Demjimêrek Kurtî ya Misrê Kevnar

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Misra kevnar yek ji şaristaniyên ku di dîrokê de herî dirêj sax maye ye. Digel ku ne her gav bi rastî ji hêla dewleta Misrê ve tê kontrol kirin, bi kêmanî di navbera derketina padîşahiya yekbûyî de li Geliyê Nîlê, di dawiya hezarsala 4-an BZ de, heya mirina Kleopatra di 30 BZ de, berdewamiyek berbiçav heye. 2> Di vê demê de, dora 2,500 sal derbas bûn ji dema ku fîrewn Xufû Pîramîdeya xwe ya Mezin çêkir, ku ji dema ku di navbera serdestiya Kleopatra û îro de derbas bûye kêmtir e. Misir, padîşahiya bi padîşah û xanedan bi xanedan, ku dê ji we re bibe alîkar ku hûn fêm bikin ka vê şaristaniyê çawa evqas sedsalan xwe domandiye.

    Dema Predynastic (dora 5000-3000 BZ)

    Tevî ku em ne xwediyê tarîxên diyarkirî yên vê serdemê ne, ku hin lêkolîner jê re dibêjin pêşdîroka Misrê, çend qonaxên wê dikarin bi qasî tarîxê bêne destnîşan kirin:

    4000 BZ - Gelên nîvkoçer ji Çola Sahara ku her ku diçû zuwatir dibû û li Geliyê Nîlê bi cih bûbû.

    3700 BZ - Yekemîn rûniştvanên li Nîlê Delta li cîhek ku niha wekî Tell el-Farkha tê zanîn têne dîtin.

    3500 BZ - Di dîrokê de zozana yekem li Hierakonpolis, Misrê Jor tê çêkirin.

    3150 BZ - Qral Narmer her du padîşahiya Misrê Jor û Jêrîn dike yek.

    3140 BZ - Narmer padîşahiya Misrê li Nûbia berfireh dike.rûxandina niştecihên berê yên ku bi navê Koma A-yê dihatin naskirin.

    Dema Tenîtî (dora 3000-2675 BZ)

    Du xanedanên pêşîn paytextê wan ev an Thinis bû, bajarokek li Misrê Navîn ku heta niha ji aliyê arkeologan ve nehatiye keşifkirin. Tê bawer kirin ku gelek ji hukumdarên vê serdemê li wir hatine veşartin, her çend hinên din li goristana qral li Umm el-Qaab hatine dîtin.

    3000 BCE - Mînakên pêşîn ên nivîsandina hieroglyphic li cihê Umm el-Qaab ku jê re Abîdos jî tê gotin.

    2800 BZ – Berfirehbûna artêşa Misrê ber bi Kenanê ve.

    2690 BZ – Ya dawî Firewnê Serdema Thinite, Khasekhemwy, hilkişiya ser text.

    Padîşahiya Kevin (dora 2675-2130 BZ)

    Xanedaniya sêyem bi veguhestina paytextê bo Memphis dest pê dike. Padîşahiya Kevin bi navê "serdema zêrîn a pîramîdan" navdar e.

    2650 BZ - Firewn Djoser pîramîda yekem li Necropolis Saqqara ava dike. Ev pîramîda gavê îro jî li ser piyan e û cihê geştiyariyê ye.

    BZ 2500 - The Great Sfinx li deşta Gizayê hatiye çêkirin.

    <2 2400 BZ- King Niuserra yekem Perestgeha Rojê ava dike. Ola Rojê li seranserê Misrê belav bûye.

    BZ 2340 - Nivîsarên Pîramîdê yên pêşîn di gora Qral Unas de hatine nivîsandin. Nivîsarên Pîramîd di zimanê Misrî de yekemîn korpusa pejirandî ya wêjeyê ne.2130-2050 BZ)

    Bi gelemperî serdemek tevlihevî û nediyariyê tête hesibandin, lêkolînên herî dawî destnîşan dikin ku Serdema Navîn a Yekemîn bi îhtîmalek mezin demeka nenavendîbûna siyasî bû, û ne hewce ye ku ji bo nifûsê trawmatîk be. Serdema Navîn a Yekemîn ji Xanedaniyên 7 heta 11'an derbas dibe.

