Lammas (Lughnasadh) - Símbolos e Símbolos

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Stephen Reese

    Os Celtas tinham grande respeito pela mudança de estação, honrando o sol ao passar pelos céus. Juntamente com os solstícios e equinócios, os Celtas também marcaram os dias cruzados entre os grandes turnos sazonais. Os Lammas é um deles, juntamente com Beltane (1 de Maio), Samhain (1 de Novembro) e Imbolc (1 de Fevereiro).

    Também conhecido como Lughassadh ou Lughnasad (pronuncia-se lew-na-sah), Lammas cai entre o Solstício de Verão (Litha, 21 de Junho) e o Equinócio de Outono (Mabon, 21 de Setembro). Esta é a primeira colheita de grãos da época para trigo, cevada, milho e outros produtos.

    Lammas - A Primeira Colheita

    O cereal era uma cultura incrivelmente importante para muitas civilizações antigas e os Celtas não eram excepção. Nas semanas anteriores a Lammas, o risco de fome era maior, pois as lojas mantidas durante o ano aproximavam-se perigosamente do esgotamento.

    Se os grãos ficavam muito tempo nos campos, eram levados muito cedo, ou se as pessoas não produziam produtos cozidos, a fome tornou-se uma realidade. Infelizmente, os celtas viam isso como sinais de fracasso agrícola no abastecimento da comunidade. A realização de rituais durante os lammas ajudou a proteger contra esse fracasso.

    Portanto, a atividade mais importante de Lammas era cortar os primeiros feixes de trigo e grãos de manhã cedo. Ao cair da noite, os primeiros pães estavam prontos para a festa comunitária.

    Crenças Gerais e Alfândegas em Lammas

    Roda celta do ano. PD.

    A festa também marcou o fim do verão e trouxe o gado para o pasto durante o Beltane.

    As pessoas também usaram esse tempo para rescindir ou renovar contratos. Isso incluiu propostas de casamento, contratação/ demissão de empregados, comércio e outras formas de negócios. Eles apresentaram presentes um ao outro como um ato de sinceridade genuína e acordo contratual.

    Embora Lammas fosse geralmente o mesmo em todo o mundo celta, várias áreas praticavam costumes diferentes. A maior parte do que sabemos sobre essas tradições vem da Escócia.

    Lammastide na Escócia

    "Lammastide", "Lùnastal" ou "Gule of August" foi uma feira de 11 dias de colheita, e o papel das mulheres foi igual. A maior delas foi em Kirkwall, em Orkney. Durante séculos, tais feiras foram algo para se ver e cobrir todo o país, mas no final do século XX, apenas duas delas permaneceram: St. Andrews e Inverkeithing. Ambas ainda hoje têm Feiras de Lammas completas com mercadobarracas, comida e bebida.

    Casamentos de teste

    Lammastide era o momento de realizar casamentos experimentais, conhecidos hoje como handfasting, o que permitia aos casais viverem juntos durante um ano e um dia. Se o jogo não fosse desejável, não havia expectativa de ficarem juntos. Eles "davam um nó" de fitas coloridas e as mulheres usavam vestidos azuis. Se tudo corresse bem, eles estariam casados no ano seguinte.

    Decoração de Gado

    As mulheres abençoavam o gado para manter o mal afastado durante os próximos três meses, um ritual chamado "saining". Elas punham alcatrão junto com fios azuis e vermelhos nas caudas e orelhas dos animais. As decorações acompanhavam várias orações, rituais e encantamentos. Embora saibamos que as mulheres faziam isso, as palavras e os ritos exatos se perdem no tempo.

    Comida e Água

    Outro ritual era a ordenha de vacas pelas mulheres de manhã cedo. Esta coleta era colocada em duas porções. Uma delas tinha uma bola de pêlos para manter o conteúdo forte e bom. A outra era destinada à confecção de pequenos coalhados de queijo para as crianças comerem com a crença de que isso lhes traria sorte e boa vontade.

    Para proteger as piras e as casas do mal e da maldade, foi colocada água especialmente preparada à volta dos postes das portas. Um pedaço de metal, por vezes um anel de mulher, entrava na água antes de a aspergir.

    Jogos e Processões

    Os fazendeiros de Edimburgo participavam de um jogo no qual construíam uma torre para derrubar as comunidades concorrentes. Eles, por sua vez, tentavam derrubar as torres do adversário. Esta era uma disputa turbulenta e perigosa que frequentemente terminava em morte ou ferimentos.

    Em Queensferry, eles fizeram um ritual chamado Burryman. O Burryman caminha pela cidade, coroado com rosas e um cajado em cada mão, juntamente com uma bandeira escocesa amarrada no meio da seção. Dois "oficiais" acompanhariam este homem junto com um tocador de sinos e crianças cantando. Esta procissão recolheu dinheiro como um ato de sorte.

    Lughnasad na Irlanda

    Na Irlanda, Lammas era conhecido como "Lughnasad" ou "Lúnasa". Os irlandeses acreditavam que colher grãos antes de Lammas dava azar. Durante Lughnasad, eles também praticavam o casamento e fichas de amor. Os homens ofereciam cestas de mirtilos a um interesse amoroso e ainda hoje fazem isso.

