Çanda Farisî yek ji kevintirîn şaristaniyên heyî ye, û bi vî rengî, di nav demê de gelek guhertin jiyaye.

Di nav sedsalan de, Faris ji parêzgehek piçûk li başûrê rojavayê Îranê bû cihê jidayikbûna çend împaratoriyên mezin, û ji mal û warên gelek olan bû yek ji kelehên sereke yên Îslama Şîa.

Navên farisî ji wan aliyên çanda Îranê ne ku pirrengî û dewlemendiya dîroka Îranê herî baş nîşan dide. Di vê gotarê de em ê li ser navên kurên farisî û çawaniya pêşkeftina wan bisekinin.

Struktura navên farisî

Ji dema nûjenkirina dewleta Îranê ku ji aliyê Riza Şah ve hatiye kirin. di destpêka sedsala bîstan de, peymanên navdêran di farisî de guherî û bi karanîna paşnavan re, lê navên navîn winda bûn. Di vê beşê de dê bi kurtî avahîya kevneşopî ya navên farisî (farisî) nûjen bike.

Ji sala 1919an û vir ve, navên xwerû yên farisî ji nav û paşnavekî hatine çêkirin. Hem nav û paşnavên farisî dikarin bi rengek hêsan an hevedudanî werin.

Niha, piraniya navên farisî bi eslê xwe îslamî ne. Hin mînakên navên farisî ev in:

Mohamed ('pesn, pesindar'), Elî ('bilind, bilind'), Reza ('kêfxweş'), Hûseyîn/Huseyîn ('bedew, spehî'), Saîd ('bixêr, bextewar, sebir'),rêze serhildanên navxweyî ku desthilatdariya wan li herêmê gelekî lawaz kir, bi vî awayî rê li ber xuyabûna aktorekî siyasî yê nû vekirî hişt.

Împeratoriyên Partan û Sasaniyan

Yên ku herî zêde ji rewşa krîtîk a Selûkiyan sûd wergirtin, bi daxwaza serxwebûna welatê xwe, Partan bûn. di sala 247 b.z. Partî, li bakur-rojhilatê Îranê ye, parêzgehek Keyaniya Selûkîyan bû. Ev xak xwediyê nirxeke stratejîk a mezin bû, ji ber ku ew di navbera çend eşîrên koçer ên Îranî yên xeternak de ku li sînorên rojhilatê Deryaya Xezerê û bajarên bakurê împaratoriyê geriyan, rawestiya bû, û ji ber vê yekê wekî bendek vegirtinê bû.

Berevajî Selûkîyan, Partan desthilatdaran îdiaya xwe ya desthilatdariyê ne tenê li ser hêza xwe, lê li ser bingeha çandî ya hevpar a ku bi eşîrên din ên îranî re (bi taybetî yên ji bakurê Îranê) re parve kiribûn, ava kirin. Tê bawer kirin ku ev nêzîkbûna bi niştecîhan re hişt ku Parthiyan di nav demê de bi domdarî qada bandora xwe zêde bikin û biparêzin.

Lêbelê, divê beşdariyên Arsaces I, damezrînerê Împeratoriya Parth jî neyê paşguh kirin, ji ber ku wî împaratoriya xwe bi artêşek ji leşkerên perwerdekirî peyda kir, û her weha gelek bajarên Parth jî xurt kir da ku li hember her cûre Seleucian muhtemel bisekinin. hewildanek ji bo vegerandina Parthia.

Di çar sedsalên hebûna wê de,Împaratoriya Partî bû navendeke sereke ya bazirganiyê, ji ber ku Rêya Hevrîşimê (ku ji bo bazirganiya hevrîşim û tiştên din ên giranbiha ji Han Çînê ber bi cîhana rojava ve dihate bikaranîn) axa wê ji seriyekî derbasî aliyê din bû. Di vê demê de, hêzên emperyal ên Parth jî di rawestandina berfirehbûna Împeratoriya Romayê ya ber bi rojhilat ve rolek girîng lîstin. Lêbelê, di dawiya salên 210-an de piştî zayînê, împaratorî ji ber nakokiyên navxweyî û zincîreyek berdewam a hêrîşên Romayê dest bi binketinê kir.

