Sembolîzma Handshake - Wateya Ew Çi ye?

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Dest hejandin pratîkek e ku bi hezaran sal e ku tê bikar anîn. Dema ku du kes rûdinê hev, destên hev digirin û wan bi jor û xwarê dihejînin an jî wek silavekê.

    Hinek kes bawer dikin ku desthilanîn ji bo îfadekirina niyeta xwe ya aştiyane derketiye holê. dema ku sond dixwin an jî sond dixwin, wê wek sembola bawerî û bawerîyê bibînin. Her çend ew di dîrokê de bi gelemperî tê bikar anîn, eslê destan hîn ne diyar dimîne. Di vê gotarê de, em ê ji nêz ve li ku derê dest pê kirî û sembolîzma li pişt wê binihêrin.

    Eslê desthejandinê

    Li gorî çavkaniyên kevnar, destandan ji berê ve tê. heta sedsala 9'an a berî zayînê li Asûryayê ku tê gotin ku ew wekî nîşanek aştiyê dest pê kiriye. Di vê demê de li ser gelek rolyef û tabloyên Suryaniyan hatiye xêzkirin. Yek ji van rolyefên kevnar ên Asûrî, Şalmaneser III, padîşahê Asûrî nîşan dide, ku destên xwe bi padîşahekî Babîlon re dihejîne da ku hevalbendiya wan mohr bike.

    Piştre, di sedsalên 4-an û 5-an de, dest hejandin li Yewnanistana kevnar bû. wekî ' dexiosis' jî tê zanîn, peyva Yewnanî ji bo ' silavkirin' an ' destê rastê dayîn'. 7 Ew jî beşek ji hunera cenazeya Yewnanî û ne-cenazeyê bû. Di hunerên Arkaîk, Etrûşî, Romayî û Yewnanî de jî destanîn derketiye holê.

    Hinek lêkolîner bawer dikin.ku dest hejandin yekem car ji aliyê Yemeniyan ve hat kirin. Ev jî adeteke Quakers bû. Tevgera Quaker a sedsala 17-an destan hejandina destan wekî alternatîfek pejirandî li hember celebên din ên silavê, wek çopêdan an jî tilkirina kefenê ava kir.

    Piştre, ew bû tevgerek hevpar û rêwerzên ji bo teknîkên rast hejandina destan hatin afirandin. pirtûkên etiquette di 1800s. Li gor van destanan, " Victorian" diviyabû ku desthilanîn bi hêz be, lê ne zêde xurt be, û dest hejandina hovane, tund û tûj, pir acizker dihat hesibandin.

    Cûreyên Cûda yên Destan

    Desthilanîn bi salan berdewam diguhere û îroj gelek cûreyên destan hene. Digel ku di warê destgirtinê de ti normên hişk nînin, lê hin welatan rêyek taybetî heye ku vê tevgerê di silavê de bixin nav xwe.

    Hin kes ji bo ku evînê nîşan bidin dest hejandinê bi hembêzkirinê re dikin yek, lê li hin welatan jest tê hesibandin. rûreş e û qet nayê kirin.

    Niha, mirov bi awayê ku destên xwe dihejînin têne darizandin, ji ber ku ew di derheqê karakterê wî kesan û her weha têkiliya ku bi kesê din re heye gelek tiştan eşkere dike. Li vir nihêrînek bilez li hin destanên herî berbelav û wateya wan heye.

    1. Desthilanînek hişk – Desthilanînek baş û zexm ew e ku kesek destê kesê din bi hêz digire. û bi enerjî, lêne zêde ku zirarê bide kesê din. Ew hestek erênî dide kesê din ku dikare têkiliyek baş xurt bike.
    2. Destê masiyê mirî - 'masiyê mirî' tê wateya destê ku bê enerjî ye û naqelişe. an dihejînin. Ji kesê din re, ew dikare hîs bike ku ew li şûna destê yekî masiyek mirî digirin. Dest hejandina masiyê mirî wekî nîşana kêmbûna xwebaweriyê tê şîrove kirin.
    3. Dest hejandina du destan - Ev destan di nav siyasetmedaran de destanînek populer e, tê bawer kirin ku hevaltî, germahî û pêbaweriyê nîşan dide.
    4. Desthejandina cîgirê tiliyê – Dema ku kesek li şûna hemû destê xwe bi tiliyên kesê din digire. Ew bêewlehiyê nîşan dide û ku mirov hewl dide ku ji yê din dûr bisekine.
    5. Kontrolker destên xwe dihejîne – Dema ku yek dema ku destên xwe dihejîne yê din bi alîyekî din ve dikişîne, ev nîşan dide ku xwesteka wan heye ku serdestiya kesên din bikin.
    6. Lêrîna destên jorîn – Dema ku yek destê xwe di ser destê yê din de digire, li şûna vertîkal, horîzontal, ev rêyek e ku nîşan dide ku ew hest dike. ji yê din bilindtire.
    7. Desthejîna bi teriyê – Ev dema ku mirov ji ber demarîbûnê kefa xwe ter dike.
    8. Destêdana hestî – Li vir kesek destê yê din pir bi hêz digire, heta ku ew diêşîne yê din. Ewdibe ku ne bi qestî were kirin, lê heke wisa be, ev nîşana êrîşkariyê ye.

