Kevirê Rosetta çi ye û Çima Girîng e?

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Kampanyaya Napoleon Bonaparte ya 1799 li Misrê bû sedema yek ji girîngtirîn vedîtinên hemî deman. Ji bo vegerê li Brîtanyayê, Napoleon artêşek ji leşker û zanyaran ber bi koloniya stratejîk a li Afrîkaya Bakur ve bir.

    Dema ku li herêma Rosetta kelehek ji nû ve ava dikir ku dihate dîtin ku alîkariya astengkirina bazirganiya Brîtanyayê dike û bawer dikir. Pierre-Francois Bouchard, efserekî Fransî, ji bo ku bibe şaristaniyek kevnar a bi heybet ku tenê bi Yewnanîstan û Romayê re were berhev kirin, bi neçarî rastî qertelek kevirê reş hat ku dê paşê Misrê şoreş bike. Ew bû mifteya têgihîştina hieroglifên Misrê.

    Kevirê Rosetta çi ye?

    Kevirê Rosetta lewheyek kevnare ye ji kevir, 44 înç dirêj û 30 înç fireh e, ji granodiorite reş. Ew sê celeb nivîsên cihêreng digire: Yewnanî, Misirê Demotîk, û hieroglifên Misrî. Bikaranîna hieroglifîk di sedsala 4-an de qediya bû, ji ber vê yekê zanyarên sedsala 19-an matmayî man ku çima ev awayê nivîsandinê li ser tabloyê xuya bû, ku dîroka BZ 196-an de ye.

    Tevî ku tê gotin ku ew ne xweş xuya dike. , Kevir ji bo dîroka nûjen gewherek e ji ber ku ew alîkariya deşîfrekirina hieroglifan kir, yên ku heya wê demê sir bû. Hieroglyph ji hêla şaristaniyên cihê ve hatine bikar anîn, lê ji hêla Misrê ve ji hêla tu kesan ve nehatiye belgekirin.bi hieroglîf hatiye nivîsandin, lê bê encam. Lêbelê, gava ku zanyaran karîbûn nivîsên ku ji Misirên Kevin li dû xwe hiştibûn bixwînin, vê yekê cîhanek tevahî nû ji wan re vekir.

    Loma meriv dikare bibêje ku Kevirê Rosetta ne tenê zimanê Misrî eşkere kiriye. û çand, lê di heman demê de pencereyek ji çandên din ên kevnar ên mîna Mezopotamya, Chinaîna Kevin, Mayan û Olmec re jî peyda kir.

    Dîroka Kevirê Rosetta

    //www.youtube.com/embed/ yeQ-6eyMQ_o

    Kevirê Rosetta li gorî biryarnameyek ku ji hêla komek oldarên Misrê ve li ser navê Padîşah Ptolemy V Epiphanes di sala 196-an de hatî derxistin û ji bo îsbatkirina dilsozî û comerdiya wî hate çêkirin. Di biryarnameyê de 14 rêzikên hieroglifîk ên ku bi gelemperî ji hêla kahînan ve têne bikar anîn, 32 rêzikên tîpên demotîk ên ku ji bo mebestên rojane têne bikar anîn, û 53 rêzên tîpên Yewnanî hene.

    Tê bawer kirin ku kevirê ku bi eslê xwe di perestgehek li Saisê de dihat ragirtin, an di serdema dawî ya antîk an jî serdema Mamelûk de ji bo bajarê Rosetta, ku wekî bajarokê Reşîd jî tê zanîn, hate guheztin û wekî materyalê avahî ji bo Fort hate bikar anîn. Julien, ku paşê ew ê ji hêla Fransiyan ve were keşfkirin.

    Kevir, di nav tiştên kevnar ên din ên ku ji hêla komîsyona fransî ve hatî berhev kirin, di sala 1801-an de piştî ku Ingilîzan fransî zeft kirin û kolonî bi dest xistin, radestî Brîtanyayê kirin. Di sala 1802 de, ew paşê hate veguhestin Muzexaneya Brîtanyayê. Hema hema ji hingê ve li wir tê pêşandan, lê bûDi dema Şerê Cîhanê yê Yekem de bi awayekî demkî bar kir, û tê gotin ku berhema herî zêde tê dîtin.

    Kevirê Rosetta Sembola Çi Dike?

    Nivîsa Pîroz - Kevirê Rosetta hate nivîsandin ji hêla kahînan ve, yek ji zimanên ku têne bikar anîn Hieroglyphîk e. Wekî din, têgîna 'hieroglyph' ji bo 'nîşana niviskî ya pîroz' radiweste. Di encamê de, ew wekî sembolek ji bo nivîsên pîroz tê dîtin.

    Keşfa Çandî - Vedîtin û deşîfrekirina Kevirê Rosetta vedîtinek çandî bû. Wê şaristaniya Misrê ji cîhanê re vekir, û bû sedema têgihîştina xanedaniyek dirêj a ne diyar.

    Kîlîtiya Têgînên Nû - Bi vedîtina Kevirê Rosetta ye ku hieroglyphîkên dirêj ên şaş bûne. deşîfre kirin. Ji ber vê sedemê, peyva Rosetta Stone hatiye wateya "kilîteke girîng ji bo têgeheke nû".

    Der barê Hierogliphîk de

    Nivîskirina Hierogliphic, ku ji hêla Misriyan ve hatî çêkirin li dora sala 3100 berî zayînê, ji aliyê şaristaniya kevnar ve ji bo armancên sivîl û olî hatiye bikaranîn. Ew dengdêr an xalbendan bikar nayîne, lê li şûna wê texmînek 700-800 wêne hene ku ji îdeogram (nîşanên ku ramanek an tiştekê temsîl dikin) û fonogram (nîşanên ku dengan temsîl dikin) pêk tê. Bi demê re, hîeroglîf hatin kurtkirin ku tîpek bi navê Hieratîk hatin çêkirin û piştre jî bi kurtî Destnivîsa Demotîk.

