ປະເພດຂອງຄຣິສຕຽນ - ພາບລວມໂດຍຫຍໍ້

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ສາສະໜາ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ເປັນ​ກຸ່ມ​ນ້ອຍ​ຢູ່​ໃນ​ເຂດ​ແຄມ​ຝັ່ງ​ທະເລ​ທີ່​ມີ​ຜູ້​ນຳ​ປະຫານ​ຊີວິດ​ແລະ​ພິທີ​ກຳ​ລັບໆ, ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້ ຄຣິສຕຽນ​ເປັນ​ສາສະໜາ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ມີ​ຜູ້​ຕິດຕາມ​ຫຼາຍ​ກວ່າ 2,4 ຕື້​ຄົນ.

    ສິ່ງທີ່ເລີ່ມຕົ້ນເປັນຊຸມຊົນທີ່ໃກ້ຊິດໄດ້ກາຍເປັນຄວາມເຊື່ອທົ່ວໂລກທີ່ມີຜູ້ຕິດຕາມຈາກທຸກມຸມໂລກ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນເຫຼົ່ານີ້ນໍາເອົາຄວາມເຊື່ອທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ສັງຄົມ, ຊົນເຜົ່າທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຫຼາກຫຼາຍທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດໃນຄວາມຄິດ, ຄວາມເຊື່ອ, ແລະການປະຕິບັດ.

    ໃນບາງທາງ, ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄຣິສຕຽນເປັນສາສະຫນາທີ່ສອດຄ່ອງກັນ. ຜູ້​ທີ່​ອ້າງ​ວ່າ​ເປັນ​ຄລິດສະຕຽນ​ອ້າງ​ວ່າ​ເປັນ​ຜູ້​ຕິດ​ຕາມ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ແຫ່ງ​ເມືອງ​ນາ​ຊາ​ເຣັດ ແລະ​ຄຳ​ສອນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຕາມ​ທີ່​ເປີດ​ເຜີຍ​ຢູ່​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ໃໝ່. ຊື່ຄຣິສຕຽນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນພຣະອົງວ່າເປັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຫຼືພຣະເມຊີອາ, ໂດຍໃຊ້ຄໍາສັບພາສາລະຕິນ Christus. ໂດຍທົ່ວໄປ, ມີສາມພະແນກຕົ້ນຕໍທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໂບດກາໂຕລິກ, ໂບດ Orthodox, ແລະ Protestant. ກຸ່ມນ້ອຍຫຼາຍກຸ່ມພົບວ່າຕົນເອງຢູ່ນອກພະແນກໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້, ບາງສ່ວນຂອງຄວາມເຫັນດີຂອງຕົນເອງ.

    ໂບດກາໂຕລິກ

    ໂບດກາໂຕລິກ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ໂຣມັນກາໂຕລິກ, ແມ່ນສາຂາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງ ຄຣິສຕຽນມີຫຼາຍກວ່າ 1.3 ຕື້ຄົນທົ່ວໂລກ. ອັນນີ້ຍັງເຮັດໃຫ້ເປັນສາດສະໜາທີ່ປະຕິບັດກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດໃນໂລກ.

    ຄຳສັບ Catholic, ຊຶ່ງແປວ່າ 'ສາກົນ,' ຖືກໃຊ້ທຳອິດໂດຍ St. Ignatius ໃນປີ 110 CE. ລາວແລະພໍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກອື່ນໆກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອກໍານົດສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ແທ້ຈິງ, ກົງກັນຂ້າມກັບຄູສອນ heretical ແລະກຸ່ມຕ່າງໆພາຍໃນຄຣິສຕຽນໃນຕົ້ນໆ.

    ໂບດກາໂຕລິກຕິດຕາມຕົ້ນກໍາເນີດຂອງພຣະເຢຊູໂດຍການສືບທອດ apostolic. ຫົວຫນ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຖືກເອີ້ນວ່າ Pope, ເຊິ່ງເປັນຄໍາສັບທີ່ມາຈາກຄໍາ Latin ສໍາລັບພໍ່. ພະສັນຕະປາປາຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມຂອງສັນຕະປາປາສູງສຸດ ແລະອະທິການຂອງ Rome. ປະເພນີບອກພວກເຮົາວ່າ Pope ທໍາອິດແມ່ນ St. Peter, ອັກຄະສາວົກ.