    2181 BZ - Padîşahiya navendî ya Memphis hilweşiya, û nomarks (waliyên herêmê) li ser herêmên xwe desthilatdar bûn.

    2> 2100 BZ - Misiriyên asayî dest bi nivîsandina Nivîsên Tabûtê di hundurê tabûtên xwe de dikin. Wisa tê fikirîn ku berî vê serdemê, tenê fîrewn bi rêûresmên goran û efsûnan xwedî mafê axretê bû.

    Padîşahiya Navîn (dora 2050-1620 BZ)

    Dema nû ya dewlemendiya aborî. û navendîbûna siyasî di dawiya hezarsala 3. BZ de dest pê kir. Ev jî dema ku edebiyata Misrê têkildar bû.

    2050 BZ - Misir ji hêla Nebhepetre Mentuhotep, ku wekî Mentuhotep II tê zanîn, ji nû ve hat yek kirin. Ev fîrewn ji pêncî salî zêdetir hukumdarê Misrê bû.

    2040 BZ - Mentuhotep II dîsa kontrola Nûbia û Nîvgirava Sînayê bi dest dixe, her du herêm di Serdema Navîn a Yekemîn de winda bûne.

    1875 BZ – Pêşîniya Çîroka Sinûheyê hatiye çêkirin. Ev nimûneya herî baş a edebiyata Misrê ya kevnar e.

    Dema Navîn a Duyemîn (dora 1620-1540 BZ)

    Vê carê ne navxweyî bû.nerehetiya ku hilweşîna monarşiya navendî provoke kir, lê ketina gelên biyanî yên bi eslê xwe Rojhilata Navîn li Deltaya Nîlê. Vana bi navê hyksos dihatin nasîn, û dema ku zanyarên klasîk wan wekî dijminê leşkerî yê Misrê didîtin, îro tê fikirîn ku ew niştecîhên aştiyane ne.

    1650 BZ - Hyksos dest pê dike ku li Nîlê bi cih bibe. Delta.

    1550 BZ - Yekemîn şahidiya Pirtûka Miriyan, amûra nivîskî ya herî girîng ji bo gihîştina jiyana axretê.

    Padîşahiya Nû (nêzîkî 1540 -1075 BZ)

    Bêguman Padîşahiya Nû ji bo şaristaniya Misrê serdema spehî ye. Ne tenê wan di dîroka xwe de berfirehbûna herî mezin bi dest xistin, lê abîdeyên û berhemên ku ji vê demê ve hatine destnîşan dikin ku serwer çiqas dewlemend û bi hêz bûn.

    1500 BZ – Thutmose III Împaratoriya Misrê di dîrokê de herî zêde dirêj dibe.

    1450 BZ - King Senusret I dest bi avakirina Perestgeha Amun a li Karnakê dike, kompleksek ji avahî û abîdeyên cihêreng ku ji bo îbadeta îbadetê hatiye veqetandin. -bi navê Theban Triad, ku Xwedayê Amun li pêş e.

    1346 BZ - Firewn Amenhotep IV navê xwe diguherîne û dike Akhenaten û bi tevahî ola Misrê diguherîne. ew kire oleke ku ji bo hinek zanayan dişibe yekxwedayîtiyê. Xwedayê sereke di dema vê reformê de dîska rojê , an jî Aten bû, dema ku îbadeta Amun bû.li her deverê qedexe ye.

    1323 BZ – Qral Tutankhamun mir. Tirba wî di dîroka Misrê de yek ji yên herî naskirî ye.

    Sêyemîn Serdema Navber (dora 1075-656 BZ)

    Piştî mirina fîrewn Ramesses XI, welêt serdemek dest pê kir. bêîstîqrariya siyasî. Ev yek ji hêla împaratorî û padîşahiyên cîran ve hate destnîşan kirin, ku di vê heyamê de gelek caran Misir dagir kirine.

    1070 BZ - Ramesses XI dimire. Serokkahînên Amun ên li Thebesê bihêztir bûn û dest bi serweriya deverên welêt kirin.

    1050 BZ - Xanedaniya Serokkahînên Amun li başûrê Misrê serdest in

    945 BZ – Shoshenq I yekem xanedana biyanî ya bi eslê xwe Lîbyayê ava dike.

    752 BZ – Dagirkirina serwerên Nûbian.

    664 BZ - Împaratoriya Neo-Asûriyan Nûbiyan têk dibe û Psamtik I li Misrê padîşah dike. Paytext ber bi Saîsê ve diçe.

    Dema Dereng (BZ 664-332)

    Serdema Dereng bi şerê pir caran ji bo serdestiya li ser xaka Misrê tê diyar kirin. Faris, Nûbî, Misrî, Asûrî hemû bi dorê li ser welêt hukum dikin.

    550 BZ – Amasis II Qibrisê girêdide.

    552 BZ – Psamtik III ji aliyê padîşahê Faris Kambîz, ku dibe serwerê Misrê, têk çû.

    525 BZ – Şerê Pelusium di navbera Misir û Împaratoriya Axamenîs de.

    404 BZ - Serhildanek herêmî di derxistina Farisan de serketî yeya Misrê. Amyrtaeus dibe qralê Misrê.

    BZ 340 - Nectanebo II ji aliyê Persan ve tê têkbirin û Misirê ji nû ve desteser dike û satrapiyek saz dike.

    332 BZ. – Skenderê Mezin Misirê zeft dike. Di Deltaya Nîlê de Îskenderiyeyê peyda dike.

    Dema Makedonî / Ptolemaîk (332-30 BZ)

    Misr yekem xaka ku ji aliyê Îskenderê Makedonî ve li kêleka berevajî ya Deryaya Spî hate dagirkirin bû. lê ew ê ne ya dawî be. Sefera wî gihîşte Hindistanê, lê dema ku wî biryar da ku vegere Mekedonyayê, berî ku bigihêje wir, bi bêbextî mir. Ew tenê 32 salî bû.

    323 BZ – Îskenderê Mezin li Babîlê dimire. Împaratoriya wî di navbera generalên wî de tê dabeşkirin û Ptolemy I dibe fîrewnê Misrê.

    237 BZ - Ptolemy III Euergetes ferman dide ku Perestgeha Horus li Edfu were avakirin, ku yek ji herî balkêş e. mînakên mîmariya abîdeyê ya vê serdemê.

    51 BZ – Kleopatra derdikeve ser text. Padîşahiya wê bi girêdanên wê bi Împaratoriya Romayê ya ku mezin dibe ve tê destnîşan kirin.

    30 BZ - Kleopatra dimire, û kurê wê yê yekta, Caesarion, tê texmîn kirin ku tê girtin û kuştin, bi bandor xanedana Ptolemaic bidawî dike. Roma Misirê fetih dike.

    Pêvekirin

    Dîroka Misrê dirêj û cihêreng e, lê Misirologan pergalek li ser bingeha xanedan, padîşahtî û serdemên navîn pêşxistiye ku wê pir hêsantir dike. fêm kirin. Bi sayaev, hêsan e ku meriv li ser serdem û mêjûyan li ser hemî dîroka Misrê nihêrînek bigire. Me dît ku ev şaristanî ji komek bajarên çandiniyê yên ku bi hev ve girêdayî ne mezin dibe û dibe împaratoriya herî mezin a cîhanê, û dûv re jî ji hêla hêzên biyanî ve bi ser de tê dagir kirin. Ev bîranînek bi hêz e ku ne her tiştê ku saxlem xuya dike dê ji bo demek dirêj wusa bimîne.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.