ງານບຸນ Obon ແມ່ນປະເພນີ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ວັນພັກຜ່ອນເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ ແລະ ການຄາລະວະຕໍ່ຜູ້ຕາຍ. ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ “ບຸນ”, ວັນພັກນີ້ຈະແກ່ຍາວເປັນເວລາສາມມື້ ແລະຖືວ່າເປັນໜຶ່ງໃນສາມລະດູວັນພັກທີ່ສຳຄັນໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ, ພ້ອມກັບປີໃໝ່ ແລະອາທິດທອງ.

ເປັນງານບຸນບູຮານທີ່ໄດ້ເລີ່ມມາຕັ້ງແຕ່ 500 ປີກ່ອນ ແລະ ມີຮາກຖານມາຈາກພິທີກຳທາງພຸດທະສາສະໜາເອີ້ນວ່າ Nembutsu Odori . ມັນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນປະກອບດ້ວຍການເຕັ້ນລໍາແລະການຮ້ອງເພງເພື່ອຕ້ອນຮັບແລະປອບໂຍນວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ຈາກໄປ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວຍັງລວມເອົາອົງປະກອບມາຈາກ ສາສະໜາ Shinto ຖິ່ນກຳເນີດຂອງຍີ່ປຸ່ນ.

ຕົ້ນກຳເນີດຂອງບຸນ Obon

ມີເລື່ອງເລົ່າວ່າງານບຸນດັ່ງກ່າວເລີ່ມມາຈາກນິທານພຸດທະສາສະນິກະຊົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Maha Maudgalyayana. , ເປັນສານຸສິດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ຕາມ​ການ​ເລົ່າ​ຂານ​ກັນ​ມາ, ຄັ້ງ​ໜຶ່ງ​ລາວ​ໄດ້​ໃຊ້​ອຳນາດ​ກວດ​ເບິ່ງ​ດວງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ແມ່​ທີ່​ເສຍ​ຊີວິດ. ລາວຄົ້ນພົບວ່ານາງກຳລັງທົນທຸກຢູ່ໃນເຂດແດນຂອງຜີທີ່ຫິວໂຫຍ.

ຈາກນັ້ນ Maha Maudgalyayana ໄດ້ອະທິຖານຕໍ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາໃຫ້ເຮັດເຄື່ອງບູຊາກັບພຣະພຸດທະສາສະ ໜາ ທີ່ກັບຄືນຈາກການພັກຜ່ອນໃນລະດູຮ້ອນຂອງພວກເຂົາ. ເຫດການນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນວັນທີ 15 ເດືອນເຈັດ. ໂດຍວິທີນີ້, ລາວສາມາດປົດປ່ອຍແມ່ຂອງລາວໄດ້. ລາວໄດ້ສະແດງ ຄວາມສຸກ ຂອງລາວດ້ວຍການເຕັ້ນລຳຢ່າງເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ເຊິ່ງເວົ້າໄດ້ວ່າເປັນຕົ້ນກຳເນີດຂອງການເຕັ້ນໂອບອນ.

ການສະເຫລີມສະຫລອງງານບຸນ Obon ທົ່ວປະເທດຍີ່ປຸ່ນ

ງານບຸນ Obon ໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນໃນແຍກຕ່າງຫາກວັນທີປະມານປະເທດຍີ່ປຸ່ນເນື່ອງຈາກຄວາມແຕກຕ່າງຂອງປະຕິທິນ lunar ແລະແສງຕາເວັນ. ຕາມ​ປະ​ເພນີ, ງານ​ບຸນ​ເລີ່​ມຂຶ້ນ​ໃນ​ວັນ​ທີ 13 ​ແລະ ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ໃນ​ວັນ​ຂຶ້ນ 15 ​ຄ່ຳ​ເດືອນ 7 ຂອງ​ປີ. ມັນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າວິນຍານກັບຄືນສູ່ໂລກມະຕະໃນຊ່ວງເວລານີ້ເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມຍາດພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຂົາ.

ອີງຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິແບບເກົ່າ, ທີ່ຊາວຍີ່ປຸ່ນໄດ້ໃຊ້ກ່ອນທີ່ຈະໃຊ້ມາດຕະຖານ ປະຕິທິນ Gregorian ໃນປີ 1873 , ວັນທີຂອງງານບຸນ Obon ຕົກໃນເດືອນສິງຫາ. ແລະ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ບຸນ​ປະ​ເພ​ນີ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ໄດ້​ຮັກ​ສາ​ວັນ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ​ຕົນ​ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ຫຼັບ​. ງານບຸນ Obon ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນກາງເດືອນສິງຫາໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າ Hachigatsu Bon ຫຼື Bon ໃນເດືອນສິງຫາ.