Di sala 224 PZ de, valahiya desthilatdariyê ya ku Partan hiştibû, ji hêla Xanedaniya Sasaniyan ve hate dagirtin. Sasanî ji Farisan hatine û ji ber vê yekê wan xwe mîratgirên rastîn ên Împaratoriya Axameniş dihesibînin.

Ji bo îsbatkirina vê pêwendiyê, mîrên Sasanî bal kişandin ser îranîzekirina çanda împaratoriyê (meyleke ku berê di bin destê Partan de dest pê kiribû), Farisiya Navîn kirin zimanê fermî yê dewletê û sînorkirina bandora Yewnanan di asta bilind a hukûmetê de. qadên. Vê vejîna çanda farisî jî bandor li huneran kir, ji ber ku motîfên helenîstîk di vê serdemê de ber bi pêşve çûbûn.

Mek pêşiyên xwe, mîrên Sasanî jî dagirkerên herêmê (pêşî Romayiyan, piştre ji destpêka sedsala 4-an û pê de, Bîzans), heta ku serdestiyên misilman ên sedsala 7-an pêk hatin. Ev fetih dawiya serdema kevnar a li Farisan nîşan dide.

Çima ewqas navên farisî heneEslê Erebî?

Hebûna navên Farisî yên bi eslê xwe Erebî dikare bi veguhertina ku piştî dagirkirina Misilmanan li ser herêmên Farisan (634 PZ û 641 PZ) pêk hatiye, were ravekirin. Piştî vê fethê, çanda farisî bi awayekî kûr ket bin bandora îdealên olî yên Îslamê, ewqas ku bandora îslamîbûna Faris li Îrana îroyîn jî xuya ye. aliyên çanda farisî ku herî baş dewlemendiya wê ya dîrokî nîşan dide. Tenê di serdema kevnar de, şaristaniya Farisî mal û milkê çend împaratoriyên mezin bû (wekî Axamenî, Partî û Sasanî). Paşê, di demên pêş-modern de, Faris bû yek ji kelehên sereke yên Îslama Şîa li Rojhilata Navîn. Her yek ji van serdeman şopek taybetî li ser civaka farisî hiştiye, ji ber vê yekê jî li Îrana îroyîn de mimkun e ku navên kevneşopî yên bi eslê xwe farisî an erebî (an jî herduyan) bibînin.

Farisî navên di forma hevedudanî de du navên pêşîn, yên bi eslê xwe îslamî an farisî li hev dikin. Hin navên hevedudanî yên farisî ev in:

Mihemed Nasir ('pesndarê serketinê'), Mihemed Elî ('pezdar'), Amir Mensur ('generalê serketî'), Mohamed Hossein ('pesn û spehî'), Mihemed Reza ('kesê jêhatî yan jî ferdekî xwedî nirx'), Mustafa Mihemed ('pesn û tercih'), Mohamed Bagher ('pesn û jêhatî reqsvan').

Hêjayî gotinê ye ku di hin navên hevedudanî yên farisî de, her du nav dikarin bi hev re, bêyî cihê di navbera wan de bêne nivîsandin, mîna Mohamedreza û Alireza . .

Wek ku berê jî hat behs kirin, mimkun e ku paşnavên farisî bi avahiyek sade (ango, Azad tê wateya azad an Mofid tê wateya bikêrhatî]) an jî avahiyek hevedudanî bibînin. (ango Kerîmî-Hakkak).

Dibe ku paşnavên farisî pêşgir û paşgirên ku wekî diyarker dixebitin jî hebin (ango ew agahdariya zêde ji navdêrê re tînin). Mînakî, pêgirên wekî '-i','-y', an '-ee' bi gelemperî ji bo avakirina paşnavên bi wateyên ku bi taybetmendiyên kesane ve girêdayî ne têne bikar anîn ( Kerim+i ['dehfdar'], Shoja+ee ['wêrek']), û cihên taybetî ( Tehran+i ['girêdayî an jêderk inTehran']).

