자이나교란? - 가이드

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Stephen Reese

자이나교의 수행과 교리는 서구인들에게는 극단적으로 보일 수 있지만 모든 원칙에는 이유가 있습니다. 오늘날 지구상에 500만 명이 넘는 자이나교도가 살고 있기 때문에 전 세계의 신조와 신념에 관심이 있는 사람이라면 자이나교를 간과해서는 안 됩니다. 동양에서 가장 오래되고 매혹적인 종교 중 하나에 대해 자세히 알아봅시다.

자이나교의 기원

세계의 다른 종교와 마찬가지로 자이나교의 교리는 항상 존재했고 영원하다고 주장한다. 오늘날 우리가 살고 있는 가장 최근의 시간 주기는 800만 년 동안 살았던 신화 속 인물인 리샤바나타에 의해 설립된 것으로 간주됩니다. 그는 최초의 Tirthankara 또는 영적 스승이었으며 역사상 총 24명이 있었습니다.

자이나교의 기원에 대한 고고학의 답은 다릅니다. 인더스 계곡에서 발굴된 일부 유물은 자이나교의 첫 번째 증거가 기원전 8세기에 살았던 Tirthankaras 중 한 명인 Parshvanatha 시대에서 온 것임을 시사합니다. 즉, 2,500년 이상 전입니다. 이로 인해 자이나교는 오늘날에도 여전히 활동하는 세계에서 가장 오래된 종교 중 하나가 되었습니다. 일부 소식통은 Vedas가 구성되기 전에(기원전 1500년에서 1200년 사이) Jainism이 존재했다고 주장하지만 이것은 매우 논쟁의 여지가 있습니다.

자이나교의 주요 원리

자이나교의 가르침은 다섯 가지 윤리에 의존합니다.모든 Jain이 참여해야 하는 의무. 이들은 때때로 서약이라고합니다. 모든 경우에 서약은 자이나교 평신도에게는 더 느슨한 반면 자이나교 승려들은 그들이 "큰 서약"이라고 부르는 것을 취하고 상당히 더 엄격한 경향이 있습니다. 오서원은 다음과 같다.

1. Ahimsa 또는 비폭력:

Jains는 인간이든 비인간이든 살아있는 존재를 자발적으로 해치지 않겠다고 맹세합니다. 비폭력은 말과 생각과 행동에서 실천되어야 합니다.

2. Satya, 또는 진실:

모든 Jain은 항상 진실 을 말해야 합니다. 이 맹세는 아주 간단합니다.

3. Asteya 또는 도둑질 자제:

Jains는 다른 사람이 명시적으로 제공하지 않은 어떤 것도 가져가서는 안 됩니다. "큰 서원"을 한 승려들은 받은 선물을 받기 위해 허가를 받아야 합니다.

4. Brahmacharya, 또는 독신:

순결은 모든 자이나교도에게 요구되지만, 우리가 평신도, 승려 또는 수녀에 대해 이야기하는지 여부는 다시 다릅니다. 전자는 인생의 동반자에게 충실해야 하는 반면 후자는 모든 성적 및 관능적 쾌락을 엄격히 금지합니다.

5. 아파리그라하(Aparigraha) 또는 무소유성:

물질적 소유물에 대한 집착은 눈살을 찌푸리게 하며 탐욕 의 표시로 간주됩니다. 자이나교 승려들은 자신의 의복조차 소유한 것이 전혀 없습니다.

자이나교 우주론

자이나교 사상에 따르면 우주는거의 끝이 없으며 로카스 로 알려진 여러 영역으로 구성되어 있습니다. 영혼은 영원하며 , 죽음 , 재생 의 순환을 따라 이 장소 에서 산다. 결과적으로 자이나교의 우주는 상위 세계, 중간 세계 및 하위 세계의 세 부분으로 구성됩니다.

시간은 순환적이며 생성과 퇴화의 기간이 있습니다. 이 두 기간은 반주기이며 피할 수 없습니다. 시간이 지남에 따라 무한정 나아질 수 있는 것은 없습니다. 동시에 항상 나쁜 것은 없습니다. 현재 자이나교 교사들은 우리가 슬픔과 종교적 쇠퇴의 시대를 살고 있다고 생각하지만 다음 반주기에 우주는 놀라운 문화적, 도덕적 르네상스 시대로 다시 깨어날 것입니다.

자이나교, 불교, 힌두교의 차이점

이 기사를 주의 깊게 읽으셨다면 모든 것이 다른 인도 종교처럼 들린다고 생각할 수도 있습니다. 사실 자이나교, 힌두교 , 시크교, 불교 는 모두 환생과 시간의 수레바퀴 같은 신앙을 공유하고 있어 당연히 4대 법교라고 불린다. 그들은 모두 비폭력과 같은 유사한 도덕적 가치를 가지고 있으며 영성이 깨달음에 도달하는 수단이라고 믿습니다. 그러나 자이나교는 존재론적 전제에서 불교나 힌두교와 다르다. 불교와 힌두교에서 영혼은 존재하는 동안 변하지 않는 반면, 자이나교는 영원하다고 믿습니다.변화하는 영혼.

자이나교 사상에는 무한한 영혼이 있고, 그것들은 모두 영원하지만, 한 특정한 환생에서 몸을 가진 개인의 수명 동안에도 끊임없이 변합니다. 사람들은 변하고 Jains는 자신을 알기 위해 명상을 사용하는 것이 아니라 성취를 향한 길( dharma )을 배우기 위해 사용합니다.

