະເລີນພັນ, ແລະປົກປ້ອງການຖືພາແລະການເກີດລູກ

    – ເພື່ອເພີ່ມຄວາມສາມາດໃນການຟື້ນຕົວທັງທາງກາຍ ແລະ ທາງວິນຍານ

    – ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມສະຫວັດດີພາບ, ແລະນໍາເອົາຄວາມໂຊກດີ

    – ເພື່ອ ຮຽກຮ້ອງພະລັງອັນສູງສົ່ງ, ເຊັ່ນ: ຄວາມຍືນຍາວ, ຄວາມແຂງແຮງ, ແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງ

    – ເພື່ອດຶງດູດຄວາມສະຫງົບ, ຄວາມຮູ້, ປັນຍາ, ແລະພຣະນິບພານ

    – ເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດຂອງມັນ, ໂດຍການດູດຊຶມພະລັງງານທາງລົບ, ແລະນໍາເອົາຄວາມຮັກເຂົ້າມາ. ຊີວິດຂອງຜູ້ສວມໃສ່

    Chnoubis ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງການປິ່ນປົວ ແລະ ຄວາມສະຫວ່າງເທົ່ານັ້ນ. ມັນຍັງເຊື່ອມຕໍ່ກັບຂະບວນການຂອງຊີວິດ - ການເກີດ, ຄວາມຕາຍ, ແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບ Abraxas, ມັນເຊື່ອມຕໍ່ກັບການສ້າງແລະການລະລາຍ, ອໍານາດທີ່ເປັນພຽງແຕ່ຂອງສະຫວັນ. ໂດຍວິທີທາງການ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອໍານາດທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດປະຈໍາວັນ, ໂດຍຜ່ານການປິ່ນປົວແລະການໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງ. ປະເພນີ Gnostic. ມັນເຊື່ອວ່າສິ່ງມີຊີວິດມີສະຕິປັນຍາອັນສູງສົ່ງແລະລວມເອົາພະລັງທາງກາຍແລະວິນຍານ. ດັ່ງນັ້ນ, Chnoubis ເປັນສັນຍາລັກຂອງການປິ່ນປົວແລະ enlightenment. ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງພະລັງງານທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ພວກເຮົາກັບໂລກທໍາມະຊາດແລະທາງວິນຍານ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.