Tevgera Mafên Jinan yek ji tevgerên civakî yên herî bibandor ên du sedsalên borî li cîhana rojava ye. Di warê bandora xwe ya civakî de, ew tenê bi Tevgera Mafên Sivîl re û – ya herî dawî – bi tevgera mafên LGBTQ re dide ber hev.

Ji ber vê yekê, Tevgera Mafên Jinan bi rastî çi ye û armancên wê çi ne? Kengî bi fermî dest pê kir û îro ji bo çi têdikoşe?

Destpêka Tevgera Mafên Jinan

Elizabeth Cady Stanton (1815-1902). PD

Dîroka destpêkê ya Tevgera Mafên Jinan wekî hefteya 13-20-ê Tîrmehê, 1848-an tê pejirandin. Di vê hefteyê de, li Seneca Falls, New York, Elizabeth Cady Stanton bû. Yekemîn kongreya mafên jinan organîze kir û pêk anî. Wê û hevwelatiyên xwe navê wê dan "Konvensîyonek ji bo gotûbêjkirina rewşa civakî, medenî û olî û mafên jinan. "

Dema ku çalakvanên mafên jinan, femînîst û dengbêjan diaxivîn. û nivîsandina pirtûkên li ser mafên jinan berî 1848, ev bû dema ku Tevger bi fermî dest pê kir. Stanton bi nivîsandina xweya navdar Daxuyaniya Hestiyê , ku li ser modela DY Daxuyaniya Serxwebûnê hatî çêkirin, ev bûyer nîşan da. Her du perçeyên wêjeyê bi hin cûdahiyên zelal ve dişibin hev. Mînakî, Daxuyaniya Stanton wiha dixwîne:

“Em van rastiyan bixwe-her cihêkarî li ser bingeha zayendî. Mixabin, ew Guhertina pêşniyarkirî dê ji çar dehsalan zêdetir hewce bike ku di dawiya salên 1960-an de di Kongreyê de were danîn.

Pirsgirêka Nû

Margaret Sanger (1879). PD.

Hemû tiştên li jor didomin, Tevgera Mafên Jinan têgihîşt ku ew hewce ne ku pirsgirêkek bi tevahî cûda çareser bikin – ku tewra damezrînerên Tevgerê jî di Daxuyaniya Hestiyan de xeyal nedikirin. - ya xweseriya laş.

Sedema ku Elizabeth Cady Stanton û hevwelatiyên wê yên dengbêj mafê xweseriya laş di lîsteya biryarên xwe de cih negirtin ew bû ku abortkirin qanûnî bû li DY bû. di 1848 de. Bi rastî, ew di tevahiya dîroka welêt de qanûnî bû. Her tişt di sala 1880-an de guherî, lê dema ku kurtaj li seranserê Dewletên Yekbûyî hate krîmînalîzekirin.

Ji ber vê yekê, Tevgera Mafên Jinan a destpêka sedsala 20-an xwe dît ku divê wî şerî jî bike. Pevçûn ji hêla Margaret Sanger, hemşîreyek tenduristiya gelemperî ve hate rêve kirin ku amaje kir ku mafê jinê yê kontrolkirina laşê xwe parçeyek yekbûyî ya azadiya jinê ye.

Têkoşîna ji bo xweseriya laşê jinan jî bi dehsalan berdewam kir, lê mixabin ne bi qasî tekoşîna ji bo mafê xwe yê dengdanê dirêj kir. Di sala 1936-an de, Dadgeha Bilind agahdariya kontrolkirina zayînê wekî nepenî eşkere kir, di sala 1965-an de zewacên zewicî li seranserê welêt destûr dan kubi qanûnî bergiriyên ducaniyê werdigirin, û di sala 1973-an de Dadgeha Bilind Roe dijî Wade û Doe dijî Bolton derbas kir, bi bandor li Dewletên Yekbûyî kurtajê sûcdar kir.

Pêla Duyem

Piştî Peymana Seneca Fallsê zêdetirî sedsalekê û bi çend armancên Tevgerê hatin bi destxistin, aktîvkirina mafên jinan kete qonaxa xwe ya fermî ya duyemîn. Pir caran jê re Femînîzma Pêla Duyemîn an Pêla Duyemîn a Tevgera Mafê Jinan tê gotin, ev guhertin di salên 1960-an de çêbû.

