Desthilatdariya Jinan - Kurtîyek Dîroka Tevlihevî û Zivirandinên Wê

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Dîroka tevgera mafê dengdanê ya jinan dirêj û tijî gelek serkeftin, bêhêvîbûn, zivirîn û zivirîn e. Ev dîrok pencereyek balkêş e ji bo serdemek taybetî ya dîroka Amerîkî. Tevger di heman demê de bi gelek tevger û bûyerên sereke yên di dîroka Amerîkî de, mîna Şerê Navxweyî, mafê dengdanê yê Afrîkî-Amerîkî, tansiyonên nijadperestî, Şerê Cîhanê yê Yekem, û hêj bêtir tê hevdu.

    Di vê gotara kurt de, em ez ê li tevgera mafê dengdanê ya jinan mêze bikim û li vir li ser demajoya sereke bigerim.

    Eslê Têkoşîna ji bo Mafên Dengdana Jinan

    Destpêkirina mafê dengdanê yê jinan dikare bi paş ve were şopandin. destpêka sedsala 19-an, berî Şerê Navxweyî. Di destpêka salên 1820 û 1830-an de, piraniya eyaletên Dewletên Yekbûyî jixwe mafê dengdanê ji hemî zilamên spî re dirêj kiribûn, bêyî ku çiqas mal û pereyên wan hene.

    Ev bi serê xwe gavek girîng bû. ji aliyê dîrokî ve, lê dîsa jî mafê dengdanê ji piraniya Amerîkiyan re sînordar hişt. Lêbelê, vê qonaxê di mafên dengdanê de hin jinan han da ku dest bi zexta mafên jinan bikin.

    Piştî çend dehsalan, yekem aktîvîstên mafê dengdanê yên jinan di Peymana Payîzê ya Seneca de civiyan. Civîn di sala 1848 de li Seneca Falls, New York, hat lidarxistin. Bi piranî jin lê di nav de çend çalakvanên mêr jî hebûn ku dest bi parêzvaniya mafên jinan kiribûn. Organîzatorên jibûyer reformîstên nuha navdar Elizabeth Cady Stanton û Lucretia Mott bûn.

    Xwezî, kongre gihîşt encamek hêsan – jin kesayetên wan bi xwe ne, û ew heq dikin ku nêrînên wan ên siyasî werin bihîstin û hesab kirin.

    Bandora Şerê Navxweyî

    Piraniya raya giştî ya Amerîkî wê demê zêde xema encamdana çend çalakvanan li kongreyek li Eyaleta New Yorkê nedikir. Parêzgeriya mafên jinan di salên 1850-an de hêdî û dijwar bû, lê karî bala mirovan bikişîne. Lêbelê, ji ber şerê navxweyî yê Amerîkî di salên 1860-an de, pêşkeftina mafên dengdanê yên jinan hêdî bû.

    Ne tenê şer bala gelê Amerîkî kişand, lê di heman demê de bi pejirandina 14. û 15. Guherandinên Destûra Dewletên Yekbûyî. Digel ku bi serê xwe mezin bûn, van her du guhertinan ji bo pêşdebirina mafên jinan hindik kir. Bi rastî, wan berevajî vê yekê kir.

    Di sala 1968an de guherîna 14emîn hat erêkirin û diyar kir ku parastina makezagonî niha ji bo hemû hemwelatiyên Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê ye. Lêbelê hûrguliyek piçûk hebû, ku peyva "welatî" hîn jî wekî "zilam" hate pênase kirin. Guhertina 15emîn ku du sal şûnda hat erêkirin, mafê dengdanê ji hemû mêrên Amerîkî yên reş re garantî kir, lê dîsa jî jinên ji hemû nijadan li derve hiştin.

    Soffragettes hilbijart ku li van hemîyan ne wekî paşketinek, lê wekî derfetek binêre. Hejmarek zêde yaRêxistinên mafên jinan dest bi derketinê kirin û bal kişandin ser guherînên 14 û 15’an wekî mijarên ku li ser qanûndaneran bixin pêş. Tewra gelekan piştgirî nedan guhertina 15-an, ne ji ber tiştê ku tê de tê de, lê ji ber tiştê ku ew hîn jî tune bû - mafên jinên rengîn û hem jî jinên spî.

