페르세포네(로마 프로세르핀 또는 프로세르피나 )는 제우스 와 데메테르 의 딸이었습니다. 그녀는 지하세계의 여신으로 봄, 꽃, 작물의 비옥함, 초목과도 관련이 있습니다. 페르세포네는 종종 옷을 입고 곡식단을 들고 있는 것으로 묘사됩니다. 때때로 그녀는 신비한 신으로 나타나기 위한 방법으로 홀과 작은 상자를 들고 나타난다. 그러나 가장 일반적으로 그녀는 지하 세계의 왕인 하데스 에게 납치되는 모습을 보여줍니다.

페르세포네의 이야기

페르세포네의 예술가의 표현

페르세포네가 가장 잘 알려진 이야기는 그녀가 하데스에게 납치되었다는 것이다. 신화에 따르면 하데스는 어느 날 초원의 꽃들 사이에서 페르세포네를 보고 그녀를 납치하기로 결정했을 때 페르세포네와 사랑에 빠졌습니다. 이야기의 일부 버전에서는 제우스가 이 납치에 대해 미리 알고 동의했다고 주장합니다. 젊고 순진한 페르세포네는 동료 여신들과 함께 들판에서 꽃을 모으고 있었습니다. 지구의 거대한 틈. 그는 지하세계로 돌아가기 전에 페르세포네를 붙잡았다.

페르세포네의 어머니 데메테르 는 딸의 실종을 발견하고 사방에서 그녀를 찾았다. 이 기간 동안 데메테르는 땅이 아무것도 자라는 것을 금지하여 아무것도 자라지 못하게 했습니다. 온 땅이 지기 시작했다말라 죽고 다른 신들과 필사자들이 놀랐습니다. 결국 지상의 굶주린 사람들의 기도가 제우스에게 닿았고, 제우스는 하데스에게 페르세포네를 어머니에게 돌려주도록 강요했습니다.

하데스는 페르세포네를 돌려주기로 동의했지만 먼저 그녀에게 석류씨 한 줌을 권했습니다. 다른 설명에서 하데스는 석류씨를 페르세포네의 입에 강제로 넣었습니다. 페르세포네는 신들의 메신저인 헤르메스 가 그녀를 어머니에게 데려가기 위해 도착하기 전에 12개의 씨앗 중 절반을 먹었습니다. 저승의 법에 따르면 저승의 음식을 먹으면 절대 나가지 못한다는 속임수였다. 페르세포네는 씨앗을 6개만 먹었기 때문에 매년 절반을 하데스와 함께 지하세계에서 보내야 했습니다. 일부 계정에는 이 숫자가 1년의 1/3에 해당합니다.

Frederic Leighton의 The Return of Persephone

이 이야기는 사계절. 페르세포네가 지하세계에서 보내는 시간은 지구를 가을과 겨울로 몰아넣는 시간이며, 그녀가 어머니에게 돌아가는 것은 봄과 여름, 새로운 성장과 푸르름을 나타냅니다.

페르세포네는 계절과 관련이 있습니다. 매년 그녀가 지하 세계에서 돌아오는 것은 불멸의 상징이라고 믿었습니다. 그녀는 모든 것의 생산자이자 파괴자로 간주됩니다. 일부 종교 단체에서는 페르세포네의그녀는 끔찍한 죽음의 여왕이기 때문에 이름을 크게 언급하는 것은 금기시되었습니다. 대신 그녀는 Nestis, Kore 또는 the Maiden과 같은 다른 칭호로 알려졌습니다.

Persephone은 강간과 납치의 피해자로 나타날 수 있지만 결국 그녀는 나쁜 상황을 최대한 활용합니다. 지하 세계의 여왕이 되어 하데스를 사랑하게 됩니다. 납치되기 전에는 그리스 신화에서 중요한 인물로 존재하지 않는다.

페르세포네의 상징

페르세포네는 저승의 여신으로 알려져 있다. 하데스의 배우자. 그러나 그녀는 또한 봄에 자라고 추수 후에 물러나는 초목의 의인화이기도 합니다. 따라서 페르세포네는 봄, 꽃, 초목의 여신이기도 합니다.

페르세포네는 일반적으로 어머니 데메테르와 함께 횃불, 홀, 곡식집의 상징을 공유하는 것으로 묘사됩니다. 페르세포네의 상징은 다음과 같습니다.

• 석류 – 석류는 페르세포네의 세계를 죽음과 삶, 지하 세계와 지구, 여름과 겨울 등 두 부분으로 나누는 것을 의미합니다. 신화에서 석류를 먹으면 그녀는 지하 세계로 돌아가게 됩니다. 따라서 석류는 페르세포네의 삶, 더 나아가 지구 전체에 중요한 역할을 합니다.
• 곡식의 씨앗 봄을 부르는 자. 그녀는 곡물이 자랄 수 있게 하는 것입니다.
• 꽃 – 꽃은 봄과 겨울의 끝을 상징하는 전형적인 상징입니다. 페르세포네는 종종 꽃으로 묘사됩니다. 사실 하데스가 그녀를 처음 보았을 때 그녀는 풀밭에서 꽃을 따고 있었습니다.
• 사슴 – 사슴은 봄과 여름에 태어난 봄의 생물입니다. 그들은 자연의 힘과 인내하고 번성하는 능력을 상징합니다. 이는 봄의 여신과 연관지을 수 있는 이상적인 특성이었다.

다른 문화 속의 페르세포네

창조와 파괴와 같은 페르세포네가 구현한 개념은 많은 문명에 걸쳐 존재한다. 페르세포네 신화의 핵심인 삶의 이중성은 그리스인들에게만 국한된 것이 아니었다.

• 아르카디아 신화

아마도 최초의 그리스어를 사용하는 사람들로 생각되는 아르카디아인의 신화에는 데메테르의 딸과 히피오스(말-포세이돈) 가 포함되어 있는데, 그녀는 지하세계의 강의 정령을 대표하는 것으로 이해되며 자주 등장합니다. 말처럼. 히피오스는 암말의 형태로 그의 누나 데메테르를 뒤쫓았고, 그들의 결합에서 그들은 말 아리온과 페르세포네로 여겨지는 데스포이나라는 딸을 낳았습니다. 그러나 페르세포네와 데메테르는 종종 명확하게 구분되지 않았습니다.아르카디아인.

• 이름의 유래

페르세포네라는 이름이 그리스 이전에 유래했을 가능성이 있습니다. 그리스인은 자신의 언어로 발음합니다. 그녀의 이름은 다양한 형태를 가지고 있으며 많은 작가들은 보다 쉽게 ​​전달하기 위해 철자를 자유롭게 사용합니다.

• 로마 프로세르피나

로마 등가물 페르세포네에게 프로세르피나이다. 프로세르피나의 신화와 종교적 추종은 초기 로마 포도주 여신의 신화와 결합되었습니다. 페르세포네가 농업의 여신의 딸인 것처럼 프로세르피나도 로마의 데메테르에 해당하는 케레스의 딸로 여겨졌으며, 그녀의 아버지는 포도주와 자유의 신 리베르였다.

• 납치신화의 기원

일부 학자들은 페르세포네가 하데스에게 납치된 신화가 그리스 이전의 기원일 수 있다고 믿고 있다. 지하세계의 여신이 용 에게 납치되어 강제로 지하세계의 지배자가 되었다는 고대 수메르 이야기가 증거로 등장합니다.

현대의 페르세포네

페르세포네와 그녀의 납치 신화에 대한 언급은 현대 대중 문화 전반에 걸쳐 존재합니다. 그녀는 계속해서 인기 있는 인물이자 비극적인 희생자이면서 강력하고 중요한 여신으로서 여성의 힘과 연약함을 상징합니다. 페르세포네에 대한 수많은 언급이 문학에 존재합니다.많은 청소년 소설이 그녀의 이야기를 현대적 시각으로 바라보며, 종종 페르세포네와 하데스(또는 이에 상응하는 문학 작품) 사이의 로맨스를 줄거리의 중심으로 포함합니다. 관능미와 섹스는 종종 페르세포네의 이야기를 기반으로 한 책의 두드러진 특징입니다.

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페르세포네 사실

그녀의 부모는 올림포스의 신 데메테르와 제우스였습니다. 이것은 페르세포네를 2세대 올림피아 여신으로 만든다.

페르세포네에게는 많은 형제자매가 있었는데 대부분 14명이었다. 여기에는 신 헤파이스토스 , 헤르메스 , 페르세우스 , 아프로디테 , 아리온 , 뮤즈 및 운명.

네, 그녀는 디오니소스, 멜리노에,자그레우스.

그녀의 배우자는 하데스였는데, 처음에는 그녀를 욕했지만 나중에 사랑하게 되었습니다.

페르세포네는 반년은 하데스와 함께 저승에서, 나머지 반년은 어머니와 가족과 함께 지상에서 살았습니다.

지하세계의 여왕인 페르세포네는 그녀에게 잘못한 자들을 찾아 죽이기 위해 괴물 같은 야수를 보낼 수 있습니다. 예를 들어, 그녀는 인간 아도니스 에게 무시당했을 때 거대한 멧돼지를 보내 그를 추적하여 죽였습니다.

신들과 여신들이 혼외정사를 하는 것은 흔한 일이었고 하데스의 한 사람은 민스라는 이름의 물의 요정이었다. 그러나 민스가 자신이 페르세포네보다 더 예쁘다고 자랑하기 시작했을 때 그것이 마지막 지푸라기였다. 페르세포네는 재빨리 복수하여 민테를 지금의 박하 식물로 바꾸었습니다.

그녀는 그녀를 그의 여왕으로서 친절하고 존경하며 사랑했습니다.

그녀는 Underworld의 여왕인 Persephone은 죽음과 관련이 있습니다. 그러나 그녀는 지하 세계에서 나올 수 있어 그녀를 빛의 상징이자 죽음의 파괴자로 만듭니다. 이것은 다음을 의미합니다.페르세포네 이야기의 이중성.

페르세포네는 숙부인 하데스에게 납치되어 강간을 당한다. 제우스는 뱀으로 변장하여 페르세포네를 강간하고 페르세포네는 자그레우스와 멜리노에를 낳는다. . 삶과 죽음의 여신으로 동시에 존재한다는 점에서 그녀는 문학과 대중문화에서 매력적인 인물이다. 그녀는 고대 그리스에서 그랬던 것처럼 자신의 이야기로 예술가와 작가들에게 계속 영감을 주고 있습니다.