Celtic Bull - Wate û Sembolîzm

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Di çanda Celtic de, ga heywanek girîng e, ku di gelek çîrokan de xuya dike, wekî sembolek hêzdar e. Car caran ga ji bo razîkirina xwedayan dihate qurbankirin, û li Îrlanda û Skotlandê, ga di merasîman de ji bo pêşbînîkirina paşerojê û hetta ji bo hilbijartina padîşahek nû dihat bikar anîn. Li vir çi ye ku meriv li ser girîngî û wateyên sembolîk ên gayê keltî zanibin.

    Di Mîtolojiyê de Kerê Keltî

    Bal di efsaneyên Celtic ên cihêreng de, û hem jî di hunerê de, di fîguran de cih girtine. , û peyker. Dema ku wekî heywanek hêzdar, hêzdar û bi şiyana ku jêhatîbûnên dinavkirina mirovan zêde bike têne dîtin, bi hin xwedayên Keltî re jî têkildar in.

    Tarvos Trigaranus

    Navê latînî yê Tê texmînkirin ku xwedawenda Keltî, Tarvos Trigaranus xwedayekî gayan e, navê wî bi rastî tê wateya gayê bi sê vînç . Di eslê xwe de, hevoka latînî sernavek bû ku li ser peykera kevirî ya sedsala 1-an hatî nivîsandin, lê zanyar texmîn dikin ku ew navê xwedayekî guran jî bû. Wekî ku ji navê xwe diyar e, ew bi şiklê gayekî, bi vînç, an jî sê çûkên din ên behrê yên lingên dirêj ve hatiye teswîrkirin.

    Tarvos Trigaranus di du peykerên kevirî de li Parîs û Trier, Almanya, tê temsîl kirin. Di peykera Parîsê de, ku di sala 1711-an de li binê Katedrala Notre Dame hate keşfkirin, ew bi xwedayên Keltî Esus, Cernunnos û Smertrius re tê xuyang kirin.

    Tê bawer kirin ku komek keştiyên ku li ser çemê Seine re derbas bûne, ji boabîdeya Jupiter li Parîsê, li dora 26 CE. Mixabin, çîroka li pişt peykerê bi demê re winda bûye, lê zanyar wê bi efsaneyek Keltî ve girê didin.

    Di dîrokê de, gur bi xwedayê Keltî Esus ve girêdayî bû, ku di dîmenek din a heman peykerê de tê xuyang kirin. wek daristanek ku darekê dibirrîne, dewarek û sê çûk vedihewîne. Zanyar nizanin dîmen behsa çi dike, lê ew wê bi mîtolojiyek derbarê vejenê re têkildar dikin. Di efsaneyê de, gayek ji hêla nêçîrvanek ve hat kuştin, lê ji hêla vînç ve hate zindî kirin.

    Çalakiya Cattle Raid of Cooley

    Di çerxa Ulsterê ya Irishrlandî de mîtolojî, du gayên mezin, Donn Cúailnge, gamêrê qehweyî yê Cooley, û Finnbhennach, gamêrê spî yê Connacht, berê bi rêzê bi navê Friuch û Rucht şivan bûn.

    Herwiha bi navê Táin bó Cuailnge , çîrok hevrikiya di navbera her du zilaman de, Friuch û Rucht vedibêje, ku li wir şer berdewam kirin jî piştî ku ew veguherî heywanên ku kapasîteya xwe ya ji bo raman û zimanê mirovan diparêzin. Şerê wan çend jiyanan berdewam kir, ji ber ku ew di bin rêzek guhertinan de bûn, di nav wan de rovî, dewaran, heywanên avê, û heta parêzgerên keriyê jî.

    Di dawiyê de, Friuch veguherî gurê qehweyî yê bi navê Donn Cúailnge û Rucht. veguherî torê spî yê bi navê Finnbennach. Her du ga ji bo demekê ji hev hatin veqetandin, gurê qehweyî tê deUlster û gayê spî li Connacht.

