Di piraniya dîroka Aztecê de, Huitzilopochtli wekî xwedawenda parêzgerê împaratoriya Aztecê dihat perizîn. Bi navê wî Aztecan perestgehên mezin ava kirin, bi hezaran qurbaniyên mirovî kirin, û beşên mezin ên Amerîkaya Navîn zeft kirin. Di dema bilindbûna împaratoriya Aztecê de çend xweda di gelek pantheonên cîhanê de bi qasî Huitzilopochtli dihatin perizandin.

Huitzilopochtli kî ye?

Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis. PD.

Him Xwedayê rojê û him jî Xwedayê şer , Huitzilopochtli di piraniya qebîleyên Aztec ên bi zimanê Nahuatl de xwedawenda sereke bû. Ji ber ku van eşîran di navbera hevdu de hinekî cuda bûn, di nav wan de efsaneyên cuda li ser Huitzilopochtli hatin gotin.

Ew her tim xwedayê rojê û xwedayê şer bû, her wiha xwedayê qurbaniyên mirovan bû. 4>, lê li gorî efsane û şîroveyê girîngiya wî ji hev cuda bû.

Huitzilopochtli jî li gorî eşîr û zimanê xwe yê zikmakî bi navên cuda dihat. Di Nahuatl de rastnivîsîneke alternatîf Uitzilopochtli bû, lê hin qebîleyên din jî ji xweda re Xiuhpilli (Mîrê turquoise) û Totec (Xwedayê me) digotin.

Ji bo wateya navê wî yê orîjînal, di Nahuatl de, Huitzilopochtli wekî Hummingbird (Huitzilin) ​​ Ji Çep an Ji Başûr (Opochtli) tê wergerandin. Ji ber ku Aztecan başûr wekî xwe didîtrojhilat.

Destpêkirina wê ya newext a împaratoriya Aztecê, îbadeta Huitzilopochtli bê guman hêza ajotinê ya împaratoriya Aztec bû. Mîtosên li dora dawiya muhtemel a cîhanê ger Huitzilopochtli neyê "xwarin" şervanên dijmin ên ku hatine girtin dikaribû bi salan ji Aztecs li seranserê Mezoamerîka bêtir îlhama fethê bikira.

Huitzilopochtli bi çivîk û ajelan ve tê sembolîzekirin. heta roja îro dijî, wekî emblema Meksîka ya îroyîn hîn jî avakirina bajarê Tenochtitlan binav dike.

Di Çanda Nûjen de Girîngiya Huitzilopochtli

Berevajî Quetzalcoatl ku tê temsîlkirin an referans kirin. di bêhejmar pirtûkên nûjen, fîlim, anîmasyon û lîstikên vîdyoyê de, Huitzilopochtli îro ne ewqas populer e. Têkiliya rasterast bi qurbaniyên mirovan re zû gelek celeb ji holê radike, lê kesayeta Serpentê ya rengîn a Quetzalcoatl wî dike berendamek mezin ji bo ji nû ve xeyalkirina anîmasyon, pirtûk û lîstikên xeyalî û hetta zarokan.

Yek pop- çanda ku behsa Huitzilopochtli dike lîstika qerta bazirganiyê ye Vampire: The Eterna Struggle ku ew wekî vampîrek Aztec tê xuyang kirin. Ji ber ku Aztec bi rastî dilê mirovan Huitzilopochtli xwarin da ku wî bi hêz bihêle, ev şîrove ne xelet e.

Wrapping Up

Wek yek ji xwedayên Aztec ên herî bibandor ku hewcedariya bêtir feth û fethan derxistiye holê. girtina jidijminan, Huitzilopochtli di dilê împaratoriya Aztec de bû. Roj û xwedayê şer Aztec, ku bi dilfirehî dihat perizandin û bi berdewamî qurban dihatin pêşkêş kirin, şervanek hêzdar bû ku bandora wî li Meksîka ya îroyîn jî tê dîtin.

Etîmolojî ji bilî, Huitzilopochtli herî navdar e ji ber ku wekî xwedayê ku rêbertî dike tê perizandin. Aztecs heta Tenochtitlan û heta Geliyê Meksîkayê. Berî wê, ew li deştên bakurê Meksîkayê wekî çend eşîrên nêçîrvan û berhevkar ên ji hev cuda dijiyan. Lêbelê, her tişt dema ku Huitzilopochtli rêberiya eşîrên başûr kir, her tişt guherî.

