Joan of Arc - Qehremanek Unexpected

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Joan of Arc di dîroka şaristaniya rojava de yek ji lehengên herî nediyar e. Ji bo ku meriv têbigihîje ka keçikek cotkarek ciwan û nexwende çawa bûye parêzvana Fransa û yek ji jinên herî naskirî yên ku heya niha jiyaye, divê meriv bi bûyerên dîrokî yên ku ew ket nav de dest pê bike.

    Kî bû Joan of Arc?

    Joan di sala 1412 CE de di Şerê Sed Salî de hatiye dinê. Ev nakokî di navbera Fransa û Îngilîstanê de li ser mîrateya serwerê Fransa bû.

    Di dema jiyana Joan de, piraniya beşên bakur û rojavayê Fransa di bin kontrola Îngilîstanê de bûn. Paris. Parçeyên din ji hêla fraksîyonek fransî ya alîgirê Îngilîzî ve hatin kontrol kirin ku bi navê Burgundîyan tê zanîn. Paşê jî dilsozên Fransî li başûr û rojhilatê welêt kom bûn.

    Ji bo pir kesan, ev nakokî di nav esilzadeyan de nakokiyek dûr bû. Malbat û gundên mîna yên Joan ji wan dihat, kêm dem û eleqeya veberhênana şer hebû. Ew ji şerekî siyasî û qanûnî kêmtir bû, heya ku Joan of Arc bi navûdeng bû.

    Jiyana Destpêk û Dîtinên Destpêkê

    Joan li gundê piçûk ji dayik bû. ya Domrémy li bakurê rojhilatê Fransa, li herêmek dilsoziya fransî ku ji hêla erdên bin kontrola Burgundian ve hatî dorpêç kirin. Bavê wê cotkar û karmendê bajêr bû. Tê bawer kirin ku Joan nexwendewar bû, wekî ku ji bo keçên malbata wê gelemperî bûpozîsyona civakî ya wê demê.

    Wê îdia kir ku di 13 saliya xwe de dema ku li baxçeyê mala xwe dilîst, dîtina xwe ya yekem ji Xwedê wergirtiye. Di vîzyonê de ji aliyê Saint Michael sermilyaket, Saint Catherine û Saint Margeret, di nav melekên din de, ew hat ziyaret kirin.

    Di dîtiniyê de jê re hate gotin ku Ingilîzan ji Fransayê derxîne û tackirina Charles bîne. VII, ku bi sernavê Dauphin, an jî 'mîrasê textê', li bajarê Reims.

    Jiyana Giştî

    • Li gel padîşah li guhdaran digeriya

    Dema Joan 16 salî bû, ew di nav axa Burgundî ya dijmin de çû bajarokek nêzîk û li wê derê wê di dawiyê de fermandarê garnîzona herêmî qanih kir ku ji wê re eskortek bide bajêr. ya Chinon ku wê demê dadgeha Fransî lê bû. Paşê vegeriya ku dîsa daxwaza xwe bike û di wê demê de jî li ser encama şerekî li nêzîkî Orleansê ku çarenûsa wî ne diyar bû, agahî pêşkêş kir.

    Dema ku çend roj şûnda qasid bi raporek lihevhatî hatin Serketina Fransî ya ku Joan dipeyivî, di bin wê baweriyê de ku wê ev agahdarî bi kerema Xwedê wergirtiye, eskort hat dayîn. Wê cil û bergên leşkerî yên mêr li xwe kiribûn û çûbû Chinon-ê da ku bi Charles re temaşevanan bi dest bixe.

    • Zêdekirina moralê fransî

    Hatina wê bixala herî nizm ji bo doza dilsozên fransî, ku wekî fraksîyona Armagnac jî tê zanîn. Bajarê Orléans di nava mehekê de ji aliyê artêşa Îngîlîzî ve di nav dorpeçkirinekê de bû û artêşa Charles karîbû ji bo demekê çend şeran bi ser bikeve. şerê ku bi dîtin û pêşdîtinên xwe doza Xwedê dike. Vê yekê bandorek xurt li ser taca fransî ya bêhêvî çêkir. Li ser şîreta karbidestên dêrê, ew hat şandin Orléansê da ku rastiya îddîayên xwe yên xwedayî biceribîne.

    Berî hatina Joan di 1429 de, Armagnacên Frensî li Orléansê pênc mehên tirsnak dorpêç kirin. Hatina wê hevdem bû bi zivirîneke dîrokî ya bûyeran re ku dît ku wan hewldana êrîşa xwe ya yekem a serketî li dijî Îngilîzan pêk anî.