    Rojekê, rêyên wan dîsa li hev ketin, ji ber vê yekê wan bi şev û roj şer kirin. Di dawiyê de, Donn Cúailnge Finnbennach kuşt, lê gurê qehweyî jî bi giranî birîndar bû. Di dawiyê de, ew jî mir.

    Destpêkê her weha karakterên din ên ku berpirsiyarê hevdîtina her du guran bûn jî hene. Ew bi nefreta demdirêj a di navbera Queen Medb ya Connacht û King Conchobar ya Ulster de vedigere. Lêbelê, çîrok bi çavnebariyek navmalî dest pê dike, dema ku Qral Medb û hevjîna wê Aillill li ser kê xwedan milkên herî bi qîmet e, gengeşî kirin.

    Aillill xwediyê gayekî spî yê spehî ye, ji ber vê yekê Medb xwest ku bigihîje gayê qehweyî yê bi heman rengî yê bi heybet. Cooley. Hin çavkanî dibêjin ku şahbanûya li dijî Ulsterê şer ragihand da ku bi zorê tovê qehweyî bi dest bixe. Dema ku şahbanû di şer de bi ser ket, wê gayê qehweyî wek xelata xwe girt. Wê ew anî malê Connacht û her du ga dîsa li hev hatin.

    Van çîrokan nîşan didin ku ga di mîtolojiya Keltî de aliyekî girîng e û di efsaneyan de rolek lîstiye.

    Wate û Sembolîzma Keltî Bull

    Mîtolojiya Keltî ajalên ku ji xwe xwedî hêzên efsûnî ne. Toros ji hêla Keltan ve hatin hembêz kirin û di gelek çîrokan de xuya dibin. Li vir hinek ji sembolîzma heywanan hene:

    • Hêz û Hêz

    Bal ji ber hêz, serdestî û hovîtîya xwe dihatin qedirgirtin û heyran. Ew bûnheywanên ku herî zêde di fîgur û peykeran de têne temsîl kirin, nemaze di destpêka Serdema Hesinî de. Strûhên wan behsa hêz û êrîşkariya wan dikin.

    • Dewlemendî û dewlemendî

    Di çanda Îrlanda ya serdema navîn de, ga bûn sembola dewlemendiyê. , statûya hukumdar bi hejmara keriyên wî dihate pîvandin. Diziya dewarên ji padîşahiyan cîran ji bo xortan werzîşek xeternak bû, yên ku bi jêhatiya xwe di serdegirtina dewaran de hêz distînin. Çîroka Táin bó Cuailnge girîngiya van mexlûqan di civaka îrlandî de nîşan dide, ji ber ku tê de du gayên taybetî yên ku ji hêla du serweran ve dihatin xwestin, vedihewîne. bi taybetî ga, bi pirbûna çandiniyê re jî girêdayî bûn. Di heman demê de ga bi xwedayê Keltî Cernunnos, xwedayê xweza û pirbûnê re jî girêdayî bû. Ji bo anîna pirê, ga li ser tas, kepçe, kazan û kûçikên agir, û hem jî li ser pereyên Galî dihatin xuyang kirin.

    Wusa dixuye ku ga di gelek olan de rolek pîroz bi cih aniye û bi berdayikbûnê û nûbûnê ve girêdayî ye. Bi rastî, ga ji bo bicihanîna sondê dihatin pêşkêş kirin, nemaze li perestgehên dermankirinê Fontes Sequanae (bi navê Çarikên Sequana tê zanîn), Tremblois û Forêt d'Halatte.

    • Sembola Qurbanê

    Pirestgeh û gorên Keltî delîlek ga nîşan dideqûrban. Ew hem wekî diyariyên nexwarî ji xwedayan re û hem jî wekî beşek ji cejnê hatin bikar anîn. Ji hin rîtûelên ferasetê jî pêwîstî bi qurbankirina gayekî spî hebû.

    Tê gotin ku Xwedayê Keltên parzemînî Esus bi ga re têkildar bû. Hin kes bawer dikin ku ew wekî daristanek xuya bû ku li ber gayan daran dibire. Hin lêkolîner texmîn dikin ku dar û ga rismên qurbaniyê yên paralel in.

    • Sembola Parastinê

    Gir parêzvanê keriyê xwe ye. bi parastinê ve girêdayî ye. Ew ê di heman demê de hişyariyê bide ku hêrsa xwe bihejîne û berî ku êrişî her tiştê ku ew wekî xeternak dibîne, erdê bişkîne. Li gorî vê yekê, hin deriyên perestgehan carinan ji hêla serikên gayan ve dihatin parastin. Şûrek tûnc a ku bi gayan hatiye xêzkirin ku di sedsala 5'emîn BZ de ye, destnîşan dike ku ev mexlûq ji bo parastinê wekî talisman hatiye bikar anîn. heyama li Brîtanyayê, û ji destpêka serdema neolîtîk û bronz de, di îkonografiya Ewropî de ga dihatin dîtin, ev jî destnîşan dike ku ew di rîtuelên pêşdîrokî de xwedî girîngiyek mezin in.

    Di Wêjeyê de

    Piraniya tiştên ku îro wekî mîtolojiya Keltî ya Îrlandî tê zanîn ji sê destnivîsan tê: Pirtûka Leinster , Pirtûka Zer a Lecan Pirtûka Dun Cow . Van her sê pirtûkan guhertoyên hinekî cûda yên hin çîrokan vedigirin,bi taybetî Táin bó Cuailnge an Çalakiya Dewaran a Cooley , ku li ser pevçûna du gayên efsûnî ye.

    Pirtûka Dun Cow ji sê cildên pexşanê yê herî kevn e, ku li dora 1000 CE hatiye berhevkirin. Tê gotin ku mîtolojiya ku tê de ye pir kevntir e û di nav nifşên kevneşopiya devkî de maye. Heta tê gotin ku pirtûk ji çermê çêlekê hatiye çêkirin ku 500 sal e hatiye parastin.

    Di Çanda Herêmî de

    Keltan ga wek amblemeke sembolîk dîtine. tewra ew li ser navê bajarokan jî bi kar aniye, wek bajarê Tarbes li başûrê Galiyê, ku jê re bajaroka golan jî tê gotin. Sembolîzma gayan jî li ser diravan xuya dike û li ser peykeran hatine dîtin, nemaze li Galî, Skotland û Îngilîstanê.

    Hin navên qebîleyên Keltî jî li ser heywanan bûn, nemaze Taurisci an jî Gelê Bull . Ev kevneşopî bû ku eşîran serî, an jî pelikên heywanên eşîra xwe nîşan bidin, her weha sembola wê li ser mertalên xwe boyax bikin û li ser laşê xwe deq bikin.

    Di Ol û Qurbanê de

    Li gorî dîroknasan, delîlên qurbankirina ga hene. Her çiqas ev ga bê şik dihatin xwarin jî, lê carinan cûdahiya cejn û qurbanê ji hev cuda dibe.

    Li gorî nivîskarên klasîk di hin ayînan de heywan jî wekî qurban dihatin pêşkêş kirin. Pliny Elder behsa qurbankirina du spî dikega di munasebeta birrîna mistletoe de. Julius Caesar îdia kir ku Keltên Galî salane heywanên ku di qefesê de girtî bi saxî dişewitînin.

    Carinan, ga bi xwedayekî re jî tê girêdan, wek Xwedayê Keltî yên parzemînî Deiotaros, ku navê wî ye. tê wateya gayê xwedayî an xwedayê guran , dide xuyakirin ku dibe ku ew mîna Tarvos Trigaranusê Galî be.

    Di Divination de

    Druids û bardiyan rîtûelên ferasetê dikirin, bi hêviya ku paşerojê bibînin. Piranîya van rîtuelan heywanên ku dihatin fikirîn ku nîşanan peyda dikin tê de bûn. Li Îrlanda kevnar, yek şêweyê fêlbaziyê ku ga tê de hebû, jê re Tarbhfhess dihat gotin, ku wekî cejna gayan an xew-xew jî tê zanîn.

    Di merasîmê de, helbestvanekî ku wek dînavan hatibû perwerdekirin, goştê xav dixwar - hin jêder dibêjin ku ga dihat serjêkirin û pijandin û helbestvan hem goşt û hem jî bixwê. Paşê, ew ê bi çermê gayê ku nû hatî serjêkirin pêçayî raza. Druîd li ser wî stran digotin heta ku dîtiniyek ku nasnameya padîşahê paşerojê yê rast eşkere dike bistînin.

    Helbestvanê herî bilind her weha dikare her padîşahê ku ji bo serweriyê neguncan be ceza bike. Carinan, dîtina helbestvan nepenî bû. Ji xeynî xewnên xewnê, hin awayên fêlbazîyê jî di nav de govend û xewnan de bûn.

    Di sala 1769-an de, geştyarekî edebî qurbaneke gayekî bi vî rengî vedibêje.li navçeya Trotternişê pratîze kirin. Diyar e ku rîtûel dirêj dirêj bû û wekî "seredaniyek tirsnak" hate binav kirin. Highlandersên Skotlandî zilamek di nav dewarên dewaran de girêdan û ew hiştin ku xeyala pêşerojê bike. Tewra bi hêvîya bidestxistina zanîna pêşîlêgirtinê jî di bin şelaleke bilind de hat danîn.

    Di Huner û Îkonografiyê de

    Di sala 1891 CE de li Danîmarkayê hat dîtin, tasa zîvîn a zerkirî ya navdar. ku wekî Gundestrup Cauldron tê zanîn bandora mîtolojiya Keltî vedihewîne. Ew di navbera serdema sedsala 3-an heya sedsala 1-ê BZ de hatî vedîtin û di panelên wê yên rolyef de dîmenên heywanan, rîtuelên qurbankirinê, şervan, xwedayan û motîfên din hene. Li gorî hin dîroknasan, ew kevirê Rosetta yê mîtolojiya Keltî ye.

    Tê bawer kirin ku gayên ku li ser kazan hatine teswîrkirin wekî mexlûqên serxwezayî hatine hesibandin, ku ji qatilên xwe yên mirovan re pir mezintir hatine teswîr kirin. Di teswîrê de gayekî mirî nîşan dide, her wiha dîmenek bi sê şervanan re tê nîşandan ku li ber sê gayan e, ku wan bi nêçîrê an qurbankirina merasîmên di çanda Keltî de têkildar dike.

    //www.youtube.com/embed/ IZ39MmGzvnQ

    Celtic Bull Di Serdemên Nû de

    Sembolên Bull hîn jî di îkonografiya olî û amblema çandî de li Fransaya îroyîn, Îrlanda, Skotland û Walesê têne bikar anîn. Serdegirtina Cattle of Cooley li herêmê efsaneyek populer dimîne, ji ber ku ew ji jiyana gundî ya nûjen re deng vedide. Sembolîzma mexlûqêbi hêz dimîne û bi gelemperî di huner, moda û sêwiranên tattoo de tê xuyang kirin.

    Bi kurtî

    Sembolîzma heywanan û komeleyên wê ji bo Keltiyan girîng bûn, û belkî ji gayê wêdetir tiştek tune. Navê tarvos , ku tê maneya ga, di nav navên cih û eşîran de derbas dibe, ev jî asta perestiya gayan nîşan dide. Sembola hêz, hêz, dewlemendî û parastinê ye û di mîtolojiya Keltî de taybetmendiyên efsûnî tê dayîn.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.