Di cîhana îroyîn de, yoga bi feydeyên xwe yên laşî û fîzyolojîkî tê zanîn. Lêbelê, ev çalakiya kêm-bandor di heman demê de xwedî dîrokek dirêj e ku dixuye ku heya 5000 sal berê diçe. Xwendina xwe bidomînin da ku li ser eslê kevnar ên yogayê, têgehên olî û felsefî yên bi wê ve girêdayî ne, û pêşkeftina wê di nav demê de bêtir fêr bibin.

Eslê kevnar ên Yogayê

Delîlên dîrokî destnîşan dikin ku yoga yekemcar ji hêla Şaristaniya Indus-Sarasvati ve, ku wekî Şaristaniya Harappan jî tê zanîn, ku li Geliyê Indus (Bakur-Rojavayê Hindistana îroyîn), di navbera salên 3500 û 3000 berî zayînê de geş bû, hate pêkanîn. Dibe ku ew wekî xebatek ramanê dest pê kir, ji bo ku hişê xwe sivik bike.

Lêbelê, zehmet e ku meriv zanibe ka yoga di vê heyamê de çawa hate dîtin, bi taybetî ji ber ku hêj kesî mifteya têgihîştina zimanê gelê Indus-Sarasvati venekiriye. Ji ber vê yekê, qeydên wan ên nivîskî îro jî ji bo me sir mane.

Mohra Pashupatî. PD.

Dibe ku baştirîn îşareta ku dîroknasan ji vê heyama destpêkê di derbarê pratîka yogayê de hebûn, wêneya ku di mohra Pashupati de tê dîtin e. Mohra Pashupati (2350-2000 BZ) morek steatite ye ku ji hêla gelê Indus-Sarasvati ve hatî hilberandin û kesek tricephalic rûniştî, mirovekî bi qij (an jî xweda) nîşan dide, ku dixuye ku bi awayekî aştiyane di navbera gûzek û yekî de dihizire. piling. Ji bo hin zanyaran,yoga di heman demê de dikare bi girîngî halwestên laş baştir bike

Ji nû ve

Yoga bi eşkere xwedî dîrokek dirêj e, ku tê de dema ku ew pêşket. Li vir kurteyek bilez a xalên sereke yên ku li jor hatine nîqaş kirin ev e:

• Yoga yekem car ji hêla şaristaniya Indus-Sarasvati ve, li Geliyê Indus (Bakur-Rojavayê Hindistanê), nêzîkê di navbera 3500 û 3000 BZ de hate kirin.
• Di vê qonaxa destpêkê de, yoga belkî wekî xebatek ramanê hate hesibandin.
• Piştî ku şaristaniya Indus-Sarasvati qediya, li derûdora 1750 B.Z., gelên Hindo-Aryen mîrateya yogayê girtin.
• Piştre pêvajoyek pêşkeftinê hat ku dora deh sedsalên dom kir (15-5-emîn), di dema ku pratîka yogayê pêş ket ku naverokên olî û felsefî di nav xwe de dihewîne.
• Ev kevneşopiya dewlemend paşê ji hêla şehrezayê Hindu Patanjali ve hate organîze kirin, ku di demek di navbera sedsalên 2-mîn û 5-an PZ de, guhertoyek sîstematîzekirî ya yogayê pêşkêş kir, ku bi navê Ashtanga Yoga (Yoga Heşt-leng) tê zanîn.
• Dîtina Patanjali destnîşan dike ku di yogayê de heşt qonax hene, ku her yek ji wan divê pêşî li serweriyê biçe, da ku bigihîje ronakbîrî û azadiya giyanî.
• Ji dawiya sedsala 19-an û vir ve, hin mamosteyên yogi guhertoyek sadekirî ya yogayê xist nav cîhana rojavayî.

Îro, yoga li seranserê cîhanê populerbûna xwe berdewam dike,ji bo feydeyên wê yên laşî û derûnî pesnê xwe didin.

Pi şaristaniya herî mezin a cîhana Kevnare ya di zenita xwe de, şaristaniya Indus-Sarasvati li dora sala 1750 BZ dest bi kêmbûnê kir, heya ku winda bû. Sedemên vê wendabûnê hê jî di nav zanyaran de cihê nîqaşê ne. Lêbelê, yoga winda nebû, ji ber ku pratîka wê ji hêla Hindo-Aryenan ve hate mîras kirin, komek gelên koçer ên ku di destpêkê de ji Kafkasyayê bûn û li dora sala 1500 berî zayînê hatin û li Bakurê Hindistanê bi cih bûn. Bandora Vedic Di Yoga Pre-Klasîk de

Hindo-Aryen xwedî kevneşopiyek devkî ya dewlemend a tijî stranên olî, mantra û rîtuelan bûn ku bi sedsalan ji nifşek derbasî nifşek din bûn heya ku di dawiyê de hatin nivîsandin. li cihekî di navbera 1500 û 1200 B.Z. Ev çalakiya parastinê bû sedema rêzek nivîsarên pîroz ên ku bi navê Vedas têne zanîn.

Ew di Vedaya herî kevn, Rig Veda de ye, ku peyva 'yoga' cara yekem tê tomar kirin. Ew ji bo danasîna pratîkên medîtasyonê yên hin gerokên asîmanî yên por dirêj ên ku di demên kevnar de li Hindistanê geriyan, hate bikar anîn. Lê dîsa jî, li gorî kevneşopiyê, ew Brahman (kahînan Vedic) û Rishis (dîtorên mîstîk) bûn ku bi rastî dest pê kirin.yogayê pêşxist û safîkirin, li seranserê serdema ku ji sedsala 15-an heta sedsala 5-an berî zayînê dirêj bû.

Ji bo van aqilmendan, îtiraza yogayê ji îhtîmala ku bigihîje rewşek hişê aramtir pir wêdetir bû. Wan wisa dihesiband ku ev kiryar di heman demê de dibe alîkar ku ferd bigihîje xwedawendiya di hundurê xwe de; bi riya devjêberdan an jî fedakariya rîtuelî ya ego/xwe.

Ji nîvê sedsalên 5-an heta 2-mîn berî zayînê, Brahman jî serpêhatî û ramanên xwe yên olî di berhevokek nivîsarên pîroz de ku bi navê Upanishads têne zanîn belge kirin. Ji bo hin zanyaran, Upanishads hewldanek e ku zanîna giyanî ya ku di Vedayan de heye birêxistin bike. Lêbelê, bi kevneşopî, pratîkên olên cihêreng ên li ser Vedic jî Upanîşad wekî rêzek hînkirinên pratîkî dîtine, ku di serî de ji bo ku ferd bihêlin ku çawa hêmanên bingehîn ên vê kevneşopiya olî di jiyana xwe de yek bikin hatine çêkirin.

Bi kêmanî 200 Upanişad hene ku cûrbecûr mijarên olî vedihewînin, lê tenê 11 ji van Upanîşadên 'serekî' têne hesibandin. Û, di nav van nivîsan de, Yogatattva Upanishad bi taybetî ji bo pratîkên yogayê (an jî 'yogî') re têkildar e, ji ber ku ew girîngiya serweriya laş, wekî navgînek ji bo gihîştina rizgariya giyanî nîqaş dike.

Ev Upanişad di heman demê de li ser mijarek dubare, lê bingehîn, kevneşopiya Vedic jî disekine: Têgîna kumirov ne laş an hişê wan e, lê giyanên wan in, yên ku herî baş bi navê ‘Atman’ têne zanîn. Ji bilî vê, ew naskirina mirovan bi maddeyê re ye ku di dawiyê de dibe sedema pêşxistina têgihiştinek delal a rastiyê.

Di vê heyamê de jî hate destnîşankirin ku herî kêm çar celeb yoga hene. Vana ev in:

• Mantra Yoga : Pratîkek ku navenda wê li ser govenda mantrayan e
• Laya Yoga : Pratîkek ku li ser belavbûnê ye. hişmendiya bi meditation
• Hatha Yoga : Pratîkek ku giraniya xwe dide ser çalakiya laşî
• Raja Yoga : Komek ji hemî celebên berê yoga

Hemû van hînkirin dê di dawiyê de ji hêla yogi sage Patanjali ve bêtir pêşve bibin û organîze kirin.

Patanjali û Pêşveçûna Yogaya Klasîk

Hîn jî Bestseller e. Vê yekê li vir bibînin.

Di qonaxa xwe ya pêş-klasîk de, yoga li dû çend kevneşopiyên cihêreng ên ku di hevdem de pêş ketine, lê bi hişkî ji hêla pergalê ve nehatin organîze kirin, dihat kirin. Lê ev yek di navbera sedsala 1mîn û 5an a PZ de guherî, dema ku aqilmendê Hindu Patanjali yekem pêşandana sîstematîk a yogayê nivîsand, ku di encamê de berhevokek ji 196 nivîsan pêk hat, ku herî baş bi navê Yoga Sutras (an 'Aforîzmayên Yoga') tê zanîn.

Sîstema Patanjali yayoga bi kûrahî di bin bandora felsefeya Samkhya de bû, ku hebûna dualîzmek pêşîn a ku ji Prakriti (madde) û Purusha (ruhê herheyî) pêk tê destnîşan dike.

Li gorî vê yekê, ev her du hêman di eslê xwe de ji hev cihê bûn, lê Purusha bi xeletî dest bi nasîna hin aliyên Prakriti di hin xalek pêşveçûna wan de kir. Bi heman awayî, li gorî dîtina Patanjali, mirov jî di vê pêvajoyek biyanîbûnê re derbas dibin, ku di dawiyê de dibe sedema êşê. Lê belê, yoga hewl dide ku vê dînamîkê berevajî bike, bi dayîna fersendê ku bi pêşkeftina xeyala 'xwe-wekhev-pirsê' li dû xwe bihêlin, da ku ew ji nû ve têkevin rewşa xweya destpêkê ya hişmendiya paqij.

Ashtanga Yoga ya Patanjali (Yoga Heşt-leng) pratîka yogayê di nav heşt qonaxan de organîze kir, ku her yek ji wan Yogî ji bo ku bigihîje Samadhi (ronahiyê) pêdivî ye ku serwer be. Ev qonax ev in:

1. Yama (ragirtin): Amadekariya exlaqî ya ku tê de fêrbûna çawaniya kontrolkirina îhtîmala birîndarkirina kesên din e. Di vê qonaxê de dûrketina ji derew, pîsîtî, şehwet û diziyê girîng e.
2. Niyama (dîsîplîn): Her weha li ser amadekirina exlaqî ya ferdî, di vê qonaxê de, divê yogî xwe perwerde bike. paqijkirina birêkûpêk a laşê xwe (paqijî) bike; bi rewşa xwe ya madî razî bibe; xwedî rêyeke asketî yajîyan; bi berdewamî lêkolîna metafizîkên ku bi rizgariya giyanî ve girêdayî ye; û îbadeta xwe ya ji xwedê re kûr bike.
3. Asana (rûniştin): Ev qonax ji rêze temrîn û helwêstên laş pêk tê ku ji bo baştirkirina rewşa fizîkî ya şagirt e. Asana armanc dike ku bijîjkek yogayê bêtir nermbûn û hêz peyda bike. Di vê qonaxê de, yogî divê şiyana girtina pozîsyonên fêrbûyî ji bo demên dirêj jî bi dest bixe.
4. Pranayama (kontrola nefesê): Her weha bi amadekariya laşî ya kesane ve, ev qonax pêk tê. ji hêla rêzek temrînên nefesê ve tê armanc kirin ku yogi bikeve rewşek bêkêmasî. Pranayama di heman demê de aramkirina bêhnê jî hêsantir dike, ku di encamê de rê dide hişê pispor ku ji ber ramanên dûbareyî an hestên nerehetiya laşî ve mijûl nebe.
5. Pratyahara (vekişîna hestan): Ev qonax bi karanîna şiyana kişandina baldariya hestên xwe ji tiştan û her weha teşwîqên din ên derveyî vedihewîne. Pratyahara ne girtina çavan ji rastiyê re ye, lê berevajî vê yekê bi zanebûn pêvajoyên hişê xwe li cîhana hestî digire da ku yogî dest bi nêzîkbûna cîhana xwe ya hundurîn, giyanî bike. Di vê qonaxê de, yogî divê şiyana ku çavê hişê xwe li ser yekî rast bike bi kar bîne.rewşa hundurîn a taybetî, wêneyek, an perçeyek laşê wî, ji bo demên dirêj. Mînakî, hiş dikare bi mantrayekê, wêneyê xwedayekî, an serê pozê yekî were rast kirin. Dharana alîkariya hişê dike ku ji ramanek ber bi ramanek din ve biçe, bi vî rengî kapasîteya pisporê ji bo berhevkirinê baştir dike.
6. Dhyana (medîtasyona konsantrekirî): Di vê qonaxê de bêtir diçin amadekirina hiş. , yogî pêdivî ye ku celebek medîtasyona ne-dadbar bike, hişê xwe li ser yek tiştek sabît bisekine. Bi saya Dhyana, hiş ji ramanên xwe yên pêşwext azad dibe, û dihêle ku bijîjk bi awayekî aktîf bi baldariya xwe ve mijûl bibe.
7. Samadhi (tevahiya xwe-komkirina xwe): Ev rewşa herî bilind a konsantasyonê ye ku mirov dikare bi dest bixe. Bi riya Samadhi, herikîna hişmendiya medîtator bi serbestî ji wî diherike ber objeya bala xwe. Di heman demê de tê hesibandin ku yogî jî di gihîştina vê qonaxê de digihîje formek rastînek bilindtir û paqijtir.

Li gorî Hinduîzmê, serweriya Samadhi (û piştre gihîştina ronakbîriya ku pê re tê. ) dihêle ku kes bigihîje Moksha, ango rizgariya giyanî ji çerxa mirin û vejînê (Samsara) ku piraniya giyan tê de girtî ne.

Îro, piraniya dibistanên yogayê yên ku hene bingehê xwe digirin. hînkirinên li ser dîtina Patanjali ya yogaya klasîk.Lêbelê, li cîhana rojavayî, piraniya dibistanên yogayê bi giranî bi aliyên fizîkî yên yogayê re eleqedar dibin.

Yoga Çawa Gihîşt Cîhana Rojava?

Yoga yekem car di navbera dawiya 19-an de gihîşt cîhana rojava û di destpêka sedsala 20-an de, dema ku hin şehrezayên Hindî yên ku li Ewrûpa û Dewletên Yekbûyî geriyan, dest bi belavkirina nûçeyên vê pratîka kevnar kirin.

Dîroknas bi gelemperî pêşniyar dikin ku ew hemî bi rêzek dersên ku ji hêla yogi Swami Vivekananda ve li Parlamena Olî ya Cîhanê li Chicago di sala 1893-an de hatî dayîn dest pê kir, di derbarê pratîka yogayê û feydeyên wê de. Li wir, axaftinên Vivekanada û pêşandanên paşê ji hêla temaşevanên wî yên rojavayî ve bi heybet û eleqeyek mezin hatin pêşwazî kirin.

Yoga ku hat Rojava, lêbelê, guhertoyek hêsan a kevneşopiyên Yogî yên kevn bû, bi giranî li ser asanan (helwestên laş). Ev ê rave bike ka çima di pir rewşan de raya giştî ya rojavayî yogayê bi piranî wekî pratîkek laşî difikire. Hêsankirinek weha ji hêla hin mamosteyên yogayê yên navdar ên mîna Shri Yogendraji û Swami Vivekananda bi xwe ve hate kirin.

Gelek berfirehtir derfeta dîtina vê pratîkê hebû dema ku dibistanên yogayê li Dewletên Yekbûyî hatin vekirin, di dema nîvê pêşîn ê sedsala 20. Di nav van saziyan de, yek ji yên ku herî zêde tê bibîranîn stûdyoya yogayê ye ku ji hêla Indra Devi ve li Hollywood, di sala 1947 de hate damezrandin.yogini wek şagirtên xwe pêşwaziya stêrên sînemayê yên cuda yên wê demê, wek Greta Garbo, Robert Ryan, û Gloria Swanson kir.

Pirtûka Le Yoga: Immortalité et Liberté , di sala 1954an de ji hêla dîroknasê navdar ê olan Mircea Eliade, her weha alîkarî da ku naveroka olî û felsefî ya yogayê ji rewşenbîrên rojavayî re bêtir bigihêje, ku di demek kurt de têgihîşt ku kevneşopên Yogî bertekek balkêş li hember herikên ramana kapîtalîst ên serdemê nîşan didin. 4> Feydeyên Pratkirina Yogayê Kî ne?

Ji bilî alîkariya mirovan li cîhana xwe ya giyanî ya hundurîn, pratîkkirina yogayê feydeyên din jî hene (bêtir berçav), nemaze di derbarê başkirina tenduristiya laşî û derûnî de. . Ev çend ji avantajên ku hûn dikarin ji wan sûd werbigirin ger hûn biryar bidin ku yogayê bigrin ev in:

• Yoga dibe alîkar ku tansiyona xwînê birêkûpêk bike, ku di encamê de xetera êşa krîza dil kêm dike
• Yoga dikare bibe alîkar ku nermbûn, hevsengî û hêza laş baştir bibe
• Pêkhatinên nefesê yên ku bi yogayê ve girêdayî dikarin fonksiyonên pergala nefesê çêtir bikin
• Paktkirina yogayê dikare stresê jî kêm bike
• Yoga dikare di kêmkirina iltîhaba movikan û masûlkeyên werimî de bibe alîkar
• Paktkirina yogayê dihêle ku hiş ji bo demên dirêjtir li ser peywiran bisekine
• Yoga dibe alîkar ku fikaran kêm bike
• Paktîzekirin