    ກາໂຕລິກປະຕິບັດສິນລະລຶກເຈັດ. ພິທີ​ດັ່ງກ່າວ​ເປັນ​ການ​ສົ່ງ​ເສີມ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ. ສິນລະລຶກຕົ້ນຕໍແມ່ນ Eucharist ສະຫຼອງໃນລະຫວ່າງມະຫາຊົນ, ເປັນພິທີສາບານຄືນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຢຊູໃນລະຫວ່າງອາຫານຄາບສຸດທ້າຍ.

    ໃນມື້ນີ້, ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຮັບຮູ້ປະເພນີແລະນິກາຍອື່ນໆໃນຄຣິສຕຽນໃນຂະນະທີ່ຮັກສາການສະແດງອອກຂອງຄວາມເຊື່ອຢ່າງເຕັມທີ່. ພົບເຫັນຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ ແລະຄໍາສອນຂອງມັນ.

    ໂບດ Orthodox (ຕາເວັນອອກ)

    ໂບດ Orthodox, ຫຼື Eastern Orthodox Church, ເປັນນິກາຍທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດອັນດັບສອງໃນຄຣິສຕຽນ. ເຖິງແມ່ນວ່າມີພວກປະທ້ວງຫຼາຍກວ່າ, Protestantism ບໍ່ແມ່ນຕົວຫານທີ່ສອດຄ່ອງກັນໃນຕົວຂອງມັນເອງ.

    ມີ.ມີປະມານ 220 ລ້ານຄົນຂອງໂບດ Orthodox ຕາເວັນອອກ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໂບດກາໂຕລິກ, ໂບດ Orthodox ປະກາດວ່າເປັນໂບດທີ່ສັກສິດ, ແທ້ຈິງ, ແລະເປັນໂບດກາໂຕລິກ, ຕິດຕາມຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງພຣະເຢຊູໂດຍຜ່ານການສືບທອດ apostolic.

    ສະນັ້ນເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງແຕກຕ່າງຈາກລັດທິກາໂຕລິກ?

    The Great Schism ໃນປີ 1054 ແມ່ນຜົນມາຈາກຄວາມແຕກຕ່າງທາງທິດສະດີ, ວັດທະນະທໍາ, ແລະທາງດ້ານການເມືອງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ໃນເວລານີ້, Empire Roman ໄດ້ດໍາເນີນການເປັນສອງພາກພື້ນແຍກຕ່າງຫາກ. ອານາຈັກຕາເວັນຕົກຖືກປົກຄອງຈາກ Rome ແລະ Empire ຕາເວັນອອກຈາກ Constantinople (Byzantium). ພາກພື້ນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກແຍກອອກເປັນພາສາສາດຫຼາຍຂຶ້ນຍ້ອນວ່າພາສາລາຕິນເລີ່ມຄອບຄຸມຢູ່ໃນພາກຕາເວັນຕົກ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພາສາກຣີກຍັງຄົງຢູ່ໃນພາກຕາເວັນອອກ, ເຮັດໃຫ້ການສື່ສານລະຫວ່າງຜູ້ນໍາໂບດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ໂບດຕາເວັນອອກ, ບ່ອນນັ່ງຂອງຜູ້ນໍາຂອງສາດສະຫນາຈັກທໍາອິດ, ຮູ້ສຶກວ່າອິດທິພົນຂອງພວກເຂົາຖືກຄອບຄອງໂດຍຜູ້ທີ່ມາຈາກຕາເວັນຕົກ. ໃນລະຫວ່າງຫຼາຍສະຕະວັດທໍາອິດຂອງຄຣິສຕຽນ, ການຂັດແຍ້ງທາງທິດສະດີທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດໄດ້ເກີດຂຶ້ນກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງຄຣິສຕະຈັກ, ຫຼືລັກສະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. Filioque ແມ່ນຄໍາສັບພາສາລະຕິນຫມາຍຄວາມວ່າ "ແລະພຣະບຸດ". ປະໂຫຍກນີ້ເພີ່ມໃສ່ Nicene Creed ໂດຍຜູ້ນໍາຂອງສາດສະຫນາຈັກລາຕິນເຮັດໃຫ້ເກີດການໂຕ້ຖຽງກັນ ແລະໃນທີ່ສຸດກໍມີການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງທາງຕາເວັນອອກ ແລະຕາເວັນຕົກຂອງຄຣິສຕຽນ. ມັນແມ່ນສູນກາງຫນ້ອຍ. ເຖິງວ່າ ໂບດ Ecumenical ຂອງ Constantinople ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຕົວແທນທາງວິນຍານຂອງໂບດຕາເວັນອອກ, ແຕ່ບັນພະບຸລຸດຂອງແຕ່ລະຄົນເບິ່ງບໍ່ໄດ້ຕອບ Constantinople.

    ໂບດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ autocephalous, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຕົນເອງເປັນຫົວຫນ້າ". ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ທ່ານສາມາດຊອກຫາ Greek Orthodox ແລະໂບດ Orthodox ລັດເຊຍ. ໃນທັງຫມົດ, ມີ 14 Sees ພາຍໃນ communions Orthodox ຕາເວັນອອກ. ພາກພື້ນພວກເຂົາມີອິດທິພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນເອີຣົບຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ພາກພື້ນ Caucasus ອ້ອມຮອບທະເລດໍາ, ແລະຕາເວັນອອກໃກ້. ຄຣິສຕຽນແມ່ນເອີ້ນວ່າ Protestantism. ຊື່ນີ້ມາຈາກການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍ Martin Luther ໃນປີ 1517 ກັບ Ninety-five theses . ໃນຖານະເປັນພະສົງ Augustinian, Luther ໃນເບື້ອງຕົ້ນບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະແຍກອອກຈາກໂບດກາໂຕລິກແຕ່ເພື່ອດຶງດູດຄວາມສົນໃຈກັບບັນຫາດ້ານຈັນຍາບັນພາຍໃນໂບດ, ເຊັ່ນການຂາຍຢ່າງກະທັນຫັນເພື່ອສະຫນອງທຶນໃຫ້ແກ່ໂຄງການກໍ່ສ້າງຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະຄວາມຫລູຫລາຂອງ Vatican.

    ໃນປີ 1521, ຢູ່ທີ່ອາຫານຂອງແມ່ທ້ອງ, Luther ໄດ້ຖືກກ່າວໂທດຢ່າງເປັນທາງການ ແລະຖືກຕັດອອກໂດຍໂບດກາໂຕລິກ. ລາວແລະຜູ້ທີ່ຕົກລົງເຫັນດີກັບລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໂບດໃນ "ການປະທ້ວງ" ເພື່ອສິ່ງ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ປະ​ຖິ້ມ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ກາ​ໂຕ​ລິກ. ໃນທາງທິດສະດີ, ການປະທ້ວງນີ້ຍັງສືບຕໍ່ໃນມື້ນີ້ເນື່ອງຈາກຄວາມເປັນຫ່ວງທາງທິດສະດີຈໍານວນຫຼາຍຍັງບໍ່ທັນໄດ້ແກ້ໄຂໂດຍ Rome. ໃນມື້ນີ້, ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍກ່ວາສາມາດລະບຸໄວ້ຢູ່ທີ່ນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຈັດກຸ່ມແບບຫຍາບໆສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງສາຍຫຼັກ ແລະ ການປະກາດຂ່າວປະເສີດ. Luther, Calvin, ແລະຄົນອື່ນໆໄດ້ພະຍາຍາມເຮັດວຽກກັບແລະພາຍໃນສະຖາບັນຂອງລັດຖະບານທີ່ມີຢູ່. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະຍົກເລີກໂຄງສ້າງສິດອຳນາດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ ແຕ່ເພື່ອໃຊ້ພວກມັນເພື່ອນໍາເອົາໂບດທີ່ເປັນສະຖາບັນ.

    • ໂບດ Lutheran ປະຕິບັດຕາມອິດທິພົນແລະການສອນຂອງ Martin Luther.
    • ໂບດ Presbyterian ເປັນມໍລະດົກ ຂອງ John Calvin ທີ່ເປັນໂບດທີ່ມີການປະຕິຮູບ.
    • ກະສັດ Henry VIII ໄດ້ໃຊ້ການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງເປັນໂອກາດທີ່ຈະແຕກແຍກກັບ Rome ແລະໄດ້ພົບເຫັນໂບດ Anglican ເມື່ອ Pope Clement VII ປະຕິເສດການຮ້ອງຂໍຂອງລາວສໍາລັບການຍົກເລີກ.
    • ໂບດ United Methodist ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍລິສຸດພາຍໃນລັດທິ Anglican ໂດຍ John ແລະ Charles Wesley ໃນສະຕະວັດທີ 18.
    • ໂບດ Episcopal ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນວິທີການເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການ ostracism ຂອງ Anglicans ໃນລະຫວ່າງການປະຕິວັດອາເມລິກາ.