    Tevî kuGuhertoyên kurtkirî îsbat kirin ku ji hieroglifên orîjînal bikêrtir in, ya paşîn ji bo mebestên olî û hunerî tercîhek ma. Bikaranînên taybetî yên hieroglifîk qeydên bûyerên dîrokî, otobiyografyaya miriyan, nivîsandina dua û metnên olî, û xemilandina zêran û mobîlyayan hene.

    Dekodkirina Kevirê Rosetta

    Ew yekem nivîsa duzimanî ye. Misrê Kevnar ku di serdema nûjen de were vegerandin, Kevirê Rosetta eleqeyê kişand, nemaze ji ber ku, wekî ku li jor hatî behs kirin, vebûnek da ku tîpa hieroglifîkî ya kodkirî bişkîne. Sê cureyên nivîsên ku ji bo metnê hatine bikaranîn pir dişibin hev, loma jî ji bo deşîfrekirin û şîrovekirinê dihat bikaranîn.

    Di xêzkirina Kevirê Rosettayê de, nivîsa yekem bi tîpên kevnar hierogliph<. 10>, ku tenê kahînên pir xwenda û rêzdar dikaribûn fêm bikin; nivîsa duyemîn bi Hîeratîk hatiye çêkirin, ku sîvîlên elît têdigihîştin; û ya sêyem di Yewnanî de, ku di dema serweriya Îskenderê Makedonî de bû zimanê herî zêde di hikûmet û perwerdehiya Misrê de dihat bikaranîn. Zanyaran bi deşîfrekirina nivîsa Yewnanî karîbûn koda Kevirê Rosettayê bişkînin.

    Deşîfrekirina kevir bi zanyarê Brîtanî Thomas Young dest pê kir. Wî karî destnîşan bike ku beşa hieroglyphic ya mersûmê şeş ​​wekhev dihewînekartoş (nimûneyên ovale yên ku hieroglifan dihewîne). Young bêtir piştrast kir ku van kartolên padîşah Ptolemy V Epiphanes temsîl dikin. Vê vedîtinê rê li ber têgihiştinê vekir ku kartolên din ên ku li ser tiştên din hatine dîtin nûnertiya mîrîtiyê ne û dikarin li ser bingeha rêwerziya ku karakterên heywan û çûkan li wir rû bi rû mane werin xwendin. Zanyarê ku tê gotin ku heyraniya Misrê wekî pirsgirêkek matematîkî dihesiband, di heman demê de karîbû dengên fonetîk ên ku hin tîpên ku hatine teqlîdkirin jî nas bike û bi vî rengî bizanibe ka peyvan çawa pirjimar bûne.

    Lê belê, di sala 1822-an de bû. ku kod bi rastî şikestî bû. Zanyarê Fransî Jean-François Champollion, berevajî selefê xwe Thomas, bi zaravayê Koptî yê zimanê Yewnanî baş xwendibû û xwediyê zanîna berfireh a Misrê bû. Vê zanînê, bi coşiya wî re, ji alim re bû alîkar ku fêm bike ku dema ku hieroglif dengên Koptî temsîl dikin, tîpa demotîk tîpan vediguhezîne û ku hem nivîsa hieroglifîk û hem jî metna demotîk tîpên fonetîk bikar tînin da ku hem navên biyanî û hem jî peyvên xwemalî yên Misrê binivîsin. Bi zanîna xwe ya nû, Champollion karîbû alfabeya tîpên dengnasî yên hieroglifîk biafirîne. Bi piştevaniya zanyarên din, ew di dawiyê de wekî bavê Misirolojiyê hate ragihandin.

    Pişkandina Kevirê Rosettayê diyar kir ku armanca nivîsê ji bo katalogkirina Padîşah Ptolemy V bû.Karên Epiphanes ên bi rûmet, soza ji aliyê meclîsa kahînan ve ji bo xurtkirina oldariya padîşah, û soza nivîsandina fermanê li ser kevir bi sê zimanan û danîna keviran li perestgehên li seranserê Misrê.

    //www.youtube. com/embed/Ju2JBoe9C7A

    Kevirê Rosettaya Nûjen – Dîska Rosetta

    Bi îlhama Kevirê Rosetta, zimanzanên cîhanê hatin cem hev û Projeya Rosetta ava kirin, ku armanca wê parastina zimanan e. hem sereke û hem jî xwemalî, ji bo ku tu ziman winda nebe. Ji bo vê mebestê, vê koma pisporan pirtûkxaneyek dîjîtal ku bi navê Dîska Rosetta tê zanîn ava kirin.

    Dîska Rosetta dibe ku bi qasî ku di kefa destê we de cîh bigire, portable be, lê ew e. gelek agahîyên ku zêdetirî 1500 zimanên mirovî bi mîkroskopî di dîskê de hildigirin.

    Rûpelên dîskê ku her yek tenê bi qasî 400 mîkron in, tenê dikarin bi mîkroskopa bi hêz 650X werin xwendin. Dîsk ji we re dibe alîkar ku hûn ziman zû û bi hêsanî fam bikin. Di heman demê de ew dihêle ku meriv dema ku peyvên nû fêrbûyî diaxive bawer be.

    Wrapping Up

    Di salên piştî deşîfrekirina Kevirê Rosetta de, çend nivîsên din ên duzimanî û sê zimanî yên Misrî hatin dîtin. hêsankirina pêvajoya wergerê. Lêbelê, Kevirê Rosetta ji bo Misirolojî û têgihîştina şaristaniya Misrê mifteya herî berbiçav dimîne.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.