ໃນຂະນະດຽວກັນ, ເຂດ Okinawa, Kanto, Chugoku ແລະ Shikoku ໄດ້ສະຫຼອງງານບຸນດັ່ງກ່າວທຸກໆປີ ກົງກັບວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7 ຂອງປະຕິທິນທາງຈັນທະຄະຕິ ເຊິ່ງແມ່ນ ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ Kyu Bon ຫຼື Old Bon. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຕາເວັນອອກຂອງຍີ່ປຸ່ນເຊິ່ງປະກອບມີໂຕກຽວ, ໂຢໂກຮາມາ, ແລະໂທໂຮກຸ, ປະຕິບັດຕາມປະຕິທິນແສງຕາເວັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າສະເຫຼີມສະຫຼອງ Shichigatsu Bon ຫຼື Bon ໃນເດືອນກໍລະກົດ.

ຊາວຍີ່ປຸ່ນສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນ Obon ແນວໃດ

ໃນຂະນະທີ່ງານບຸນດັ່ງກ່າວມີຮາກຖານຢູ່ໃນພິທີທາງສາສະໜາສຳລັບຊາວຍີ່ປຸ່ນ, ມັນຍັງເປັນໂອກາດທາງສັງຄົມໃນທຸກມື້ນີ້. ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ວັນ​ພັກ​ສາ​ທາ​ລະ​ນະ, ພະ​ນັກ​ງານ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ຈະ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຈາກ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ເພື່ອ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ້ານ​ເກີດ​ຂອງ​ຕົນ. ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເວລາຢູ່ເຮືອນບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າກັບເຂົາເຈົ້າຄອບຄົວ.

ບາງ​ຄົນ​ຈະ​ປັບ​ປ່ຽນ​ວິ​ຖີ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ເຊັ່ນ​ວ່າ​ການ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ອາ​ຫານ​ແຕ່​ອາ​ຫານ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ງານ​ບຸນ. ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄຫມ​ຍັງ​ລວມ​ເຖິງ​ການ​ໃຫ້​ຂອງ​ຂວັນ​ເປັນ​ວິ​ທີ​ການ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ກະ​ຕັນ​ຍູ​ຕໍ່​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ດູ​ແລ, ເຊັ່ນ​: ພໍ່​ແມ່, ຫມູ່​ເພື່ອນ, ຄູ​ອາ​ຈານ, ຫຼື​ເພື່ອນ​ຮ່ວມ​ງານ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີບາງປະເພນີທີ່ປະຕິບັດໄດ້ໃນທົ່ວປະເທດ. ເຖິງແມ່ນວ່າການປະຕິບັດຕົວຈິງອາດຈະແຕກຕ່າງກັນຈາກພາກພື້ນຫນຶ່ງໄປອີກ. ນີ້ແມ່ນບາງກິດຈະກຳມາດຕະຖານໃນງານບຸນ Obon ໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ:

1. ການຈູດໂຄມໄຟເຈ້ຍ

ໃນລະຫວ່າງງານບຸນ Obon, ຄອບຄົວຊາວຍີ່ປຸ່ນຈະວາງໂຄມໄຟເຈ້ຍທີ່ເອີ້ນວ່າ “chochin” ຫຼື ໄຟຂະໜາດໃຫຍ່ໆຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ​ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ພິທີ​ບູຊາ “ມູກາ-ບອນ” ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ດວງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ຊອກ​ຫາ​ທາງ​ກັບ​ເມືອ​ບ້ານ . ເພື່ອສິ້ນສຸດງານບຸນ, ປະຕິບັດພິທີກໍາອື່ນ, ເອີ້ນວ່າ "okuri-bon", ເພື່ອນໍາພາຈິດວິນຍານກັບຄືນສູ່ຊີວິດຫລັງ.

2. Bon Odori

ອີກວິທີໜຶ່ງຂອງການສະເຫຼີມສະຫຼອງງານບຸນແມ່ນຜ່ານການເຕັ້ນ Obon ທີ່ເອີ້ນວ່າ Bon odori, ຫຼືການເຕັ້ນລໍາຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ. Bon Odori ເດີມແມ່ນເປັນການເຕັ້ນພື້ນເມືອງ Nenbutsu ທີ່ມັກຈະດໍາເນີນຢູ່ກາງແຈ້ງເພື່ອຕ້ອນຮັບວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍ.