자이나교 식단 – 채식주의

모든 생명체에 대한 비폭력 원칙의 결과는 자이나교는 다른 동물을 먹을 수 없다는 것입니다. 더 독실한 자이나교 승려와 수녀들은 계란을 먹지 않고 폭력 없이 생산된 유제품을 사용할 수 있다는 의미인 락토 베지테리언스를 실천합니다. 동물 복지에 대한 우려가 있는 경우 완전 채식을 권장합니다.

곤충과 같은 작은 유기체도 요리하는 동안 해를 입어서는 안 되기 때문에 자이나교도들은 그들의 음식이 어떻게 생산되었는지에 대해 끊임없는 관심을 가지고 있습니다. 자이나교도 평신도들은 해가 진 후에는 음식을 먹지 않으며 승려들은 하루 한 끼만 먹는 엄격한 식단을 유지합니다.

세계의 대부분의 축제와 달리 축제는 자이나교도가 정기적으로 금식하는 경우보다 훨씬 더 많은 경우입니다. 그들 중 일부에서는 열흘 동안만 끓인 물을 마실 수 있습니다.

스와스티카

서구에서 특히 논란이 되는 상징 은 20세기 이후 부착된 의미 때문에 스와스티카이다. 그러나이것이 우주의 아주 오래된 상징이라는 것을 먼저 이해하십시오. 네 개의 팔은 영혼이 거쳐야 하는 네 가지 존재 상태를 상징합니다.

  • 천상의 존재로서.
  • 인간으로서.
  • 악마 같은 존재.
  • 식물이나 동물과 같은 인간 이하의 존재.

자이나교 스와스티카는 자연과 영혼의 영원한 운동 상태를 나타내며, 단일 경로를 따르지 않고 대신 출생, 죽음, 재생의 순환 고리에 영원히 갇혀 있습니다. 네 개의 팔 사이에는 영원한 영혼의 네 가지 특성인 끝없는 지식 , 지각, 행복 , 에너지를 나타내는 네 개의 점이 있습니다.

기타 자이나교 상징

1. 아힘사:

손바닥에 바퀴가 달린 손으로 상징되며, 우리가 본 것처럼 아힘사라는 단어는 비폭력으로 번역됩니다. 바퀴는 모든 Jain이 돌봐야 하는 ahimsa의 지속적인 추구를 나타냅니다.

2. 자이나교 깃발:

5가지 색상의 5개 직사각형 띠로 구성되며 각 띠는 5가지 서약 중 하나를 나타냅니다.

  • 흰색, 은 영혼을 나타냅니다. 모든 열정을 극복하고 영원한 행복을 얻은 사람.
  • 레드 진실함으로 구원받은 영혼들을 위해
  • 노랑 다른 존재의 것을 훔치지 않은 영혼을 위해.
  • 녹색 순결을 위해.
  • 어두움 청색 , 금욕주의와 무소유.

3. The Om:

이 짧은 음절은 매우 강력하며, 깨달음을 얻고 파괴적인 열정을 극복하기 위해 전 세계 수백만 명이 주문으로 외웁니다.

자이나교 축제

자이나교의 모든 것이 독신과 금욕 에 관한 것은 아닙니다. 가장 중요한 연례 자이나교 축제는 Paryushana 또는 Dasa Lakshana 라고 합니다. 해가 지는 달 12일부터 매년 바드라파다월에 열린다. 그레고리력에서는 보통 9월 초에 해당합니다. 그것은 8일에서 10일 사이에 지속되며, 이 시간 동안 평신도와 승려 모두 금식하고 기도합니다.

Jains도 이 시간을 들여 다섯 가지 서약을 강조합니다. 이 축제 기간 동안 노래와 축하도 계속됩니다. 축제의 마지막 날에는 모든 참석자들이 함께 모여 기도와 명상을 합니다. Jains는 이 기회를 이용하여 그들이 알지 못하는 사이에도 자신이 기분을 상하게 한 사람에게 용서 를 구합니다. 이 시점에서 그들은 "함께 모이다"로 번역되는 Paryushana 의 진정한 의미를 제정합니다.

결론

세계에서 가장 오래된 종교 중 하나인 자이나교 역시 가장 흥미로운 종교 중 하나입니다. 그들의 관행은 매혹적이고 알 가치가 있을 뿐만 아니라 그들의 우주론과 내세와 끝없는 회전에 대한 생각입니다.시간의 바퀴는 상당히 복잡합니다. 그들의 상징은 일반적으로 서구 세계에서 잘못 해석되지만 비폭력, 진실성, 물질적 소유 거부와 같은 칭찬할 만한 신념을 나타냅니다.

Stephen Reese는 상징과 신화를 전문으로 하는 역사가입니다. 그는 이 주제에 관한 여러 권의 책을 저술했으며 그의 작품은 전 세계의 저널과 잡지에 게재되었습니다. 런던에서 태어나고 자란 Stephen은 항상 역사를 사랑했습니다. 어렸을 때 그는 고대 문서를 자세히 살펴보고 오래된 유적을 탐험하며 몇 시간을 보냈습니다. 이로 인해 그는 역사 ​​연구 분야에서 경력을 쌓았습니다. 기호와 신화에 대한 Stephen의 매력은 그것이 인간 문화의 기초라는 그의 믿음에서 비롯됩니다. 그는 이러한 신화와 전설을 이해함으로써 우리 자신과 세상을 더 잘 이해할 수 있다고 믿습니다.