Rastiyên Meraq li ser Navên Farisî

1. Îranî (Farisên îroyîn) dikarin du navan bistînin, tevî ku navên navîn di nav peymanên navdêran de bikar neynin. .
2. Gelek navên farisî yên hevpar ji rêberên siyasî û olî yên mezin hatine îlhama kirin, wek Darioush, padîşahê navdar Axamenî, an Pêxember Muhammed. .
3. Navê baviksalarî ye, loma zarok paşnavê bavê xwe digirin. Her weha hêjayî şîrovekirinê ye ku jinên faris piştî zewacê neçarin paşnavê xwe bi paşnavê mêrên xwe biguherînin. Lê belê, yên ku wê bixwazin, dikarin bi dafikê her du paşnavan bigihînin hev û paşnavekî nû çêbikin.
4. Paşgira -zadden/-zaddeh ('kurê') li hin navên farisî hatiye zêdekirin ku ev paşnav nîşan bide. pêwendiya zarokî di navbera bav û kur de. Mînak navê Hesenzade tê wateya ku hilgirê wê ‘kurê Hesen’ e.
5. Hinek navan paşxaneya malbata kesekî nîşan dide. Mînakî, yên ku bi navê Pêxember Muhammed an dîwarek (pîrozekî îslamî) hatine navandin, dibe ku ji malbatek xwedî baweriyên olî yên bihêz bin. Ji aliyê din ve, kesên ku navekî wan ê farisî yê klasîk e, dibe ku ji malbateke xwedî nirxên lîberaltir an ne ortodokstir bin.
6. Eger navê kesekî bi navê 'Hac' hebe, ev nîşana wê yekê ye ku wî kesî hecê xwe temam kiriye. Mekke, cihê jidayikbûnê yePêxember Muhammed.
7. Piraniya navên farisî yên ku bi paşgira -ian an jî -yan diqedin di dema Împaratoriya Ermeniyan de derketine, ji ber vê yekê navên ermenî yên kevneşopî jî têne hesibandin.

104 Navên Farisî ji Bo Kuran û Wateya Wan

Niha ku hûn fêr bûne ku navên Farisî çawa çêdibin, di vê beşê de em li lîsteyek navên kevneşopî yên farisî yên kur û wateyên wan binêrin.

