바빌론의 공중 정원은 무엇이었습니까?

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Stephen Reese

바빌론 공중정원의 아름다움에 대해 보거나 들어본 적이 있을 것입니다. 그것은 고대 세계의 두 번째 불가사의로 간주되며 많은 고대 역사가와 여행자들이 그 매력과 그러한 멋진 구조물을 세우는 데 필요한 공학의 위업을 칭찬했습니다.

이 모든 것에도 불구하고 바빌론의 공중 정원은 오늘 존재합니다. 게다가 현대 고고학자와 역사가들은 이러한 주장을 뒷받침할 충분한 증거가 부족합니다.

과장일까요? 아니면 이 놀라운 건축물의 모든 흔적이 알아볼 수 없을 정도로 파괴되었습니까? 알아보자.

바빌론 공중정원의 역사

고대 역사가와 여행자에 따르면 특히 그리스 로마 시대에 바빌론의 공중 정원은 산을 닮은 무성한 계단식 옥상 정원이 있는 높은 건물로 묘사되었습니다.

정원은 기원전 600년에 지어졌습니다. 그들은 유프라테스 강에서 흐르는 물로 잘 관리되고 관개되었습니다. 향기로운 , 절묘한 나무, 조각품, 수로가 있는 순전히 장식용이라고 했지만 정원에는 다양한 과일 나무, 허브 , 심지어 일부 채소도 있었습니다.

바빌론(현대 이라크)의 많은 지역에 있는 사막의 탁 트인 건조한 평원과 비교할 때 공중 정원은 울창한 산이 우거진 오아시스처럼 두드러졌습니다. 녹지정원의 벽에서 흘러나오는 다양한 나무와 관목은 여행객들을 놀라게 하여 마음을 달래주고 대자연의 우아함과 아름다움을 상기시켜 줍니다.

바빌론의 공중 정원은 누가 설계했나요?

바빌론의 공중 정원을 그 규모, 아름다움 , 그리고 기술력으로 칭송한 고대 역사가들이 여럿 있었습니다. 불행하게도 그들의 설명은 매우 다양하여 현대 역사가와 고고학자들이 동산을 시각화하거나 그 존재에 대한 증거를 제공하는 것이 매우 어려워졌습니다.

일부에서는 동산이 왕 느부갓네살 2세 시대에 설계되었다고 말합니다. . 그는 여왕의 향수병을 달래기 위해 정원을 산처럼 경사지게 설계했다고 믿어집니다. 그녀는 산간 지역에 가까운 이라크 북서부 메디아 출신입니다.

기원전 7세기 니네베의 산헤립이나 삼무-라마트가 이 정원을 지었다는 기록도 있습니다. (Nebuchadnezzar II보다 거의 1세기 전). 행잉 가든은 왕의 지시에 따라 일하는 건축가, 엔지니어, 장인 팀에 의해 지어졌을 가능성도 있습니다. 행잉 가든을 설계한 사람에 대한 구체적인 정보가 부족함에도 불구하고 그들은 계속해서 전 세계 사람들에게 매혹과 신비의 원천이 되고 있습니다.

행잉 가든은 어디에 있었습니까?바빌론?

헤로도토스가 열거한 다른 모든 고대 불가사의 중에서 바빌론의 공중 정원은 역사가들에 의해 정확한 위치에 대해 여전히 논란이 되고 있는 유일한 곳입니다. 이름은 그것이 바빌론에 있었을 수도 있음을 시사하지만 이를 증명할 충분한 증거가 없습니다.

영국 아시리아학자인 스테파니 댈리는 공중 정원의 위치가 니네베에 있었을 것이라는 매우 설득력 있는 이론을 가지고 있습니다. 니네베는 바빌론에서 북쪽으로 300마일 떨어진 곳에 위치한 아시리아의 도시입니다. 현재 고고학자들이 니네베에서 물을 운반하는 데 사용되는 광범위한 수로망과 기타 구조물의 유적을 발견했기 때문에 이 이론을 지지하는 더 많은 증거가 있습니다. 그들은 또한 정원의 윗층으로 물을 퍼 올리는 아르키메데스 나사에 대한 증거도 가지고 있습니다.

Dalley의 발견과 추측이 상당히 가치 있고 통찰력이 있음이 입증되었지만 전문가들은 여전히 ​​확실하지 않습니다.

유대-로마 역사가인 요세푸스의 기록을 제외하고는 네부카드네자르 2세가 관련되었다는 증거가 충분하지 않습니다. 현대 학자들은 요세푸스가 실수를 했을 수도 있다는 이론을 세웁니다. 게다가 그는 B.C. 290년에 동산의 존재를 언급한 바빌론의 사제 베로수스를 인용하고 있었다. 의 통치 기간 동안이라고 가정합니다.Nebuchadnezzar II.

역사가들이 바빌론의 공중정원을 기술한 방법

주로 바빌론의 공중정원을 기록했던 5명의 작가 또는 역사가가 있었다:

  • Josephus (37-100 A.D)
  • Diodorus Siculus (60 – 30 B.C)
  • Quintus Curtius Rufus (100 A.D)
  • Strabo (64 B.C – 21 A.D)
  • 필로(400-500 A.D)

요세푸스는 동산에 대한 가장 오래된 기록을 보유하고 있으며 이를 느부갓네살 2세의 통치 기간으로 직접 돌립니다.

요세푸스의 기록이 가장 오래되었고 바빌로니아인들이 건축의 위업으로 잘 알려져 있기 때문입니다(예: 이쉬타르의 문 , 마르두크 신전 , 거대한 도시 구조 등) ), 요세푸스의 이 주장은 많은 비중을 차지합니다.

