Şû - Xwedayê Misrê ya Ezmanan

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Di mîtolojiya Misrê de, Şû xwedayê hewa, ba û ezmanan bû. Navê Şû tê maneya ' valahî ' an jî ' yê ku radibe '. Shu xwedayekî seretayî û yek ji xwedayên sereke bû li bajarê Heliopolis.

    Yûnanan Shu bi Tîtanê Yewnanî, Atlas ve girêdabûn, ji ber ku her du pêkhateyan peywira pêşîgirtina li Hilweşîna dinyayê, ya pêşî bi hilgirtina asîmanan û ya paşîn bi piştgirîkirina erdê li ser milên xwe. Shu bi giranî bi mij, ewr û ba re têkildar bû. Ka em ji nêz ve li Shu û rola wî di mîtolojiya Misrê de binihêrin.

    Eslê Şû

    Li gorî hin gotinan, Şû afirînerê gerdûnê bû û wî hemû jîndar di nava wê de afirand. Di nivîsarên din de, Şû kurê Ra bû, û bav û kalê hemû fîrewnên Misrê bû.

    Di kozmogoniya Heliopolîtan de, Şû û hevjîna wî Tefnut, ji Xwedayê afirîner Atum re çêbûn. Atum an bi kêfa xwe an jî bi tifkirinê ew afirand. Şû û Tefnut, piştre bûne xwedayên yekem ên Ennead an jî xwedayên sereke yên Heliopolis. Di efsaneya afirandina herêmî de, Şû û Tefnût ji şêrekî çêbûn, û wan sînorên rojhilat û rojava yên Misrê parastin.

    Şu û Tefnut xwedawenda ezmanan, Nût û Xwedayê erdê, Geb . Neviyên wan ên herî navdar Osiris , Isis , Set , û Nephthys bûn, xweda û xwedawendên ku temam kirin.Ennead.

    Taybetmendiyên Şû

    Di hunera Misrê de, Şû wekî ku perçekî strûşkê li serê xwe girêdaye, û ank an şeqê hilgirtiye, hate teswîr kirin. Digel ku çîp sembola hêzê bû, di heman demê de ankh hilma jiyanê temsîl dikir. Di teswîrên mîtîkî yên berfirehtir de, ew tê dîtin ku ezman (xwedawend Nut) hildigire û wê ji erdê vediqetîne (xweda Geb).

    Shu di heman demê de tonên çermê tarî û dîskek tavê jî hebû ku têkiliya wî bi xwedayê rojê, Ra, temsîl dike. Şu û Tefnut şeklê şêran girtin dema ku bi Ra re di gerên wî yên li ezmanan de bûn.

    Şu û Veqetandina Dualîteyan

    Şu di afirandina ronahî û tarî de rolek girîng lîst. , nîzam û kaos. Wî Nut û Geb ji hev veqetand, da ku sînorên di navbera ezman û erdê de ava bike. Bêyî vê dabeşkirinê, jiyan û mezinbûna fizîkî dê li ser gerstêrka erdê ne mimkun bûya.

    Du warên ji hev veqetandî bi çar stûnên bi navê stûnên Shu ve hatibûn girtin. Lêbelê, berî veqetandinê, Nut xwedayên seretayî Isis , Osiris, Nephthys, û Set anîbû.

    Shu wekî Xwedayê Ronahî

    Şu tariya seretayî ji holê rakir û bi veqetandina Nut û Geb ronahiyê anî gerdûnê. Bi vê xêzkirinê, di navbera cîhana geş a zindiyan û cîhana tarî ya miriyan de jî sînorek hate danîn. Weke tasfiyekerê tariyê, û xwedayekîronahiyê, Şû ji nêz ve bi xwedayê rojê, Ra re têkildar bû.

