Gelek xwedayên heywanan li Misrê kevnar hebûn, û pir caran, yekane tişta wan a hevpar xuyabûna wan bû. Hinek parastvan bûn, hinek jî zirardar bûn, lê piraniya wan herdu jî di heman demê de bûn.

Dîroknasê Yewnanî Herodot yekem rojavayî bû ku li ser xwedayên heywanên Misrê nivîsand:

Tevî ku Misir li ser sînorên wê Lîbya hebe jî, ew ne welatê gelek heywanan e. Hemû jî pîroz têne girtin; hinek ji van ji malên mêran in û hinek jî ne; lê eger ez bibêjim çima ew pîroz tenê mane, divê ez dawî li mijarên xwedatiyê bikim, yên ku ez bi taybetî ji wan re nefret dikim; Ji xeynî cihê ku pêwîstiyê mecbûrî kiriye, min tu carî dest nedaye van tiştan (II, 65.2).

Ew ji pantheona wan a tirsnak a xwedayên antropomorfîk ên bi serê heywanan ditirsiya û ditirsiya û tercîh dikir ku li ser şîrove neke.

Niha, em tam dizanin çima.

Di vê gotarê de, em ê navnîşek xweda û xwedawendên heywanan ên herî girîng ên di Mîtolojiya Misrê de lêkolîn bikin. Hilbijartina me li gorî wê yekê ye ku ew çiqasî bi afirandin û domandina cîhana ku Misrî tê de dijiyan re têkildar in.

Çakal – Anubis

Piraniya mirovan bi Anubis nas dikin, xwedayê çakelî yê ku dema miriyan dimire dilê wî bi pirçekî giran dike. Heger dil ji pirikê girantir be, bextê şansê xwedêgiravî bi mirineke daîmî dimire û bi yekî tê xwarin.Xwedayê hovane ku bi tenê bi navê 'Xwarin' an jî 'Xwarê Dilan' tê naskirin.

Anubis wekî Ya herî pêşî ya rojavayî dihat naskirin ji ber ku piraniya goristanên Misriyan li perava rojavayî ya çemê Nîlê. Bi rasthatinî, ev rêgez e ku tav tê de ava dibe, bi vî rengî ketina cîhana Binxetê nîşan dide. Bi hêsanî tê dîtin ku çima ew Xwedayê dawî yê Miriyan bû, yê ku di rêwîtiya wan a berbi Dinyaya Binxetê de jî miriyan emel dikir û xema wan dikir, ku ew ê her û her bijîn heta ku laşê wan rast were parastin.

Bul – Apis

Misrî gelê pêşî bûn ku gayan kedî kirin. Ji ber vê yekê ne ecêb e ku ga û ga di nav xwedayên pêşîn de bûn ku wan diperizin. Ji destpêka Xanedaniya 1mîn (dora 3000 b.z.) de tomar hene ku îbadeta gayê Apis belge dikin.

Meteyên paşerojê dibêjin ku gayê Apis ji çêlek bakîre çêbûye, ku ji aliyê zozanan ve hatibû emilandin. xweda Ptah . Apis bi xurtî bi hêza zayînê û hêza nêr ve girêdayî bû, û her weha mûmyayên li ser pişta xwe ber bi Dinyaya Binxur ve dibirin.

Li gorî Herodot, gurê Apis her dem reş bû û dîskê rojê di navbera stûyê xwe de dixist. Carinan uraeus , kobra li ser eniya xwe rûniştibû, carna jî bi du per û dîska rojê dihat dîtin.

Mar – Apophis

Dijminê herheyî yê Xwedayê rojê Ra ,Apophis marekî metirsîdar û mezin bû, ku hêzên hilweşandinê, tarîtiyê û tunebûnê di nav xwe de dihewand.

Efsaneya afirandinê ya Heliopolitan dibêje ku di destpêkê de ji deryayeke bêdawî pê ve tiştek tunebû. Apophis ji destpêka zeman ve hebûye û heta hetayê di nav avên kaotîk û seretayî yên Okyanûsê de avjenî kir ku bi navê Nûn tê zanîn. Paşê erd ji deryayê derket, roj û hîv tevî mirov û heywanan hatin afirandin.

Ji wê demê û vir ve û her roj, mar Apophis êrîşî barika tavê ya ku di dema bi roj, tehdîd dike ku wê bihejîne û tarîtiya herheyî bîne ser axa Misrê. Ji ber vê yekê, Apophis divê her roj were şer kirin û têk bibin, şerek ku ji hêla Rayê hêzdar ve tê meşandin. Dema ku Apophis tê kuştin, ew qîrînek tirsnak derdixe ku di Cîhana Binxetê de deng vedide.

Pisîk - Bastet

Ma kê li ser hewesa Misriyan a ji pisîkan re nebihîstiye? Bê guman, yek ji xwedawendên herî girîng antropomorfek bi serê pisîkê bi navê Bastet bû. Bastet bi eslê xwe şêrek bû, demek di dema Keyaniya Navîn de (nêzîkî 2,000-1,700 BZ) bû pisîk.

Zêdetir xwezaya nerm, ew bi parastina mirî û zindiyan re têkildar bû. Ew keça xwedayê rojê Ra bû û di şerê wî yê li dijî Apophis de bi rêkûpêk alîkariya wî kir. Ew di heman demê de di "Rojên Cin" de jî girîng bû, hefteyek an jî di dawiya dawîn deSala Misirê.