따라서 많은 사람들은 느부갓네살 2세가 바빌론 공중 정원의 정식 창시자였다고 이론화합니다.

하지만, 바빌론에 세워지고 있는 정원을 가리키는 문서 또는 고고학적 증거. 설형 문자 서판 중 어느 것도 동산을 언급하지 않습니다. 게다가 독일의 고고학자 로버트 콜데바이(Robert Koldewey)가 집중적으로 발굴한 결과 이 ​​정원의 존재를 뒷받침하는 결정적인 증거를 찾지 못했습니다.

한편, 대부분의 작가들은 구조를 설계하도록 명령한 왕의 이름. 대신에 그들은 그를 막연하게 "a"라고 부른다.시리아 왕”은 Nebuchadnezzar II, Sennacherib 또는 완전히 다른 사람이 될 수 있음을 의미합니다.

공중 정원의 구조

이 작가와 역사가는 할 말이 많습니다. 정원의 메커니즘, 구조 및 전체적인 모습은 동일하지만 기본 아이디어는 동일합니다. 대부분의 기록에서 정원은 벽돌로 만든 벽으로 둘러싸인 사각형 모양의 구조라고합니다. 이 성벽의 높이는 75피트, 두께는 20피트라고 합니다. 이와 함께 사각형 모양의 정원의 각 면은 약 100피트 길이였다고 합니다.

이 정원 화단은 인접한 정원과 함께 계단식 또는 지구라트 스타일을 만드는 방식으로 배치되었습니다. 침대(또는 레벨)는 고도가 높거나 낮습니다. 화단은 또한 대추 야자 , 무화과나무, 편도나무 및 기타 많은 관상수들의 깊은 뿌리를 지탱할 수 있을 만큼 충분히 깊다고 합니다.

정원 화단 또는 발코니 심은 식물 은 갈대, 역청, 벽돌 및 시멘트와 같은 다른 재료로 층을 이루고 물이 기초를 손상시키는 것을 방지하면서 정원의 구조적 무결성을 보존했다고 합니다.

The Gardens는 또한 연못과 폭포와 같은 정교한 수질 시스템을 포함하고 있다고 합니다.분위기.

또한 산책로, 발코니, 격자, 울타리, 조각상 , 벤치 등 복잡한 하드스케이프가 있어 왕족 가족 자연을 즐기고 스트레스 해소.

바빌론 행잉 가든의 관개 메커니즘

바빌론의 절묘한 조경, 관개 메커니즘, 구조적 건축 및 원예 관행 행잉 가든은 타의 추종을 불허했습니다.

불가능에 가까운 것으로 여겨지는 놀라운 업적 중 하나는 을 위층이나 정원 화단으로 끌어 올리는 문제였습니다. 유프라테스 강은 식물을 유지하기에 충분한 양의 물을 제공했지만 식물을 더 높은 수준으로 끌어 올리는 것은 힘든 작업이었습니다.

고고 학적 증거가 충분하지 않지만 많은 전문가들은 체인 펌프의 변형 또는 아르키메데스 나사 시스템을 사용하여 강에서 거의 100피트 떨어진 이 거대한 정원 화단에 물을 퍼 올렸습니다. Sennacherib의 통치 기간 동안 Nineveh 시에서 사용된 수로 및 상승 장치.

바빌론의 공중 정원 FAQ

1. 바빌론의 공중 정원은 여전히 ​​존재하는가?찾았으나 아직 존재하지 않을 수 있습니다. 2. 무엇이 공중 정원을 파괴했습니까?

공중 정원은 기원전 226년에 지진으로 파괴되었다고 합니다.

3. 바빌론의 공중정원은 노예들이 지었을까?

전쟁포로와 노예들이 강제로 공중정원을 만들고 완성했다고 추정된다.

4. 바빌론의 공중정원이 특별한 이유는 무엇입니까?

이 정원은 놀랍고 놀라운 공학적 위업으로 묘사되었습니다. 그것은 다양한 관목, 나무, 덩굴을 포함하는 일련의 계단식 정원을 가지고 있었는데, 모두 진흙 벽돌로 만든 크고 푸른 산과 비슷했습니다.

5. 공중 정원의 높이는 얼마였습니까?

정원의 높이는 약 75~80피트였습니다.

마무리

바빌론의 공중 정원은 진정한 미스터리로 남아 있습니다. 존재는 철저하게 부정할 수도 받아들일 수도 없다. 따라서 우리는 다양한 기억에도 불구하고 여러 고대 작가와 역사가들이 이 구조를 인류의 가장 위대한 업적 중 하나로 칭송한 것으로 그 존재를 반박할 수 없습니다. 니느웨? 현재의 고고학적 발견물과 현대 이라크의 폐허 상태를 고려할 때 확실히 알 수는 없습니다.

Stephen Reese는 상징과 신화를 전문으로 하는 역사가입니다. 그는 이 주제에 관한 여러 권의 책을 저술했으며 그의 작품은 전 세계의 저널과 잡지에 게재되었습니다. 런던에서 태어나고 자란 Stephen은 항상 역사를 사랑했습니다. 어렸을 때 그는 고대 문서를 자세히 살펴보고 오래된 유적을 탐험하며 몇 시간을 보냈습니다. 이로 인해 그는 역사 ​​연구 분야에서 경력을 쌓았습니다. 기호와 신화에 대한 Stephen의 매력은 그것이 인간 문화의 기초라는 그의 믿음에서 비롯됩니다. 그는 이러한 신화와 전설을 이해함으로써 우리 자신과 세상을 더 잘 이해할 수 있다고 믿습니다.