ສິງ​ໂຕ​ເປັນ​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ມີ​ພະ​ລັງ​ທີ່​ໃຊ້​ໃນ​ທົ່ວ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ແລະ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ໃນ​ສິ​ລະ​ປະ, ດົນ​ຕີ, ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ, ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ, ແລະ​ສາດ​ສະ​ຫນາ. ມັນສະແດງເຖິງ ຄວາມເຂັ້ມແຂງ , ສະຫງ່າຣາສີ, ອຳນາດ, ຄວາມກ້າຫານ, ອຳນາດການປົກຄອງ, ອຳນາດທາງທະຫານ, ແລະຄວາມຍຸດຕິທຳ. ສິງໂຕຂອງຊົນເຜົ່າຢູດາເປັນຕົວຢ່າງຂອງເລື່ອງນີ້ເປັນແຫຼ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງຄວາມຫມາຍແລະຈິດວິນຍານສໍາລັບທັງຊາວຢິວແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນ.

ຊ້າງຂອງຢູດາ - ໃນ Judaism

ສິງໂຕ​ຂອງ​ຢູດາ​ມີ​ຕົ້ນ​ກຳເນີດ​ຢູ່​ໃນ​ພຣະທຳ​ປະຖົມມະການ ບ່ອນ​ທີ່​ຢາໂຄບ​ໄດ້​ຖືກ​ພົບ​ເຫັນ​ເປັນ​ພອນ​ໃຫ້​ແກ່​ລູກ​ຊາຍ​ສິບ​ສອງ​ຄົນ​ຂອງ​ລາວ​ຈາກ​ຕຽງ​ຕາຍ. ລູກຊາຍແຕ່ລະຄົນເປັນນາມຊື່ຂອງໜຶ່ງໃນສິບສອງເຜົ່າຂອງອິດສະລາແອນ. ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ “ ລາວ​ກົ້ມ​ຕົວ​ຄື​ກັບ​ສິງ ແລະ​ເປັນ​ສິງ ” (ຕົ້ນເດີມ 49:9). ດັ່ງນັ້ນ, ເຜົ່າຢູດາຈຶ່ງຖືກລະບຸຕົວຕົນດ້ວຍສັນຍາລັກຂອງສິງໂຕ.

ຫຼາຍສັດຕະວັດຕໍ່ມາ, ອານາຈັກອິດສະລາແອນ, ໄດ້ເປັນເອກະພາບພາຍໃຕ້ກະສັດດາວິດແລະຊາໂລໂມນລູກຊາຍຂອງລາວ, ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນອານາຈັກເໜືອ ແລະພາກໃຕ້ໃນປີ 922. ກ່ອນ ຄ.ສ. ອານາຈັກພາກໃຕ້, ປະກອບດ້ວຍພຽງແຕ່ຊົນເຜົ່າຢູດາແລະເບັນຢາມິນ, ໄດ້ເອົາຊື່ Judah. ຊາວບາບີໂລນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແທນທີ່ຈະຖືກດູດຊຶມຢ່າງສົມບູນ, ບາງຊາວເຮັບເຣີຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໃນແຜ່ນດິນ, ແລະໃນທີ່ສຸດຜູ້ຖືກເນລະເທດຈໍານວນຫນຶ່ງໄດ້ກັບຄືນມາພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງອານາຈັກ Medo-Persian ທີ່ສືບທອດຊາວບາບີໂລນ.

ຊາວຢິວສະໄໝໃໝ່ແມ່ນບັນພະບຸລຸດຂອງຊາວເຮັບເຣີເຫຼົ່ານີ້, ແລະມັນແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທີ່ມາຈາກສາສະໜາຢິວ.

ໃນອິດສະລາແອນບູຮານ, ສິງໂຕເປັນສັນຍາລັກສຳຄັນຂອງອຳນາດ, ຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມຍຸຕິທຳ ແລະການປົກປ້ອງຂອງພຣະເຈົ້າ. ມີຫຼັກຖານທີ່ສະແດງວ່າຮູບສິງໂຕທີ່ໂດດເດັ່ນຢູ່ໃນວິຫານຂອງຊາໂລໂມນ ແລະວິຫານທີສອງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ຫຼັງຈາກການກັບຄືນຈາກການຖືກເນລະເທດພາຍໃຕ້ເອຊະຣາ ແລະເນເຫມີຢາ.