Di wê deh salên aloz de çi qewimî ku bi têra xwe girîng bû ku ji bo pêşveçûna Tevgerê binavkirinek nû bikêrhatî bû?

Yekemîn, damezrandina Komîsyona Rewşa Jinê bû ji aliyê Serok Kennedy ve di sala 1963 de. Wî ev yek piştî zexta Esther Peterson, birêvebira Buroya Jinan a Departmana Karê kir. Kennedy Eleanor Roosevelt kir serokê Komîsyonê. Armanca Komîsyonê ew bû ku cihêkariya li dijî jinan di her warê jiyana Amerîkî de û ne tenê li cîhê kar belge bike. Lêkolîna ku ji hêla Komîsyon û her weha dewlet û hukûmetên herêmî ve hatî berhev kirin ev bû ku jin bi rastî di her warê jiyanê de rastî cûdaxwaziyê hatin.

Di salên şêstî de jî xalek din jî çapkirina pirtûka Betty Friedan bû The Feminine Mystique di sala 1963 de. Pirtûk girîng bû. Ew wekî anketek hêsan dest pê kiribû. Friedanew di sala 20-emîn a hevdengiya zanîngehê de pêk anî, vebijarkên bisînor ên şêwaza jiyanê û her weha zordestiya giran a ku ji hêla jinên çîna navîn ve li gorî hevpîşeyên xwe yên mêr tê ceribandin. Pirtûka ku bû bestsellerek mezin, îlhama nifşek nû ya çalakvanan kir.

Salek şûnda, Sernavê VII ya Qanûna Mafên Sivîl a 1964-an hate pejirandin. Armanca wê ew bû ku her cûdakariya kar li ser bingeha nijad, ol, eslê neteweyî, an zayendî qedexe bike. Bi awayekî îronîkî, "cudakariya li dijî zayendî" di kêliya dawîn de ji bo kuştina wê li pêşnûmeyê hat zêdekirin.

Lê belê, pêşnûme hat qebûlkirin û bû sedema avakirina Komîsyona Derfetên Karê Wekhev ku dest bi lêkolîna giliyên cihêkariyê kir. Digel ku Komîsyona EEO zêde bibandor nebû, di demek kurt de ji hêla rêxistinên din ên wekî 1966 Rêxistina Neteweyî ya Jinan ve hat şopandin.

Dema ku ev hemî diqewimin, bi hezaran jin li cihên kar û li kampusên zanîngehan ne tenê di têkoşîna ji bo mafên jinan de, lê di heman demê de di xwepêşandanên li dijî şer û protestoyên berfirehtir ên mafên medenî de rolên aktîf girtin. Di eslê xwe de, salên 60'î dît ku Tevgera Mafên Jinê ji erka xwe ya sedsala 19'an derbas bû û di civakê de dijwarî û rolên nû hilgirt.

Pirsgirêk û Pevçûnên Nû

Di dehsalên jêrîn de Tevgera Mafên Jinan hem berfireh dibe û hem jî ji nû ve balê dikişîne ser gelek kesanPirsgirêkên cuda hem li ser astek mezin û hem jî piçûktir hatin şopandin. Bi hezaran komên piçûk ên çalakvanan li seranserê Dewletên Yekbûyî li ser projeyên bingehîn li dibistan, cîhên kar, pirtûkfiroşan, rojname, rêxistinên sivîl, û hêj bêtir dest bi xebatê kirin.

