Kodama - Di Şîntoîzma Japonî de Giyanên Dara Nepenî

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Kodama giyanên dara Japonî ne ku di darên taybetî yên li daristanên kevnar de dimînin. Ew dikarin ji mirovan re hem bereketek an jî nifirek bin, li gorî ku ew çawa hatine derman kirin. Birîna darên ku kodamayan dihewîne dikare bibe bextreş, lê parastina darên weha û bi rêzgirtina wan dikare bereketê bîne. Vê baweriyê rolek mezin leyîstiye ku çawa Japonî daristanên xwe diparêzin, darên xwe berhev dikin û darên xwe derman dikin.

    Kodama kî ne?

    yokai giyan û kami xwedayên Şîntoîzmê têne zanîn ku pir caran bi mirovan re têkilî dikin. Çi alîkarî be yan jî êşkencekirina mirovan be, tê gotin ku piraniya van hebûnên mîstîk ên Şînto ji destpêka wê ve bi mirovahiyê re bûne. Lêbelê, kodama hinekî cûda ne.

    Wek giyanên daran têne zanîn, kodama yokai herî baş wekî giyanên anîmasyon ên darên herî kevnar ên li daristanên Japonî têne binav kirin. Her kodama ferdî bi dara xwe ve girêdayî ye û bi gelemperî tê de dijî, lê dikare li dora daristanê jî bigere.

    Kodama di kûrtirîn zozanên daristanên herî kevnar de rûdine û kêm caran dihêle ku mirov xwe bibîne. Yên hindik ên ku îdia dikin ku kodamayek dîtine van yokai wekî topên piçûk, difirin ên ronahiyê an çîpekan vedibêjin. Hin kes jî dibêjin ku di nav topa ronahiyê de fîgurek mirovî ya piçûk mîna periyek darê heye.

    Lê pir caran, mirov dikare kodamayê wekînalînên dirêj ên daristanên kevin, li hewa disekinin. Van dengan bi gelemperî wekî mirina kodama û dara wê, an wekî kehanetek trajediyek pêşeroj têne şîrove kirin. Carinan, deng bi tenê berdewamiya xebata kodama yokai nîşan dide ku berpirsiyarê sereke ew e ku li daristanên xwe xwedî derkeve.

    Kodama wekî ku ew dixwazin li dora çiyayan digerin. Ew carinan dikarin şikil biguhezin, û dikarin wekî heywan, mirov û ronahiyê xuya bibin. Mîtek çîroka kodamayek vedibêje ku evîndarê mirovekî bûye û bi vî awayî xwe veguherandiye mirovek jî.

    Kodama û Dara Wê

    Dema ku kodama yokai dê lênêrîna xwe bigire. tevahiya daristanê û piştrast bikin ku hemî darên li wir saxlem bin, her ruh hîn jî bi darekê ve girêdayî ye bi taybetî.

    Bi gelemperî, ew dara herî kevnar e li daristanê û ew dara ku kodama li dar xistiye. cihê yekem. Tê texmîn kirin ku darek divê pir pîr bibe da ku giyanê wê veguherîne kodama, lê ne diyar e ka temenê hewce çend deh sal, çend sedsal, an çend hezar sal in. Çi dibe bila bibe, kodama û dara wê bi xwe ve girêdayî dimînin - ger yek birîndar bibe an bimire, yê din nikare bijî, û berevajî. Giravên Japonyayê bi daran ve girêdayî ne, û darbirî her dem yek ji pîşe û esnafên sereke yên welêt bûye. Ji ber vê yekê, xwezayî, gelê Japonyahurmetek kûr ji daristan û ruhên wan re pêşxist. Ev evîn ji Bonsaiyên Japonî mini-darên kevneşopî wêdetir e.

    Ji ber ku darbirên Şînto yên Japonî bi kodama yokai bawer dikirin, ew ji darên ku jê dikirin re pir baldar bûn. Beriya ku hewl bide darekê bibire an jî bibire, darbirker pêşî qutiyek piçûk di binê darê de çêdike da ku bibîne ka ew "xwîn jê diçe". Dara ku xwîn jê diherikî dihat gotin ku dara kodama ye û nedihat destgirtin.

