Endymion - ວິລະຊົນກຣີກຂອງການນອນ

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    To sleep the sleep of Endymion ” ເປັນສຸພາສິດພາສາກຣີກບູຮານທີ່ສະທ້ອນເຖິງນິທານເລື່ອງເລົ່າຂອງ Endymion, ລັກສະນະນິທານ ແລະວິລະຊົນ. ອີງຕາມຊາວກຣີກ, Endymion ເປັນນັກລ່າ, ກະສັດ, ຫຼືຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ດຶງດູດ, ຜູ້ທີ່ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກກັບເທບທິດາດວງຈັນ, Selene. ເປັນຜົນມາຈາກການລວມຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, Endymion ຕົກຢູ່ໃນການນອນຫລັບນິລັນດອນ ແລະມີຄວາມສຸກ.

    ຕົ້ນກຳເນີດຂອງ Endymion

    ມີຫຼາຍເລື່ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງ Endymion, ແຕ່ອີງຕາມຄຳບັນຍາຍທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດ, Endymion ແມ່ນລູກຊາຍຂອງ Calyce ແລະ Aethlius.

    • ຄອບຄົວຂອງ Endymion

    ເມື່ອ Endymion ມາເຖິງອາຍຸ, ລາວໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Asterodia, Chromia, Hyperippe, Iphianassa, ຫຼື Naid nymph. ມີຫຼາຍຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບໃຜທີ່ Endymion ແຕ່ງງານ, ແຕ່ມັນແນ່ນອນວ່າລາວມີລູກສີ່ຄົນຄື Paeon, Epeius, Aetolus, ແລະ Eurycyda.

    • City of Elis

    Endymion ໄດ້ສ້າງຕັ້ງເມືອງ Elis ແລະປະກາດຕົນເອງເປັນກະສັດອົງທໍາອິດແລະນໍາພາກຸ່ມ Aeolians ເຂົ້າໄປໃນ Elis ໃນຖານະແລະພົນລະເມືອງຂອງລາວ. ເມື່ອ Endymion ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ລາວໄດ້ຈັດການແຂ່ງຂັນເພື່ອຕັດສິນໃຈວ່າໃຜຈະເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ. ລູກຊາຍຂອງ Endymion, Epeius, ໄດ້ຊະນະການແຂ່ງຂັນແລະກາຍເປັນກະສັດຄົນຕໍ່ໄປຂອງ Elis. ຫລານຊາຍຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Epeius ແມ່ນ Diomedes , ເປັນວິລະຊົນຜູ້ກ້າຫານຂອງສົງຄາມ Trojan.

    • ຜູ້ລ້ຽງແກະໃນCaria

    ຫຼັງຈາກຊະຕາກໍາຂອງເມືອງໄດ້ປອດໄພກັບ Epeius, Endymion ໄດ້ອອກຈາກ Caria, ແລະອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນ Caria ທີ່ Endymion ໄດ້ພົບກັບ Selene, ເທບທິດາຂອງດວງຈັນ. ໃນບາງເລື່ອງເລົ່າອື່ນໆ, Endymion ເກີດຢູ່ໃນ Caria, ແລະເຮັດການດໍາລົງຊີວິດຂອງລາວເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະ.

    ຕໍ່ມານັກກະວີ ແລະນັກຂຽນໄດ້ເພີ່ມຄວາມລຶກລັບອ້ອມຮອບ Endymion ແລະມອບໃຫ້ລາວເປັນນັກດາລາສາດຄົນທຳອິດຂອງໂລກ.

    Endymion ແລະ Selene

    ຄວາມໂລແມນຕິກລະຫວ່າງ Endymion ແລະ Selene ໄດ້ຖືກບັນຍາຍໂດຍນັກກະວີ ແລະນັກຂຽນຊາວກຣີກຫຼາຍຄົນ. ໃນບັນຊີຫນຶ່ງ, Selene ໄດ້ເຫັນ Endymion ໃນການນອນຫລັບເລິກຢູ່ໃນຖ້ໍາຂອງ Mount Latmus ແລະຕົກຫລຸມຮັກກັບຄວາມງາມຂອງລາວ. Selene ໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ Zeus ໃຫ້ Endymion ໄວຫນຸ່ມນິລັນດອນ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຢູ່ຮ່ວມກັນຕະຫຼອດໄປ.

    ໃນອີກບັນຊີຫນຶ່ງ, Zeus ໄດ້ວາງ Endymion ນອນເປັນການລົງໂທດສໍາລັບຄວາມຮັກຂອງລາວຕໍ່ Hera , ພັນລະຍາຂອງ Zeus.

    ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງແຮງຈູງໃຈ, Zeus ໄດ້ໃຫ້ຄວາມປາດຖະໜາຂອງເຊເລນ, ແລະນາງໄດ້ລົງມາສູ່ໂລກທຸກຄືນເພື່ອຢູ່ກັບ Endymion. Selene ແລະ Endymion ໃຫ້ເກີດລູກສາວຫ້າສິບຄົນ, ເຊິ່ງລວມກັນເອີ້ນວ່າ Menai. Menai ກາຍເປັນເທບທິດາດວງຈັນ ແລະເປັນຕົວແທນໃນແຕ່ລະເດືອນຕາມຈັນທະປະຕິທິນຂອງພາສາກຣີກ.