    ນິກາຍຫຼັກອື່ນໆລວມມີ ໂບດພຣະຄຣິດ, ສານຸສິດຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະຄຣິສຕະຈັກບັບຕິສະໂຕອາເມລິກາ. ໂບດເຫຼົ່ານີ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງບັນຫາຄວາມຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມແລະ ecumenism, ເຊິ່ງເປັນການຮ່ວມມືຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນທົ່ວສາຍນິກາຍ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ສະມາຊິກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການສຶກສາທີ່ດີ ແລະ ມີຖານະທາງດ້ານເສດຖະກິດ-ສັງຄົມສູງ.

    ໂບດ Evangelical Protestant

    ການປະກາດຂ່າວປະເສີດແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີອິດທິພົນໃນທຸກກຸ່ມຜູ້ປະທ້ວງ, ລວມທັງສາຍຫຼັກ, ແຕ່ມັນມີຜົນກະທົບຫຼາຍທີ່ສຸດ. ໃນບັນດາຄຣິສຕະຈັກ Southern Baptist, Fundamentalist, Pentecostal, ແລະຄຣິສຕະຈັກທີ່ບໍ່ແມ່ນກຸ່ມ. ດັ່ງນັ້ນ, ປະສົບການການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ຫຼືການ "ເກີດໃຫມ່," ແມ່ນສໍາຄັນໃນການເດີນທາງສາດສະຫນາຂອງ Evangelicals. ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່, ນີ້ແມ່ນມາພ້ອມກັບ "ການບັບຕິສະມາຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື."

    ໃນຂະນະທີ່ໂບດເຫຼົ່ານີ້ຮ່ວມມືກັບໂບດອື່ນໆໃນກຸ່ມແລະສະມາຄົມດຽວກັນ, ພວກມັນບໍ່ມີລໍາດັບຊັ້ນໃນໂຄງສ້າງຂອງພວກເຂົາ. ຕົວຢ່າງທີ່ດີເລີດຂອງເລື່ອງນີ້ແມ່ນສົນທິສັນຍາ Southern Baptist. ນິກາຍນີ້ແມ່ນການລວບລວມຂອງໂບດທີ່ຕົກລົງເຫັນດີກັບກັນແລະກັນໃນທາງທິດສະດີແລະແມ້ກະທັ້ງວັດທະນະທໍາ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ລະໂບດເຮັດໜ້າທີ່ເປັນເອກະລາດ.

    ໂບດທີ່ບໍ່ແມ່ນນິກາຍດຳເນີນງານຢ່າງເປັນເອກະລາດຫຼາຍຂຶ້ນ ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າມັກຈະເຊື່ອມຕໍ່ກັບປະຊາຄົມອື່ນໆທີ່ມີຈິດໃຈຄ້າຍຄືກັນ. ການເຄື່ອນໄຫວ Pentecostal ແມ່ນຫນຶ່ງໃນການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາ evangelical ທີ່ຜ່ານມາ, ເລີ່ມຕົ້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ກັບ Azusa Street Revival ໃນ Lost Angeles. ສອດຄ່ອງກັບເຫດການຂອງການຟື້ນຟູ, ໂບດ Pentecostal ເນັ້ນຫນັກໃສ່ການບັບຕິສະມາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ການບັບຕິສະມານີ້ແມ່ນມີລັກສະນະໂດຍການເວົ້າພາສາ, ການປິ່ນປົວ, ການອັດສະຈັນ, ແລະເຄື່ອງຫມາຍອື່ນໆທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ເຕີມເຕັມບຸກຄົນ.

    ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ໂດດເດັ່ນອື່ນໆ

    ຄຣິສຕຽນແບບດັ້ງເດີມ (ຕາເວັນອອກ)

    ໂບດ Orthodox ຕາເວັນອອກແມ່ນບາງສະຖາບັນຄຣິສຕຽນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນປະຈຸບັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າດໍາເນີນການໃນລັກສະນະ autocephalous, ຄ້າຍຄືກັນກັບຕາເວັນອອກ Orthodoxy. ໂບດຫົກອົງ, ຫຼືກຸ່ມຂອງໂບດ, ແມ່ນ:

    1. Coptic Orthodox ໃນອີຢິບ
    2. Apostolic ອາເມເນຍ
    3. Syriac Orthodox
    4. Ethiopian Orthodox<16
    5. Eritrean Orthodox
    6. Indian Orthodox

    ຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາຊະອານາຈັກອາເມເນຍເປັນລັດທໍາອິດທີ່ຮັບຮູ້ຄຣິສຕຽນເປັນສາສະຫນາທາງການຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງປະຫວັດສາດຂອງໂບດເຫຼົ່ານີ້.