Damezrandina Tenochtitlan

Aztecs Perestgeha Tenochtitlan Li Dijî Dagirkeran Diparêzin - 1519-1521

Gelek efsaneyên koçberiya Aztecs û damezrandina paytexta wan hene, lê ya herî navdar ji Aubin Codex tê - dîroka 81 rûpelî ya Aztecs ku bi Nahuatl hatî nivîsandin. dagirkirina Spanyayê.

Li gorî kodeksê, ji axa li bakurê Meksîkayê ku Aztecyan tê de dijiyan Aztlan digotin. Li wir, ew di bin elîteke desthilatdar de bi navê Azteca Chicomoztoca dijiyan. Lêbelê, rojekê Huitzilopochtli ferman da çend eşîrên sereke yên Aztec (Acolhua, Chichimecs, Mexica û Tepanecs) ku Aztlan bihêlin û biçin başûr.

Huitzilopochtli her weha ji eşîran re got ku careke din navê xwe nedin Aztec - li şûna wê, ew bi navê Meksîka dihatin binavkirin. Lêbelê, yaeşîrên cihê piraniya navên xwe yên berê parastine û dîrok wan bi peyva giştî Aztec bi bîr tîne. Di heman demê de, Meksîka îroyîn navê Huitzilopochtli li wan dabû.

Dema ku eşîrên Aztec li bakur diçûn, hin efsaneyên dibêjin ku Huitzilopochtli wan di şiklê xwe yê mirovî de rêberî kiriye. Li gorî çîrokên din, kahînên Huitzilopochtli per û wêneyên çivîkên çokan li ser milên xwe - sembolên Huitzilopochtli- hilgirtine. Di heman demê de tê gotin ku, bi şev, çivîkan ji kahînan re digotin ku divê sibê biçin ku derê.

Di demekê de, tê gotin ku Huitzilopochtli Aztecs di destê xwişka xwe Malinalxochitl de hiştiye. Malinalco ava kir. Lêbelê, xelkê ji xwişka Huitzilopochtli nefret kir, ji ber vê yekê wî ew xew kir û ferman da Aztecs ku Malinalco bihêlin û ber bi başûr ve biçin.

Dema ku Malinalxochitl hişyar bû, ew li Huitzilopochtli hêrs bû, ji ber vê yekê wê kurek, Copil anî dinyayê. , û ferman da wî ku Huitzilopochtli bikuje. Dema ku ew mezin bû, Copil bi Huitzilopochtli re rû bi rû ma û xwedayê rojê biraziyê wî kuşt. Dûv re wî dilê Copil xêz kir û avêt nîvê gola Texcoco.

Amblema Meksîkayê

Piştre Huitzilopochtli ferman da Azteciyan ku li dilê Copil bigerin. di nîvê golê de û li ser wê bajarekî ava bikin. Wî ji wan re got ku ew cîh dê bi ajelekî ku li ser kaktusek rûniştiye were nîşankirin ûmar dixwar. Azteciyan li giravek di nîvê golê de nîşanek dît û Tenochtitlan li wir ava kirin. Heya roja îro, ajelê ku li ser kaktusê ye û mar di nav pençên wê de ye, nîşana neteweyî ya Meksîkayê ye.

Huitzilopochtli û Quetzalcoatl

Li gorî yek ji wan çendan. çîrokên bingehîn ên Huitzilopochtli, wî û birayê wî Quetzalcoatl (Marê Perî) Erd, Roj û mirovahiyê bi tevahî afirandin. Huitzilopochtli û Quetzalcoatl bira û kurên Afirînerê cotê Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli û Tōnacācihuātl) bûn. Du zarokên din jî hebûn - Xîpe Tōtec (Xwedayê me Flayed), û Tezcatlipōca (Neynikê Cixarê) .

Lê belê, piştî afirandinê Gerdûnê, her du dêûbavan talîmat da Huitzilopochtli û Quetzalcoatl ku rêzê li wê bikin. Herdu birayan bi afirandina Erd, Roj, û her weha mirov û agir kirin.

Parêzvanê Erdê

Efsaneya afirandinê ya din - bê guman populertir - behsa Xwedawenda erdê Coatlicue û çawa ew di xewê de bi topek ji perrên çûkan (giyana şervanekî) li Çiyayê Coatepec hat avdan. Lêbelê, Coatlicue jixwe zarokên din jî hebûn - ew diya xwedawenda heyvê Coyolxauhqui û her weha stêrên (nêr) yên ezmanê başûr bû Centzon Huitznáua (Çar Sed Başûrî), wekî din.Birayên Huitzilopochtli.

