ສາລະບານ
Oshun, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Oxum ແລະ Ochún, ເປັນຊົນຊັ້ນສູງ ຫຼື Orisha ຂອງປະຊາຊົນ Yoruba – ຊົນເຜົ່າທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງໄນຈີເຣຍ. ໃນສາສະຫນາ Yoruba, ນາງຍັງເອີ້ນວ່າເທບທິດາແມ່ນ້ໍາແລະມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບນ້ໍາຈືດແລະຫວານ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມບໍລິສຸດ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ແລະຄວາມງາມ.
ນາງເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນແລະນັບຖືທີ່ສຸດຂອງ Orishas ແຕ່ເປັນ ຖືວ່າມີລັກສະນະບາງຢ່າງຂອງມະນຸດເຊັ່ນດຽວກັນ, ຄວາມອົດທົນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມໄຮ້ປະໂຫຍດ.
ຄວາມເຊື່ອຂອງໂຢຣູບາແມ່ນຫຍັງ? ປະກອບດ້ວຍພິທີການຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການເຕັ້ນລໍາ, ການຮ້ອງເພງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພິທີປິ່ນປົວ. ຊາວ Yoruba ເຊື່ອວ່າເມື່ອພວກເຮົາເກີດມາ, ພວກເຮົາຖືກມອບຫມາຍໃຫ້ຫນຶ່ງ Orisha, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ເຈົ້າຂອງຫົວຂອງພວກເຮົາ , ທີ່ມາພ້ອມກັບພວກເຮົາຕະຫຼອດຊີວິດຂອງພວກເຮົາແລະເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຂອງພວກເຮົາ.
ໃນ ບາງສ່ວນຂອງສະຫະລັດ, Caribbean, ແລະອາເມລິກາລາຕິນ, Orishas ເຈັດແມ່ນນະມັດສະການ. ພວກເຂົາຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ ເຈັດມະຫາອຳນາດອາຟຣິກາ ແລະຮວມມີ:
- Obatala
- Eleggua
- Oya<11
- Yemaya
- Ogun
- Shango
- ແລະ Oshun
ເຊື່ອກັນວ່າພວກເຮົາມີລັກສະນະບຸກຄະລິກລັກສະນະດຽວກັນກັບ Orisha ຂອງພວກເຮົາ.
ນິທານເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບເທບທິດາ Oshun
ຮູບໂດຍ Jurema Oliveira. ໂດເມນສາທາລະນະ. ໃນຫຼາຍນິທານ ແລະເລື່ອງລາວຂອງ Yoruba, Oshun ຖືກພັນລະນາວ່າເປັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ຜູ້ປົກປ້ອງ,ແມ່ແລະຜູ້ລ້ຽງດູຂອງຫວານແລະມະນຸດ, ແລະຮັກສາຄວາມສົມດຸນທາງວິນຍານ. ບົດບາດໃນການສ້າງຊີວິດເທິງໂລກ ແລະມະນຸດ. Olodumare, ພຣະເຈົ້າສູງສຸດຂອງ Yoruba, ໄດ້ສົ່ງ Orishas ສິບເຈັດຄົນລົງມາສູ່ໂລກເພື່ອພະຍາຍາມແລະສ້າງມັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນເທວະດາຜູ້ຊາຍທັງຫມົດຍົກເວັ້ນ Oshun ແລະບໍ່ສໍາເລັດການເຮັດວຽກ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ deity ແມ່ຍິງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຟື້ນຟູໂລກ. ນາງໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຂົາ, ແລະໂດຍການສົ່ງນ້ໍາທີ່ມີພະລັງ, ຫວານ, ແລະອຸດົມສົມບູນຂອງນາງ, ນາງໄດ້ນໍາເອົາຊີວິດກັບຄືນສູ່ໂລກຂອງພວກເຮົາ, ລວມທັງມະນຸດແລະຊະນິດອື່ນໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ນາງຈຶ່ງຖືວ່າເປັນເທບທິດາແຫ່ງຄວາມຈະເລີນພັນ ແລະ ຊີວິດ, ແລະຖ້າບໍ່ມີການກະທຳຂອງນາງ, ຊີວິດເທິງໂລກຈະບໍ່ມີຢູ່.
ການເສຍສະລະແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງ Oshun
ບໍ່ຄືກັບຜູ້ສ້າງສູງສຸດ. ພຣະເຈົ້າ, Orishas ມັກດໍາລົງຊີວິດໃນບັນດາປະຊາຊົນໃນໂລກ. ຄັ້ງຫນຶ່ງ, Orishas ໄດ້ຕັດສິນໃຈຢຸດການເຊື່ອຟັງ Olodumare ເພາະວ່າພວກເຂົາຄິດວ່າພວກເຂົາສາມາດແລ່ນຈັກກະວານໄດ້ໂດຍບໍ່ມີລາວ. ເປັນການລົງໂທດ, Olodumare ຮັກສາຝົນ, ເຮັດໃຫ້ທະເລສາບແລະແມ່ນ້ໍາແຫ້ງ. ຖ້າບໍ່ມີນ້ໍາ, ຊີວິດທັງຫມົດເທິງໂລກໄດ້ເສຍຊີວິດ. ປະຊາຊົນໄດ້ອ້ອນວອນຊາວ Orishas ໃຫ້ຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ລອດ. ຊາວ Orishas ຮູ້ວ່າມັນແມ່ນພວກເຂົາຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຈຮ້າຍພຣະເຈົ້າສູງສຸດ, ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງພະຍາຍາມເອີ້ນພຣະອົງແລະເອົາຝົນຄືນມາ. ເນື່ອງຈາກ Olodumare ນັ່ງຢູ່ໄກໆໃນທ້ອງຟ້າ, ລາວບໍ່ໄດ້ຍິນເຂົາເຈົ້າ.
Oshun ຫັນປ່ຽນຕົນເອງເປັນ.peacock ເພື່ອພະຍາຍາມແລະສາມາດບັນລຸພຣະອົງ. ການເດີນທາງທີ່ຍາວນານໄດ້ໝົດໄປຂອງນາງ, ແລະຂົນທີ່ສວຍງາມແລະມີສີສັນຂອງນາງເລີ່ມຫຼຸດອອກໄປໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ຜ່ານແສງຕາເວັນ. ແຕ່ Oshun ທີ່ຕັ້ງໃຈໄດ້ສືບຕໍ່ບິນ. ເມື່ອນາງມາຮອດເຮືອນຂອງພະເຈົ້າສູງສຸດ, ນາງໄດ້ຕົກຢູ່ໃນອ້ອມແຂນຂອງລາວເປັນນົກຍາງ.
ໂດຍການສໍາຜັດກັບຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຄວາມກ້າຫານຂອງນາງ, Olodumare ໄດ້ລ້ຽງດູແລະປິ່ນປົວນາງ. ໃນທີ່ສຸດ, ລາວໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ນາງເອົາຝົນກັບຄືນສູ່ໂລກ, ຊ່ວຍຊີວິດມະນຸດ. ລາວຍັງໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ນາງເປັນຜູ້ສົ່ງຂ່າວ ແລະເປັນທາງດຽວໃນການສື່ສານລະຫວ່າງເຮືອນຂອງລາວກັບຄົນອື່ນໆໃນໂລກ. ສາມີແລະຄົນຮັກ. ຫນຶ່ງໃນການແຕ່ງງານຂອງນາງທີ່ໂດດເດັ່ນແລະຖືກສົນທະນາທົ່ວໄປທີ່ສຸດແມ່ນຫນຶ່ງເພື່ອ Shango, Yoruba deity ຂອງທ້ອງຟ້າແລະຟ້າຮ້ອງ. ເນື່ອງຈາກຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະຄວາມງາມຂອງນາງ, ນາງກໍ່ເປັນທີ່ຮັກຂອງ Olodumare Orisha.
ຄວາມລຶກລັບທີ່ກົງກັນຂ້າມ
ກົງກັນຂ້າມກັບນິທານທີ່ຜ່ານມາທີ່ເທບທິດາເປັນຜູ້ສ້າງຜູ້ໃຫ້ຊີວິດ. ໃນໂລກ, myths ອື່ນໆສະແດງໃຫ້ນາງເປັນຜູ້ທີ່ເອົາຊີວິດໄປ. ນິທານເລົ່າວ່າ ເມື່ອເທບທິດາໂກດຮ້າຍ, ນາງອາດຈະສົ່ງຝົນຕົກໜັກ, ຖ້ວມແຜ່ນດິນໂລກ. ໃນກໍລະນີອື່ນໆ, ນາງຈະຍຶດຄອງນ້ໍາ, ເຮັດໃຫ້ເກີດໄພແຫ້ງແລ້ງຢ່າງຫນັກຫນ່ວງແລະທໍາລາຍພືດຜົນລະປູກ. ໄນຈີເຣຍ.ເມືອງນີ້, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Oshogbo, ແມ່ນເຊື່ອກັນວ່າມີຄວາມສັກສິດ ແລະ ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍເທບທິດານ້ໍາທີ່ມີພະລັງ ແລະ ໂຫດຮ້າຍ, Oshun.