ຜູ້​ຊົມ​ທີ່​ສົນ​ໃຈ​ສາ​ມາດ​ເບິ່ງ​ການ​ສະ​ແດງ​ຢູ່​ສວນ​ສາ​ທາ​ລະ​ນະ, ວັດ​ວາ​ອາ​ຮາມ, ແລະ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ສາ​ທາ​ລະ​ນະ​ອື່ນໆ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ​ຍີ່​ປຸ່ນ. ຕາມປະເພນີ, ນັກເຕັ້ນລໍາຈະນຸ່ງເສື້ອ yukatas, ເຊິ່ງແມ່ນປະເພດຂອງ kimono ຝ້າຍອ່ອນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະຍ້າຍເຂົ້າໄປໃນວົງກົມເປັນສູນກາງປະມານ yagura ໄດ້. ແລະໃນເວທີທີ່ຍົກຂຶ້ນມາບ່ອນທີ່ນັກ drummers taiko ຮັກສາຈັງຫວະຕໍ່ໄປ.

3. Haka Mairi

ຊາວຍີ່ປຸ່ນຍັງຈະໃຫ້ກຽດແກ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນງານບຸນ Obon ຜ່ານ “Haka Mairi”, ເຊິ່ງແປໂດຍກົງວ່າ “ໄປຢ້ຽມຢາມບ່ອນຝັງສົບ”. ​ໃນ​ເວລາ​ນີ້, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ລ້າງ​ຂຸມ​ຝັງ​ສົບ​ບັນພະ​ບຸລຸດ​ຂອງ​ຕົນ, ​ແລ້ວ​ປະ​ທານ​ອາຫານ ​ແລະ ຈູດ​ທູບ​ທຽນ. ໃນຂະນະທີ່ນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້ທຸກເວລາໃນລະຫວ່າງປີ, ມັນເປັນປະເພນີສໍາລັບຄົນທີ່ຈະເຮັດມັນສໍາລັບງານບຸນ Obon.

ອາຫານ ຖວາຍທີ່ແທ່ນບູຊາ Obon ຈະຕ້ອງບໍ່ມີ ປາ ຫຼືຊີ້ນ ແລະຕ້ອງກິນໄດ້ໂດຍກົງ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການປຸງແຕ່ງແລ້ວແລະພ້ອມທີ່ຈະກິນ. ຖ້າພວກເຂົາສາມາດກິນດິບໄດ້, ເຊັ່ນຫມາກໄມ້ຫຼືຜັກບາງຊະນິດ. ພວກເຂົາຄວນຈະຖືກລ້າງແລະປອກເປືອກຫຼືຕັດຕາມຄວາມຈໍາເປັນ.

4. Gozan no Okuribi Ritual Fires

ພິທີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງ Kyoto, ການຈູດໄຟໃນພິທີກຳ Gozan Okuribi ແມ່ນເຮັດໃນຕອນທ້າຍຂອງງານບຸນ Obon ເປັນການສົ່ງຕໍ່ເຖິງດວງວິນຍານຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດ. ພິທີ​ຈູດ​ໄຟ​ຈະ​ຖືກ​ຈູດ​ຂຶ້ນ​ເທິງ​ພູ​ໃຫຍ່ 5 ​ແຫ່ງ​ທີ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ເມືອງ​ຢູ່​ທາງ​ທິດ​ເໜືອ, ຕາ​ເວັນ​ອອກ, ທິດຕາ​ເວັນ​ຕົກ. ບັ້ງໄຟດອກຄວນມີຂະໜາດໃຫຍ່ພໍທີ່ຈະເຫັນໄດ້ຈາກເກືອບທຸກບ່ອນໃນເມືອງ. ມັນຈະເປັນຮູບຮ່າງຂອງປະຕູ torii, ເຮືອ, ແລະຕົວອັກສອນ kanji ທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ໃຫຍ່" ແລະ "ພຣະທໍາທີ່ມະຫັດສະຈັນ".

5. The Souryou Uma

ບາງຄອບຄົວຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງ Obonງານບຸນໂດຍການກະກຽມສອງເຄື່ອງປະດັບທີ່ເອີ້ນວ່າ "Shouryou Uma". ປົກກະຕິແລ້ວ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຖືກຈັດຂື້ນກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນຂອງງານບຸນແລະມີຈຸດປະສົງເພື່ອຕ້ອນຮັບການມາເຖິງຂອງວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດ.

ເຄື່ອງ​ປະ​ດັບ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ໃຊ້​ເປັນ​ການ​ຂັບ​ເຄື່ອນ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​. ພວກມັນປະກອບດ້ວຍໝາກແຕງທີ່ມີຮູບມ້າ ແລະໝາກໄຂ່ຫຼັງທີ່ມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືງົວ ຫຼືງົວ. ໝາກແຕງ ມ້າ ແມ່ນເຄື່ອງຂັບໄລ່ວິນຍານທີ່ບັນພະບຸລຸດສາມາດໃຊ້ເພື່ອກັບຄືນບ້ານໄດ້ຢ່າງວ່ອງໄວ. ງົວ​ໄຂ່​ຫຼື​ງົວ​ແມ່ນ​ຫນຶ່ງ​ທີ່​ຈະ​ຄ່ອຍໆ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ underworld ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ບຸນ​.