Dema ku zarokên din ên Coatlicue fêhm kirin ku ew ducanî ye, hêrs bûn û biryar dan ku wê bikujin ji ber ku ew bi Huitzilopochtli ducanî bû. Bi vê yekê Huitzilopochtli xwe ji diya xwe bi zirxên tam (an jî yekser bi zirx, li gor versiyonên din) ji dayik bû û êrîşî xwişk û birayên xwe kir.

Huitzilopochtli serê xwişka xwe jêkir û laşê wê ji Çiyayê Coatepec avêt. Dûv re wî birayên xwe ji ezmanê şeva vekirî direviyan û reviyan.

Huitzilopochtli, Rêberê Bilind Tlacaelel I, û Qurbaniyên Mirovî

Qurbaniya mirovan wek ku di Kodeksê de tê nîşandan. Magliabechiano. Domain Public.

Ji wê rojê û pê de, tê gotin ku xwedayê rojê Huitzilopochtli bi berdewamî hîv û stêran ji dayika xwe, Dinya, dûr dixe. Ji ber vê yekê li gorî Azteciyan, hemî laşên ezmanî (xuya dikin ku) Dinyayê dizivirînin. Ji ber vê yekê jî gel bawer dikir ku girîng e ku meriv xwarinê bi qurbaniyên mirovan bide Huitzilopochtli - da ku ew têra xwe bi hêz be ku xwişk û birayên xwe ji dayika wan dûr bixe.

Heke Huitzilopochtli ji ber kêmasiyê qels bibe. rizq, heyv û stêrk wê bi ser wî de bikevin û Dinyayê hilweşînin. Bi rastî, Aztecs bawer kir ku ev jixwe di guhertoyên berê yên gerdûnê de qewimiye, ji ber vê yekê ew rijd bûn ku ew ê nehêlin Huitzilopochtli bêyî xwarinê bidome. JiHuitzilopochtli bi qurbaniyên mirovan "xwarin" bûn, wan bawer kir ku ew hilweşandina Erdê 52 sal paşde dixin - di salnameya Aztec de "sedsalek".

Tevahiya têgeha vê hewcedariya qurbaniyên mirovan wisa xuya dike. ji aliyê Tlacaelel I - kurê împarator Huitzilopochtli û biraziyê Qeyser Itzcoatl ve hatiye danîn. Tlacaelel bi xwe qet ne împarator bû, lê ew cihuacoatl an jî serok û şêwirmendek bilind bû. Ew bi piranî wekî "mîmar" li pişt Hevalbendiya Sê ya ku Împaratoriya Aztec bû tê hesibandin.

Lêbelê, Tlacaelel di heman demê de yê ku Huitzilopochtli ji xwedayek eşîrek piçûktir kir xwedayê Tenochtitlan û Împaratoriya Aztec. . Berî Tlacaelel, Aztecs bi rastî ji wan Huitzilopochtli pir bi tundî ji xwedayên din re diperizin. Xwedayên weha Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , xwedayê rojê yê berê Nanahuatzin û yên din bûn.

Bi gotineke din, hemû mîtosên jorîn. li ser Huitzilopochtli ku gelê Aztec afirand û wan ber bi Tenochtitlan ve birin, piştî rastiyê hatin damezrandin. Xweda û beşên mezin ên mîtolojiya wê beriya Tlacaelel hebûn, lê ew cihuacoatl bû ku Huitzilopochtli di nav xwedawenda sereke ya gelê Aztec de bilind kir.

Xwedayê parêzgerê Şervanên Ketî û Jinên Di Xebatê de

Wek di Kodeksa Firensî de hatiye nivîsandin - berhevokek jibelgeyên li ser kozmolojiya olî, pratîkên rîtuel û çanda Azteciyan - Tlacaelel Min dît ku şervanên ku di şer de mirin û jinên ku di zayînê de mirin dê di jiyana axretê de ji Huitzilopochtli re xizmet bikin.

Ev têgeh dişibihe di mîtolojiyên din de wek Odin û Freyja di mîtolojiya Norse de şer/xwedayên sereke. Tevliheviya bêhempa ya dayikên ku di zayînê de dimirin jî wekî şervanên ku di şer de ketine têne hesibandin, lê pir kêm e. Tlacaelel navek cîhek taybetî nade ku ev giyan lê biçin; ew tenê dibêje ku ew bi Huitzilopochtli re di qesra wî de dibin başûr/li çepê .