Misrî gelên pêşîn bûn ku salname îcad kirin û sal li 12 mehan ji 30 rojan dabeş kirin. Ji ber ku sala astronomîkî li dora 365 rojan dirêj e, pênc rojên dawîn berî Wepet-Renpet , ango Sersalê, wekî xeternak û karesatbar hatin hesibandin. Bastet di vê dema salê de alîkariya hêzên tarîtir kir.

Falcon - Horus

Padîşah Horus di dîroka Misrê de bi gelek awayan xuya bû, lê ya herî gelemperî ev bû. wek felekê. Ew xwedî kesayetiyek tevlihev bû, û beşdarî gelek efsaneyan bû, ya herî girîng ew e ku bi navê Navbergirên Horus û Seth tê zanîn .

Di vê çîrokê de jûriya xwedayan tê civandin ku binirxîne ka kî dê statûya padîşah a Osiris piştî mirina wî mîras bigire: kurê wî, Horus, an birayê wî, Seth. Rastiya ku Seth bû yê ku di rêza yekem de Osiris kuşt û perçe kir di dema darizandinê de ne têkildar bû, û her du xweda di lîstikên cûda de pêşbaz kirin. Yek ji van lîstokan jî ew bû ku xwe kirin hîpopotamî û bêhna xwe di bin avê de girtin. Yê ku paşê derkeve holê dê bi ser bikeve.

Isis, dayika Horus, xapandin û bi sîteyê Seth kir ku berê wî bide xuya kirin, lê tevî vê binpêkirinê, Horus di dawiyê de bi ser ket û ji wê demê ve wekî şeklê xwedê hate hesibandin. ya fîrewn.

Scarab – Khepri

Xwedayê kêzika pantheonê Misrê, Khepri şepire bû.an jî kêzikek dînê. Gava ku ev bêwerî topên feqê li dora çolê dizivirînin, ku tê de hêkên xwe diçînin, û paşê li ser rûyê nijadên xwe ne, ew wekî cewhera ji nû ve zayin û afirandinê ji tunebûnê (an jî qet nebe ji zibilê) hatine hesibandin.

Khepri di îkonografiyê de hate xuyang kirin ku dîska rojê li pêş xwe dixe. Ew jî wek fîgurên piçûk dihatin teswîrkirin, ku wek parastin dihatin hesibandin û di nav pêlên mûmyayê de dihatin danîn û belkî jîndaran li stûyê xwe girêdidin.

Şêreşk – Sekhmet

Tolhildêr Sekhmet girîngtirîn xwedawenda leonîn li Misrê bû. Wek şêrekî, wê kesayetiyek perçebûyî bû. Ji hêlekê ve, ew parastina kuçikên xwe bû, û ji hêla din ve hêzek wêranker, tirsnak bû. Ew xwişka mezin a Bastet bû, û wekî keça Re bû. Navê wê tê maneya ‘jina bi hêz’ û jê re xweş tê.

Nêzîkî padîşahan, Sexmet fîrewn parast û sax kir, hema hema ji dayik bû, lê dema ku padîşah hat tehdîdkirin wê hêza xwe ya hilweşîner a bêdawî jî derbixista holê. Carekê, dema ku Ra pir pîr bû ku bi bandorkerî bargeha rojê di rêwîtiya xwe ya rojane de bi rê ve bibe, mirovahiyê dest bi plansaziya hilweşandina xweda kir. Lê Sexmet kete dewrê û sûcdar bi hovîtî kuşt. Ev çîrok bi navê Herankirina Mirovahiyê tê zanîn.

Tamsûs – Sobek

Sobek , Xwedayê tîmsê, yek ji kevintirîn xwedayên cîhanê ye. Egyptianpantheon. Ew bi kêmanî ji Padîşahiya Kevin (nêzîkî 3000-2800 BZ) ve dihat qedirgirtin û berpirsiyarê hemî jiyana li Misrê ye, ji ber ku wî Nîl afirand.

Li gorî efsaneyê, wî di dema afirîna dinyayê, ku tirhê wî dawî li avabûna Nîlê anî. Ji wê demê û vir de, ew bû berpirsiyarê mezinbûna zeviyên li qeraxên çem û her sal ji bilindbûna çem. Bi taybetmendiyên xwe yên tîmseh, dibe ku ew xeternak xuya bike, lê wî di peydakirina xwarinê de ji bo hemî mirovên ku li nêzî çemê Nîlê dijiyan, bû amûr.

Bi kurtî

Ev heywan xweda ji afirandina dinyayê û her tiştê tê de berpirsiyar bûn, lê di heman demê de ji parastina nîzama gerdûnî û bindestî û girtina tevliheviyê berpirsiyar bûn. Ew ji dema ducaniyê de (wek gayê Apis), ji dayikbûna wan (wek Bastet), di jiyana wan de (Sobek) û piştî mirina wan (wek Anubis û Apis) bi mirovan re bûn.

Misrê dinya tijî bi hêzên efsûnî, heywanî, yek berevajî vê bêhurmetiya ku em carinan ji hevkarên xwe yên ne-mirovî re nîşan didin. Ders hene ku ji Misirên kevnar têne derxistin, ji ber ku dibe ku em hewce bikin ku hin tevgerên xwe ji nû ve bifikirin berî ku bi Anubis re hevdîtin bikin ji bo giraniya dilê xwe.