    Bi tevahî ne diyar e ka dara kodama çawa xwîn dirijîne - gelo ew benîşt e, cûreyek rijandina ruh be, an xwîna rastîn. Lê dîsa jî, ev yek nîşan dide ku darbirên japonî li hember daristanên xwe çiqasî hişyar bûn û hîn jî ne.

    Teknîkên darbirînê yên Japonî yên Wek Daisugi

    Ev hemî ji hêla gelek teknîkên cihêreng û bêhempa yên ji bo bidestxistinê ve bêtir têne destnîşan kirin. darê ku gelên Japonî bi salan pêş xistine. Nimûneyek sereke ya wê teknîka daisugi e – teknîkeke taybetî ya birîna daran ku dişibe bonsai lê li ser darên çolê yên mezin tê çêkirin. darê bibire lê di şûna wê de tenê bi birîna çiqilên wê yên mezin dar dibe. Ev yek dihêle ku dara li ser bijî û şaxên nû mezin bike, ku dikarin di nav deh salan de dîsa werin birîn.

    Ev ne tenê jiyana darê diparêze, lê ew hewcedariyê jî ji holê radike.ji bo ji nû ve çandina darên nû her carê. Wekî din, çawa ku bonsai tê xwestin ku darên mînyatur bi rengek taybetî mezin bibin, daisugi jî bi vî rengî tête çêkirin ku şaxên nû yên darê bihêztir û stûrtir dibin, û darê pir çêtir çêdike. Teknîkî tewra bi vî rengî tête çêkirin ku bi gelemperî şaxek mîna qurmê ji serê darê mezin dibe - çavkaniyek îdeal a daristanê ku darê nakuje. Belê, ew cot dike û darê dirûne.

    Teknîkên darbirînê yên mîna daisugi mînakek mezin e ku meriv çawa rêz û hezkirina gelê japonî ji giyanên şînto yên mîna kodama re dikare bibe sedema hin nûbûnên awarte yên jiyana rast.

    //www.youtube.com/embed/N8MQgVpOaHA

    Sembolîzma Kodama

    Kodama daristanên kevnar ên Japonyayê û girîngiya wan ji bo neteweya giravê temsîl dike. Hezkirin û rêzgirtina xwezayê yek ji kevirên bingehîn ên Şîntoîzmê ye û giyanên dara kodama îspat dikin ku bi mayîna beşek bingehîn a mîtolojiya Japonî heya roja îroyîn.

    Eger kodamayek bi awayê rast were parastin û perizandin, dê parastina mal û gundên xelkê dikin. Bi vî awayî, kodama parastin û bextewariya ku ji lênihêrîna çavkaniyên xwezayî yên li dora we tê.

    Di Çanda Nûjen de Girîngiya Kodama

    Ji ber xwezaya xwe ya veqetandî, ruhên kodama kêm kêm wekî karakterên çalak di Japanese modernmanga û anime - di efsaneyên kevnar ên Şînto de jî, ji wan re pir kesayetî nayê dayîn ku bi wan re bixebitin.

    Lêbelê, ew pir caran dikarin di gelek çîrokên anime û manga de wekî karakterên paşerojê werin dîtin. Dibe ku mînaka herî navdar ruhên kodama yên di fîlma navdar a Hayao Miyazaki de ne Princess Mononoke .

    Zêdetir, kodama yokai di edebiyata fantastîk a rojavayî de jî rê vekiriye, bi gelemperî wekî wips daristanê. Mînaka pir naskirî ye Warcraft & amp; World of Warcraft fransîza lîstika vîdyoyê ya ku çîpên elfên şevê bi giranî têne xuyang kirin.

    Wrapping Up

    Guhên kodama yên Japonî mînakek girîngiya daran e di çanda Japonî de û hewcedariya karanîna van çavkaniyan bi awayek berpirsiyar û baldar. Ji ber ku birîna darên ku mazûvaniya kodamayan dikin wek bextê tê dîtin, ji van daran re hurmet û hurmeta wan tê dayîn.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.