ໃນນິທານເລົ່າວ່າເທບທິດາໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງ Osogbo ສ້າງເມືອງຢູ່ທີ່ ແມ່ນ້ຳໂອຊັນ. ນາງຍັງໄດ້ໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາວ່າຈະປົກປ້ອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ໃຫ້ການຊ່ອຍເຫລືອແກ່ເຂົາເຈົ້າ ຖ້າຫາກເຂົາເຈົ້າເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ໄຫວ້ວອນນາງດ້ວຍການອະທິຖານ, ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ແລະເຮັດພິທີບູຊາຕ່າງໆຕາມກຽດຂອງນາງ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ງານບຸນ Oshun ມາຮອດ. ປະຊາຊົນ Yoruba ຍັງສະເຫຼີມສະຫຼອງມັນໃນມື້ນີ້. ໃນແຕ່ລະປີ, ຜູ້ຕິດຕາມ Oshun ມາຮອດແມ່ນ້ໍາເພື່ອບູຊາເທວະດາ, ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ແລະອະທິຖານເພື່ອສຸຂະພາບທີ່ດີກວ່າ, ເດັກນ້ອຍ, ແລະຄວາມຮັ່ງມີ. Osogbo, ມີປ່າສັກສິດອຸທິດຕົນເພື່ອ Oshun. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ Osun-Osogbo Sacred Grove ແລະໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເກືອບຫ້າສັດຕະວັດກ່ອນ. ປ່າສັກສິດມີງານສິລະປະຕ່າງໆ ເປັນຕົ້ນ ຫໍບູຊາ ແລະ ສະຖານທີ່ເຄົາລົບບູຊາເທບທິດານ້ຳ. ໃນປີ 2005, ເຂດວັດທະນະທໍາຂະຫນາດໃຫຍ່ນີ້ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນມໍລະດົກໂລກຂອງອົງການ UNESCO.
ໃນວັດທະນະທໍາຂອງອາຟຣິກາຕາເວັນຕົກ, Oshun ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບອໍານາດຂອງແມ່ຍິງແລະຄວາມເປັນເພດຍິງແລະມີຄວາມສໍາຄັນໂດຍສະເພາະກັບແມ່ຍິງທີ່ຕ້ອງການເດັກນ້ອຍ. ຜູ້ທີ່ອາດຕໍ່ສູ້ກັບການທ້າທາຍໃນການເກີດລູກຮ້ອງຫາເທບທິດາແລະອະທິຖານສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງນາງ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ທຸກຍາກທີ່ສຸດ ແລະ ໄພແຫ້ງແລ້ງຮ້າຍແຮງ, ເທບທິດາແມ່ນໄດ້ສະແຫວງຫາເພື່ອໃຫ້ຝົນແລະສ້າງ.ແຜ່ນດິນອຸດົມສົມບູນ.
ເນື່ອງຈາກການຄ້າຂ້າທາດທົ່ວໂລກ, ສາສະຫນາ ແລະວັດທະນະທໍາ Yoruba ໄດ້ກະຈາຍໄປ ແລະສົ່ງຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ວັດທະນະທໍາອື່ນໆຢູ່ນອກອາຟຣິກາ. ດັ່ງນັ້ນ, Oshun ໄດ້ກາຍເປັນເທວະດາທີ່ສໍາຄັນໃນປະເທດບຣາຊິນ, ບ່ອນທີ່ນາງເອີ້ນວ່າ Oxum, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນປະເທດຄິວບາ, ບ່ອນທີ່ນາງເອີ້ນວ່າ Ochún.
ຮູບແຕ້ມແລະສັນຍາລັກຂອງ Oshun
- ສັນຍາລັກ: ເປັນ Orisha ຂອງນ້ໍາຈືດແລະຫວານ, ເຊັ່ນ: ແມ່ນ້ໍາ, goddess ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະການປິ່ນປົວ. ມັນເຊື່ອວ່ານາງເປັນຜູ້ປົກປ້ອງນ້ໍາເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນທຸກຍາກແລະຜູ້ເຈັບປ່ວຍ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະສຸຂະພາບ. ໃນຖານະເປັນ Orisha ຫຼືເທບທິດາແຫ່ງຄວາມຮັກ, ນາງເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມງາມ, ການແຕ່ງງານ, ຄວາມກົມກຽວກັນ, ecstasy, romance, ແລະການຖືພາ. charming, ແລະ coquettish. ປົກກະຕິແລ້ວນາງນຸ່ງເສື້ອສີທອງ ແລະເຄື່ອງເພັດພອຍ, ຖືໝໍ້ນໍ້າເຜິ້ງໃສ່ແອວ. ບາງຄັ້ງ, ນາງໄດ້ຖືກພັນລະນາເປັນນາງງໍາ, ແມ່ຍິງທີ່ມີຫາງປາ, ອ້າງເຖິງຊື່ເທບທິດານ້ໍາຂອງນາງ. ບາງຄັ້ງ, ນາງຍັງໄດ້ສະແດງການຖືກະຈົກແລະຊົມເຊີຍຄວາມງາມຂອງຕົນເອງ.