    Komek êrîşên serketî yên li ser kelehên Englishngilîzî di demek kurt de dorpêç rakirin, û nîşanek peyda kir ku rewabûna Joan îspat bike. îdîa dike ku gelek rayedarên leşkerî. Ew wekî lehengek hate pêşwazî kirin, di şerekî de bi tîrê birîndar bû>Dema ku Joan bû lehengek fransî, ew dibû xerabkarek îngilîz. Rastiya ku keçeke gundî ya nexwende dikaribû wan têk bibe, wekî nîşanek zelal hate şîrove kirin ku ew şeytanî ye. Dixwestin ku tiştekî ji wê re bigrin û bikin tamayek.

    Di vê navberê de leşkeriya wêhêz berdewam bû ku encamên berbiçav nîşan bide. Ew bi artêşê re wekî şêwirmendek cûrbecûr rêwîtî dikir, stratejiyek ji bo şeran û vegerandina çend pirên krîtîk ên ku serketî bûn pêşkêş dikir.

    Qeyma wê di nav Fransiyan de her ku çû mezin bû. Serkeftina leşkerî ya artêşê di bin çavdêriya Joan de bû sedema vegerandina bajarê Reims. Di Tîrmeha 1429-an de, tenê çend meh piştî wê civîna yekem li Chinon, Charles VII taca tac kir!

    • Hêz winda dibe û Joan tê girtin

    Piştî tacdayînê, Joan daxwaz kir ku êrîşek bilez were kirin da ku Parîs vegere, lêbelê esilzade padîşah razî kir ku bi koma Burgundian re peymanek bişopîne. Rêberê Burgundîyan, Duke Phillip, agirbest qebûl kir, lê ew wekî nixumandî bikar anî da ku pozîsyona Englishngilîzî li Parîsê xurt bike.

    Êrîşa dereng têk çû û leza ku hatibû çêkirin têk çû. Piştî ku agirbestek kurt, ku di dema Şerê Sed Salî de bi dawî bû, Joan di dorpêçkirina Compiègne de ji hêla Ingilîzan ve hate girtin.

    Joan çend caran hewl da ku ji girtîgehê bireve, tevî ku ji birca heftê metreyî ket hundir. xelekek hişkkirî. Artêşa Fransî jî bi kêmanî sê hewldan kir ku wê rizgar bike, ku hemî jî bi ser neketin.

    Joan of Arc Death: Trial And Execution

    Di Çile 1431 de, Joan ji ber sûcê heresî. Dadgeh bixwe pirsgirêk bû, tenê ji wan pêk dihatMeleyên Îngilîz û Burgundî. Pirsgirêkên din jî nebûna delîlên ku wê hereket kiriye û ku mehkemekirin li derveyî hiqûqa metran serok pêk hat.

    Lê dîsa jî, dadgehê xwest ku Joan bi riya rêzek pirsên teolojîkî yên ku ji hêla teolojîk ve diherikînin, bixe xefikê. .

    Yê herî navdar jê hat pirsîn ka ew bawer dike ku ew di bin kerema Xwedê de ye. Bersiva ‘erê’ heretî bû, ji ber ku teolojiya serdema navîn hîn dikir ku kes nikare ji kerema Xwedê piştrast be. A 'na' dê bibe sedema qebûlkirina sûcdariyê.

    Qanûna wê ya bersivdayînê careke din rêberan şaş kir dema ku wê bersiv da: " Eger ez nebim, bila Xwedê min bi cih bike; û eger ez bim, bila Xwedê min biparêze .» Ev ji bo jineke ciwan, nexwendewar ji hêviyên wê wêdetir têgihîştinek bû.

    Encamnameya dozê bi qasî pêvajoyê pirsgirêk bû. Kêmbûna delîlên girîng bû sedema vedîtinek şaş û gelek kesên ku amade bûn paşê bawer kirin ku qeydên dadgehê hatine sextekirin.

    Van qeydan destnîşan kir ku Joan bi xiyanetê sûcdar e, lê wê gelek ji çi ew bi îmzekirina kaxezek pejirandinê hate mehkûm kirin. Bawerî ew bû ku wê ji ber nexwendewariya xwe nikarîbû rast fêm bikira ku ew çi îmze dike.

    Lêbelê, ew mehkûmî mirinê nebû ji ber ku li gorî qanûnên olî, ji bo bên îdam kirin. Vê yekê hêrs kirîngilîzan, û bû sedema fêlbaziyeke hê mezintir, tawana cil û bergên xaçê.

