Bes - Xwedayê Misrî yê Berhem û Zayînê

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Navê Bes, di Misrê Kevn de, ne ji xwedayekî tenê re, lê ji çend xweda û cinan re, ku berpirsiyarê parastina zayin û zayînê bûn, tê gotin. Bes mal, dayîk û zarok ji nexweşî û ruhên xerab parast. Di efsaneyên paşerojê de, Bes hat temsîla enerjiya erênî û qenciyê. Werin em li xwedayê tevlihev ê zayiniyê û rola wî di mîtolojiya Misrê de binerin.

    Eslê Besê

    Dîroknasan nikarîbûn koka Besê ya rast bişopînin, lê hin kes dibêjin dibe ku xweda li Nubia, Lîbya, an jî Sûriyê derketine. Yên din vê teoriyê nakok dikin û derdixin ku Bes ji xwedayên din ên zayiniyê yên Misrê derketiye. Hevjîna Besê ya jin Beset bû, û peywira wê hebû ku ruh, cin û ruhan dûr bixe. Ji Padîşahiya Kevin vir ve vegotinên Bes hene, lê bi rastî di dema Padîşahiya Nû de îbadeta wî li welatê Misrê belav bû.

    Taybetmendiyên Besê

    Di mîtolojiya Misrê ya destpêkê de, Bes wekî şêrekî bi hêz û bi hêz hatiye nîşandan. Lêbelê, piştî serdema navîn a sêyemîn, wî rengekî mirovîtir girt, bi guhên mezin, porê dirêj û rih. Wî di destên xwe de qijik, mar, an şûr girtibû ku sembola parastin û parastinê ye. Forma wî ya herî naskirî ew e ku merivekî rîh mîna dwarf û serê mezin e, û di piraniya van wêneyan de devê wî vekirî ye ku zimanek pir dirêj nîşan bide.

    Piştî NûPadîşahiya, cil û bergên wî ji cilê çermê leopardî pêk dihat û piştî ku ew ji hêla Farisan ve dest bi perizînê kir, bi cil û bergên farisî ve hate xuyang kirin. Ji ber ku ew xwedayê parastinê li hember maran dihat hesibandin, wî pir caran mar di destên xwe de digirt, lê di heman demê de bi hilgirtina amûrên muzîkê an çekên mîna kêrê tûj jî dihat nîşandan.

    Bes wek Xwedayê Berberiyê

    Bes alîkariya xwedawenda zayînê ya Misrê, Taweret kir, bi parastin û parastina zarokên nûbûyî ji ruhên xerab. Wî her weha alîkariya Taweret kir, bi vekirina zikê dayikê û amadekirina wê ji bo zayînê.

    Li seranserê Misirê Yunanî û Romayî, malên jidayikbûnê yên bi navê ' mammisi' an Bes' odên ku dihatin dermankirin hebûn. pirsgirêkên zayînê. Ger jinên Misrî di zayînê de zehmetiyan bikişiyan gelek caran serdana malê dikirin. Ev xaniyên ku di hundurê perestgehan de hatine çêkirin, dê bi wêneyên tazî yên Bes û Besê werin xemilandin da ku enerjiya zayendî û zayiniya jinan dişibîne.

    Hinek ji van odeyan di hundurê perestgehê de hebûn, ji ber ku zayinî û zayin dihat hesibandin. be çalakiyên giyanî.

    Bes wek Parêzger û Parêzgerê Zarokan

    Bes gelek caran di loriyên zarokan de dihat gotin ku ji ruhên xerab û kabûsan biparêze. Wêneyekî Besê li ser destên zarokan were xêzkirin, da ku wan ji tirs û enerjiya neyînî biparêze. Bes jî kêf kir û ji piçûkan re rehetiyek komîk peyda kirzarok.

    Bes rêberiya xortên ciwan kir ku bibin kahînên bazirgan. Karê kahînek bazirgan birêkûpêk û parastina tiştên perestgehê bû. Kahînên bazirgan gelek caran mîna Besê xwedî heman bedenê bûn û dihatin fikirîn ku ew nîşana xweda bi xwe ne.

    Bes keçên ciwan teşwîq dikir û di karên wan ên malê û karên rojane de piştgirî da wan.

    Bes wek Xwedayê Parastinê

    Di çanda Misrê de Bes wek xwedayê parastinê dihate perizandin. Peykerê wî li derveyê xaniyan hatibû danîn da ku mar û ruhên xerab bişkênin.

    Ji ber ku Bes ji nêz ve di jiyana rojane ya mirovan de cih girtibû, sûretê wî di nav tiştên wek mobîlya, nivîn, firax, amulet, kursî û neynik.

    Weke xwedayê ewlekarî û parastinê, leşkeran wêneyên Besê li ser mertal û gopalên xwe xêz dikirin.

    Bes û dilşewatî

    Bes bê guman şervanekî hov bû, lê ev aliyê wî bi cewhera wî ya dilgeş û dilgeş hevseng bû. Ew jî xwedayê kêf û şahiyê bû. Di dema Padîşahiya Nû de, tattoşên Besê li ser danser, muzîkvan û keçên xizmetkar dihatin dîtin. Di heman demê de mask û cil û bergên Besê jî hebûn ku ji aliyê hunermendên profesyonel ve dihatin bikaranîn, yan jî ji bo kirê dihatin dayîn.

    Bes û Hathor

    Di aliyê xwe yê jinê de, Bes gelek caran wek keça Ra dihat nîşandan, Hathor . Hathor bi hêrsa xwe navdar bû, û ew gelek caran bi Çavê Ra reviyabû Nubia. Gava Besê negirtşiklê Hathorê, wî veguherî meymûnek û dema vegeriya Misrê, xwedawend şahî kir.

    Wateyên Sembolî yên Besê

    • Di mîtolojiya Misrê de, Bes sembola zayînî û zayînê ye. Ew hevalbendek nêzîkê Taweret , xwedawenda sereke ya zayînê bû.
    • Bes li ser xerabiyê sembola qenciyê bû. Ev yek ji wê yekê diyar dibe ku wî pitik û zarok ji ruhên xerab parastiye û di jiyanê de rêberiya wan kiriye.
    • Bes nîşana parastinê bû, ji ber ku wî mal û jin ji mar û cinan diparast.
    • Bes wek xwedayê kêf û şahiyê, Bes hêmanên dilşewat û bêxem ên çanda Misrê sembolîze dikir.

    Bes di çanda gelêrî de

    Bes di rêzefîlma komîk de derdikeve The Sandman: Season of Mists , ji aliyê Neil Gaiman. Ew di rêzefîlma xeyalî de jî karakterek piçûk e The Kane Chronicles . Bes di lîstika vîdyoyê de Realm of the M ad God , wek şefê zindaneke bi temaya Misrê xuya dike.

    Bi kurtî

    Di mîtolojiya Misrê de, Bes yek ji xwedayên herî populer bû ku ji hêla dewlemend û belengaz ve diperizin. Di heyamên paşerojê de, ew Xwedayê malê ye ku herî zêde dihat dîtin, û sûretê wî bi hêsanî di nav tiştên rojane û xemilandinên rojane de peyda dibû.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.