    Bi awayekî îronîkî, rêxistinên nijadperest ên piştî şer ên başûr jî tevlî bûn. sedema mafên jinan. Teşwîqa wan bi tevahî cûda bû, lêbelê - di hebûna du guhertinên nû de, kesên weha mafên jinan wekî rêyek dîtin ku "dengên spî" ducar bikin û piraniyek mezin li ser rengên Amerîkîyên Amerîkî bidest bixin. Di edaletê de, matematîka wan derket holê. Ya girîngtir, lêbelê, wan ji ber sedemên xelet jî piştgirîya pirsgirêka rast kir.

    Beşbûna di Tevgerê de

    Elizabeth Cady Stanton. PD.

    Hîn jî, pirsgirêka nijadî bi awayekî demkî di nav tevgera ji bo mafên jinan de kêşek derxist. Hin dengdêr ji bo guhertineke nû ya mafê dengdanê ya gerdûnî ya destûrê şer kirin. Nemaze, Komeleya Hilbijartina Jinê ya Neteweyî ji hêla Elizabeth Cady Stanton ve hate damezrandin. Di heman demê de, lêbelê, çalakvanên din bawer kirin ku tevgera mafê dengdanê ya jinan rê li ber tevgera mafnasiyê ya Amerîkî ya Reş ya hîn ciwan digire, ji ber ku ew pir ne populer bû.

    Ev dabeşkirina tevgerê bi qasî du deh salên tevahî bandorek nebaş û tevlihev bû.mesajkirin. Dîsa jî, di salên 1890-an de, her du alî karîbûn ku piraniya cûdahiyên xwe bixebitin û Komeleya Hilbijartinê ya Jinê ya Neteweyî ya Amerîkî bi Elizabeth Cady Stanton re wekî seroka yekem ava kirin.

    Tevgereke Pêşketî

    Nêzîkatiya çalakgeran jî dest bi guhertinê kiribû. Li şûna ku bibêjin jin wek mêran in û heqê heman mafan in, dest pê kirin bal kişandin ser xala ku jin ji hev cuda ne û ji ber vê yekê divê nêrîna wan jî were bihîstin.

    Sê deh salên din çalak bûn. ji bo tevgerê. Gelek çalakvan mîtîng û kampanyayên dengdanê li dar xistin û yên din jî - bi navgîniya Alice Paul Partiya Jinê ya Neteweyî - bal kişand ser nêzîkatiyek hîn bêtir mîlîtan bi rêya hilbijartiyên Qesra Spî û grevên birçîbûnê.

    Tişt xuya bû ku mezin dibin. Di nîveka salên 1910-an de, dema ku şerekî din ê mezin tevger rawestand - Şerê Cîhanê yê Yekem. Wekî guhertinên destûrî yên piştî Şerê Navxweyî, lêbelê, dengdêran ev yek ji her tiştî bêtir wekî derfetek dît. Ji ber ku jin wek hemşîre û hem jî wek karker bi awayekî aktîf tevlî xebatên şer bûn, parêzvanên mafên jinan diyar kirin ku jin bi awayekî eşkere wek mêran welatparêz, bi xîret û bi qasî mêran hêjayî hemwelatîbûnê ne.

    Mîsyon bi cih hat

    Û ew pêla dawîn bi rastî bi ser ket.

    Di 18ê Tebaxa 1920an de, 19emîn guherîna DYDestûra bingehîn di dawiyê de hate erêkirin, ku mafê dengdanê dide jinên Amerîkî yên ji her nijad û etnîsîte. Di hilbijartinên pêş de 3 meh şûnde bi giştî 8 mîlyon jin derketin ser dikê. Hilbijartinên Dewletên Yekbûyî yên sed sal şûnda bişopînin, û jin bi rêjeyên ji yên mêran zêdetir deng didin - ji dema ku di sala 1980-an de hilbijartina Reagan û Carter a bi navûdeng pêk hat û vir ve, jin di kabloya dengdanê de ji mêran pêştir in.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.