    Şu wekî Firewnê Duyemîn

    Li gorî hin efsaneyên Misrê, Shu firewnê duyemîn bû, û wî piştgirî da padîşahê eslî. Ra, di kar û barên cihê de. Mînakî, Shu di rêwîtiya xwe ya şevê ya li ezmên de alîkariya Ra kir û ew ji cinawirê mar Apep parast. Lê ev kiryara xwe ya qenc îsbat kir ku bêaqiliya Şû ye.

    Apep û şagirtên wî ji stratejiyên parastinê yên Şû hêrs bûn û li dijî wî êrîşek kirin. Tevî ku Shu karibû cinawiran têk bibe jî, wî piraniya hêz û enerjiya xwe winda kir. Şu ji kurê xwe Geb xwest ku li şûna wî bibe fîrewn.

    Şu û Çavê Ra

    Di efsaneya Misrê de hevtayê Şû, Tefnut, hate kirin Çavê Ra. Piştî nîqaşek bi xwedayê rojê re, Tefnut reviya Nubia. Ra bêyî alîkariya Çavê xwe nikarîbû dinyayê bi rê ve bibe, û wî Şû û Thoth şand ku Tefnut vegerînin. Shu û Thoth di aramkirina Tefnut de serketî bûn, û wan Eye of Ra vegerandin. Wekî xelatek ji bo karûbarên Shu, Ra di navbera wî û Tefnut de merasîmek zewacê saz kir.

    Şû û Afirandina Mirovan

    Tê gotin ku Şû û Tefnût bi awayekî nerasterast alîkariya afirandina mirovahiyê kirine. Di vê çîrokê de, hevjînên giyanî Shu û Tefnut çûn rêwîtiyek ku serdana avên seretayî bikin. Lêbelê, ji ber ku her du jî rêhevalên girîng ên Ra bûn, nebûna wan wî gelek êş kişand û bûhesret.

    Piştî demekê li bendê ma, Ra Çavê xwe şand ku wan bibîne û bîne. Dema ku cot vegeriyan, Ra gelek hêsir barandin da ku xemgînî û kedera xwe diyar bike. Dûv re dilopên wî yên hêstiran veguherî mirovên yekem ên li ser rûyê erdê.

    Shu û Tefnut

    Shu û hevtayê wî, Tefnut, mînaka herî pêşîn a naskirî ya cotek xwedayî bûn. Lêbelê, di dema padîşahiya kevn a Misrê de, nîqaşek di navbera wan de derket, û Tefnut çû Nubia. Ji hev veqetîna wan gelek êş û bela bû, di encamê de hewayek xirab li parêzgehan çêbû.

    Di dawiyê de Şu bi xeletiya xwe fêm kir û çend qasidan şandin ku Tefnut bistînin. Lê Tefnut guh neda wan û bi zivirîna şêraniyek wan hilweşand. Di dawiyê de, Shu Thoth, xwedayê hevsengiyê şand, yê ku di dawiyê de karî wê razî bike. Bi vegera Tefnut re, bahoz rawestiyan, û her tişt vegeriya rewşa xwe ya bingehîn.

    Wateyên Sembolî yên Shu

    • Wekî xwedayê ba û hewayê, Shu sembola aştî û aramiyê ye. Hebûnek wî ya sar û aram bû ku alîkariya damezrandina Ma'at , an jî hevsengiya li ser rûyê erdê kir.
    • Şu di atmosfera navbera erd û ezmanan de hebû. Wî hem oksîjen û hem jî hewa da hemû zindiyan. Ji ber vê rastiyê, Şû wekî sembola jiyanê bi xwe dihat hesibandin.
    • Şu sembola rastdarî û dadperweriyê bû. Rola wî ya bingehîn di Dinyayê de derxistina cinan bûli ser mirovên ku ne hêja bûn.

    Bi kurtî

    Şu di mîtolojiya Misrê de wekî xwedayê ba û ezmanan roleke girîng lîstiye. Shu bi veqetandina warên ezman û erdê û îmkana jiyanê li ser gerstêrkê hate hesibandin. Ew yek ji xwedayên herî navdar û girîng ên Enneadê bû.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.