    ພວກເຂົາຫຼາຍຄົນຍັງສາມາດຕິດຕາມການກໍ່ຕັ້ງຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ກັບວຽກງານເຜີຍແຜ່ຂອງອັກຄະສາວົກສິບສອງຄົນຂອງພຣະເຢຊູ. ການແຍກຕົວຂອງພວກເຂົາອອກຈາກລັດທິກາໂຕລິກແລະຕາເວັນອອກ Orthodoxy ແມ່ນຍ້ອນການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດໃນສະຕະວັດຕົ້ນຂອງຄຣິສຕຽນ. ພວກເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ສາມສະພາ Ecumenical ທໍາອິດຂອງ Nicaea ໃນ 325 CE, Constantinople ໃນ 381, ແລະ Ephesus ໃນ 431, ແຕ່ປະຕິເສດຄໍາຖະແຫຼງທີ່ອອກມາຈາກ Chalcedon ໃນປີ 451.

    ຈຸດສໍາຄັນຂອງການຂັດແຍ້ງແມ່ນກ່ຽວກັບການໃຊ້ຄຳສັບ ຟີຊິກ , ໝາຍເຖິງທຳມະຊາດ. ສະພາຂອງ Chalcedon ບອກວ່າພຣະຄຣິດເປັນ "ຄົນ" ຫນຶ່ງທີ່ມີ "ທໍາມະຊາດ" ສອງຢ່າງໃນຂະນະທີ່ Oriental Orthodoxy ເຊື່ອວ່າພຣະຄຣິດເປັນມະນຸດຢ່າງເຕັມທີ່ແລະອັນສູງສົ່ງໃນຮ່າງກາຍດຽວ. ໃນມື້ນີ້, ທຸກຝ່າຍຂອງການຂັດແຍ້ງຕົກລົງເຫັນດີວ່າຂໍ້ຂັດແຍ້ງແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຫຼາຍກ່ວາຄວາມແຕກຕ່າງທາງທິດສະດີຕົວຈິງ. . ນີ້ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວໃນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 19 ເພື່ອຟື້ນຟູຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕຽນໃຫ້ກັບສິ່ງທີ່ບາງຄົນເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດຕັ້ງໃຈໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ, ສານຸສິດຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ອອກມາຈາກການຟື້ນຟູຂອງ Stone Campbell ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປຸກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຄັ້ງທີສອງ.

    ສາດສະໜາຈັກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແຫ່ງໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍ, ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ Mormonism , ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນ. ເປັນການປະຕິສັງຂອນໂດຍໂຈເຊັບ ສະມິດ ດ້ວຍການພິມ ພຣະຄຳພີມໍມອນ ໃນປີ 1830.

    ກຸ່ມສາສະໜາອື່ນໆທີ່ກ່ຽວພັນກັບຄວາມໂລບມາກທາງວິນຍານຂອງສະຕະວັດທີ 19 ໃນອາເມລິກາ ລວມມີ ພະຍານພະເຢໂຫວາ, ວັນທີ 7. Adventist, ແລະວິທະຍາສາດຄຣິສຕຽນ.

    ໂດຍຫຍໍ້

    ມີຫຼາຍນິກາຍ, ສະມາຄົມ, ແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ຂາດຢູ່ໃນສະພາບລວມສັ້ນໆນີ້. ໃນທຸກມື້ນີ້, ທ່າອ່ຽງຂອງຄຣິສຕຽນໃນທົ່ວໂລກແມ່ນມີການປ່ຽນແປງ. ໂບດ​ໃນ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​,ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າເອີຣົບແລະອາເມລິກາເຫນືອ, ກໍາລັງເຫັນຕົວເລກທີ່ຫຼຸດລົງ.

    ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຄຣິສຕຽນໃນອາຟຣິກາ, ອາເມລິກາໃຕ້, ແລະອາຊີແມ່ນກໍາລັງເຕີບໂຕທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ອີງຕາມສະຖິຕິບາງຢ່າງ, ຫຼາຍກວ່າ 68% ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທັງຫມົດອາໄສຢູ່ໃນສາມພາກພື້ນນີ້.

    ນີ້ແມ່ນຜົນກະທົບຕໍ່ຄຣິສຕຽນໂດຍຜ່ານການເພີ່ມຄວາມຫຼາກຫຼາຍພາຍໃນປະເພດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະໂດຍການເກີດກຸ່ມໃຫມ່ທັງຫມົດ. ການເພີ່ມຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃຫ້ກັບຄຣິສຕຽນພຽງແຕ່ເພີ່ມຄວາມງາມຂອງຄຣິສຕະຈັກທົ່ວໂລກ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.