ມີການກ່າວເຖິງສິງໂຕຫຼາຍຄໍາໃນພະຄໍາພີພາກພາສາເຫບເລີ. ມັນ​ບອກ​ເຖິງ​ການ​ມີ​ຢູ່​ຂອງ​ສິງ​ໂຕ​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ​ອ້ອມ​ຮອບ​ເມືອງ​ແລະ​ເມືອງ​ຕ່າງໆ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ. ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຍ່າງ​ເລາະ​ຕາມ​ເນີນ​ພູ​ແລະ​ມັກ​ຈະ​ໂຈມ​ຕີ​ຝູງ​ສັດ. ຕົວຢ່າງອີກຢ່າງຫນຶ່ງແມ່ນເວລາທີ່ກະສັດດາວິດອ້າງວ່າໄດ້ຂ້າສິງໂຕເພື່ອປົກປ້ອງຝູງແກະຂອງລາວ (1 ກະສັດ 17: 36). ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ລາວຢືນຢັນການຢືນຢັນຂອງລາວວ່າລາວສາມາດຂ້າ Goliath ຍັກໃຫຍ່ໄດ້. ສືບຕໍ່ຖືຄວາມສໍາຄັນເປັນເຄື່ອງຫມາຍປະຈໍາຕົວຂອງຊາວຢິວທັງທາງດ້ານການເມືອງແລະທາງວິນຍານ. ສິງ​ໂຕ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ສຳ​ລັບ​ປະ​ເທດ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ, ຄວາມ​ກ້າ​ຫານ, ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ, ແລະ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທຳ. ມັນຍັງປາກົດຢູ່ໃນທຸງຊາດ ແລະເຄື່ອງໝາຍສັນຍາລັກຂອງນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ.ໂບດຫຼາຍແຫ່ງ. ການຕົບແຕ່ງທົ່ວໄປທີ່ພົບເຫັນຢູ່ເທິງຫີບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການສະແດງພຣະບັນຍັດສິບປະການທີ່ຂຽນໄວ້ເທິງແຜ່ນຫີນ ແລະ ຖັດດ້ວຍສິງໂຕຢືນສອງໂຕ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສັນຍາລັກ Hebrew ອື່ນໆຈາກພຣະຄໍາພີເດີມ, ຖືກພັບເຂົ້າໄປໃນຄຣິສຕຽນແລະໃຊ້ເວລາໃນຄວາມສໍາຄັນໃຫມ່ໃນບຸກຄົນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ປື້ມບັນທຶກການເປີດເຜີຍ, ຂຽນປະມານປີ 96 CE ໂດຍຜູ້ນໍາຄລິດສະຕຽນໃນສະໄຫມຕົ້ນຊື່ໂຢຮັນຜູ້ເຖົ້າແກ່, ຫມາຍເຖິງສິງໂຕຂອງຢູດາ - “ສິງໂຕຂອງເຜົ່າຢູດາ, ຮາກຂອງດາວິດ, ໄດ້ຊະນະ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງສາມາດເປີດມ້ວນຫນັງສືໄດ້. ” (ພຣະນິມິດ 5:5).

ໃນທິດສະດີຄຣິສຕຽນ, ນີ້ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນການອ້າງເຖິງການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພະເຍຊູ, ເມື່ອພະອົງຈະກັບຄືນມາເພື່ອເອົາຊະນະສັດຕູທັງໝົດລວມທັງຊາຕານ. ທັນທີທີ່ປະຕິບັດຕາມຂໍ້ນີ້ແມ່ນຄໍາອະທິບາຍກ່ຽວກັບລູກແກະທີ່ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ. ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບຄໍາອະທິບາຍກ່ຽວກັບສິງໂຕແລະລູກແກະໃນບັນດາຊາວຄຣິດສະຕຽນຈາກພຣະຄໍາພີນີ້. ລາວຖືກລະບຸວ່າເປັນມໍລະດົກຂອງດາວິດແລະເປັນກະສັດທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງຊາວຢິວ. ລາວຖືກພັນລະນາວ່າຊະນະເຖິງວ່າຈະທົນກັບຄວາມຕາຍອັນຮ້າຍແຮງໂດຍການຖືກຄຶງ. ລາວ​ຍັງ​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ທີ່​ຈະ​ສໍາ​ເລັດ​ການ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ຂອງ​ຕົນ. ລາວ​ຜູ້​ດຽວ​ສາມາດ​ເປີດ​ມ້ວນ​ໜັງສື​ທີ່​ເຮັດ​ໜ້າທີ່​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ການ​ໄດ້ຈຸດສູງສຸດຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດແລະການສິ້ນສຸດຂອງເວລາໃນພຣະຄໍາພີຂອງພະນິມິດ. ສິ່ງ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ກາງ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ທີ 20 ໂດຍ​ຄວາມ​ນິ​ຍົມ​ຂອງ C.S. Lewis Chronicles of Narnia ໃນ​ທີ່ Aslan the lion ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ. Aslan ແມ່ນເຂັ້ມແຂງ, ກ້າຫານ, ຍຸຕິທໍາ, ຮຸນແຮງ, ແລະເສຍສະລະຕົນເອງ. ຄຽງຄູ່ກັບວັນນະຄະດີ, ສິງໂຕໄດ້ຖືກພົບເຫັນທົ່ວໄປເປັນວິຊາໜຶ່ງໃນສິລະປະ, ດົນຕີ ແລະຮູບເງົາຂອງຄຣິສຕຽນສະໄໝໃໝ່.