    Endymion ແລະ Hypnos

    ໃນຂະນະທີ່ເລື່ອງເລົ່າສ່ວນໃຫຍ່ເວົ້າເຖິງຄວາມຮັກລະຫວ່າງ Endymion ແລະ Selene, ມີເລື່ອງລາວທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ຈັກກ່ຽວກັບ Hypnos. ໃນບັນຊີນີ້, Hypnos , ພະເຈົ້າແຫ່ງການນອນຫລັບ, ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກຄວາມງາມຂອງ Endymion, ແລະໃຫ້ລາວນອນຫລັບນິລັນດອນ. Hypnos ເຮັດໃຫ້ Endymion ນອນຫລັບດ້ວຍຕາຂອງລາວເປີດ, ເພື່ອຊົມເຊີຍຄວາມຫນ້າຮັກຂອງລາວ.

    The Death of Endymion

    ຄືກັບວ່າມີການເລົ່າເລື່ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງ Endymion, ມີຫຼາຍເລື່ອງກ່ຽວກັບການຕາຍແລະການຝັງສົບຂອງລາວ. ບາງຄົນເຊື່ອວ່າ Endymion ຖືກຝັງຢູ່ໃນ Elis, ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ລາວຈັດການແຂ່ງຂັນສໍາລັບລູກຊາຍຂອງລາວ. ຄົນອື່ນບອກວ່າ Endymion ໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ເທິງ Mount Latmus. ດ້ວຍເຫດນີ້, ມີບ່ອນຝັງສົບສອງແຫ່ງຂອງ Endymion, ໃນທັງ Elis ແລະ Mount Latmus.

    Endymion ແລະ Moon Goddesses (Selene, Artemis ແລະ Diana)

    Selene ແມ່ນເທບທິດາຂອງ Titan. ວົງເດືອນແລະເປັນ pre-Olympian. ນາງໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນ personification ຂອງວົງເດືອນ. ເມື່ອເທບພະເຈົ້າ Olympian ກາຍເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ມັນເປັນເລື່ອງທໍາມະຊາດທີ່ນິທານເກົ່າແກ່ຫຼາຍເລື່ອງຖືກໂອນໄປຫາເທບໃຫມ່ເຫຼົ່ານີ້.

    ເທບທິດາກເຣັກ Artemis ແມ່ນເທບ Olympian ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບດວງຈັນ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່ານາງບໍລິສຸດແລະເປັນ ມີຄວາມກ່ຽວພັນຢ່າງແຂງແຮງກັບພົມມະຈັນ, ນິທານຂອງ Endymion ບໍ່ສາມາດຕິດກັບນາງໄດ້ງ່າຍ.

    ເທບທິດາຂອງໂຣມັນ Diana ມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບນິທານນິກາຍ Endymion ໃນຊ່ວງເວລາ Renaissance. Diana ມີຄຸນລັກສະນະດຽວກັນຂອງ Selene ແລະຍັງເປັນເທບທິດາຂອງດວງຈັນ.

    ການເປັນຕົວແທນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງ Endymion

    Endymion ແລະ Selene ເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ນິຍົມໃນ Roman Sarcophagi, ແລະຖືກສະແດງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຮັກນິລັນດອນ,ຄວາມສຸກສົມລົດ, ຄວາມສຸກ, ແລະຄວາມປາດຖະໜາ.

    ມີ Selene ແລະ Endymion ປະມານຮ້ອຍສະບັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນ sarcophagi Roman. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດສາມາດພົບໄດ້ຢູ່ໃນພິພິທະພັນ Metropolitan ຂອງສິລະປະ, ນິວຢອກ, ແລະພິພິທະພັນ Louvre ໃນປາຣີ.

    ຈາກ Renaissance ເປັນຕົ້ນມາ, ເລື່ອງຂອງ Selene ແລະ Endymion ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມໃນຮູບແຕ້ມແລະຮູບປັ້ນ. ນັກສິລະປິນຈໍານວນຫຼາຍຂອງ Renaissance ໄດ້ fascinated ກັບເລື່ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເນື່ອງຈາກຄວາມລຶກລັບອ້ອມຂ້າງຊີວິດ, ຄວາມຕາຍ, ແລະຄວາມເປັນອະມະຕະ.

    ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ນິທານເລື່ອງ Endymion ໄດ້ຖືກຈິນຕະນາການຄືນໃໝ່ໂດຍນັກກະວີຫຼາຍຄົນ ເຊັ່ນ: John Keats ແລະ Henry Wadsworth Longfellow, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຂຽນບົດກະວີທີ່ຈິນຕະນາການກ່ຽວກັບວິລະຊົນກຣີກແຫ່ງການນອນຫລັບ.

    Endymion ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງບົດກະວີຕອນຕົ້ນ ແລະທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງ Keats, ເຊິ່ງລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງ Endymion ແລະ Selene (ປ່ຽນຊື່ເປັນ Cynthia). ບົດກະວີເປັນທີ່ຮູ້ກັນດີໃນເລື່ອງການເປີດສາຍທີ່ມີຊື່ສຽງ – ສິ່ງຂອງຄວາມງາມເປັນຄວາມສຸກຕະຫຼອດໄປ…

    ໂດຍຫຍໍ້

    Endymion ເປັນຕົວເລກທີ່ໜ້າສັງເກດໃນນິທານນິກາຍເກຣັກ , ເນື່ອງຈາກບົດບາດຕ່າງໆຂອງລາວເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະ, ລ່າສັດ, ແລະກະສັດ. ລາວອາໄສຢູ່, ໂດຍສະເພາະຢ່າງຍິ່ງ, ໃນງານສິລະປະ ແລະວັນນະຄະດີ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.