    Influências Cristãs sobre Lammas

    A palavra "Lammas" vem do velho inglês "haf maesse" que se traduz vagamente para "loaf mass". Portanto, Lammas é uma adaptação cristã da festa celta original e representa os esforços da igreja cristã para suprimir as tradições pagãs de Lughnasad.

    Hoje, Lammas é celebrado como Dia da Missa do Pão, feriado cristão no dia 1º de agosto, referindo-se à liturgia cristã principal que celebra a Santa Comunhão. No ano cristão, ou calendário litúrgico, marca as bênçãos dos primeiros frutos da colheita.

    No entanto, neopagans, Wiccans e outros continuam a celebrar a versão original pagã do festival.

    As celebrações de hoje de Lammas/Lughnasad continuam a incluir pão e bolos, juntamente com decorações de altar. Estes incluem símbolos como foices (para cortar grãos), milho, uvas, maçãs e outros alimentos sazonais.

    Símbolos de Lammas

    Como o Lammas tem tudo a ver com celebrar o início da colheita, os símbolos associados ao festival estão relacionados com a colheita e a época do ano.

    Os símbolos de Lammas incluem:

    • Grãos
    • Flores, especialmente girassóis
    • Folhas e ervas
    • Pão
    • Frutos que representam a colheita, tais como maçãs.
    • Spears
    • A divindade Lugh

    Estes símbolos podem ser colocados no altar de Lammas, que geralmente é criado para enfrentar o oeste, a direção associada com a estação do ano.

    Lugh - A Deidade de Lammas

    Estátua de Lugh, de Godsnorth. Veja aqui .

    Todas as celebrações de Lammas honram o deus salvador e trapaceiro, Lugh (No País de Gales, chamavam-lhe Llew Law Gyffes e na Ilha de Mann chamavam-lhe Lug. É o deus do ofício, do julgamento, do ferreiro, da carpintaria e da luta, juntamente com truques, astúcia e poesia.

    Algumas pessoas dizem que a celebração do 1 de agosto é a data da festa de casamento de Lugh e outras contestam que foi em honra de sua mãe adotiva, Tailtiu, que faleceu de exaustão depois de limpar as terras para plantio em toda a Irlanda.

    Segundo a mitologia, ao conquistar os espíritos que habitam em Tír na nÓg (o Outro Mundo Celta traduzido para "Terra dos Jovens"), Lugh comemorou sua vitória com Lammas. Os primeiros frutos da colheita e jogos competitivos foram na lembrança de Tailtiu.

    Lugh possui muitos epítetos que dão pistas sobre os seus poderes e associações, inclusive:

    • Ildánach (o Deus hábil)
    • mac Ethleen/Ethnenn (filho de Ethliu/Ethniu)
    • mac Cien (filho de Cian)
    • Macnia (o Guerreiro Jovem)
    • Lonnbéimnech (o Fierce Striker)
    • Conmac (Filho do Cão de Caça)

    O nome Lugh em si poderia ser da palavra raiz Proto-Indo-Europeia "lewgh", que significa ligar por juramento. Isto faz sentido em relação ao seu papel em juramentos, contratos e votos de casamento. Algumas pessoas acreditam que o nome Lugh é sinônimo de luz, mas a maioria dos estudiosos não subscreve isto.

    Embora ele não seja a personificação da luz, Lugh tem uma ligação definitiva com ela através do sol e do fogo. Podemos ganhar um contexto melhor comparando o seu festival com outros festivais de cross quarter. No dia 1 de Fevereiro o foco está em torno do da deusa Brigid Mas durante o Lammas, a atenção está sobre Lugh como agente destruidor do fogo e representante do fim do verão. Este ciclo se completa e se reinicia durante o Samhain em 1º de novembro.

    O nome de Lugh também poderia significar "mãos artísticas", que faz referência à poesia e ao artesanato. Ele pode criar obras belas e inigualáveis, mas é também o epítome da força. Sua habilidade de manipular o tempo, trazer tempestades e lançar relâmpagos com sua lança destaca essa habilidade.

    Mais carinhosamente referido como "Lámfada" ou "Lugh do Braço Longo", ele é um grande estratega de batalha e decide vitórias de guerra. Estes julgamentos são finais e inquebráveis. Aqui, os atributos guerreiros de Lugh são claros - esmagamento, ataque, ferocidade e agressão. Isto explicaria os muitos jogos atléticos e competições de luta durante Lammas.

    As habitações de Lugh e locais santos estavam em Loch Lugborta no Condado de Louth, Tara no Condado de Meath e Moytura, no Condado de Sligo. Tara era onde todos os reis altos ganhavam seu lugar através da Deusa Maeve em Samhain. Como o deus dos juramentos, ele manteve o domínio sobre a nobreza que derramou em seu atributo de julgamento e justiça. Suas decisões eram rápidas e sem misericórdia, mas ele também era um malandro astutoque mentiria, enganaria e roubaria para vencer os adversários.

    Em resumo

    Lammas é um tempo de abundância com a chegada de Lugh sinalizando o início do fim do verão. É um tempo de celebração dos esforços que foram para a colheita. Lammas une o plantio de sementes de Imbolc e a propagação durante Beltane. Isto culmina com a promessa de Samhain, onde o ciclo recomeça.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.