Di Mîtolojiya Yewnanan de de, her çiyayekî xwedawendiya xwe hebû. Ourea xwedayên seretayî bûn ku nûnertiya çiyayên cîhanê yên ku ji hêla Yewnaniyên kevnar ve dihatin zanîn. Ew zarokên Gaea bûn - kesayetiya Erdê wekî xwedawendek, û dayika hema hema hemî xwedayên din ên pantheonê Yewnanî. Ourea bi navê xwe yê Romayî jî Montes têne zanîn, û bi gelemperî wekî Protogenoi , tê wateya heyîna pêşîn , ji ber ku ew di nav xwedayên seretayî yên pantheonê de bûn, têne zanîn.

Li gorî mîtolojiya Yewnanî, ji destpêka zeman û vir ve tenê Kaos an jî valahiya seretayî ya gerdûnê hebûye. Ji vê Kaosê , Gaea Dinya, bi Tartarus , dinyaya binî, û Eros , hezkirin û xwestek derketin.

Ourea kêm caran têne behs kirin û kesayet kirin, lê carinan wekî xwedayên ku ji lûtkeyên xwe radibin têne xuyang kirin. Di edebiyata klasîk de, ew yekem car di Hesiodos Theogony de, li dora sedsala 8-an BZ de hatine gotin. Di Argonautica de ji hêla Apollonius Rhodius ve, dema ku Orpheus ji afirandinê re stran got, bi kurtî behsa wan hate kirin. Li vir çi ye ku meriv li ser girîngiya her xwedawendên çiyayî di nivîsarên Yewnanî û Romayî yên kevnar de zanibe, ûmîtolojî.

Lîsteya Ourea

1- Aitna

Aetna jî tê nivîsandin, Aitna xwedawenda Çiyayê Etna li Sîcîlya, li başûrê Îtalyayê bû. Carinan jê re wekî nymfê Sîcîlyayî tê binavkirin, wê di navbera Hephaestos û Demeter de biryar da ku gava ew li ser xwedîkirina axê nakok dikirin. Ji hêla Hephaestos ve, ew bû diya Palici, du-xwedayên kaniyên germ û geyzeran.

Çiyayê Etna ji ber ku cihê atolyeyên şewatan ên Hephaestos bû, ji ber ku dûmana ji volqan dihat fikirîn. bibe delîla xebata ku tê kirin. Ji ber ku volqan di serdema klasîk a Romayê de pir çalak bû, Romayiyan jî ramana Vulcan, xwedayê agir Romayî, veguherandin. Ew cihê ku Hephaestos û Cyclopes ji bo Zeus birûskê çêdikin.

Di Odeya Pythian ya Pindar de, Çiyayê Etna cihê ku Zeus lê veşartibû bû. cinawir Typhon . Helbest her weha diyar dike ku Aitna agirên xwe di bin de ditewîne, dema ku lûtkeya wê digihîje bilindahiya bihuştê. Di hin şîroveyan de tê gotin ku ew cinawir bû ku agir û agir ber bi ezmanan ve hilda û zivirîna wî ya ne aram bû sedema erdhej û herikîna lav.

2- Athos

Di edebiyata klasîk de, Athos xwedayê çiyayê Trakyayê, bakurê Yewnanîstanê bû. Di yek efsaneyê de, Athos bi navê yek ji Gigantes ku hewl da ku ezmên bişewitîne hate nav kirin. Wî çiyayek avêt Zeus, lêXwedayê Olîmpî ew kir ku ew li nêzî peravên Makedonyayê bikeve xwarê, li wir ew bû Çiyayê Athos.

Di Geographika de ji hêla Strabo, erdnîgarê Yewnanî yê sedsala yekem ve, tê gotin ku pêşniyarek hebû ku moda çiyayekî mîna Îskenderê Makedonî û her wiha li ser çiyê du bajaran çêbikin-yek li milê rastê û yê din li milê çepê, ku çemek ji yekî ber bi yê din ve diherike.