    Cilkirina xaçperestî wekî heretî dihat dîtin, lê li gorî qanûnên serdema navîn, divê di çarçovê de were dîtin. Ger cil û berg bi rengekî parastinê peyda bikira an ji neçarî li xwe kiribûya, wê demê destûr bû. Her du jî di doza Joan de rast bûn. Wê cil û bergên leşkerî li xwe kiribûn da ku di rêwîtiya xeter de xwe biparêze. Di dema wê ya girtîgehê de jî tecawizê asteng kir.

    Di heman demê de dema ku gardiyanan cilê wê dizîn, ew tê de asê mabû û ew neçar kiribûn ku cilên mêran li xwe bike. Ew di bin van tawanên sexte de ji sûcê duyemîn ê heret hat mehkûm kirin û cezayê îdamê lê hat birîn.

    Di 30ê gulana 143an de, di 19 saliya xwe de, Joan of Arc li Rouen bi darê zorê ve hat girêdan û şewitandin. . Li gorî vegotinên şahidan, wê xwestibû ku xaçkirinek li ber wê were danîn û wê bi baldarî lê mêze kir dema ku digiriya, "Îsa, Îsa, Îsa." li Seine. Ev yek ji bo pêşîlêgirtina îdiayên reva wê û berhevkirina bermayiyan bû.

    Bûyerên Posthumus

    Şerê Sed Salî 22 salên din berdewam kir berî ku Fransî di dawiyê de bi ser ketin û ji îngilîzî rizgar bûn. tesîr. Zû zû, lêpirsînek li ser darizandina Joan of Arc ji hêla dêrê ve hate destpêkirin. Bi tevlêbûna ruhaniyên li seranserê Ewropayê, ew di dawiyê de hat beraetkirin û bêguneh hat ragihandin7'ê tîrmeha 1456'an, bîst û pênc sal piştî mirina wê.

    Di vê demê de, ew jixwe bû qehremanek fransî û pîroziya gelêrî ya nasnameya neteweyî ya fransî. Ew di dema Reformasyona Protestan a sedsala 16-an de ji bo piştgirîya wê ya bi xîret ji Dêra Katolîk re kesayetek girîng bû ji bo Lîga Katolîk.

    Di dema Şoreşa Frensî de populerbûna wê kêm bû ji ber piştgirîya wê ya ji bo tac û esilzadeya Fransî. wê demê ne nêrîneke gelêrî bû. Ne di dema Napolyon de bû ku profîla wê ji nû ve bilind bû. Napoleon di Joan of Arc de derfetek dît ku li dora nasnameya neteweyî ya fransî bicive.

    Di sala 1869 de, di pîrozbahiya 440-emîn salvegera dorpêçkirina Orléansê de, serketina herî mezin a Joan, daxwaznameyek ji bo pîrozkirina wê ji hêla Dêra Katolîk. Padîşah di dawiyê de di sala 1920-an de ji hêla Papa Benedict XV ve hat dayîn.

    Mirasa Joan of Arc

    Afîşa ku ji hêla hukûmeta Dewletên Yekbûyî ve di dema WW1-ê de hate weşandin da ku mirovan teşwîq bike ku War Saving bikirin. Stamps.

    Mîrasa Joan of Arc berbelav û berbelav e û ji hêla gelek komên cûda yên mirovan ve bi dilxwazî ​​tê xwestin. Ew ji bo gelek kesan sembola neteweperestiya Fransî ye ji ber ku ew amade ye ji bo welatê xwe şer bike.

    Joan of Arc di heman demê de di doza femînîzmê de bûye kesayetek destpêkê, ku yek ji wan e. jinên 'xirab tevdigerin' ku dîrok nivîsandin. Ew ji derveyî rolên diyarkirî derketjinên di dema xwe de, xwe piştrast kir û di cîhana xwe de cûdahiyek çêkir.

    Ew jî mînakek e ji bo gelek tiştên ku mirov dikare jê re îstîsnaparêziya hevpar bi nav bike, ramana ku mirovên awarte dikarin ji her paşverû an rêgezekê werin. jîyan. Jixwe ew keçeke gundî ya nexwendewar bû.

    Joan of Arc ji bo katolîkên kevneşopî jî wek mînak tê dîtin. Gelek kesên ku li dijî bandora derve piştgirî dane Dêra Katolîk, di nav de nûjenkirina di bin Vatîkana Duyemîn de, ji bo îlhamê li Joan nihêrîn.

    Wrapping Up

    Tu kes çawa li motîvasyona wê û çavkaniya wê binêre. îlhama, Joan eşkere yek ji gelê herî bi zorê di hemû dîrokê de ye. Ew di warê siyasî, çandî û manewî de ji bo gelek kesan berdewam dike.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.