Sembola Tibetan Hung - The Jewel di Lotus de

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Sembola Hungê ya Tîbetî di Budîzmê de yek ji sembolên herî berbiçav e. Ew beşek duaya kevnar an mantra Tîbetî ye - "Om Mani Padme Hung", ku tê maneya "Pesnê zêrê di Lotusê de."

    Tîbetî bawer dikin ku ev mantra cewhera hînkirinên Buddha vedişêre û rêwerzan dihewîne. ji bo riya ronakbîriyê.

    Li gor Budîzmê, hemû heyîn xwedî potansiyel in ku laş, axaftin û hişê xwe yên nepak veguherînin ya Buddha.

    Ji ber vê yekê, "Om Mani Padme Hung ” mantra hêzdar e ku paqijî û şehrezayiyê sembolîze dike û karmaya neyînî û hemî astengiyên di pêşkeftina giyanî de ji holê radike.

    Wateya Sembola Hungê ya Tîbetî

    Ev mantra di dilê Budîstan de ye. kevneşopî û li seranserê Hindistan, Nepal, û Tîbetê bi keviran ve hatî xemilandin. Rahîbên Tîbetî îro jî vê mantrayê dikin û tê gotin ku ji hêza wê ya dermankirinê kêfê digirin. Tê bawer kirin ku bi gotina vê mantrayê mirov dikare xwe ji negatîfiyê paqij bike û ronahiyê û enerjiya pak berde laşê xwe.

    Wekî ku Dalai Lama bi xwe jî gotiye, wateya mantrayê ”mezin û berfireh” e ji ber ku hemû baweriyên Bûda di nav van çar peyvan de hatine berhevkirin.

    Ji bo têgihîştina wateya sembola Hungê ya Tîbetî, divê em bi wateya peyvên wê bizanibin. Ji ber ku wergerandina Sanskrîtî bo Englishngilîzî dijwar e, şirovekirina mantrayê cûda yeli seranserê çandan. Lêbelê, pirraniya bijîjkên Bûdîst li ser van wateyên gerdûnî li hev dikin:

    OM

    Om di olên Hindî de rêzek pîroz e. Tê bawer kirin ku ew dengê eslî yê hemû afirandin, comerdî û dilovaniyê temsîl dike.

    Budîzm îdia nake ku her kes ji destpêkê ve paqij û bê xeletî ye. Ji bo ku mirov bigihîje rewşa ronahiyê, pêdivî ye ku meriv gav bi gav pêş bikeve û ji nepak berbi paqijiyê ve bibe. Çar peyvên din ên mantrayê vê rêyê temsîl dikin.

    MANI

    Mani tê wateya zêr , û ew aliyê rêbazê yê vê rêyê temsîl dike. niyeta altruîst a ku bibe dilovan, sebir û hezkirin . Çawa ku zêran belengaziya mirov ji holê radike, hişê ronakbîr jî dikare hemû zehmetiyên ku mirov pê re rû bi rû bimîne ji holê rake. Ew daxwazên heyînek hestiyar pêk tîne û we ber bi şiyarbûna tevahî ve dibe.

    PADME

    Padme tê wateya lotus, ku sembola aqilmendiyê, hestek hundurîn e. dîtin û zelalî. Çawa ku kulîlka lotusê ji avên gemar şîn dibe, aqil jî ji me re dibe alîkar ku rabin ser heriya dinyayê ya xwestek û girêdanan û bigihîjin ronakbîriyê.

    HUNG

    Hung tê wateya yekbûn û tiştekî ku nayê perçekirin. Ew hêza nerazî ya ku zanîn û altruîzmê li hev digire temsîl dike. Paqijiya ku em dixwazin bi pêş bixin, tenê ji hêla nayên veqetandî ve dikare were bidestxistinlihevhatina rêbaz û aqilmendiyê.

    Om Mani Padme Hung

    Dema ku mantra bi hev re were berhev kirin, ravekek zindî ya rewşa me ya wek hebûnên hungan e. Zêrîn tê fêm kirin ku bextewariyê temsîl dike, û lotus jî rewşa meya hinganê - ku ji kul û gewriyê radibe nav kulîlkek bedew. Ji ber vê yekê, ronîbûn û bextewarî rewşek bê şert û xwezayî ya hişmendiya tîrêjê ye, ku dikare bi şert û mercên herî tarî re jî bijî. Bi dubarekirina vê mantrayê car bi car, hûn evîn û comerdiyê vedigirin û bi cewhera xweya dilovan re têkildar dibin.