Projeyên weha di nav de çêkirina xetên germ ên krîza destavêtinê, kampanyayên hişyarkirina şîdeta nav malê, stargehên jinên ku lê hatine lêdan, navendên lênihêrîna zarokan, klînîkên lênihêrîna tenduristiya jinan, dabînkerên kontrolkirina zayînê, navendên kurtajê, navendên şêwirmendiyê yên plansaziya malbatê û hwd>

Xebatên li ser asta saziyan jî nesekinîn. Di 1972-an de, Sernav IX di Kodên Perwerdehiyê de gihîştina wekhev a dibistanên pîşeyî û xwendina bilind kir qanûnê axê. Di pêşnûmeqanûnê de kotayên berê yên ku hejmara jinên ku dikarin beşdarî van qadan bibin sînordar dike, qedexe kir. Bi zêdebûna hejmara jinên endezyar, mîmar, bijîjk, parêzer, akademîsyen, atletîzm, û pisporên di warên din ên berê yên qedexekirî de, bandor yekser û pir girîng bû.

Dijberên Tevgera Mafên Jinan dê vê rastiyê bînin ziman. tevlêbûna jinan a di van qadan de li pey mêran bû. Armanca Tevgerê qet beşdarbûna wekhev nebû, lê belê tenê gihîştina wekhev bû û ev armanc pêk hat.

Mijara din a girîng a ku Tevgera Mafên Jinê di vê serdemê de rawestand, aliyê çandî û têgihîştina gel bû.zayendan. Bo nimûne, di sala 1972 de, nêzîkî 26% ji mirovan - jin û mêr - hîn jî digotin ku ew ê tu carî dengê xwe nedin serokek jin bêyî ku pozîsyonên wê yên siyasî hebe.

Kêmtir ji çaryek sedsalek şûnda, di sala 1996 de, ew rêje ji bo jinan daket %5 û ji bo mêran %8. Heya îro jî, bi dehsalan şûnda, hin valahiyek heye, lê xuya dike ku ew kêm dibe. Guhertin û veguhertinên çandî yên bi vî rengî di warên din de, wekî cîhê kar, karsazî, û serfiraziya akademîk de qewimîn.

Derketina aborî ya di navbera zayendan de jî ji bo Tevgerê di vê serdemê de bû mijarek balkêş. Tevî derfetên wekhev di xwendina bilind û cihên kar de, îstatîstîk nîşan didin ku jin li gorî mêran ji bo heman qas û cureyê kar kêm mûçe distînin. Berê ferqa bi dehan salan di du reqema bilind de bû, lê bi saya xebata bêwestan a Tevgera Mafên Jinê, di destpêka salên 2020-an de heya çend ji sedî kêm bûye .

Serdema Nûjen

Digel gelek mijarên ku di Danezana Hestên Stanton de hatine destnîşan kirin, bandorên Tevgera Mafên Jinan nayên înkarkirin. Mafên dengdanê, perwerdehî û gihîştina cîhê kar û wekhevî, guhertinên çandî, mafên jinberdanê, parastin û mafên milkiyetê, û gelek pirsgirêkên din bi tevahî an jî di asteke girîng de hatine çareser kirin.

Bi rastî, gelek dijberên TevgeranWek Aktîvîstên Mafên Mirovan (MRA) îdîa dikin ku "pengê pir berevajî hejandiye". Ji bo piştgirtina vê îdîayê, ew bi gelemperî statîstîkên wekî avantajên jinan di şerên binçavkirinê de, cezayên dirêjtir ên mêran ji ber sûcên wekhev, rêjeya xwekujiya mêran a bilind, û guhnedana berbelav a mijarên wekî mexdûrên destavêtin û destdirêjiyê yên mêr tînin ziman.

Tevgera Mafên Jinan û femînîzmê bi berfirehî ji bo ku li hemberî van nîqaşan ji nû ve bisekine hinek dem lazim e. Gelek kes Tevgerê weke dijberê MRA’yê didomînin. Ji aliyê din ve, hejmareke zêde ya çalakvanan dest pê dikin ku femînîzmê bi tevahî wekî îdeolojiyê binirxînin. Li gorî wan, ew hem MRA û hem jî WRM dihewîne bi dîtina pirsgirêkên her du zayendan bi hev ve girêdayî û bi xwe ve girêdayî ye.

Guhertinek an dabeşbûnek bi vî rengî bi nêrîna Tevgerê ya li ser mijarên LGBTQ û mafên transan tê xuyang kirin. taybetî. Bi lez qebûlkirina mêrên trans û jinên trans di sedsala 21-an de, di nav tevgerê de dibe sedema hin dubendiyan.