3- Helikon

Hêlikon jî tê nivîsandin, Helikon Ureya çiyayê herî bilind ê Boyotyayê yê li navenda Yewnanîstanê bû. Çiya ji bo Mûsên pîroz bû, xwedawendên îlhama mirovan ên ku serokatiya cureyên helbestan dikin. Li quntara çiyê, kaniyên Aganippe û Hippocrene hebûn, ku tê gotin ku bi çema Helikon ahengdar ve girêdayî ne.

Di Metamorphoses of Antoninus Liberalis de, Helîkon cîh bû. cihê ku Mûz û Pîerîd pêşbirkeke mûzîkê hebû. Dema ku Mûs stran digotin, çiya dîl ketibû û ber bi ezmên ve dibû heta ku hespê Pegasûs yê bask bi kefa xwe li lûtkeya wî xist. Di efsaneyeke din de, Helikon bi çiyayê cîran, Çiyayê Kithairon re beşdarî pêşbirka stranbêjiyê bû.

4- Kithairon

Herwiha Cithaeron tê nivîsandin, Kithairon xwedayê çiya yê din bû. Boeotia li Yewnanistana navendî. Çiyayê wî sînorên Boyotya, Megarîs û Attîkayê digirt. Di 5-sedsal BZ strana Yewnanî, Çiyayê Kithairon û Çiyayê Helikon di pêşbirka stranbêjiyê de hevrikî kirin. Strana Kithairon behsa wê yekê kir ku Zeusê pitik çawa ji Cronos veşartibû, ji ber vê yekê ew di pêşbirkê de bi ser ket. Helikon ketibû tengasiyek hovane, ji ber vê yekê wî kevirek çirand û çiya lerizî.

Di Epigrams VI ya Homeros de, Kithairon serokatiya daweta qeşeng a Zeus û Plataea, keça çem kir. Xwedê Asopos. Her tişt dema ku Hera ji Zeus hêrs bû dest pê kir, ji ber vê yekê Kithairon jê re şîret kir ku peykerek darîn hebe û wî cil û berg bike ku dişibe Plataea. Zeus şîretên wî kir, lewra dema ku ew bi bûka xwe ya qaşo di erebeya xwe de bû, Hera derket ser dîmenê û cilê ji peykerê çirand. Bi wê yekê kêfxweş bû ku ew peyker e û ne bûk e, lewma bi Zeus re li hev kir.

5- Nysos

Ourea Çiyayê Nysa, Nysos. ji aliyê Zeus ve bi lênêrîna zarokê Xwedayê Dionysus hatibû spartin. Ew belkî heman Silenus bû, bavê Dionysus, û pîrê jîr e ku hem paşeroj û hem jî paşerojê dizanibû.

Lêbelê, tu carî cîhek rastîn ji bo Çiyayê Nysa nehatiye dayîn. Carinan ew bi Çiyayê Kithairon re dihat nasîn, ji ber ku geliyên wê yên başûr, ku wekî zeviyên Nysaiyan jî tê zanîn, cihê revandina Persephone di Homeric Hymns de bûn.

Di Fabulae ya Hyginus de, Dionysus artêşa xwe ber bi Hindistanê ve dibir, ji ber vê yekê wî demkî desthilatdariya xwe daNysus. Dema ku Dionysus vegeriya, Nysus nexwest ku padîşahiyê vegerîne. Piştî sê salan wî bavê Dionysus xapand û bi leşkerên ku bi cil û bergên jinan veşartibûn dan nasîn û dîl girt. Çiyayê Olîmposê, mala xwedayên Olîmpî. Çiya li ser sînorê di navbera Thessalya û Makedonyayê de, li nêzî peravên Egeyê dirêj dibe. Ew cihê ku xweda lê dijiyan, bi ambrosia û nektarê cejn dixwarin û li lîreya Apollon guhdarî dikirin.

Destpêkê dihate bawer kirin ku Çiyayê Olîmposê serê çiyayekî ye, lê di dawiyê de ew bû herêmeke nepenî û dûrî çiyayan. ji erdê. Di Ilyada de, Zeus ji lûtkeya herî jor a çiyê bi xwedayan re diaxive. Ew jî dibêje, ger bixwesta, dikaribû erd û behrê ji serê Olîmposê ve daliqanda.

7- Olîmposê Firîgyayê

Tê neyête tevlihevkirin. Çiyayê Thessalyayê yê bi heman navî, Çiyayê Frîgyayê Olîmposê li Anatolyayê ye û carinan wekî Olîmposa Mîsyayê jî tê binavkirin. Ourea of ​​Olympus ne navdar bû, lê ew dahênerê bilûrê bû. Di mîtolojiyê de, ew bavê satirên bilûrê bû, ku xuyabûna wan dişibiya beran an bizinan.

Di Bibliotheca ya Pseudo-Apollodorus de, Olympus wekî bavê Marsyas, kesayetiyê efsanewî yê Yewnanî yê bi eslê xwe Anatolyayê ye. Di Ovid's de Metamorfoz , Satyr Marsyas xweda Apollon berbi pêşbirkeke muzîkê vekir. Mixabin, serkeftin ji Apollon re hat dayîn, ji ber vê yekê satyr bi saxî hat şewitandin-û Olympus, tevî nymph û xwedayên din, di hêsir de bûn.

8- Oreios

Oreus jî tê nivîsandin, Oreios xwedayê çiyayê Othrys ê li Yewnanistana navendî bû. Ew li bakurê rojhilatê Phthiotis û başûrê Magnesia ye. Di Deipnosophistae ya Athenaeus de, Oreios bavê Oxylos, nîv-xwedayê daristanên çiyayan, û Hamadryas, dara gûzê bû.

9 - Parnes

Parnes çiyayekî Ourea yê di navbera Boyotya û Attîkayê de li navenda Yewnanîstanê bû. Di Epigramên VI ya Homeros de, ew bi Kithairon û Helikon re, di nivîsan de hate kesayet kirin. Di Ovidyos Heroîdên de, Panes bi kurtî di çîroka Artemîs û nêçîrvan Hippolytus de tê gotin.

10- Tmolus

Tmolus Ourea bû. çiyayê Lîdyayê li Anatolyayê. Di Metamorfozên ya Ovidîos de, ew wekî çiyayekî asê û bilind ku li deryayê dinêre, li aliyekî Sardîs û ji aliyê din ve ber bi Hypaepa ve tê binavkirin. Ew di heman demê de dadgerê pêşbirkek muzîkê ya di navbera Apollo û Marsyas an jî Pan de bû.

Xwedayê zayînê Pan stranên xwe digotin û li ser qamîşiya xwe ya rustîk muzîk çêkir, û tewra cesaret kir ku bi muzîka Apollo ya duyemîn pesnê xwe bide. Di Fabulae ya Pseudo-Hyginus de, Tmolus daSerketina Apollon, tevî ku Midas got ku diviyabû ew ji Marsyas re bihata dayîn.

Pirsên Pirsîn Di derbarê Ourea de

Ourea behsa ji komek xwedayên seretayî re, li şûna yek xwedayî. Ew xwedayên çiyan in.

Orea neviyên Gayê ne.

2>Navê Ourea dikare wekî çiyayan were wergerandin.

Bi kurtî

Di mîtolojiya Yewnanî de xwedayên seretayî, Ourea komek xwedayên çiyayan bûn. Di wêjeya klasîk de, ew bi navên Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olympus of Thessalia, Olympus of Phrygia, Oreios, Parnes û Tmolus têne zanîn. Ew çiyayên ku ji hêla Yewnaniyên kevnar ve dihatin zanîn, di nav de Çiyayê Olîmposê temsîl dikin. Wek xwedayên pêşîn ên ku di destpêka gerdûnê de derketine, beşek girîng a mîtolojiya xwe mane.