Ev qes li ku derê be, Kodên Firensî ew qas dibiriqîne ku şervanên ketî neçar in ku xwe bilind bikin. mertalên ku çavên xwe veşêrin. Wan tenê di nav kunên mertalên xwe de Huitzilopochtli didîtin, ji ber vê yekê tenê şervanên herî wêrek ên ku mertalên herî xerabûyî hene dê karibin bi rêkûpêk Huitzilopochtli bibînin. Dûv re, hem şervanên ketî û hem jî jinên ku di dema zayînê de mirin, veguherî çivîkan.

Şaredarê Templo

Hûnermend ji Şaredarê Temployê re, ku du perestgehan li top.

Templo Mayor - an Perestgeha Mezin - avahiya herî navdar a Tenochtitlan e. Ew li Tenochtitlan ji bo gelê Meksîkayê ji du xwedayên herî girîng re hate veqetandin - xwedayê baranê Tlaloc û xwedayê roj û şer.Huitzilopochtli.

Du xwedayan li gorî Friar Dominican Diego Durán "bi hêzek wekhev" dihatin hesibandin û bê guman ji bo mirovan bi heman rengî girîng bûn. Barîna baranê berberî û awayê jiyana xelkê diyar kir, di heman demê de şer parçeyek bêdawî ya berfirehbûna împaratoriyê bû.

Tê bawer kirin ku di dema hebûna Tenochtitlan de perestgeh yanzdeh caran hate berfireh kirin. berfirehbûna mezin a paşîn di sala 1,487 PZ de, tenê 34 sal berî dagirkirina dagirkerên Spanî, pêk hat. Ev nûvekirina dawîn jî bi 20,000 goriyên merasîm ên girtiyên şer ên ji eşîrên din hatibûn girtin, hat pîrozkirin.

Perestgeh bixwe rengekî pîramîdal bû ku du perestgeh li serê wê rûniştî bûn - yek ji bo her xwedayan. Perestgeha Tlalocê li aliyê bakur bû û ji bo baranê bi xetên şîn hatibû boyaxkirin. Perestgeha Huitzilopochtli li başûr bû û ji bo sembola xwîna di şer de hatiye rijandin bi rengê sor hatibû boyaxkirin.

Nanahuatzin – Xwedayê rojê yê yekem ê Aztecê

Dema ku em behsa xwedayên rojê yên Aztecê dikin, divê em behsa xwe nekin. ji bo Nanahuatzin - xwedayê rojê yê orjînal ji efsaneyên kevn ên Nahua yên Aztecs. Ew di nav xwedayan de wekî herî dilnizm dihat naskirin. Li gorî efsaneya wî, wî xwe di agir de feda kir da ku piştrast be ku ew ê berdewam bike ku li ser rûyê erdê wekî tava wê bibiriqe.

Navê wî wekî Tijî Birîn û paşgira <10 tê wergerandin>–tzin tê wateya nasîn û rêzgirtinê.Ew bi gelemperî wekî zilamek ku ji agirek gurr derdikeve tê teswîr kirin û ew tê fikirîn ku ew aliyek xwedawenda agir û birûskê ya Aztec e Xolotl . Lêbelê, ev dikare bi efsaneyê ve girêdayî be, wekî hin aliyên din ên Nanahuatzin û malbata wî.

Herwiha, sedema ku piraniya mirovan dema ku qala "xwedayê rojê yê Aztecê" dikin, li ser Huitzilopochtli difikirin ev e ku ya paşîn bû. di dawiyê de li ser Nanahuatzin wiha hate ragihandin. Baştir an xirab, împaratoriya Aztec bi tenê ji Nanahuatzinê nefsbiçûktir pêdivî bi xwedayekî şerxwaz û êrîşkartir hebû.

Sembol û Sembolîzma Huitzilopochtli

Huitzilopochtli ne tenê yek ji wan e. Xwedayên Aztec ên navdar (dibe ku tenê Quetzalcoatl yê ku îro pir navdar e diduyan e) lê ew jî bê guman yê herî bibandor bû. Împaratoriya Aztec li ser feth û şerekî bêdawî li ser eşîrên din ên li Mezoamerîkayê hate avakirin û perestina Huitzilopochtli di dilê wê de bû.

Sîstema qurbankirina êsîrên dijmin ji Huitzilopochtli re û destûrkirina fethan. eşîrên ku di împaratoriyê de wekî dewletên muşterek xwe bi rêve dibin, heya hatina dagirkerên Spanî pir bi bandor îsbat kiribûn. Di dawiyê de, ew li ser Aztecs paşve çû ji ber ku gelek ji dewletên xerîdar û tewra endamên Hevbendiya Sêyan jî xayîntî Tenochtitlan li Spanyoyan kirin. Lêbelê, Aztecs nikarîbûn hatina ji nişka ve ji holê rabikin