Hinek alîgirê mijarê yê ku jê re tê gotin Femînîsta Radîkal a Trans-Derxistin (TERF) ye, parêzvaniya wê yekê dike ku jinên trans ne di nav têkoşîna mafên jinan de ne. Yên din nêrîna akademîk a berfireh qebûl dikin ku zayend û zayend ji hev cuda ne û mafên jinên trans beşek ji mafên jinan in.

Xaleke din a dabeşkirinêsuretên tazî. Hin çalakvan, nemaze ji nifşên kevnar, wê ji bo jinan rezîl û xeternak dibînin, di heman demê de pêlên nû yên Tevgerê pornografiyê wekî pirsek axaftina azad dibînin. Li gorî vê dawîyê, bi giştî hem karê pornografî û hem jî karê seksê, ne tenê divê qanûnî be, lê divê ji nû ve were saz kirin da ku jin zêdetir xwedî li çi û çawaniya kar di van waran de bin.

Lê di dawiyê de Di dema nûjen a Tevgera Mafê Jinan de li ser mijarên taybet dubendî hene, lê belê tu zirarê nedane armancên tevgerê yên berdewam. Ji ber vê yekê, her çend carinan paşveçûnên li vir an jî li wir, tevger berbi gelek mijarên wekî:

• Mafên jinberdanê yên jinan, nemaze li ber ronahiya êrîşên dawî yên li dijî wan di destpêka salên 2020-an de, berdewam dike. 13>
• Mafên dayika surrogate
• Cudabûna domdar a heqdestê zayenda civakî û cihêkarî li cîhê kar
• Tirsiya zayendî
• Rola jinan di îbadetên olî û rêberiya olî de
• Qeydkirina jinan di akademiyên leşkerî û şerê aktîf
• Derfetên Ewlekariya Civakî
• Dayik û cihê kar, û çawa divê ev her du li hev bên

Pêvekirin

Tevî ku hîn kar û xebatên ku bên kirin û ji holê rakirina çend parçeyan heye jî, di vê nuqteyê de bandora mezin a Tevgera Mafê Jinan nayê înkarkirin.

Ji ber vê yekê, dema ku em bi tevahî dikarinLi bendê ne ku şerê gelek ji van mijaran bi salan û heta bi deh salan berdewam bike, ger pêşkeftinên ku heta niha hatine kirin nîşan bide, hîna gelek serketinên din di paşeroja Tevgerê de ne.

Daxuyaniya Hestiyan zêdetir behsa qad û warên jiyanê yên ku li wan jinan bi awayekî newekhev dihate kirin, wek kar, pêvajoya hilbijartinê vedibêje. , zewac û mal, perwerde, mafên olî û hwd. Stanton van hemû gazinan di lîsteya biryarnameyên ku di Deklarasyonê de hatine nivîsandin de bi kurtî wiha anî ziman:

1. Jinên zewicî bi awayekî qanûnî li ber çavê qanûnê tenê wek milk dihatin dîtin.
2. Jin ji mafê xwe bêpar hatin hiştin 'mafê dengdanê heye.
3. Jin bi qanûnên ku dengê wan di afirandinê de tune bû, bi zorê dihatin jiyandin.
4. Jinên zewicî wek "mal û milkê" mêrên xwe nedikarîn bibin xwedî mal. ji xwe re.
5. Mafên qanûnî yên mêr heta niha li ser jina wî derbas bûne, ku eger wisa bixwesta, dikaribû lêdan bike, destdirêjî lê bike û biavêje zindanê. girtina zarokan piştî hevberdanê.
6. Divê jinên nezewicî bibin xwedî milk, lê di avabûn û berfirehiya bac û qanûnên ku diviyabû bidana û guh bidana wan de tu gotinek tunebû.
7. Jinan ji piranîya pîşeyan û di çend pîşeyên ku di dest wan de bûn de pir kêm mûçe dihatin dayîn.
8. Du warên pîşeyî yên sereke nehiştin ku jin bikevin qanûnê.û tibbî.
9. Kolêj û zanîngeh ji bo jinan hatin girtin, mafê xwendina bilind ji wan re bêpar kirin.
10. Rola jinan di dêrê de jî bi tundî hat astengkirin.
11. Jin hatin çêkirin. bi tevahî bi mêran ve girêdayî ye ku ji bo rêzgirtin û pêbaweriya wan, û hem jî ji têgihîştina wan a gel re wêranker bû.