1. Ebbas: Şêr
2. Ebdelberî: Peykerê Xwedê yê rast
3. Ebdelhelim: Ebdê Xwedê sebir e
4. Ebdellafif: Evdê qenc
5. Ebdallah: Evdê Xwedê
6. Emîn: Rastî
7. Amir: Mîr an jî karbidestê payebilind
8. Anoş: Herheyî, herheyî, an nemir
9. Anûşa: Şêrîn, şahî, bextewar
10. Anzor: Mîrî
11. Araş: Kevanekî farisî
12. Aref: Zanyar, jîr, yan jîr
13. Arman: Xwezî, hêvî
14. Arşa: Tax
15. Arşam: Yê ku pir bi hêz e
16. Artin: Rast, pak, an pîroz
17. Aryo: Navê lehengê Îranî yê ku li dijî Îskenderê Makedonî şer kir. Ew bi navê Ariobarzanê Mêrxas jî tê nasîn
18. Arzhang: Navê karakterekî di Şahnameyê de, destana dirêj e ku ji aliyê helbestvanê faris Fîrdewsî ve di navbera salên 977 û 110 zayînê de hatiye nivîsandin
19. Aşkan : Farisekî kevnarPadîşah
20. Asman: Bilindtirîn ezman
21. Ata: Diyarî
22. Atal: Qehreman, rêber, rêber
23. Aurang: Ambar, cihê ku eşyayan tê de tê depokirin
24. Ayaz: Bayê şevê
25. Azad: Azad
26. Azar: Agir
27. Ezîz: Hêzdar, rêzdar, delal
28. Baaz : Ajel
29. Beddar: Yê ku her dem di wextê xwe de ye
30. Bedîncan: Kesê ku xwediyê dîwanê ye
31. Bagiş: Barana sivik
32. Behirî: Zirav, zelal, an navdar
33. Behman: Kesê ku dilê wî xweş e. û ruhê xweş
34. Behnam: Kesê bi navûdeng û birûmet
35. Behram: Navê çaremîn şahê Sasanî yê padîşahên Îranê, ku ji 271 CE heta 274 PZ
36. Beket: Yê ku mirovatiyê bilind dike
37. Baxşîş: Bereketa Xwedê
38. Bîjan: Hero
39. Borzou: Di statûya bilind de
40. Caspar: Parêzvanê xezîneyê
41. Changeez: Ji Çengîz Xan hatiye girtin, mîrê mongolê tirsonek
42. Çarleş: Serokê eşîrê
43. Çevdar: Rûmet
44. Çawîş: Serokê eşîrê
45. Kuroş: Ji Kûroşê Mezin
46. Deraxşan: Ronahiya ronî
47. Daryûs: Dewlemend û padîşah
48. Dawûd: Forma Dawid a Farisî
49. Emad: Piştgiriyê tîne
50. Esfandiar: Afirandina pak, jî jidestana
51. Eskandar: Ji Îskenderê Makedonî.
52. Faireh: Bextewariyê tîne
53. Farbod: Yê ku rûmetê diparêze
54. Ferhad: Alîkar
55. Fariborz: Yê ku xwedî rûmet û hêzek mezin e
56. Ferîd: Yê
57. Fercêd: Yê ku di fêrbûnê de serwext e
58. Ferzad: Serbiçûk
59. Fereydûn: Şahê efsanewî yê farisî û wê
60. Firûz: Mirovê serfiraz
61. Giv: Karaktera ji Şahnameyê
62. Hesen: Delal yan qenc
63. Hormoz: Rebbê hîkmetê
64. Huseyn: Xweşik
65. Cahan: Cîhan
66. Cemşîd: Qralê efsaneyî yê Farisan.
67. Cewad: Ji navê erebî yê rast. Cewad
68. Kay-Xosrow: Şahê efsaneyî yê xanedana Kayaniyan
69. Kambîz: Şahê kevnar
70. Kamran: Serwext û bextiyar
71. Kerîm: Merdim, esilzade, birûmet
72. Qesra: Şahê jîr
73. Kawe: Lehengê efsaneyî di destana Şahnameyê de ic
74. Kazem: Kesê ku tiştekî di nav mirovan de parve dike
75. Keyvan: Saturn
76. Xosrow: Padîşah
77. Kian: Melik
78. Mehdî: Bi rast hatiye hîdayet
79. Mehmûd: Hemd
80. Mensûr: Yê ku serketî ye
81. Menuçehr: Rûyê bihuştê – navê şahê efsanewî yê farisî ye
82. Mesûd: Bextewar, bextewar, bextewar
83. Mehrdad: Diyarîya rojê
84. Milad: Kurê rojê
85. Mîrza: Mîr bi farisî
86. Morteza: Yê ku Xwedê razî bike
87. Nadir: Kêmasî û awarte
88. Nasir: Serkeftin
89. Navûd: Mizgînî
90. Omîd: Hêvî
91. Parvîz: Bext û bextewar
92. Payam: Peyam
93. Pîrûz: Serkeftin
94. Rehman: Dilovan û dilovan
95. Ramîn: Rizgarê birçîna û êş
96. Reza: Kêfxweşî
97. Rostem: Di mîtolojiya Farisî de lehengekî efsaneyî
98. Selman: Ewle yan ewle
99. Şahîn: Felek
100. Şapûr: Kurê padîşah
101. Şeryar: Şahê şahan
102. Saleyman: Aştîxwaz
103. Sorûş: Bextewar
104. Zal: Leheng û parêzvanê Farisa kevnar

Pêşketina Çanda Farisî ya Kevnar

Navên Farisî encama çand û dîroka dewlemend a welatê îroyîn ku bi navê Îranê tê naskirin in. Bandora padîşahên kevnar û çanda îslamî îro di van hilbijartina navan de tê dîtin. Ji ber vê yekê em nikarin dîrokê ji navan veqetînin dema ku em hewl bidin ku fêm bikin ku ev nav ji ku hatine.