    Hûn ê bi strana Om Mani Padme Hung re gelek vîdyoyan li serhêl bibînin, hin ji wan zêdetirî 3 saetan diçin. Ji ber ku ew stranek aram û hênik e, hinek tercîh dikin ku wê bikar bînin, ne tenê di dema meditationê de, lê wekî dengek paşnavê di roja xwe de.

    //www.youtube.com/embed/Ia8Ta3-107I

    "Om Mani Padme Hung" - Şikandina Kîfa Mantrayê

    Di mantra de şeş tîp hene - OM MA NI PAD ME HUNG. Her tîp yek ji şeş prensîbên hebûna Bûdîstan temsîl dike û bi serê xwe duayek e.

    Werin em wateya her tîpekê bişkînin:

    • OM = dengê gerdûnê û enerjiya xwedayî ; ew comerdiyê temsîl dike, laş, serbilindî û egoyê paqij dike.
    • MA = exlaqên pak temsîl dike; axaftin, çavnebarî û şehweta şahiyê paqij dike.
    • NI = tolerans ûsebir ; hiş, û xwesteka kesane paqij dike.
    • PAD = temsîla xebat û sebirê dike ; hestên nakok, nezanîn û pêşdaraziyê paqij dike.
    • ME = berdana temsîl dike; şert û mercên nepenî û her weha girêdayîbûn, xizanî û xwedîtiyê paqij dike.
    • HUNG = temsîl dike yekitiya rêbaz û şehrezayiyê ; perdeyên ku zanînê dipêçe radike; hêriş, nefret û hêrsê paqij dike.

    Di Zêrînkeriyê de Sembola Hungê ya Tîbetî

    “Hung” an jî “Hung” peyva herî bi hêz a mantraya tîbetî ye, ku yekîtî û bêparçebûnê nîşan dide. . Gava ku tevahiya mantra bi gelemperî pir dirêj e ku meriv wekî sêwirana zêrankariyê li xwe bike, gelek kes sembola xêzkirina hang wekî sêwirana zêrê ya watedar hildibijêrin.

    Sembola Hungê ya Tîbetî xweş e, balkêş e. û kesane, û wek îlhamek ji bo cûrbecûr aksesûarên xemilandî re xizmet dike.

    Wek amûrek bi hêz ji bo bidestxistina zelaliyê, ev sembol pir caran li ser pendên gerdan, destan, guhar û zengilan tê xuyang kirin. Ew hestan xweş dike û enerjiya erênî tîne. Gelek sedem hene ku hûn nîşana Hungê ya Tîbetî li xwe bikin:

    – Ew dihêle hûn ji egoyê qut bibin û hişê xwe paqij bikin

    – Ew karmaya ku dibe ku we paşde bigire berdide

    – Ew awayê jiyana ku hûn dixwazin pêk bînin diyar dike

    – Ji bilî hişmendiya hundurîn laşê her tiştî paqij dike

    – Ewevînê û dilovaniyê tîne jiyana we

    – Ew bi aheng, aşitî, têgihiştin û sebirê dora we digire

    Sembola Hung a Tîbetî laş û can qenc dike û yekîtî û yekîtiyê nîşan dide, ne tenê ji xwe, di heman demê de ji dinyayê û civakê. Ew pir caran di pend, destan an jî li ser sêwiranan de tê bikar anîn da ku wekî bîranînek domdar a mantrayê nêz bibe.

    Bi kurtî binivîsin

    Sembola Hungê ya Tibetan rêwîtiya me ya ji comerdî ber bi şehrezayiyê ve temsîl dike. Ew ji me re tîne bîra me ku em çiqasî tevlihev an jî meraqdar bin jî, cewhera meya rastîn her gav paqij, zana û ronakbîr e. Di heman demê de ew me hîn dike ku tenê bi pratîka hevbeş a altruîzma bêdawî, dilovanî û şehrezayî, em dikarin laş, axaftin û hişê xwe veguherînin ya Buddha.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.