ສິງໂຕຂອງຢູດາໃນອານາຈັກເອທິໂອເປຍ

ອີກອັນໜຶ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈຂອງຄຳວ່າ Lion ຢູດາເປັນນາມຂອງຈັກກະພັດເອທິໂອເປຍ. ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ກະສັດ​ໂຊໂລໂມນ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ອິດສະລາແອນ ແລະ​ນາງ​ເຄດາ​ກະສັດ​ເຊບາ ທີ່​ໄດ້​ໄປ​ຢາມ​ເພິ່ນ​ໃນ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ.

ມີ​ການ​ບອກ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ການ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ຄັ້ງ​ນີ້​ຢູ່​ໃນ​ພະທຳ​ກະສັດ​ທີ 1 ບົດ​ທີ 10 ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ບໍ່​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ​ສາຍ​ສຳພັນ​ຫຼື​ເຊື້ອສາຍ. ສ້າງຂຶ້ນ.

ຕາມປະເພນີຂອງເອທິໂອເປຍ, ທັງລະດັບຊາດ ແລະທາງສາສະໜາ, Menelik I ໄດ້ເປີດຕົວລາຊະວົງໂຊໂລໂມນຂອງເອທິໂອເປຍໃນສະຕະວັດທີ 10 BCE. ການອ້າງເອົາເຊື້ອສາຍຈາກ Menelik ເປັນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນຂອງອໍານາດການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ.ຢູດາໄດ້ພັນລະນາຢູ່ໃນທຸງ Rastafarian

ຈັກກະພັດເອທິໂອເປຍທີ່ມີນາມວ່າຊ້າງຂອງຢູດາເປັນຮູບຊົງທີ່ໂດດເດັ່ນໃນ ລັດສະໝີ Rastafarian , ເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາ, ວັດທະນະທຳ ແລະການເມືອງທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດຢູ່ໃນປະເທດຈາໄມກາໃນຊຸມປີ 1930. .

ອີງ​ຕາມ Rastafarianism, ການ​ອ້າງ​ອີງ​ໃນ​ພຣະ​ຄໍາ​ພີ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊ້າງ​ຂອງ​ເຜົ່າ​ຢູ​ດາ​ເວົ້າ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ Haile Selassie I, Emperor ຂອງ Ethiopia ຈາກ 1930-1974.

Rastafarians ບາງ​ຄົນ​ຖື​ວ່າ​ເຂົາ​ເປັນ. ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນ​ການ​ຂຶ້ນ​ມົງ​ກຸດ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ເພິ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ນາມ​ມະ​ຍົດ​ວ່າ: “ກະສັດ​ແຫ່ງ​ບັນດາ​ກະສັດ ແລະ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ການ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ຊ້າງ​ຂອງ​ເຜົ່າ​ຢູດາ.” ໃນລະຫວ່າງຊີວິດຂອງລາວ, Haile Selassie ໄດ້ເບິ່ງຕົນເອງເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ອຸທິດຕົນ, ແລະຕໍານິຕິຕຽນການຢືນຢັນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນວ່າລາວເປັນຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດ.

ເພື່ອສະຫຼຸບ

ສໍາລັບຊາວຢິວ, ຊ້າງຂອງຢູດາເປັນ ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ແລະ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​, ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ກັບ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​, ທີ່​ດິນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​, ແລະ​ຕົວ​ຕົນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ລູກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​. ມັນສືບຕໍ່ຮັບໃຊ້ເປັນການເຕືອນໃຈໃນການນະມັດສະການສາທາລະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງຕົວຕົນທາງດ້ານການເມືອງສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການປະກົດຕົວຄັ້ງທໍາອິດເທິງແຜ່ນດິນໂລກເປັນລູກແກະທີ່ເສຍສະລະ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນມີຄວາມຫວັງວ່າຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນນີ້ຕ້ອງທົນໄດ້, ມື້ຫນຶ່ງຈະເອົາຊະນະໄດ້.ເຊັ່ນ: Rastafarianism.

ໃນທຸກການສະແດງອອກເຫຼົ່ານີ້, ສິງໂຕກະຕຸ້ນແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ຄວາມສະຫງ່າງາມ, ລາຊະວົງ ແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ.