Çar Kurên Horus - Mîtolojiya Misrê

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Hem rîtuelên axretê û hem jî rîtûelên mirinê hêmanên bingehîn ên çanda Misrê ya kevnar bûn, û gelek xweda û sembolên bi mirinê re têkildar bûn. Çar kurên Horus çar xwedayên weha bûn, ku di pêvajoya mumyakirinê de rolên girîng lîstin.

    Çar Kurên Horus kî bûn?

    Li gorî Nivîsarên Pîramîdê, Horus 7 Pîr çar zarok bûn: Dûamûtef , Xwezî , Îmsety û Qehbesenûef . Hin efsane pêşniyar dikin ku xwedawend Isis diya wan bû, lê di hin efsaneyan de tê gotin ku xwedawenda zayînê Serket ew ji dayik kiriye.

    Isis jina Osiris , lê hin çavkanî diyar dikin ku ew hevjîna Horusê Kal jî bû. Ji ber vê dualîteyê, Osiris di hin efsaneyan de wekî bavê van xwedayan xuya dike. Dîsa jî çavkaniyên din diyar dikin ku çar kur ji sosinek an kulîlkek lotus hatine dinyayê.

    Her çend ew di Nivîsarên Pîramîd ên Keyaniya Kevin de xuya dikin, ne tenê kurên Horus lê Her wiha çar kurên wî jî ji Keyaniya Navîn û vir ve bûne kesayetên navdar. Kurên Horus di pêvajoya mumyakirinê de xwedî rolek navendî bûn, ji ber ku ew parêzvanên viscera (ango organên girîng) bûn. Karê wan ê herî girîng bû ku ji padîşah re bibin alîkar ku di jiyana axretê de riya xwe bibîne.

    Giringiya Organan li Misrê Kevnare

    Di seranserê dîroka kevnar deMisir, Misiriyan bi berdewamî pêvajoya xwe ya mûmyakirinê û teknîkên balmkirinê pêş dixist. Wan bawer dikir ku rûvî, kezeb, pişik û mîde ji bo jîyana axretê organên pêwîst in, ji ber ku wan dihêlin ku mirî di axretê de wekî kesek temam hebûna xwe bidomîne.

    Di dema ayînên veşartinê de, ev çar organ di firaxên cuda de hatin hilanîn. Ji ber ku Misriyan dil wekî cihê giyan dihesiband, ew di hundurê laş de hiştin. Mêjî ji laş hat derxistin û ji holê rakirin, ji ber ku ne girîng dihat dîtin, û çar organên navborî hatin balîfkirin û parastin. Ji bo pîvana zêde, Kurên Horus û xwedayên pê re wek parêzvanên organan hatin destnîşankirin.

    Rola Çar Kurên Horus

    Her yek ji Kurên Horus berpirsiyar bû. parastina organekî. Di encamê de, her kur ji hêla xwedawendên destnîşankirî ve dihatin û parastin. Misriyan sûretê Kurên Horus li ser qapayên Carikên Canopîk , ku konteynerên wan ji bo depokirina organan bi kar dianîn, xemilandin. Di demên paşîn de, Misriyan jî Kurên Horus bi çar xalên kardînal ve girê didin.

    Her çar kurên Horus di rastnivîsa 151-ê ya Pirtûka Mirinê de têne xuyang kirin. Di rastnivîsê de 148, tê gotin ku ew stûnên Şu , xwedayê hewayê ne, û ji wî re dibin alîkar ku ezman ragire û bi vî awayî Geb (erd) ji hev veqetîne û Gûz (ezman).

    1- Hapy

    Hapy, ku bi navê Hapî jî tê naskirin, xwedayê serê baboyan e ku pişikan diparêze. Ew nûnertiya Bakur dikir û parastina xwedawenda Neftîs hebû. Canopic Jar wî şiklê laşek mûmyakirî bi serê baboonek ji bo qapekê bû. Her weha Hapy rola parastina textê Osiris li Dinyaya Binxur jî hebû.

    2- Duamutef

    Duamutef xwedayê serê cake bû ku zik diparast. Ew nûnertiya Rojhilat dikir û parastina xwedawend Neith bû. Canopic Jar wî şiklê laşek mûmyakirî bi serê çakelî ji bo qapaxê bû. Navê wî tê wateya yê ku diya xwe diparêze , û di piraniya efsaneyan de, diya wî Isis bû. Di Pirtûka Mirinê de, Duamutef ji bo rizgarkirina Osiris, ku van nivîsan jê re dibêjin bavê wî, tê.

    3- Imsety

    Imsety, ku bi navê Imset jî tê zanîn, Xwedayê serê mirovan e ku kezebê diparêze. Ew nûnertiya Başûr dikir û parastina DAIŞê dikir. Navê wî tê wateya yê dilovan , û bi dilşikestinan û mirinê re ji bo zêde hestan têkiliyek wî hebû. Berevajî Kurên din ên Horus, Imsety xwedan nûneriyek heywanan nebû. Canopic Jar wî şiklê laşek mûmyakirî bû û serê mirovan ji bo qapaxê.

    4- Qebehsenuef

    Qebehsenuef Kurê Horusê bi serê felekê bû ku diparêze. rovî. Nûnertiya Rojava dikir û xwedî parastina Serketê bû. Canopiya wîJar şeklê laşek mûmyakirî bi serê felekê ji bo qapaxê bû. Ji xeynî parastina rûvî, Quebehsenuef di heman demê de berpirsiyarê tezekirina laşê mirî bi ava sar bû, ku pêvajoyek bi navê libation tê zanîn. dema Padîşahiya Nû, teknîkên balmkirinê pêş ketibûn, û Canopic Jars êdî organan di hundurê xwe de negirtin. li şûna wê, Misriyan organên di hundirê laşên mûmyakirî de digirtin, wek ku her tim bi dil dikirin.

    Lê belê girîngiya çar kurên Horus kêm nebû. Di şûna wê de, nûnerên wan berdewam bûn ku beşek bingehîn a rîtuelên veşartinê bûn. Her çend jarsên Canopic êdî organan negirtin û xwedan qulikên piçûk an tune bûn jî, wan dîsa jî serê şikilî yê Kurên Horus li ser qapaxa xwe diyar dikir. Ji vana re Carên Dumîk dihatin gotin, ku ji bo nîşankirina girîngî û parastina xwedayan, ne wekî tiştên pratîkî, bêtir wekî tiştên sembolîk dihatin bikaranîn.

    Sembolîzma Çar Kurên Horus

    Sembol û wêneyên Çar Kurên Horus di pêvajoya mumyakirinê de xwedî girîngiyeke bêhempa bûn. Ji ber baweriya wan bi axiretê, ev pêvajo beşek navendî ya çanda Misrê bû. Rastiya hebûna xwedayekî ji bo her yek ji van organan hestek parastinek demdirêj da, ku bi hebûna xwedawendên hêzdar ên ku temaşe dikirin, zêde bû.Di ser wan re.

    Herwiha girîng e ku were zanîn ku di Misrê Kevn de hejmara çar sembola temambûn, aramî, edalet û nîzamê bû. Ev hejmar pir caran di îkonografiya Misrê de xuya dike. Mînakên ku hejmara çar di îkonografiya Misrê ya kevnar de xwe nîşan dide di çar stûnên Shu, çar aliyên pîramîdekê de, û di vê rewşê de, çar kurên Horus de têne dîtin.

    Bi kurtî

    Çar Kurên Horus ji bo miriyan xwedayên seretayî bûn ji ber ku wan di rêwîtiya wan a ber bi jiyana axiretê de alîkariya wan dikirin. Her çend ew di qonaxên destpêkê yên mîtolojiya Misrê de xuya bûn jî, wan ji Keyaniya Navîn û pê ve rolên navendî girtin. Têkiliyên wan bi xalên kardînal re, girêdanên wan bi xwedayên din re, û rola wan di pêvajoya mumyakirinê de, çar Kurên Horus kir kesayetiyên navendî yên Misrê kevnar.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.