Têrêkûpêk e, dema ku hemî van gilî di kongreya Seneca Falls de derbas bûn, tenê yek ji wan ne yekdengî bû – biryara derbarê mafê dengdanê yê jinan. Tevahiya konseptê wê demê ji bo jinan ew qas biyanî bû ku di wê demê de gelek femînîstên dilsoz jî ev yek mumkun nedidît.

Dîsa jî, jinên li kongreya Seneca Falls bi biryar bûn ku tiştek girîng û demdirêj biafirînin, û wan bi tevahî pirsgirêkên ku pê re rû bi rû mane dizanin. Ev yek ji gotineke din a navdar a Danezanê diyar dibe ku dibêje:

“Dîroka mirovahiyê dîroka birîn û desteserkirinên dubare yên mêr li ser jinê ye, ku armanca rasterast damezrandina wê ye. ji zulmek bêkêmasî ya li ser wê.”

Pêşveçûn

Di Danezana Hestên xwe de, Stanton her weha behsa paşvekêşana tevgera Mafên Jinê kir ku gava ku ew bijî. dest bi xebatê kir.

Wê got:

“Di ketina xebata mezin a li pêş me de, em li bendê ne ku têgihiştinek ne hindik be.nerastkirin û tinazkirin; lê em ê her amûrek di çarçoveya hêza xwe de bikar bînin ku armanca xwe bandor bikin. Em ê ajanan bi kar bînin, belavokan belav bikin, daxwaznameyê bidin Dewlet û qanûndanerên neteweyî û hewl bidin ku li ser navê xwe minber û çapameniyê bişopînin. Em hêvîdar in ku li dû vê peymanê rêzek Peyman pêk were û her parçeyek welat hembêz bike.”

Ew ne xelet bû. Her kes, ji siyasetmedar, çîna karsaz, medya, heya zilamê çîna navîn ji Daxuyaniya Stanton û Tevgera ku wê dabû destpêkirin hêrs bûn. Biryara ku herî zêde hêrsa xwe derxist, heman biryar bû ku tewra dengdêran bi xwe jî bi yekdengî li hev nekiribûn - ya mafê jinan ê dengdanê. Edîtorên rojnameyên li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê û li derveyî welat ji ber vê daxwaza "pêkenok" aciz bûn.

Bersiva berteka di medyayê û qada giştî de ewçend tund bû, û navên hemû beşdaran bi awayekî bêşerm hatin eşkerekirin û tinaz kirin. gelek ji beşdarên Peymana Seneca Falls jî ji bo rizgarkirina navûdengê xwe piştgirîya xwe ji Daxuyaniyê vekişand.

Hîn jî, piraniya wan saxlem man. Wekî din, berxwedana wan gihîşt bandora ku dixwestin - bertekên ku wan stendin ew qas xirabkar û hîperbolîk bû ku hestiyariya gel dest pê kir ber bi aliyê tevgera mafên jinan ve diguhere.

Berfirehkirin

Rastiya Welat (1870).PD.

Destpêka Tevgerê dibe ku aloz bû, lê serketî bû. Sufragettes piştî sala 1850-an her sal dest bi mazûvaniya Peymanên Mafên Jinan ên nû kirin. Van peymanan her ku diçû mezin dibûn, ta ku bûyerek gelemperî bû ku mirov ji ber kêmbûna cîhê fîzîkî paşde werin vegerandin. Stanton, û her weha gelek hevwelatiyên wê yên wekî Lucy Stone, Matilda Joslyn Gage, Sojourner Truth, Susan B. Anthony, û yên din, li seranserê welêt navdar bûn.