- ສັນຍາລັກ: ສີພື້ນເມືອງຂອງ Oshun ແມ່ນສີທອງ ແລະ ອໍາພັນ; ອາຫານ favorite ຂອງນາງປະກອບມີ້ໍາເຜີ້ງ, ໄຄ, sunflowers, ແລະຫມາກກ້ຽງ; ແລະນົກທີ່ສັກສິດຂອງນາງແມ່ນ peacocks ແລະ vultures.ທອງຄຳ
ມັກຖືກອ້າງວ່າເທບທິດາມັກຮັກໃນທຸກສິ່ງຢ່າງທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາ, ແລະເພື່ອເສີມຄວາມງາມ ແລະ ສະເໜ່ຂອງນາງ, ປົກກະຕິແລ້ວນາງຈະໃສ່ເຄື່ອງປະດັບຄຳ ແລະເຄື່ອງປະດັບເຊັ່ນ: ສາຍຄຳ, ສາຍແຂນ. , ພັດລົມລະອຽດ, ແລະກະຈົກ. ໃນຖານະເປັນໂລຫະປະເສີດ, ຄໍາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ຄວາມສະຫງ່າງາມ, ແລະຄວາມງາມ. ສີທອງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສີເຫຼືອງ ແລະອໍາພັນ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເມດຕາ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມມັກ, ປັນຍາ ແລະວິເສດ.
- ຫມໍ້້ໍາເຜີ້ງ
ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ Oshun ມັກຈະຖືກພັນລະນາວ່າໃສ່ Honeypot ຮອບແອວຂອງນາງ. ໃນຫຼາຍວັດທະນະທໍາ, ນໍ້າເຜິ້ງເປັນຕົວແທນຂອງການຈະເລີນພັນແລະການຖືພາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມສຸກທາງເພດຂອງຜູ້ຊາຍ. ໃນດ້ານຈິດວິນຍານຫຼາຍ, ນໍ້າເຜິ້ງເປັນຕົວແທນຂອງໂຊກບໍ່ດີແລະສັນຍານຂອງໂຊກດີແລະຄວາມສຸກ. ເປັນອາຫານທີ່ແຊບຊ້ອຍ ແລະຄວາມຫລູຫລາ, ມັນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮັ່ງມີ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ.
ເພື່ອເປັນການເຄົາຣົບບູຊາເທບທິດາໂອຊຸນ, ຜູ້ຍິງຫຼາຍຄົນທີ່ມາຈາກວັດທະນະທໍາອາຟຣິກາຕາເວັນຕົກ ແລະຕາເວັນອອກຂອງອາຟະລິກາ ມັກຈະໃສ່ລູກປັດທອງ ແລະສາຍໂສ້ຢູ່ຮອບແອວ, ເປັນ ສັນຍາລັກຂອງຄວາມຈະເລີນພັນ, ຄວາມເປັນຍິງ, ຄວາມອ່ອນໂຍນ, ແລະຄວາມສຸກ.
- ນົກສັກສິດຂອງ Oshun
ເທບທິດານ້ໍາມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບນົກຍາງ ແລະນົກຍູງ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນເລື່ອງຂອງ Orishas, ຜູ້ທີ່ກະບົດຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, Olodumare. ໃນສະພາບການນີ້, Oshun ແລະນົກທີ່ສັກສິດຂອງນາງໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມອົດທົນ, ການປິ່ນປົວ, ນ້ໍາ, ແລະຊີວິດ.
ເພື່ອຫໍ່ມັນ.Up
Oshun ຖືກຖືວ່າເປັນເທວະດາທີ່ມີຄວາມເມດຕາຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງ Yoruba, ຜູ້ທີ່ປົກຄອງນ້ໍາຫວານຂອງໂລກເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຮັກ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ. ນາງເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຄົນທຸກຍາກແລະຄົນເຈັບ, ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີສຸຂະພາບ, ຄວາມສຸກ, ການເຕັ້ນ, ແລະດົນຕີ. ນິທານຂອງນາງສອນພວກເຮົາເຖິງຄວາມສັກສິດ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະຄວາມຕັ້ງໃຈ.