    Li Cûdayên Cîhanê Dest hejandin

    Dest hejandin tevgerek gerdûnî ye lê hema hema her welat û di çandê de hin kirin û nekirin hene dema ku dor tê ser destan.

    Li Afrîkayê

    Li Afrîkayê, destan awayê herî berbelav silavkirina kesekî ye û pirî caran ev e. bi bişirîn û pêwendiya çavan re. Li hin herêman, mirov destanên dirêj û hişk tercîh dikin û adet e ku mêr li bendê bin heya ku jin gava yekem bavêjin û destê xwe dirêj bikin.

    Namîbî mêldarê tiliyên tiliyên di nîvê destan de ne. Li Lîberyayê, mirov gelek caran li destan dixin û paşê silavê bi tilikê diqedînin. Li herêmên başûr û rojhilatê Afrîkayê, mirov bi girtina milê xwe yê rastê bi destê çepê di dema destgirtinê de hurmetê nîşan didin.

    Li Welatên Rojavayî

    Desthilanîn wekî erênîtir e. jestek li welatên rojavayî li gorî welatên Asyaya Rojhilat. Ew awayê silavkirina kesekî ye, nemaze di demên nîv-fermî û nefermî de.

    Eger kesek pêşî destê xwe pêşkêş bike, kesê din mecbûr e ku wî bihejîne, ji ber ku dê bêrêzî were hesibandin. . Di dema hejandina destan de ji bo cûdahiyên temen û zayendî ti rêgez tune. Dest hejandina destan bi ser de bêaqilî tê hesibandin, ji ber vê yekê her kesê ku destan li xwe bike tê çaverê kirin ku pêşî wan jê rake.

    LiJaponya

    Li Japonyayê silavkirina destan ne rêyek hevpar a silavkirinê ye, ji ber ku forma kevneşopî ya silavê çok e. Lêbelê, ji ber ku Japonî ne li bendê ne ku biyaniyan qaîdeyên rast ên çokdanê zanibin, ew tercîh dikin ku li şûna rêzgirtinê serî bidin. Zêde girtina destê kesekî û lêxistina milên an destên li Japonyayê pir aciz û bê tehemûl tê dîtin.

    Li Rojhilata Navîn

    Mirovên li Rojhilata Navîn destanên nermtir tercîh dikin. destikên hişk bi hovîtî bihesibînin. Hin ji bo rêzgirtinê dirêjtir destên hev digirin. Her gava ku hevûdu dibînin û gava ku ji kesê din derdikevin, meyl dikin ku destên xwe bihejînin. Destê hejandina jin û mêran li welatên di nav gelên îslamî de nayê teşwîqkirin.

    Li Amerîkaya Latîn

    Amerîkiyên Latîn û Brezîlyayê dema ku cara ewil dicivin destanên hişk tercîh dikin. . Ger ew bi kesê din re rehet bin, carinan bêyî ku destên xwe bihejînin li ser rûkê wî hembêz dikin an maç dikin.

    Li Taylandê

    Mîna li Japonyayê, destên hev dihejînin. Di nav Taylandiyan de ne asayî ye ku bi ' wai' silavan li hev dikin, destên xwe mîna nimêjê didin hev û li şûna wê çok didin. Pir kes ji hejandina destan nerehetiyê hîs dikin û dibe ku hin kes jî vê yekê aciz bikin.

    Li Chinaînê

    Li Chinaînê pir caran temen berî dest hejandinê tê hesibandin. Bi gelemperî, mirovên pîr pêşî bi destan têne pêşwazî kirinji ber rêzgirtinê. Çînî bi gelemperî destanên qels tercîh dikin û pirî caran piştî hejandina destpêkê hinekî bi destê yê din digrin.

    Sembolîzma Destandanê

    Wek ku me berê jî behs kir, destan pêşî wek rêyek dest pê kir. niyeta xwe ya aştiyane li hember kesê din diyar dike. Yewnanên kevn gelek caran ew li ser kevirên goran (an stele ) nîşan didin. Di wêneyan de kesên ku destên xwe bi endamên malbatên xwe re dihejandin, xatir ji hev dixwazin. Ev tê wateya girêdana herheyî ya ku wan di jiyanê de û hem jî di mirinê de parve dikir.

    Li Romaya kevnar, destan sembola dilsozî û dostaniyê bû . Desthejandina wan bêtir dişibihe destanek ku tê de girtina berên hevûdu bû. Vê yekê ji wan re şans da ku kontrol bikin ka yek ji wan kêrek an celebek din a çekan di destên wan de veşartî ye. Destan sembola mohrkirina girêdanek pîroz an hevalbendiyek bû û bi gelemperî wekî sembola rêzgirtinê dihat hesibandin.

    Heta îro jî, destankirin adeteke civakî ya kevneşopî ye ku nîşana rêzgirtin û dilsoziyê ye. Mirov bi gelemperî destên xwe dihejînin da ku spasiya xwe diyar bikin, pîrozbahiyê pêşkêş bikin an silavê bidin yekî ku yekem car dicivin.

    Pêvekirin

    Gelek kes îro tercîh dikin ku destên xwe nehejînin ji ber nexweşiya tirsê û vîrusan. Lêbelê, di rewşên navneteweyî de, hejandina destan pir gelemperî ye û rêgezek xweş e ji bo silavkirina kesek. GelBi gelemperî gava ku kesek destanên xwe bihejîne red dike, ji ber ku ew bêrûmet û bêhurmetî tê hesibandin.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.