Gelek kes ne tenê bûne çalakvan û organîzatorên navdar lê di heman demê de bûne xwedî kariyerên serketî yên wekî axaftvan, nivîskar û mamosteyên giştî. Hin ji çalakvanên mafên jinan ên herî naskirî yên wê demê ev in:

• Lucy Stone - Çalakvanek navdar û yekem jina ji Massachusettsê ku di sala 1847-an de destûrnameyek zanîngehê wergirt.
• Matilda Joslyn Gage - Nivîskar û çalakvan, di heman demê de ji bo betalkirinê, mafên xwecihiyên Amerîkî, û bêtir kampanyaya kampanyayê kir. û çalakvana mafê jinan, Sojourner di koletiyê de ji dayik bû, di 1826 de reviya, û yekem jina reşik bû ku di sala 1828-an de doza girtina zarokan li dijî zilamek spî bi dest xist.
• Susan B. Anthony – Di malbateke Quaker de ji dayik bû, Anthony bi awayekî çalak ji bo mafên jinan û li dijî koletiyê xebitî. Ew di navbera 1892 û 1900 de seroka Komeleya Neteweyî ya Jinan a Hilbijartinê bû, û wêDi sala 1920'an de ji bo dawîkirina guherîna 19'an ev hewldan bûn alîkar.

Bi van jinên di nava xwe de, Tevger di salên 1850'î de mîna şewatekê belav bû û di salên 60'î de jî bi hêz dewam kir. Wê gavê ew yekem astengiya xwe ya mezin xist.

Şerê Navxweyî

Şerê Navxweyî yê Amerîkayê di navbera salên 1861 û 1865an de pêk hat. Bê guman, ev yek bi Tevgera Mafên Jinan rasterast, lê bala raya giştî ji mijara mafên jinan dûr xist. Wateya vê yekê di çar salên şer de û hem jî yekser piştî şer kêmbûnek mezin bû.

Tevgera Mafê Jinan di dema şer de ne bêçalak bû, ne jî li hember wê bêhal bû. Piraniya dengbêjan jî berxwedêr bûn û ji bo mafên sivîl bi berfirehî, ne tenê ji bo jinan, şer kirin. Wekî din, şer gelek jinên ne-çalakvan xiste pêşiyê, wekî hem hemşîre û hem jî karker dema ku gelek mêr li eniyên pêş bûn.

Ev bi awayekî nerasterast ji bo Tevgera Mafên Jinê sûdmend bû ji ber ku çend tişt nîşan da:

• Tevger ne ji çend kesayetên hûrgelî yên ku tenê lê digeriyan pêk dihat. Jiyana mafên xwe baştir bikin – di şûna wê de, ew ji aktîvîstên rastîn ên mafên medenî pêk dihat.
• Jin, bi tevahî, ne tenê tişt û milkê mêrên xwe bûn, lê beşek çalak û pêwîst bûn.welat, aborî, qada siyasî, û heta hewldana şer jî.
• Wekî beşeke çalak a civakê, pêwîstiya jinan bi berfirehkirina mafên xwe hebû, çawa ku li gel gelê Afrîkî-Amerîkî bû.

Çalakvanên Tevgerê piştî sala 1868-an dema ku 14-an û 15-an Guherandinên Destûra Dewletên Yekbûyî hatin pejirandin dest pê kirin ku ew xala dawî hîn bêtir tekez kirin. Van guhertinan hemî maf û parastinên destûrî, û hem jî mafê dengdanê dane hemî merivên li Amerîka, bêyî ku ji etnîsîte û nijada wan be.

Ev bi awayekî xwezayî ji bo Tevgerê wekî "wendabûn" hate dîtin, ji ber ku di 20 salên borî de çalak bû û ti yek ji armancên wê pêk nehat. Dengbêjan derbasbûna Guhertinên 14-an û 15-an wekî qîrînek kombûnê bikar anîn, lêbelê - wekî serkeftinek ji bo mafên medenî ku dê bibe destpêka gelek kesên din.

Dabeş

Annie Kenney û Christabel Pankhurst, c. 1908. PD.

Tevgera Mafên Jinan piştî Şerê Navxweyî û gelek kongreyên din, çalakiyên çalakvanan û protestoyan dest bi organîzekirinê kirin. Lê dîsa jî, bûyerên di salên 1860-an de kêmasiyên xwe ji Tevgerê re hebûn, ji ber ku di nav rêxistinê de bû sedema hin parçebûnê.

Ya herî girîng, Tevger bû du alî:

1. Yên ku çû bi Komeleya Hilbijartinê ya Jinê ya Neteweyî ku ji hêla Elizabeth Cady ve hatî damezrandinStanton û ji bo guhertineke nû ya mafê dengdanê ya gerdûnî ya makezagonê şer kir.
2. Yên ku difikirîn ku tevgera mafê dengdanê tevgera mafê mafê Amerîkî yê Reş asteng dike û ku mafê dengdanê yê jinan divê "li benda dora xwe bimîne" bi vî rengî.

Parçebûna di navbera van her du koman de bû sedema pevçûnên çend dehsalan, peyamên tevlihev, û serokatiya dijber. Ji ber ku çend komên neteweperest ên spî yên başûr piştgirî didin Tevgera Mafên Jinan, ji ber ku wan ew wekî rêyek ji bo xurtkirina "dengên spî" li hember bloka dengdanê ya niha ya Afro-Amerîkiyan dît, tişt bêtir tevlihev bûn.

Xweşbextane, hemî ev tevlihevî demek kurt bû, bi kêmanî di plansaziya mezin a tiştan de. Piraniya van dabeşan di salên 1980-an de hatin qewirandin û Komeleya Hilbijartinê ya Jinê ya Neteweyî ya Amerîkî ya nû bi Elizabeth Cady Stanton re wekî seroka yekem hate damezrandin.

Lê belê bi vê yekbûnê re, parêzvanên mafên jinan rêbazeke nû pejirand. Wan her ku çû digotin ku jin û mêr wek hev in û ji ber vê yekê heqê muameleya wekhev in, lê ew cûda ne, ji ber vê yekê hewce ye ku dengê jinan were bihîstin.

Ev nêzîkatiya dualî di dehsalên pêş de bandorker bû ji ber ku her du helwest wekî rast hatin pejirandin:

1. Jin bi mêran re "eynî" ne heya ku em hemî mirov in. û bi heman awayî muameleya însanî heq dikin.
2. Jin inher weha ji hev cuda ye û divê ev cudahî ji bo civakê bi heman nirxî bêne pejirandin.

Dengdan

Di sala 1920 de, zêdetirî 70 sal di ser destpêkirina Tevgera Mafên Jinê re û Zêdetirî 50 sal di ser pejirandina Guhertinên 14 û 15-an re, di dawiyê de yekem serkeftina mezin a tevgerê hate bidestxistin. Guherîna 19emîn a Destûra Bingehîn a Dewletên Yekbûyî hate pejirandin, ku mafê dengdanê dide jinên Amerîkî yên ji her etnîkî û nijadî.

Bêguman serkeftin di şevekê de pêk nehat. Di rastiyê de, dewletên cûrbecûr ji sala 1912-an de dest bi pejirandina qanûnên mafê dengdanê yên jinan kiribûn. Ji hêla din ve, gelek dewletên din di sedsala 20-an de cûdakariya li dijî dengdêrên jin û nemaze jinên rengîn berdewam kirin. Ji ber vê yekê, bes e ku em bibêjin ku dengdana 1920 ji dawiya şerê Tevgera Mafên Jinan dûr bû.

Piştre di sala 1920-an de, zû piştî dengdana 19-an, Buroya Jinê ya Dezgehê. ya Kedê hate damezrandin. Mebesta wê ew bû ku li ser tecrubeyên jinan ên li cihê kar, pirsgirêkên ku wan jiyaye, û guhertinên ku Tevger pêdiviya wan bi xwe re bike agahî berhev bike.

3 sal şûnda di sala 1923an de, seroka Partiya Jinê ya Neteweyî Alice Paul pêşnûme amade kir. ji bo Destûra Bingehîn a Dewletên Yekbûyî Guherînek Mafên Wekhev . Armanca wê eşkere bû - bêtir di qanûnê de wekheviya zayendî û qedexekirin