Di hişê xwe de, li vir nihêrînek li dîroka kevnar a Farisan heye.

Tê bawerkirin ku Faris di destpêka hezarsala 1'emîn a BZ de ji Asyaya Navîn daketine başûrê rojavayê Îranê. Beriya zayînê di sedsala 10. de, ew berê li Persîsê bi cih bûne, anavçe li ser şêniyên wê hatiye binavkirin. Zû zû, peyv bi lez û bez li şaristaniyên cihêreng ên Rojhilata Navîn belav bû, li ser serweriya kevanerên Farisî. Lê Faris heta nîveka sedsala 6-an berî zayînê rasterast roleke mezin di siyaseta herêmê de nelîstin.

Ji Împaratoriya Axemenî heta Serketina Îskenderê Makedonî

Persan yekem car di sala 550 berî zayînê de li cîhana kevnar a mayî de navdar bûn, dema ku Qralê Persan Cyrus II (ji hingê ve wekî 'Gewre' tê binavkirin) hêzên Împaratoriya Medyayê - ya herî mezin a dema xwe - têk bir. herêmên wan, û di pey re Împeratoriya Axamenîs ava kir.

Kuroş di cih de nîşan da ku ew hukumdarek jêhatî ye bi peydakirina împaratoriya xwe bi avahiyek îdarî, pergalek dadwerî û artêşek pispor. Di bin desthilatdariya Cyrus de, sînorên Împaratoriya Axamenişiyan heta peravên Anatolyayê (Tirkiya îroyîn) ber bi Rojava ve, û Geliyê Îndûsê (Hindistana îroyîn) ber bi Rojhilat ve berfireh bûn û bi vî awayî bû yekeya herî mezin a siyasî ya sedsalê. 3>

Taybetmendiyeke din a balkêş a serweriya Kûros ev bû ku, tevî ku Zerdeştî dikir, wî toleransa olî ji bo piraniya komên etnîkî yên ku di nav deverên wî de dijiyan (tiştek li gorî pîvanên wê demê ne asayî) belav kir. ). Ev sîyaseta pirçandî ji bo bikaranîna zimanên herêmê jî, her çendî jî derbas bûzimanê fermî yê împaratoriyê farisiya kevn bû.

Împaratoriya Axamenişî ji du sedsalan zêdetir hebû, lê tevî mezinahiya wê, ew ê bi lez û bez piştî dagirkirina 334 BZ ya Alexander III yê Makedonî biqede. Li ser sosretiya hevdemên xwe, Îskenderê Makedonî di kêmtirî deh salan de hemû Farisa kevnar fetih kir, lê pir zû paşî, di sala 323 B.Z. de mir. 5> Skenderê Mezin. Hûrgulî ji mozaîka li House of the Faun, Pompeii. PD.

Împeratoriya Makedonî ya ku vê dawiyê hat avakirin piştî mirina Îskender bû çend beş. Li Rojhilata Navîn, Seleucus I, yek ji fermandarên herî nêzîk Skender, bi para xwe Padîşahiya Seleucid ava kir. Ev padîşahiya Makedonî ya nû dê di dawiyê de bibe şûna Împeratoriya Axamenîs wek desthilatdariya herî bilind li herêmê.

Padîşahiya Selûkîyan ji 312 BZ heta 63 BZ hebû, lê belê, ew tenê wek hêzek sereke ya rastîn li Nêzîk ma. û Rojhilata Navîn piçekî zêdetir ji sedsal û nîvekê, ji ber hilkişîna ji nişka ve ser desthilatê ya Împeratoriya Partî.

Dema ku di xala xwe ya herî bilind de bû, Xanedaniya Selûkiyan pêvajoyek helenîzekirina çanda Farisî da destpêkirin, Yewnanî ya Koine wekî zimanê fermî yê padîşahiyê destnîşan kir û herikîna koçberên Yunanî ber bi axa Selûkiyan ve teşwîq kir.

Nêzîkî nîvê sedsala 3-an berî zayînê, mîrên Selewkîdan rû bi rû mane