6. Tōrō nagashi

ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ງານ​ບຸນ Obon, ບາງ​ພາກ​ພື້ນ​ຈະ​ຈັດ​ກິດ​ຈະ​ກຳ​ສົ່ງ​ເຖິງ​ດວງ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຜູ້​ຈາກ​ໄປ ໂດຍ​ໃຊ້​ໂຄມ​ໄຟ​ລອຍ. Tōrō, ຫຼືໂຄມໄຟເຈ້ຍ, ແມ່ນຮູບແບບການສະຫວ່າງຂອງຍີ່ປຸ່ນແບບດັ້ງເດີມບ່ອນທີ່ມີໄຟຂະຫນາດນ້ອຍຖືກຫຸ້ມຢູ່ໃນກອບໄມ້ທີ່ຫໍ່ດ້ວຍເຈ້ຍເພື່ອປ້ອງກັນມັນຈາກລົມ.

Tōrō nagashi ແມ່ນປະເພນີໃນລະຫວ່າງງານບຸນ Obon ບ່ອນທີ່tōrōຖືກຈູດຂຶ້ນກ່ອນທີ່ຈະຖືກປ່ອຍລົງໃນແມ່ນ້ໍາ. ມັນແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າວິນຍານຂັບເຄື່ອນໃນ toro ເພື່ອຂ້າມແມ່ນ້ໍາໃນເສັ້ນທາງຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ຄວາມຕາຍ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນອີກຟາກຂອງທະເລ. ໂຄມໄຟທີ່ເຮັດໃຫ້ມີແສງທີ່ສວຍງາມເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົວແທນຂອງວິນຍານທີ່ຖືກສົ່ງໄປໃນເສັ້ນທາງຂອງພວກເຂົາກັບຄືນສູ່ໂລກໃຕ້.

7. Manto ແລະ Sento Ceremonies

Sento Kuyo ແລະ Manto Kuyo ແມ່ນການສະຫລອງບຸນ Obon ທີ່ປົກກະຕິແລ້ວຈັດຂຶ້ນຢູ່ວັດພຸດທະສາສະໜາ ເພື່ອລະນຶກເຖິງດວງວິນຍານຂອງຜູ້ຈາກໄປ. Sento ຫມາຍຄວາມວ່າ "ພັນແສງ", ໃນຂະນະທີ່ Manto ຫມາຍຄວາມວ່າ "ສິບພັນແສງ." ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຫມາຍເຖິງການຈູດທູບທຽນທົ່ວວັດພຸດທະສາສະ ໜາ ໃນເວລາຄົນມາອະທິຖານຕໍ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ລະນຶກເຖິງຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວແລະຂໍ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພວກເຂົາ.

ການສະຫຼຸບ

ງານບຸນ Obon ແມ່ນງານສະເຫຼີມສະຫຼອງປະຈໍາປີທີ່ລະນຶກ ແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງດວງວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດທີ່ເສຍຊີວິດໄປແລ້ວ. ນີ້​ແມ່ນ​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ວັນ​ທີ 13 ຫາ​ວັນ​ທີ 15 ຂອງ​ເດືອນ​ທີ 7​. ເຊື່ອກັນວ່າເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ວິນຍານກັບຄືນສູ່ໂລກມະຕະເພື່ອໃຊ້ເວລາກັບຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ຊີວິດຫຼັງ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກຄວາມແຕກຕ່າງຂອງປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ ແລະ Gregorian, ງານບຸນດັ່ງກ່າວຈຶ່ງຖືກສະຫຼອງທົ່ວປະເທດໃນເດືອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມັນຂຶ້ນກັບພາກພື້ນ. ງານ​ບຸນ​ຍັງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຜັນ​ຂະຫຍາຍ​ໃນ​ຫຼາຍ​ປີ​ຜ່ານ​ມາ, ກາຍ​ເປັນ​ໂອກາດ​ສັງຄົມ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ, ດ້ວຍ​ບັນດາ​ຄອບຄົວ​ຖື​ໂອກາດ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ຢູ່​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ.

ແນວ​ໃດ​ກໍ​ດີ, ຫຼາຍ​ຄອບ​ຄົວ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກ​ສາ​ຮີດ​ຄອງ​ປະ​ເພ​ນີ ແລະ ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ, ເຊັ່ນ​ການ​ຈູດ​ໂຄມ​ໄຟ​ເຈ້ຍ ແລະ ໄປ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ສຸ​ສານ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ.