20 Rastiyên Balkêş Di derbarê Cilên Serdema Navîn de

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Serdema Navîn bi gelemperî wekî tundûtûjiyê tê binav kirin, û bi pevçûn û nexweşiyan re rûbirû ye, lê ew di heman demê de serdemek afirîneriya mirovî ya jîr bû. Aliyekî vê yekê di bijartinên modayê yên serdema navîn de tê dîtin.

    Cil û bergên serdema navîn gelek caran rewşa kesên ku li xwe dikin nîşan didin, ji me re têgihiştinek li ser jiyana wan a rojane dide, dewlemendan ji yên kêm şans cuda dike. 3>

    Di vê gotarê de, werin em li pêşkeftina cil û bergên serdema navîn û çawa li parzemîna kevnar û sedsalên cihê di modayê de taybetmendiyên hevpar têne dîtin.

    1. Moda di Serdema Navîn de ne pir bikêr bû.

    Hema ne mimkûn e ku meriv bifikire ku kesek bixwaze gelek tiştên cil û bergên ku di serdema navîn de li xwe dikirin li xwe bike. Ev e ji ber ku piraniya me dê wan li gorî standardên xwe pir nepratîk bibînin. Dibe ku mînaka herî eşkere û berbiçav a tiştên cil û bergên serdema navîn ên nepraktîkî ji cil û bergên sedsala 14-an ên esilzadeya Ewropî tê.

    Tevî ku her serdem bi meylên xwe yên modayê yên taybetî tê zanîn, sedsala 14-an bi xewnek dirêj ve hate nişandan. , hêmanên modê yên mezin. Nimûneyek ji vê yekê pêlavên pir tûj bûn, ku bi navê crakows an poulaines têne zanîn, ku ji hêla esilzadeyan ve li seranserê Ewropî dihatin lixwe kirin.

    Pêlavên xalî ewqas nepratîk bûn ku padîşahên fransî yên sedsala 14-an hilberîna van pêlavan qedexe kirin, bi hêvî vaqat li gorî mêran. Hûn tenê dikarin xeyal bikin ku ji bo jinek di Serdema Navîn de çiqas zehmet bû ku cilên rojane li xwe bike.

    Ev qat bi gelemperî ji kincê jêrîn pêk tê, wekî şikestî, kiras, û kulmek ku bi kincan an hevrîşim hatiye nixumandin û bi cil û bergên hanê hatine qedandin. tebeqeya dawîn ku bi gelemperî cil û bergek teng û dirêj e.

    Di heman demê de cil û bergên cil û bergên jinan di nav civakê de nîşan didin, ji ber vê yekê zêde xemilandin û zêran gelek caran cil û bergên jinên esilzade pir giran û zehmet li xwe dikirin.

    Ji bo kesên ku dikaribûn, zêrên û tekstîlên ji derveyê Ewrûpayê pêvek li cil û bergên wan bûn û nîşana eşkere ya hêz û hêzê bûn.

    17. Çîna navîn, baş e… li cihekî di navberê de bû.

    Taybetmendiyek hevpar a çîna navîn li Ewropaya serdema navîn hebû, hema hema li seranserê parzemînê, ku di rastiyê de xuya dikir ku cil û bergên wan bi rastî di navberê de cih digirin. esilzade û gundîtî.

    Çifên navîn jî hin tiştên cil û berg û modayê yên ku gundiyan pejirandibûn, wek lixwekirina tiştên hirî bikar tînin, lê berevajî gundiyan, dikaribûn van cil û bergên hirî bi kesk an şîn boyax bikin. yên ku ji sor û binefşî yên ku bi piranî ji bo esilzadeyan veqetandî bûn.

    Çîna navîn di Serdema Navîn de tenê dikaribû xewnên kincên binefşî xewnan bike ji ber ku cil û bergên binefşî bi tundî ji bo esilzadeyan veqetandî bû ûPapa bi xwe.

    18. Broş li Îngilîstanê pir populer bûn.

    Bûçikên bi şêwaza serdema navîn ji hêla Medieval Reflections ve. Li vir bibînin.

    Anglo-Saksonan ji lixwekirina broşiyan hez dikirin. Zehmet e ku meriv mînakên cil û bergên ku tê de hewqas xebat û jêhatîbûn wek broşûkan tê de hatine kirin were dîtin.

    Ew di her şekl û mezinahiyê de hatine, ji dorhêlî bigire heya yên ku ji bo ku dişibin xaçê hatine afirandin. heywanan, û hê bêtir perçeyên razber. Baldariya li ser hûragahiyan û materyalên ku hatine bikar anîn ew e ku van perçeyan diyar dike û rewşa kesê ku wan li xwe kiriye eşkere dike.

    Ew ne ecêb e ku ew hûrgultir bûne û statûyek eşkere nîşan didin.

    Bûçika herî hezkirî broça dorhêl bû ji ber ku çêkirina herî hêsan bû û ji bo xemilandinê îmkanên herî zêde pêşkêşî dikir. Nêzîkatiyên dorhêl dikarin bi zêrên cihêreng werin emalkirin an jî bi zêr werin xemilandin.

    Heta sedsala 6an nebû ku karkerên metalê li Îngilîstanê dest bi pêşdebirina şêwaz û teknîkên xwe yên pir cihê kirin ku tevgerek tevayî di çêkirina çîçekan de afirandin û bi cih kirin. Îngilîstan li ser nexşeya çêkirina broş.

    19. Serê cil û bergan sembolek statûyê bûn.

    Esilzade bi rastî her tişt kir ku bi çavan xwe ji çînên din ên civakê cuda bike.

    Yek ji cil û bergên herî populer ên ku ji vê armancê re xizmet dikirSerê ku ji qumaş an jî qumaşê ku bi têlan bi şiklên taybetî dihatin çêkirin.

    Ev karanîna têlê bû sedema pêşkeftina kepikên tûj ku bi demê re pir berfireh bûne. Tevahiya dîroka têkiliyên civakê heye ku di van şaneyên tûj de tê dîtin û dabeşbûna di navbera dewlemend û feqîran de bi şêwaza serpêhatiyê bi zelalî xuya dike.

    Ji bo esilzade, xwedîkirina seriyekî mijarek bû. ji rehetiyê, lê belengaz tenê dikaribû xewna xwe bikira ku ji qumaşê sade zêdetir li ser serê xwe an stûyê xwe bikirana.

    20. Zagonên Îngilîzî di sedsala 14-an de li ser çînên jêrîn qedexe kir ku cilên dirêj li xwe bikin.

    Tevî ku îro dibe ku azadiya me hebe ku em her tiştê ku em dixwazin hilbijêrin û li xwe bikin, di Serdema Navîn de, nemaze di sedsala 14-an de Ingilîstan, ev yek bû. ne wisa ye.

    Qanûna Sumptuarê ya navdar a 1327 li çîna herî nizm lixwekirina kincên dirêj qedexe kir û ev yek ji bo kesên xwedî statûya bilind veqetand.

    Her çend nefermî bû, di heman demê de pir nefret kirin ku xizmetkaran teşwîq bikin ku kirasan li xwe bikin da ku bi tu awayî ji axayên xwe dûr nekevin.

    Pêçandin

    Moda di Serdema Navîn de ne wisa ye. moda sedsalekê, ew moda gelek sedsalan e ku di gelek şêwazên cihêreng de pêşketiye. Moda tengezariyên civakî, guherîn û têkiliyên çînayetî nîşan da û em dikarin bi hêsanî vana di îşaretên nazik ên serdema navîn de temaşe bikin.cil û berg nîşanî me dide.

    Ewropa jî ne navenda cîhana modayê bû. Her çend li vir gelek şêwaz û meyl bi pêş ketibin jî, ger ne reng û tekstîlên ku ji derve tên îthalkirin bûna, dê meylên modayê kêm balkêş û cihêreng bûna.

    Her çend gotinên modayê yên Serdema Navîn dibe ku zêde nebin. Di sedsala 21-an de ji me re têgihîştin an jî dibe ku ew ne pratîkî jî xuya bikin, ew hîn jî têgihîştinek rastîn a tapesteyek dewlemend a jiyanek ku carinan bi reng, tekstîl û şeklan çêtirîn tê fam kirin dide me.

    ewê bikaribûna vê meyla modayê rawestanda.

    2. Bijîjk berê rengê binefşî li xwe dikirin.

    Li welatên mîna Fransayê bijîjk û ​​xebatkarên bijîjkî cil û bergên sor an binefşî ku ji malzemeyên bi kalîte dihatin çêkirin, karekî hevpar bû. Ev yek bi taybetî ji bo mamosteyên zanîngehê û kesên ku dersa bijîşkiyê didin.

    Hilbijartina binefşê ne tesaduf e. Bijîjkan dixwestin xwe bi dîtbarî ji gelê hevpar veqetînin û nîşan bidin ku ew kesên pir xwende ne.

    Tevî ku îro, lixwekirina binefşî gelek caran mijarek modayê ye, di Serdema Navîn de ev nîşana statûyê bû û rêyek ji bo veqetandina dewlemendan ji xizanan, yên girîng ji yên ku di wê demê de kêmtir girîng dihatin dîtin.

    Rastiyek din a balkêş ev e ku di hin civakan de, doktorên serdema navîn destûr nedidan ku kesk li xwe bikin.

    3. Kûçik pir dihatin xwestin.

    Kapel pir populer bûn, bêyî ku meriv têde çîna civakî be. Mînakî, şapikên kahîn hemû hêrs bûn û bi sedsalan di modayê de bûn.

    Help di eslê xwe de ne sembola statûyê bûn lê bi demê re wan dest bi dabeşbûna civakê jî kir.

    Em di derbarê wan de dizanin. populerbûna ji berhemên hunerî yên ji Serdema Navîn ku nîşanî mirovan ji hemû çînên werzişên kahîn dide.

    Dema ku karkerên li zeviyan ji bo ku xwe ji germa germ biparêzin wan li xwe dikirin, endamên çîna jorîndi bihar û zivistanê de xiftanên kahîn ên dorfireh li xwe dikirin, ku pir caran bi qalib û rengên tevlihev hatibûn xemilandin.

    Heta esilzade jî dest bi lixwekirina wan dikirin û yên ku dikaribûn perçeyek jêhatîtir bikirin, bi gelemperî veberhênan li xelekên kahîn ên ku domdar û xemilandî bûn. da ku ew jî bikarin xwe ji cil û bergên konvansiyonel ên ku endamên çînên jêrîn dixebitin, veqetînin.

    4. Nîşandana qûnan tiştek bû.

    Ev rastiyek pir xweş e ku gelek jê nizanin. Di yek xalekê de, esilzadên serdema navîn ên Ewropî werzîş dikirin û tewra lixwekirina kincên kurt û cil û bergên tengtir dikirin.

    Bikaranîna kincên kurttir û tengtir gelek caran ji bo ronîkirina kelûpelên yekî dihat kirin, nemaze qûn û binî.

    Heman trendên modayê ji bo gundiyan jî derbas nebû. Ev meyl bi taybetî di sedsala 15-an de li Îngilîstanê navdar bû. Tevî ku ew di hemû civakên ewropî de ne maye jî, ew di sedsalên paşerojê de vegeriya, û em vê yekê ji berhemên hunerî yên ku cilên wê demê nîşan didin dizanin.

    5. Cil û bergên merasîman bi taybetî xemilandî bûn.

    Cil û bergên merasîman ew qas taybetî û pir xemilandî bû ku pir caran tenê ji bo bûyerek olî ya taybetî dihat afirandin. Vê yekê kirasên cil û bergên merasîmê pir luks û li dû xwe digeriya.

    Tiştê balkêş ew e ku cil û bergên merasîmê bi gelemperî li şûna nûjeniyê kevneşopiyê nîşan didin. Dema ku ew pir caran bûku bi reng û zêrên balkêş hatiye ronîkirin, ew hîn jî kevneşopiyên cil û bergên kevn ên ku hatine terikandin û bi tenê di jiyana birêkûpêk de nema hatine pêkanîn vedibêje.

    Ev e ya ku kir ku cil û bergên merasîmê belkî yek ji nimûneyên pêşîn ên moda ku vedigere û ji nû ve tê îcadkirin. dem. Tewra cil û bergên merasîmê yên îroyîn dişibin trendên kevin, lê çavek baş-perwerdekirî dibe ku bikaribe hin bertekên nûjeniyê jî bibîne.

    Em mînakên herî baş ên şopandina kevneşopiyê di cil û bergên olî yên katolîk de dibînin. dêra ku bi girîngî nehatiye guhertin, nemaze dema ku di dema merasîmên olî de tê ser asta herî bilind a Vatîkanê.

    6. Xizmetkar cil û bergên pirreng li xwe dikirin.

    Kincê mi-partî yê serdema navîn a Hemad. Li vir binêre.

    Dibe ku we fresko an karên hunerî yên ku xizmetkar, stranbêj, an hunermendên ku cilên pirreng li xwe dikin, ku bi navê mi-parti tê zanîn nîşan didin, dîtine. Ev cil tenê ji bo xulamên navdar ên esilzade ku dihat hêvîkirin ku wan li xwe bikin hatibû veqetandin.

    Malên esilzade xizmetkarên xwe tercîh dikirin ku wêrektî û dewlemendiya malê nîşan bidin, ji ber vê yekê wan cil û bergên bi rengên geş li xwe kiribûn. cil û bergên patronên xwe nîşan didan.

    Meyla herî hezkirî ya modayê ji bo xizmetkarên esilzade lixwekirina cil û bergên ku bi awayekî vertîkal li du nîvan hatibûn dabeşkirin û du rengên cuda tê de bûn. Balkêş e, evne tenê meyleke hevpar nîşan dide, lê di heman demê de îşareta rêzeke xizmetkar û paşê jî rêza malê bi xwe jî dişîne.

    7. Esalet ji polîsê modayê ditirsiya.

    Yek ji wan sedeman ku kahînan carinan di nav kincên pir xemilandî û xemilandî de dihatin dîtin, ew bû ku dîtina esilzadeyan ku heman tiştan li xwe dikin, pir nefret dikirin.

    Ji ber vê yekê esilzade cil û bergên xwe diavêtin an jî didin kahînan û dêrê wan ji nû ve çêdikir û dixist cil û bergên merasîmê. Ev bi tenê nîşana qelsiyê bû ji bo esilzade ku nîşan bidin ku wan cilên nû tune ne, û ev taybetmendiyek hevpar bû li seranserê Ewropayê.

    Ev ji bo kahînan pir pratîk bû ji ber ku wan dikaribû van perçeyên cil û bergên pir xemilandî bikar bînin. statûya xwe ya bilind wek kahîn radixe ber çavan û kêm çavkaniyan li cil û bergên olî xerc dikin.

    8. Herkesî ji hiriya pez hez dikir.

    Hiriyê pez pir dihat xwestin. Ew bi taybetî ji hêla kesên ku tercîh dikirin ku bi hûrgulî li xwe bikin û cil û berg bikin, dihat hezkirin. Dibe ku em bifikirin ku mirovên Serdema Navîn bi rêkûpêk cil û bergên spî, an gewr li xwe dikirin, lê ne wusa bû.

    Hiriyê herî hêsan û erzan ku dihat bidestxistin reş, spî, an gewr bû. Ji bo yên ku xwedan berîka kûrtir, hiriya rengîn peyda bû. Cil û bergên ku ji hiriya pez hatine çêkirin dê rehet û germ bin û em jî dizanin ku hinkahînan red kir ku cil û bergên olî yên berfireh li xwe bikin û tiştên cil û bergên hirî yên nerm hilbijart. Hirî ji bo herêmên sar ên Ewrûpayê îdeal bû, û bi sedsalan populer ma.

    9. Pêlav ji bo demekê ne tiştek bûn.

    Taybetmendiyek din a balkêş ku gelekan qet li ser nebihîstiye pêlavên sok ên ku di sedsala 15-an de li Italytalyayê populer bûne. Hin îtalî, bi taybetî jî esilzade, tercîh dikirin ku li şûna ku solên solan û pêlavan di heman demê de li xwe bikin.

    Pêlavên sopê bûne trendek modayê ya populer ku îtalî gelek caran dihatin dîtin ku vana werzîş dikin dema ku li derveyî welêt bûn. malên wan.

    Îro em li ser meylên pêlavên mîna hev dizanin ku gelek kiriyar tercîh dikin ku pêlavên ku şeklê xwezayî yê lingan dişibînin bikirin. Tu çi difikirî, dixuye ku talyanan ewil berî sedsalan kirine.

    10. Moda jinan di sedsala 13-an de mînîmalîst bû.

    Sedsala 13-an cûreyek paşveçûnek civakî dît ku ev yek di awayê pêşandan û lixwekirina tiştên modayê yên jinan de jî hate dîtin. Koda cil û bergên sedsala 13-an ji bo cil û bergên cil û bergên wêrek ewqas zêde nehişt. Di şûna wê de, jinan tercîh kir ku cil û bergên nermtir hilbijêrin - pirî caran bi rengên axê.

    Xemilandin hindik bû û li dora modayê zêde dengvedan tune bû. Tewra mêran jî gava ku diçin, dest bi cil û bergên zirxî kirinşer ji bo ku zirxên xwe nîşan nedin û cihê xwe nîşanî leşkerên dijmin bidin. Dibe ku ji ber vê yekê em sedsala 13-an wekî lûtkeya modayê nabînin.

    11. Sedsala 14'an hemû li ser fîgurê mirovan bû.

    Piştî şikestinên modayê yên sedsala 13'an, di cîhana modayê ya serdema navîn de pêşkeftinek pir girîng çênebû. Lê sedsala 14-an di kincan de tama wêrektir anî. Mînaka vê ya herî berbiçav, werzişkirina kincên ku ne tenê diviyabû ku xemilandî an xemilandî bin an jî beyanekê bidin. Di heman demê de ji bo ronîkirina şekil û fîgurê kesê ku wê li xwe kiribû jî hat lixwekirin.

    Ev ne surprîz e ji ber vê yekê ku Ronesansê jixwe dest bi teşe û têgînan kiribû. rûmet û fezîletên mirovî ji nû ve dest pê kir. Ji ber vê yekê, ne ecêb bû ku mirov hest bi cesaretê didan ku laşên xwe nîşan bidin û fîgurên xwe pîroz bikin piştî demek dirêj ku wan di nav qatên kincan de veşartibûn.

    Moda sedsala 14-an fîgurê mirovî kir tama ku cil û bergên tevlihev li ser dihatin kirin û pîroz dikirin.

    12. Italytalya ji ya ku we hêvî dikir pir zûtir hinardekarê markayan bû.

    Îtalya di sedsala 14-an de jixwe bi pêla Ronesansê ku kesayeta mirovî û rûmeta mirovî pîroz dikir, geş bû. Ev pêl jî di guhertina çêjên xwe de xuya bû û zêde bûDaxwaza kincên ku ji cil û bergên bi kalîtetir hatine çêkirin.

    Zêde dirêj derbas nebû ku ev çêj li derveyî Îtalyayê hatin îxrackirin û civakên Ewropî yên din jî dest bi daxwaza tiştên cilûbergên bi kalîtetir kirin. Li vê derê Îtalya kete dewrê û terzîkirina cilan bû pîşesazîyeke bi fêde.

    Textîl, reng û qalîteya qumaşê ne tiştekî luksê, lê bû tiştekî hewcedarî û daxwazeke zêde.

    4>13. Xaçparêzan bandora xwe li Rojhilata Navîn anîn.

    Rastiyeke din a ku kêm tê zanîn ev e ku Xaçperestên ku di serdema navîn de çûne Rojhilata Navîn ne tenê gelek xezîneyên ku di rê de talan kirine anîne. . Wan her weha gelek tiştên cil û bergên ku ji hevrîşim an pembû, bi rengên zirav hatine boyaxkirin, bi cil û berg û gemaran hatine xemilandin.

    Vê îthalata cil û bergên ji Rojhilata Navîn bandorek berbiçav kir. li ser riya ku tama gelan diguhere, dibe sedema lihevhatina şêwaz û çêjên dewlemend.

    14. Rengên tekstîlê erzan nedihatin.

    Rengên tekstîlê pir biha bûn û wekî me behs kir gelek kes tercîh dikirin ku cilên sade yên ji qumaşê nerengkirî li xwe bikin. Li aliyê din esilzade tercîh dikir ku cilê boyaxkirî li xwe bike.

    Hinek reng ji yên din bihatir û dijwartir bûn. Nimûneyek tîpîk sor e, her çend ew xuya dike ku ew li her derê li dora me yexwezayê, di Serdema Navîn de, rengê sor pir caran ji kêzikên Deryaya Navîn dihat derxistin ku pigmentek sor a dewlemend dianîn.

    Vê yekê rengê sor peydakirina wê dijwartir û bihatir kir. Di babetên kincên kesk de, lîşen û nebatên din ên kesk dihatin bikaranîn ku tekstîlên spî yên sade bi rengê keskek dewlemend boyax kirin.

    15. Esilzade ji lixwekirina cil û bergan hez dikir.

    Cils jî modayek din bû ku di Serdema Navîn de populer bû. Her kes nikarîbû kirasekî bi kalîte werbigire, lewra dîtina wî li ser esilzade an bazirganên dewlemend û li ser mirovên birêkûpêk hindiktir bû.

    Cils bi gelemperî li gorî şiklê fîgurê kesê ku dihatin birîn. li xwe dikir û bi çîçek xemilandî li ser milan dihatin xêzkirin.

    Tevî ku wekî kincek pir hêsan xuya dike ku tenê ji bo mebestên xemilandî tê bikar anîn, cil û bergên pir xemilandî bûne û bûne sembolek statûyê. pozîsyona xwe ya di civakê de nîşan da. Çi qas xemilandî û xemilandî û rengîntir bû, ew qas îşareta ku xwediyê wê kesekî girîng e.

    Hêj hûrgiliyên piçûk ên li ser kirasan nehatin paşguh kirin. Yên ku bi rastî xema xuyabûna xwe dikirin, çîpên pir xemilandî û bi qîmet ên ku bi zêr û zêran hatine xemilandin, ji bo hilgirtina kirasên xwe yên giran danîn.

    16. Jinan gelek qatan li xwe dikirin.

    Jinên ku beşek ji esilzadeyê bûn, gelek qatên din li xwe dikirin.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.